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洪荒玄松道-第167部分
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来向老师请命，允许王安石学成出山。”
韩非自西贺牛洲积雷山一战，被李靖偷袭后，便一直浑浑噩噩，于是索性闭关不出。如今大宋以儒家治国。法家凋零，身为法家之祖的韩非当然感应得到，便出关而来。
自有法家门人向韩非汇报了地界局势，韩非这些年来在玄木岛修行，对儒法两家特点倒也了然于心，想得片刻，便带了这法家门下精英王安石前来拜见李松。王安石拜在商鞅门下，对历代变法事故颇为了解。
孔宣在一旁苦笑，也不辩解。韩非说的倒也没错。儒家从来不推崇帝王武功。即便是那“罢黜百家，独尊儒术”的汉武帝，儒家弟子也常批评其用兵塞外，将致了汉武帝后期民生困苦。
李松对儒法两家自是了然于胸，也不当即回答韩非，只向那王安石道：“你在这三山岛上，可与谁人交好？”
王安石乃是实诚之人。道：“弟子在岛上学道时。与那儒（手 机 阅读 1 6 k 。 c n）家弟子司马光虽学术政见不合，时常辩论不休。然就私下情谊而言，实为莫逆之交。”
李松点点头，看了孔宣一眼，复又对韩非道：“如此甚好，便让王安石与司马光一起出山吧，两人也好取长而补短！”
孔宣韩非二人自无异议，于是便有了那茶寮内白素贞与小青见到的王安石与司马光辩论的一幕。
那韩非与王安石才走，又有竹灵梅韵带领张百忍前来晋见。
众人行礼后，李松向那张百忍询问道：“如今你能记起多少身世之事尔？”
“回禀祖师爷，包括弟子此世，弟子已有七十世的记忆，”或许是在地界轮回转世间，经历得太多，即便是知道自己将是最后一世，张百忍也显得得云淡风轻，宠辱不惊：“三教九流，弟子全都体验过，不过弟子仍然未能想起第一世地记忆。”
张百忍第一世，正是那替天封神的姜子牙。
“去吧，你将历劫而满。”李松甚是欣慰，道：“你若回复了记忆，便来找我吧！”
张百忍向着在场之人一一行礼之后，闭目端坐。
李松祭起轮回杖，平托与手中，大喝一声，只见轮回杖上白、青、黑、赤、黄五色光芒闪耀，正是那先天五行之精气，五色光芒如一朵绽放的鲜花，绚丽无比。
李松扬手一挥，张百忍的身子便慢慢地腾飞而起，漂浮到那朵五彩鲜花正中，宛如那花蕊一般。
五彩光芒慢慢的闭合起来，将张百忍裹住，张百忍身形越来越小，最后竟然化作了一道青气。
那道青气如一个镜像，竟然慢慢的显现张百忍所能记忆地七十世身世来，有富家阔少、有街头乞丐，每一世尽不相同。
待得轮回到张百忍此世时，李松双手将那轮回杖一指，喝道：“去！”便见裹着那道青气的五色光华径直望外飞去，瞬即就消失得没了踪影。
李松目送着张百忍的离去，心中暗道：你之劫由杀劫始，由情劫终；然待你悟了之时，你却知道，你真正使命，乃是由封神始，由封神终。
李松送走了张百忍，对着身边白石青芝童子道：“且去唤那红孩儿来这羿台内听命。”说罢，却是带着众人直望那后羿嫦娥所居住的“羿台”奔来。
“羿台”内，那主掌天下姻缘的“月老”嫦娥正芊芊十指舞动，一道道红光直望那面前先天灵宝红绣球飞去。
红绣球此刻却不再是往昔模样，竟然是一边白，一边黑，分得清清楚楚。
在那黑半球之上，却是隐隐显现一白衣女子的相貌，依稀看的出那人正是白素贞，白素贞脚上，缠着一根红线，那红线原本不过一寸长短，然每每嫦娥双手舞出一道红光，那白素贞脚上红线便长上一寸，直向那红绣球的白半球伸展过去，如今已经有尺余，但离白半球还相差甚远。
而那白半球上，却是有一道五彩光华在上面飞来飞去，里面裹着一道青气，赫然便是那方才李松送其转世的张百忍灵魂，那五彩光华上面显露出一丁点红线来。
嫦娥竟然欲以大法力牵线姻缘，助那张百忍与白素贞两人成就阴阳之合。
嫦娥此刻头上白气腾腾，秀美地脸上一片潮红，已然有汗（手 机阅 读 1 6 k 。 c n）珠出现。旁边观摩的后羿见势不妙，赶忙伸出双掌，按在嫦娥背后。
嫦娥受得后羿之力，只一声娇喝，双手合十，仰天一举，手中红光散发成一片，飞到那黑半球之上，又凝聚成线，依附在那白素贞脚上红线之上。
那白素贞脚上红线突然便暴长起来，眼看就要来到白半球边缘，却是怎么也伸不过去。
嫦娥苦笑一声，只得收功作罢。
这时，李松等人已然进来，嫦娥后羿行礼道：“弟子法力低微，帮不得白素贞师妹，还请老师恕罪！”
原来这张百忍九阳之体，阳中之极，寻常人等婚配不得，唯有那九阴之体方可匹配。白素贞虽资质不凡，又习得太清圣人大法，然比起张百忍却差得太远。
好在那嫦娥前身乃是月神望舒，月神望舒本是太阴星上孕育的太阴之体，和那九阴之体各有所长，嫦娥便以太阴之气相助白素贞。但嫦娥如今虽有准圣修为，又执掌天下姻缘，却在此等大事上也是无可奈何，毕竟张白九阳之体需替天封神，乃是道祖鸿钧亲定。
李松与着众人一起来到这红绣球前，看着那已经静止的红线，道：“你二人已经尽力，何罪之有？”。
就在此时，红孩儿已到，行礼后，李松道：“且借你火神枪一用！”红孩儿连称不敢，赶忙将火神枪递将过去。
李松手持火神枪，暗云法力，扬手一挥，只见那火神枪上一阵红光闪过，便变成了一直火红的树丫，树丫上三昧真火缭绕。火神枪前身乃是太阴星上桂花树，乃是妖皇帝俊取自妖族圣物招妖幡上，为先天丙火之精，能引太阳真火至太阴星上。
李松看着那树丫，暗道：这妖皇帝俊昔日以桂花树困那后羿嫦娥时，怕是也没料到今日竟然被我李松给派上了用场！
李松扬手一挥，那桂花树便径直向那红绣球上黑白相交处飞去，只闻得一阵“噼啪”声传来，那红绣球似甚是抗拒桂花树的到来，
李松青色一闪，大喝一声：“定！”
“轰……”
那桂花树便直直的插上。
第七章 劫争 第二二节 相斥儒法
更新时间：2009…2…23 11：00：15 本章字数：3121
那火神枪所化成的桂花枝桠插上那红袖球后，只见白素贞脚上的红线突然暴长，迅速便缠上了那枝桂花树。
李松双手食指合一，屈着其余八指，朝那白半球上漂浮的五彩光华一指，大喝一声道：“合！”一道青气迅即便向那五彩光华射去。
五彩光华受此一激，再不迟疑，挟雷霆万钧之势向那桂花枝桠靠去。旁边嫦娥见此情况，赶忙将双手芊芊玉指骈成兰花状，虚空中望那红袖球上的两条红线一抓。
众人一阵欢呼声传来，原来那红袖球上一阵七色霞光闪过，象征着白素贞与张百忍的姻缘红线已经连在了一起，没有一丝缝隙。至此，大事终定。先天灵宝红袖球也终于慢慢的恢复了原来的样子。
嫦娥将那火神枪取了下来，归还给红孩儿，看着那红袖球上的万千姻缘，皱着眉头对李松道：“老师，虽然你以大法力成全了白素贞张百忍二人，但白师妹体质终是太弱，承担不了太多，长此以往下去……”
嫦娥的话，李松自是懂得。张百忍前身姜尚，乃是那九阳之体，天下万阳之首，而白素贞不过一普通小妖罢了，如何承担得了？李松虽有大能可庇护白素贞一时，却终究改变不了白素贞的体质。
李松遥望那虚空一眼，道：“此事当也有解决之道，不过现今未逢其时罢了！”
话说那地界大宋，为防止唐末五代十国以来掌握兵权的节度使乱政之祸，行那“强干弱枝”之举，即挑选驻守各地的厢军中精锐入选中央禁军。长此以来，厢军便只剩下了老弱残疲，豪无战力而言；而禁军却因为久处中央枢纽，很少经战事锻炼。战力也是每况愈下。
有外敌入侵时，军情紧急，从中央调取禁军已是来不及，因此只能就地取材。从有战事之地紧急招兵买马，入选厢军。如此一来，虽大宋在对外战争上屡战屡败。可军队人数却越来越多。
大宋行的乃是儒家治国，儒家崇教化，尚礼仪，但对解决军队问题却是毫无办法。因此，大宋军费开支庞大，官僚机构臃肿，已是数十倍于大宋建国之初。再加上宋真宗年间，大宋与北俱芦洲辽国大战，签订“澶渊之盟”。每年赠“岁币”与辽国，更是雪上加霜，导致大宋财政年年亏空。
有那宋神宗赵顼，乃是奋发向上之主，对大宋现状深感忧虑。神宗自幼喜读法家经典《韩非子》，对书中“变法强兵”之策尝击节而叹。神宗执政后，便思变法图强。
那玄木岛嫡系弟子法家王安石与儒家司马光来得地界后，以两《wap。。cn》人身份之高，学识之广。自是很快便居得庙堂之高。
神宗闻得王安石为那玄木岛法家亲传。更是欣喜，连夜召见。神宗问曰：“当今治国之道，当以何为先？”
王安石答道：“以择术为始。”
神宗复问王安石：“若行此术，又以何为先？”
王安石慨然曰：“变风俗，立法度，方今所急也。正所谓天命不足畏，祖宗不足法。人言不足恤。”
神宗深为所动。两人一拍即合，后神宗提拔王安石为同中书门下平章事（位同丞相）。正式行那变法之事，史称“熙宁变法”。
熙宁变法内容主要有：方田均税法、均输法、青苗法、农田水利法、市易法、募役法、保甲法、裁兵法、置将法等等。
王安石久处三山岛求学，在地界处政经验不够，错误的估计了地界大势。地界早非春秋战国时期那个“百花齐放、百家争鸣”的时代了，那时众家学派纵论时策，各有所长，谁也占不到绝对优势，因此韩非法家一出，便打得其他学派一个措手不及。
如今儒家占得七分天下，儒家学子“居庙堂之高、处江湖之远”者比比皆是。儒法两家本就观点针锋相对，王安石新法更是与儒家教条格格不入，自然一石激起千重浪。
反正大宋与士大夫共治天下，刑不上大夫。因此儒家学子也不怕掉脑袋，纷纷指责王安石新法中的不当之处，并因此而怠慢执行。儒法两家成立以来，一直嘴仗打个没停，两家利弊几乎是路人皆知，因此，儒家学子地指责倒也引经据典，法家自唐武则天时期衰落以来，在三山岛上争不过儒家，在地界就更别论了。
但王安石乃是玄木岛法家亲传第四代弟子，威望颇高，算起《。。cn》来地界这些儒家学子都是王安石的晚辈，儒家既重礼仪，自然无人敢正面对憾王安石。
这时，一众儒家学子便想到了和王安石一同出岛的司马光。于是便纷纷团结在司马光周围，高举儒家大旗，反对新法。
司马光左右为难，遂写书三封致王安石，列举新法弊端，劝王安石废弃新法，恢复旧制。
王安石乃是性子执拗之人，回书道：“若君责我无作为，则我知罪；若君劝我守前为，则我不同。”
两位心心相惜之人就此划地绝交，儒法两家正式决裂，号称新（法）旧（儒）两党。新旧两党在朝堂、在江湖纷争不断，后来事态越来越不受控制，流血事故也时有发生。
法家变法讲究的是“一令既出，上行下效”，行事雷厉而风行。然则如今地界被儒家主导，消极怠慢，许多法令便执行不下去，因此变法也就去不到应有效果。不仅没有“富国强兵”，反而“扰民不断”。
玄木岛上，李松、孔宣、韩非三人相对无言和，静静地坐在玄木府内，远方三仙岛上儒法两家之争随风隐隐传来，偏生又清晰的钻入三人的耳朵，儒诺大一个玄木岛此刻似是潜潮暗涌。
李松望着那一脸黯然地孔宣韩非二人，突然心中升起了一股强烈的无力感。自己在道祖鸿钧天道进程里，是那么的苍白无力。
一直以来，李松因为熟知历史，所以事事料敌所为，占得先机。虽有玉帝化身刘邦这样的大事，李松也是率领玄木岛一脉黯然度过，甚至还因势导利，为玄木岛谋得了最大的利益。包括收那至尊宝为徒，儒法西进之事，便沉重的打击了佛教。
也正是因为这样，李松在大宋以后，很是想要凭借一己之力改变那自己熟知的地界非常不利的局面。
妖族有女娲圣人为后盾，早北俱芦洲翻云覆雨，在如今量劫将至情况下，李松没有理由也不可能和女娲闹翻，去阻止妖族复立。
妖族并没有直接出面，其属下辽国的凡人兵马与大宋对抗，就借此夺得大宋气运，说到底还是因为法家不兴，大宋军备落后，让辽国有机可乘。为此，玄木岛也只有派出法家一脉，振兴大宋。
此时，韩非出关，率领王安石晋见李松，偏生这王安石在三仙岛上与司马光交好，并在玄木府内提将出来，李松为儒法两家总管，自也不能偏私。
地界发生地一切便如那水到渠成，没半点可钻空子之处。其结果自也是李松知道的那个结果，没有半点偏差。
李松不是没想过如东周末年改秦立齐那般，凭借宝贝法力强自行事。但那次后果也是显然可见，玉帝化身刘邦一击又让历史重回了轨道，反而差点整得玄木岛全军覆没。
一个玉帝便有如此大能耐，如今又近量劫，李松实在不敢想象三教四圣打着玄木岛逆天的幌子，要如何的“替天行事”。
有时候，不知道是一种刺痛；但有时候，知道了，更是一种苦楚；最让人难受的是，是知道了，而又无力改变，这是一种折磨。
“玄木一脉，荣辱与共。怕是如今玄木岛门人多了，许多人都不记得这玄木岛归了。”李松面无表情，淡淡的对着孔宣韩非二人道：“儒法两家共治天下，一力打造了大汉雄风，大唐盛世，为地界千百年来称颂。如今倒好，一个劲的将对方往死里整！”
李松这话儿说得有些重了，孔宣韩非赶忙离座而起，向着李松拜道：“孔宣（韩非）知罪！”孔宣虽千万年来与李松号称兄弟，实际上亦弟亦徒，与弟子无异。
李松看着诚惶诚恐的两人，不禁长叹了一口气，心道此事也怨不得孔宣韩非两人，儒法之争乃是天意，别说是两人，便是自己也强压不得，只是这时机也赶得太不巧了。
第七章 劫争 第二三节 鸿钧闭关
更新时间：2009…2…23 11：00：16 本章字数：3030
李松道：“你两人久处玄木岛上，不知地界百姓疾苦，今日便离岛而去，在人间走上一遭，看你等儒法两家给地界百姓都带来些啥？”
孔宣韩非二人自是不敢违背李松之言，两人齐齐对李松唱了一声诺，辞别李松，变幻了模样，便望那地界去了。
李松看着两人离去的背影，只喃喃道：“有些事情，也该是去说个明白了！”说罢，一道青光闪过，身影已是消失不见。
如今李松已是第三次前往这娲皇宫外了，第一次乃是巫妖大战后为了还那红绣球与女娲；第二次乃是玉帝下凡时为了求救于女娲；而这一次，李松却是要与女娲一起商议那尊自己为圣父圣母的人族的未来。
李松也明白女娲的为难之处，就像现在地界的儒法之争，李松帮了谁都不好。但地界进入大宋以来，李松每每想到自北俱芦洲辽国侵犯以后的千年间，那个古老民族的深重灾难，就心中腾�
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