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食仙-第67部分
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在道教各种科仪法会、炼养修持中，随叫随地都可见到这些神秘玄妙的符号，并感受到它们对我们视觉上的冲击。
从艺术风格看，这类篆复书写在道教法器文书上的文字，或形似篆书。或神似狂草，其中或杂以云气，或间以星图，气韵生动，造型奇异。飘逸自如。带着仙风玄韵。充分显示了一种凡脱俗的精神情征。
但很少人知道，云篆其实不止一种。现在道教使用的云篆，都是“云篆是南北朝时期出现的。而在此之前，还有一种“老云策
“云篆。因为是在篆体汉字的基础上创造的，所以道教的符篆多多少少都能认出几个。字来。而“老云篆。、则完全不同，它根本就不是根据汉字创造的，它和汉字一点儿关系都没有。它既不是甲骨文，也不是金文、石鼓文，它早出现的时间已经不可考，但至少在一些商代的青铜器或远古陶器上，都有这种奇异的文字。
在常人看来，“老云篆”完全就是一堆由各种线条和点组成的图案和花纹，看起来纷繁复杂，不知所云。完全是一堆无意义的花纹，根本就不是什么文字。
原本苏择也是不知道里面的道道，但圣道会里的几个“摸金校尉。和“叫兽。出身的道友，如穆好古。却在本职工作中现了一些端倪。他们在一些两汉、先秦、商周等文物和书籍中，现了这种文字的记录。
前几年，穆好古等人就在网站过几篇关于“上古云篆”研究的帖。不过因为这东西太专业。感兴趣的道友屈指可数。当然还有重要的原因。就是由于这种文字的流通范围很窄，而且又失传太久。所以这种文字现在根本无法解读。
穆好古等人研究了几年。也没什么进展。所以也就泄气了。不过，他们也不是完全白费功夫。虽然解读失败，但也考证出了这种文字的一些资料。
比如，“上古云篆。和道教关系不大。道家使用得也很少，反而是巫现、阴阳家等使用较多。这种文字在春秋战国到两汉期间走出现多的时候，而在两晋、南北朝之后，出现的数量就开始逐渐减少。到了唐朝之后基本上就再也没有出现过了。
如果不是得到了诸天云鉴中的一些资料，苏择现在对这种文字同样也是一头雾水。但诸天云鉴中的有一本《天文真解》，还有一本《云篆指归》，另外还有几本，都是专门介绍云篆的。
通过这些资料，苏择算是对这种文字有了一些了解。原来，“上古云篆”并不是一种单纯的文字，如果按现代的词汇形容的话。它们接近于某种计算机程序，或者是某种英电路。
这种文字是具有力量的。是真正的力量！
具有力量的文字并不仅仅只有中国有。世界上很多地区都有类似的传说。比如古代北欧的“鲁恩文字。”古埃及的“神圣文字。”印第安的“祭司文字”等等，，
这种“上古云篆”也一样。它们就是一种和宇宙中各种能量联系的东西。不同的文字排列和组合。就能产生出不同的效果。可以释放、沟通、引导、转化、储存、创造”等等。各种形式的能量利用方式。以及高温、低温、重力等等各种表现形式。甚至可以干涉到时间或空间。
当然，这些文字既然类似某种计算机程序或者是某种英电路。那么它们也需要有启动的能量，以及正确的操作方式。“鲁恩文字。等类似文字，暂且不说，苏择也不了解。
“上古云篆”所需的能量就是修真者的真气。旨二界的灵与，所需的操作方式刻是各种心法六系千纵。帜寸为什么失传。根据穆好古等人的推测。自然界的灵气减少恐怕是大的原因，其次就是修真者的水平下降。导致了这种文字无法挥作用。
用进废退。不能使用的东西，自然会逐渐消失，这是人类社会的铁律。“上古云篆。自然也是如此。当然，在修真界消失的不仅仅是“上古云篆。”还有很多法宝和“大丹”的炼制方法，也都失传了。
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苏择花了几天时间。反复校队了这个鼎上的云策，现这些云篆都被组合好了，成为各种和炼制物品有关的法阵。
不过，想起前几天的情景。苏择现在也有些冒虚汗。
当时他拷问武老头这个，鼎的来历，武老头撑不了只得老老实实的交待。
事实上吗，武老头除了知道这个鼎炉是件奇物之外，也不太清楚它是什么东西。据武老头交待，这个鼎和那些《朝真太虚录》残片。以及《天罡真解》。都是他曾祖父一起得到的。
只中的来历很是曲折。在公元牺年，八国联军打进北京后，就四处抢劫。其中一个，法军军官。在一个满清王府里面狠狠抢了一把，除了各种金银珠宝之外。还包括这些东西。
后来，这个，军官马上被调到越南任职。当时越南已经是法国的殖民地。这个军官的手下，就有一帮越南兵，而武老头的曾祖父也是其中之一。因为法语比较好。又会拍马屁，所以就成了法军军官的亲信。
这个法兰军官也是太大意。他居然在这个亲信面前，炫耀自己在北京的收获。武家人被哪些金银珍玩晃花了眼。立即有了占有的心思。
这个武家人也是个，心狠手辣，胆大心细之辈。半个月后。他就伙同一帮亡命之徒，精心策了一起杀人抢劫案，法军军官一家全部被干掉了。所有财物都被席卷一空。可怜这家伙辛辛苦苦抢来的东西，还没来得及享受到少，就生生的为人作嫁了，还搭上了一家大小的性命。
祜来的东西很丰富。其中金银珍玩之类的浮财，马上就被武家人和同伙分掉了。但其中还有几件他们不认识的玩意儿，也就是苏择这次从武老头那里缴获的东西。
这些玩意儿同伙们不认识。不太感兴趣。不过武家人却是见过些市面。知道古籍也是很珍贵的东西。刻把玉版书残卷和那本《天罡阴煞真解》留了下来。
至于这个炉鼎。因为非常的沉重，武家人好奇之下，也留了下来。
后来，武家人的儿修炼了降头术，他在研究了《天罡阴煞真解》之后。就尝试把其中的部分内容和降头术结合，结果他的降头术突飞猛进，威力大增，成了当地有名的降头师。后来他就开创了这个昆嵩派。
有了自己的切身经历，武家人的儿就认为，这几件东西都走了不得的宝物，即使现在不知道用途，也要留下来当传家宝。后来。就一直传到了武老头这辈，当然武老头也没研究出来。
由于司命说了这是个，“好东西。”苏择自然刻把它当做重点研究项目。
虽然苏择也不知道这个鼎是什么来头。但从外观上看，肯定是个法宝，要不那么多的云篆是干什么的？
对于法宝。苏择已经有了一些经验。他立即就按上几次的经验。向炉鼎输入真气。结果就因为这一下，他差点儿就完蛋了。
当真气输入之后，炉鼎确实和他建立了连接，这就证明，这东西的确是法宝。苏择大喜之下。就把意念进入其中。以便掌握法宝中枢。
但是，他万万没想到，这个炉鼎的中枢居然还有防御阵法诛仙灭神阵。这个阵法是炉鼎的前主人设置的，为了防御法宝落入非己方人员手里，被其利用。这个阵法是专门用来修真者的元神或意志。如果不在事先关闭阵法。一旦元神或意志进入其中，就会被这个阵法灭杀。
意志刚刚一进去，就被困在这个阵法里。以苏择现在凝煞期的修为，是绝对不可能突破这个阵法的。
不过幸好，外面还有个司命大爷，苏择在危急之下，拼命呼唤司命。这个，时候司命也没有掉链，瞬间就赶到，也不知道它用了什么方法。直接把这个，诛仙灭神阵给控制住了。
后来，司命又带着苏择的意念。绕过了一个迷宫阵法，来到炉鼎的控制中枢。经过了这个，要命的险情，苏择这算是把这炉鼎变成了自己的东西。
第二集 不知晋唐无论宋明 第68章 鼎中炼体
防御阵法一旦被突破，控制中枢就像脱光的美女一样，任由苏柠摆布了。
各种法宝的控制中枢不太一样，比如诸天云鉴就是一根通天彻地的玉柱，而罗醌剑和瓶的控制中枢都是一个多面菱形晶体，上面有各种法阵。它们的共同点，都是由主人的意念和真气，波其中法阵，使之产生不同的效果。
法宝这种东西，其尖…和现代的电器、机械设备差不多。它们的功能越多，控制中枢也就越大越复杂。所以一般只需要看看法宝控制中枢的大小和复杂程度，就知道这件法宝的价值如何。
而这伞炉鼎的控制中枢就非常复杂，它的主体是一个椭圆形的镜面，镜面下面是四排“按钮”，每排十个，此外还有八个转盘。一看这阵势，就知道这东西绝对不是什么大路货。
由于前面遇到险情的关系，苏择这下也不敢擅自动作了，生怕又触了什么要命的防御设施。
“居然在法宝内部布置防御设施，这家伙也太他妈的阴险了！”不敢动手的苏择，忍不住暗骂起来。不过想想也是，就连人家第一大洞天的镇山法宝都没这么玩，你一个炉鼎却来搞这种名堂，也未免太过分了。
就在苏择踌躇的时候，正在到处兜围的司命大爷大概是不耐烦了，它伸出一条光芒构成的触手，抓渍择的意念，然后毫不犹豫的一头钻进了镜面里面。苏择还没来得及，就被司命拖了进去。
就在这一瞬间，苏择突然觉得眼前一黑，然后再一亮。接着他就感觉到自己分成了两个，一个是自己本人，而另一个却是这个炉鼎。
“苏择，可以用了，这个东西……很好……很好……”司命开心的传来一道意念，就一溜烟儿的跑了。临走前还丢了句：“我要看踉赛一一r一一一很好看一一一一一一”
“晕，连臭狗屎一样的‘中操’你都看得那么起劲？”苏择大团，他还有还多事情想让司命帮忙呢，没想到这家伙拍拍屁股就跑了。
苏择现在每天都要给司命大爷选球赛录像，而今天选的比赛，正好是去年的中联赛的录像。这个比赛的水平，全国人民都知道是个什么玩意儿，球迷们都把这个比赛叫成“中操”……不是那种精神极其坚强的狂热球迷，是绝对看不下去的。
以表现，绝对称得上是“级铁杆球迷”了，连“中操联赛”都是一场不落的看。不知道中的参赛者们知道他们有个非人类球迷，会不会开心得泪流满面。
苏择太清楚司命大爷的脾气了，这种情况下是绝对叫不回来的没办法，苏择只好自己摸索这个炉鼎的操作方式和用途。
不过，苏择一试之下，倒也不用再担忧了。司命大爷刚不知用了什么方法，居然把他的意念和这个控制中枢连接起来了。这下，这个炉鼎好像就成了他的分身一样，控制自乇的身体有难度吗？这自然是不存在难度。
所以，苏择意念一动，就接管了这个炉鼎的控制权，这里面的各种阵法和设施，完全就是一日了然了。而且，他就像阅读自己的记忆一样，得到了控制中枢里面储存的全部资料。
从控制中枢的资料得知，此炉鼎名为“八荒**四象阴阳鼎”。它的来头相当大，倒也对得起这个牛气冲天的名字。这个炉鼎居然是源自昆仑洲，是西昆仑＇玄圃堂的高级法宝。
这可不得了！
要知道，昆仑是中国神话传说中重要的神山，中国许许多多的神话传说都和昆仑山有关。
当然，这个传说中的昆仑山，绝对不是现在的昆仑山。传说中的昆仑，既高且大，为幸央之极，也是连接天地的天柱。传说是婆样描述的，“……在西海之成地，北海之亥地，地方十万里，去岸十三万里……山高平地三万六千里”
注意，这个“山高平地三万六千里”，不是指它本身的高度，而是说它是在三万六千里的高空！也就是说，这玩意儿根本不是什么山，有悬浮在天上的山吗？没错，按现代的话说，这个昆仑山就是一个级巨大的浮空城。
不过，在修真界也有一种说法，认为昆仑和洞天福地、十洲三岛一样，也是一个半位面，只不过它的出口是在天空，而且级巨大。
不管它是半位面还是浮空城，但是它的形状很奇怪。因为它的
俯视图是一个三角形，知道这一点的人就恐怕不多了。
按照东方朔所著的《海内十洲三岛记》原文：“山去咸阳四十六万里，山高平地三万六千里，上有三角山，方广万里，形似偃盆，下狭上广，故名曰昆仑山。三角其一角正北干辰之辉，名曰阆风叟；其一角正西，名曰玄圃
三。其一俑正东
这个“八荒**四象阴阳鼎”的产地，就是位于昆仑西侧的＇玄困堂。
在修真界，十大洞天已经是非常牛逼的东西了，但比起十洲三岛，又显得逊色些。而比起昆仑，十洲三岛又不够看了。
昆仑是什么？传说中的万山之祖，所有神道和仙道的源地！这里的产品能差到哪里去？
在查看这伞炉鼎的用途时，苏择惊讶的现，这个鼎不但可以用来炼制各种法宝和丹药，而且还有一个加逆天的功能一一炼人！
没错，是“炼人”，就是让修士进去炉鼎，然后用一种特殊的方法进行炼制。这当然不是把修真者炼成什么法宝、丹药，而是一种很难得的修行方式，可以的提高被炼者的修为。
在《西游记》里面，孙猴在八卦炉里炼了七七四十九天，结果炼成了“金睛火眼”，基本上就是类似这种方法。当然，孙猴是被动的，迫不得已的，而这个是主动的。
虽然现在苏择手里有一大块五彩石，还有云鉴里面的大堆东西，但是由于他本身的修为太低，郇都不能挥作用，或者是根本用不上，所以他只能看着这一大堆绝世珍宝干瞪眼。
但这个八荒**四象阴阳鼎就不一样了，这东西的炼制功能可是不论修为级别的，从粗浅的“筑基”一直到“炼神返虚”都可以进去修炼。
如果苏择想在拜师之前，达到凝煞顶峰，就只有靠这玩意儿了！
这个八荒鼎虽然看起来只有掂米见方，但实际上它也是一个空间道具，在它内部的空间可大得很。根据观察，就是装两艘航空母舰进去都不成问题。
而且这个东西完全无视物理法则，它本身也是可以变大变小的，大可以大到千丈见方，小可以小到茂入芥。
当然要实现这个功能，苏择的修为还远远不够。不但这个缩放功能，还有很多功能，虽然他已经知道，但是限于修为，还是用不上。
不过，“炼体”的功能倒是可以用，对于目前的苏择来说，这也是足够了。
想到就做，这一向是苏择的作风。他立即把金蚕、狮鹫和狗狗招呼过来，运转法诀，默诵真言。只见一道霞光闪过，苏择和他宠物们就在原地消失了。
下一瞬间，他们就进到了八荒鼎上半珠的内部。
八荒鼎的内部其实像一座城堡，里面被一种青白色的玉石分隔成了很多层数和房间，这锌间的功能各不相同。现在的苏择就在上半球中间的修炼室，而控制中枢就是在下半球的中心。
这个修炼室是一个八角形截面的房间，直径大约3米。内部平平无奇，除了天花板、地面，就是墙壁，什么铍施都没有。唯一显得有些特殊的，就是墙壁上，都有很多的符黧。雨天花板和地面则是各有一个巨大的太极八卦图。
按照控制中枢的资料，苏择走到太极阴阳鱼的中间坐下，接着他有招呼宠物们也做到自己身边。
接下来，他就开始运转法诀，启动了炼体阵法。
只见�
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