十羊皮卷-第28部分

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　　生锈的犁发出阵阵嘶哑的叫声，老牛磨烂了流血的肩胛，镰刀越磨越薄，像月亮一样锋利。　　　

　　一群赤足裸胸的男女在暴雨中，在烈日下，在稻田里，久伏不起。　　　

　　他们真实而卑微，动作粗野，在缺口的碗里装上一辈子的粗茶淡饭，他们要在暴风雨来临之前把全部的庄稼收回去。　　　　

　　悠悠苍天的耕耘者，我来自于他们之中，熟悉他们的气味和行为。　　　

　　这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。　　　

　　九　　　

　　低沉的夜，劳作者痛苦而疲惫。像一片树叶，额头刻满时间的皱纹。　　　

　　一本久违的书被突然打开。　　　

　　有马衔金而去，吞金的人在红楼中死无葬身之地；　　　

　　有木长成森林，伐木者在声声号角中重温旧梦；　　　

　　有水滔滔不绝，永恒的流动滋润了花花绿绿的世界；　　　

　　有火熊熊燃烧，愤怒的种子从板结的历史里破土而出。　　　　　　　　　

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第94节：第三十八章　成功感悟之八（2）　　　　　　　　　

　　可是土！泥味的土，汗味的土，满足饥饿的土，谁能满足它的欲望，谁在欲望中生存又被欲望杀死，谁杀死一个小土神又制造一个更大的神，并且陷入其中不能自拔？　　　

　　在连绵不断的思想里，我在极地之侧，看人们纷纷上路，去或者来。我坚信：有土地的地方　就会有脚印、河流和村庄，有金木水火在歌唱。　　　

　　成堆的种子一一散开，土啊，你在疲惫的大地上，我在永远的天空下。　　　

　　这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。　　　

　　十　　　

　　那些朝夕相处的灶堂，发着幽光的锄头，每天擦拭的镰刀，簸箕和老井，那些祖传的坛坛罐罐，晒在屋顶的兰花豆，屋檐下的风铃和熏肉以及生活中许多必不可少的细节刹那间消失了。　　　

　　这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。　　　

　　十一　　　

　　为落雨的日子在嘀嘀嗒嗒的台阶上写下一串清凉的文字；　　　

　　为过往的飞雁在羞羞涩涩的目光中留下一个真实的细节；　　　

　　为零碎的回忆在躲躲闪闪的追逐中定格一片生动的蕨叶；　　　

　　为抒情的行人在孤孤单单的旅途里阅读一个忧伤的故事；　　　

　　为相切的你我在磕磕绊绊的感觉中守护一方温柔的净土；　　　

　　为惆怅的午夜在风风雨雨的寻觅中承受一宿失眠的痛苦；　　　

　　为孤独时与你分享孤独；　　　

　　为愉悦时与你共享愉悦；　　　

　　为赢你一瞥，我一次又一次出版自己；　　　

　　为博你一粲，我一遍又一遍翻耕昨日；　　　

　　并非所有的固执都有一个粉红色的理由；　　　

　　并非所有的爱恨都有一枚青橄榄的主题；　　　

　　为生命的疲顿有一个小小的驿站；　　　

　　为流出的眼泪有一个深深的伤口；　　　

　　为你的到来，于无期的等待中同风握手；　　　

　　为你的远去，在黎明的树荫下同月诀别。　　　

　　这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。　　　

　　十二　　　

　　这是一片宁静的雪地，一只蝴蝶落在这里。　　　

　　这是旷野，广袤、纯粹的旷野，寒冷在抒情的手臂上凝结。　　　

　　这是一粒南方的雪，以潮湿的声音宣告风的走向。　　　

　　这是灵魂的微笑，像冬天一样饱满。　　　

　　这是根的精神，固执地延伸，对流浪的热爱如此真实。　　　

　　这是音乐，如火的音乐洗涤所有寂寞的灵魂。　　　

　　这是没有夜晚的早晨，漫天的灰尘粉饰了历史。　　　

　　这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。　　　

　　十三　　　

　　金秋十月，当一盘用秋天洗净的葡萄在我们面前展示它露水般清晰的结构，我们紧握暴雨后的彩虹，在阳光中撒下果实累累的笑声。　　　

　　这没有文字，只有音符的笑声，表达的是我们欢乐的心声，是甜蜜的回忆，更是自豪的展示。　　　

　　当孤独的光明以湛蓝的手为原生的藤蔓修剪枝叶，我们用心来祝福，用风来说话。　　　

　　我们的额头有伤，就绷紧额头；　　　

　　我们的手指有伤，就握紧手指；　　　

　　我们的眼睛有伤，就捏紧拳头。　　　

　　初生的太阳放牧寂廖，一只红红的蜻蜓从我们的身边飞过，一首滚烫的诗歌从沉重的泥土里诞生，一种流泪的情感从古老的河流里涌来……　　　

　　这是狂飙的时刻，幻想的旌旗高高飘扬于哲理之塞。　　　　　　　

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第95节：第三十九章　成功感悟之九　　　　　　　　　

　　第三十九章　成功感悟之九　　　

　　一　　　

　　是谁，在黑色的土地把柳树上的竖琴吹响？　　　

　　是谁，在抒情的夜晚把金属的光芒擦亮？　　　　

　　是谁，。坦然地面对天空，读着贝壳、海马、草叶和欢乐，读着流水、蛙声和酒的芳香？　　　　

　　是谁，点起热烈的篝火，照着前程，让一支星星的船队在风吹麦浪的季节缓缓启航？　　　

　　二　　　

　　穿过青枝绿叶的走廊，我们不再认识黑夜，不再认识布满柠檬的乌云和失去灵魂的灯光。我们真实地生活，半夜敲门心不惊。　　　

　　许多时候，在无人摆渡的野滩，。在人生的盛典里，在书本的节目中，我们围着一团火，举起无悔的青春，举起石榴的信念和祝福，并且放声歌唱――　　　

　　火啊，可爱的火，请不要怜惜木头；　　　

　　火啊，可爱的火，请不要化为灰烬；　　　

　　火啊，可爱的火，请尽情地燃烧我们，让我们细细体味什么是真正的生命！　　　

　　三　　　

　　每天，当黎明叫醒大地的时候，我们出发了，翻山越岭，我们的内心无法被苍白的闪电划破。　　　　

　　我们的天空无法被夏天的语言淋湿，我们的歌谣无法被漂浮的芦苇淹没。　　　

　　我们没有孤独，只有寂静的声芳在灵魂的分水岭剧烈地响起。　　　

　　四　　　

　　时间像冰块，握在手心迅速融化。　　　

　　鸟类成群结队从城市的上空飞过，一排排掷地有声的影子是鸟类留给森林的礼物。　　　

　　在持续生长的光芒中，我们的天空一片晴朗。　　　

　　再也没有恐怖的阴翳能够把我们打翻在地，因为我们不仅仅是一滴水。　　　

　　我们融入到奔腾的大海，同成功的荣誉连在一起。我们的脉管里有火焰的激情在流动，我们的梦想里有希望之鹰在飞翔。　　　

　　五　　　

　　也许，你是农民的儿子，经过七月的洗礼，带着泥土的气味，来到触手般扩展的城市；　　　

　　也许，你是工人的后代，抡过锤，打过铁，淬过钢；　　　

　　也许，你是复员退伍军人，从一个战场到另一个战场。　　　

　　一种巨大的责任将抒写不平凡的人生。　　　

　　六　　　

　　阳光可以作证，广场上巨钟的嘀嗒声使一排排脚手架春笋般竖起。　　　

　　而此时，森林般茂密的建筑群从我们的肉体上滚过阵阵鼓乐，在百合花开放的早晨，我们用力踏在水泥路上。　　　

　　谁能告诉我们，这厚实、宽阔、通向幸福的大道用了多少石头，多少血液，多少铁？　　　

　　没有谁告诉我们，但我们认识其中的一寸路，正是用我们的汗水、我们的血液铺就的，我们和事业紧紧地捆在一起，一如壁炉里的火苗，它们已变成一首诗，正一行接一行，应和着成功的节奏，应和着我们的雨滴、泪珠和誓言，奔腾不息！　　　

　　七　　　

　　阳光张开秘密的嘴巴，被羽毛覆盖的空气柔软而有张力，赤裸的海水，灼热的蜜，古铜色的丹亮，在漫长、疲惫的征途，那些被镰刀割断的茎营长出了春天的花朵，从花朵的中心，伸出一张成功的脸。　　　

　　这是一张被风刮伤过的脸，被黄河浑浊的泥水洗涤过的脸，被无言的苦难一次次打击而更加坚强的脸。　　　

　　正是这张脸，让我们手拉手，把锋利的指头仲向大地，用整小身心，去团结在辽阔的空间像火一样燃烧的语言。　　　

　　正是这语言，让我们的心贴得更近。一支永远唱不够的民谣牵动着华夏神经。那从《圣经》的血管里流淌出来的歌谣，含着铁质的泪水。　　　

　　正是这泪水，让我们的心透过黑色的眼睛，在追求的旗帜下久久飘扬。　　　

　　八　　　

　　我们每天都在寻求生命的意义，在追问、反思、拷问自己的灵魂：我们为什么而活着？我们的声音和足迹留在大地上，而这种〃存在〃的价值在哪里？　　　

　　为了证明自己的存在，为了追求生命中永远无法熄灭的闪光，难道这是生活的真谛？　　　　

　　一个诗人有一首写〃回声〃的诗，最后一句是〃最后一声总是它的。〃　　　

　　这句话令人震惊！因为生活在现实中的人，无论你做了什么，无论你做的是对是错，你留下来的必是你生命过程的真实轨迹。　　　

　　很多时候，我们能够容忍他人带给我们的不快或损害。　　　

　　我们博大的〃同情心〃能为生活的真谛作出霜些注释吗？　　　

　　泰戈尔老人说：〃我们追求着金鹿。你也许会觉得可笑，我的朋友，可是我仍在追寻那逃避我的幻想……我把一切都撇在身后。我翻山越岭、走遍大地――因为是在追寻着那只金鹿。〃追求一种美好的、也许并不存在的〃金鹿〃是泰戈尔老人生活的意义。应该说，这种选择代表了和很大的一部分人。　　　

　　九　　　

　　即便是现在，不少人都在暗自寻问：真正的生活在何处？米兰昆德拉有一小说叫《生活在别处》。与其将〃别处〃理解为现时之彼岸不如理解为大洋之彼岸来得实在。可有朋友走之前拎着市场上最华贵的皮箱，怅然若失地说：〃这儿得不到的东西，那儿也得不到。〃　　　　　　　　　

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第96节：第四十章　成功感悟之十（1）　　　　　　　　　

　　真正的生活在别处？人似乎总是偏爱那种〃在水一方〃的味道，难道得不到的东西总是最好的？开始了漫无止境的苦难历程。《圣经》似乎提供给世界上信教或不信教的所有人这样一个命题：〃服从即幸福，背叛则不幸。〃而有所追求则是〃苦中之苦〃。　　　

　　然而，弗兰克在《人生的真谛》一书中说：〃我只是通过具体的事例告诉读者，任何情况下，即使在最悲惨的逆境中，生命始终具有其潜在的意义。〃当一个人领悟到生命的意义和目的后，就会有意想不到的无穷的力量，正如茨威格在《俄罗斯之行》中概括俄罗斯的本质那样：〃俄罗斯战胜一切，靠的就是一种无限痛苦的神秘能力，一种坚忍的、默默的和内心深处所信仰的忍耐。〃　　　

　　而这种无与伦比的〃忍耐〃贯穿了人生长河中所有的高山和大海，多少伟人因此留下了一行行闪光的至理我句。　　　

　　甘地说：〃我一向相信一人可能的事是万人可能。〃　　　

　　托尔斯泰说：〃没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。〃　　　

　　克雷洛夫说：〃现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。〃　　　

　　雨果说：〃人有了物质才能生存，人有了理想才能谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。〃又说：〃生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。〃　　　

　　从小到大，从白天到晚上，我们一边将这些被称之为〃格言〃的工工整整地抄下来，一边眼睁睁地看着那张象征着〃欲〃和〃能〃的骡皮城渐渐缩小。　　　

　　就在夜幕降临的时候，有一种声音突然飘来，大声说：〃快快把握生活。让手中的每一分钟都有收获！〃　　　

　　第四十章　成功感悟之十　　　

　　一　　　

　　没有什么比〃热爱〃二字更能产生强大的亲和力和爆发力了。　　　

　　因为热爱，你变得认真而执着；　　　

　　因为热爱，你显得刻薄和挑剔；　　　

　　因为热爱，你挑战极限，追求完美。　　　

　　一个在园圃每天修剪花草的花匠，他灵巧地挥动着剪刀，来回修剪着每一处细微的不和谐，任何一根超常的花草都逃不过他浑浊的眼睛。　　　

　　尽管，一朵花或一根草超出来无关紧要，谁也不会责备花匠，但花匠不允许自己的工作有丝毫的马虎。　　　

　　因为他热爱这些花草，他在修剪花草的同时也在修剪着自己的价值和由衷的喜悦。　　　

　　因为热爱，枯燥的东西变得生动；　　　

　　因为热爱，你能够在孤独的石墙边听见春天在歌唱。　　　

　　二　　　

　　有一个作家，为了写好一部长达一百多万字的长篇小说，竟然好几次推翻了写就的草稿，重新构思。　　　

　　有时为了一个放在前面还是放在后面，会想上很久。　　　

　　有朋友地她说，何必如此折磨自己呢，哪个读者会注意你这个字放在前面或放在后面的不同呢？　　　

　　可这个作家说，她在意！　　　

　　然后，这个作家讲了一个意味深长的故事，说从前有一个好木匠，他做的桌子不但前面、左右，连桌子后面都刻上花纹。　　　

　　有人说，桌子靠墙而立，谁能看见桌子后面的雕刻呢？　　　

　　木匠说，他看得见。　　　

　　是的，因为热爱，这个作家和木匠都变得精益求精，他们都不希望自己的作品有一丝的败笔。　　　

　　他们把自己的作品当作自己的宁馨儿，有谁对自己的孩子不好好爱惜、精心打扮的呢？　　　

　　虽然作家在写作、木匠在雕刻时，同样面临生活的枯燥，同样面临因为追求完美而必然带来的对自己耐力、信心和意志的强有力的考验，但他们不仅挺过来了，而且在创作过程中，因为热爱，心中的激情永不枯竭，灵魂深处，他们厚实的土地上处处盛开欢乐之花。　　　

　　三　　　

　　热爱是一种本能，是心中涌起的一般激流，是对热爱对象的日日呵护和雕塑。　　　

　　恋爱中的人，彼此变得柔情四溢，温情脉脉。他们既脆弱又坚强，脆弱是因为没有设防，坚强是因为拥有　对方。　　　

　　同时，他们既宽容又刻薄，宽容是因为能够包容对方的任性，刻薄是因为渴望对方变得更好。　　　　　　　　　

◇。◇欢◇迎访◇问◇　　

第97节：第四十章　成功感悟之十（2）　　　　　　　　　

　　既然爱情之潮时刻冲击着心灵的大海，那么，大海不可能没有波涛，不可能只有平静。　　　

　　一个男人抱怨妻子的唠叨是愚蠢的，一小家庭没有锅碗瓢盆的变奏是危险的。　　　

　　怕的是妻子失去耐心（更不用说激情了）懒得唠叨，怕的是家庭失去和弦停止变奏。　　　

　　因为爱，世界变得温暖，变得生机勃勃；没有爱的世界将是多么黑暗、冷漠和孤寂！　　　　

　　因为波涛的亲吻，岩石变得更加坚硬；　　　

　　因为小草的歌唱，春天变得更加灿烂；　　　

　　因为燃烧着希望，生命变得更加强大！　　　

　　四　　　

　　在漫漫长夜里，一名戴上镣铐的革命者被关在囚室，与世隔绝，革命者的心灵受到极度的摧残。　　　

　　然而，有一天，他突然发现像坟墓一样的囚室里竟然长出一棵嫩弱的小草。　　　

　　从此，革命者每天清早含一口水，喷在