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茅山秘术-第92部分

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    所谓添换水火,不过是在灶下烧火,向锅中添水,这些都是重体力活,卑有一点技术含量?我看了看丹炉旁边的风箱,心中老大不情愿,转过头来。只见卫道士正在排起卦支,准备调节火候。
第七十五章棺解
    …按陈元方的说法小他们炼丹所取的丹材并非金石丹砂。盾咒地下游荡的亡灵。但我几次添换水火,都没能发现亡灵的痕迹,暗地里施用了几次摄魂术,也没有拘押到一丝魂魄。
    涂鼎起火后,我已经拉了两天的风箱,心中越来越不耐烦,若不是为寻找那姓那的恶道,谁耐烦在这个不见天日的的方弄这些炼丹的玄虚?这两天陈元方颐指气使,对我们吆来喝去。颇像以前的坏地主使唤长工,卫道士唯唯诺诺,我却是好生气闷,劝卫道士说:“你是大师兄,如何却听那陈元方发号施令?你看他跑到外面的雅间睡大觉,却让咱们在这里打地铺,又支使咱俩干活,简直没有一点兄弟情分。”
    卫道士为难道:“在人屋檐下,怎能不低头?贫道采购丹材,常年在外奔波。师弟却时刻侍奉师父,俗话说:近水楼台先得月,他不离师父身边,又能说会道,自然深受师父宠爱,他恃宠骄横,别人也不敢拿他怎样。嘿嘿。只是得意不可忘形,早晚还怕受到报应。”
    我听出他们师兄弟并不和睦,心中不禁大乐。魂魄合炼本是茅让宗的修仙之道。实是以修身养性的内丹术为基,想不到竟被茅山丹宗误解为以魂魄炼丹,当真是让人笑掉大牙。看来茅山丹宗的没落,固然与遭到符篆派倾轧排挤有关,但外丹术的荒诞及炼丹道士本身的见识有限却是一个重要原因,象陈元方这样瞒上欺下的人物能够在丹宗里得势,也难怪茅山丹宗一直被茅山符祟压低一头。
    起火第三天是丹材入鼎的日子,水火既济后,陈元方脚踏禹步,手中的镇魂铃不住摇起,丹室思响起一阵刺耳的铃声,突然间他“咦”地一声,不摇铃错了,我和卫道士抬头向他看去,只见他嘴巴半张,满脸都是沮丧之色。
    卫道士抢上前,把耳朵贴在鼎炉上,只听“嗷”地一声,他捂着烫肿的耳朵直跳了起来。
    我以为他一定会大为愤怒,不料卫道士捂着耳朵,脸上也露出一雷沮丧的表情。“奇哉怪也,炉里难道没有魂魄?”他转向陈元方说,“水火烧炼魂魄,鼎炉只有越来越冷才是,怎会变得这般烫热?”
    陈元方怒道:“鼎炉变热,里面定然是没有魂魄,这还有什么怀疑?师父让你采买丹材,想不到你偷工减料,竟用那些无主的腐尸滥芋充数!”
    卫道士急得又是一通跳脚,连呼冤枉。师弟说话就爱冤枉人,哪里有什么无主的腐尸?正经收购的是一些外地的流浪汉子。师父他老人家能在虚空中探知消息,谁敢欺瞒?
    陈元方冷冷地哼了一声,利欲熏心自然就胆大妄为了,镇魂铃无魂可镇。你现在百般分辨也是无用,说不定你利令智昏,见了师父给你的钱财后再也顾不得其他。
    这陈元方面若童子,笑容更显得天真烂漫,谁知得理不饶人,说起话来十分刻毒,他见自己几句话就把卫道士气得跳脚,得意地干笑了两声,说,“这灶台底下直通养尸之地,活人、腐尸咱们一探就知,又何必空自争辩?不过我有言在先,如里面果然是丧魂失魄的腐尸,须怪不得咱们茅山丹宗的门规无情。”
    他走过去掀起厅炉,回头对我笑道:“魂魄炼丹,正是我们茅山丹宗的不传之秘,非金石丹砂可比。其他门派讲究魂魄合炼,枉费了多少功夫。怎如我们丹家直指仙境,服丹即可了道成仙?”
    话音网落。突听“砰”地一声大响,我吓了一跳,定睛看时,只见丹鼎已飞落到丹室的角落处,陈元安却不知到哪里去了
    安放丹鼎的地方露出一斤,大洞,里面传出一阵“嘿嘿”的冷笑声,又听见一个粗哑的声音在里面大骂:“奶奶个熊,茅山杂毛们谋财害命,果然个个不是好人,快还我师弟命来!”
    这声音嘶哑粗鄙,不是地丙道人是谁?我又惊又喜,想不到这地方如此隐蔽,天乙道人他们居然能够寻到,奇门遁甲法术果然了得,正要出言招呼。眼前突然一花,一个黑色的人影已从地洞中窜出。
    天乙道人看见我也是十分高兴,他拱了拱手正要说话,一眼发现了站立在另一处的卫道士,连忙扑上前去,他出手极是凶猛,亏愕我手疾眼快挡住。不然卫道士只怕早已成了一具尸体。
    茅山丹宗平素只知炼丹,卫道士哪里见过灵宝三奇这样的恶道?他逃过一劫,吓得不住地哆嗦,对我说:“这人好像是你的同伴啊,怎的这般凶恶?贫道并未得罪于他,如何一上来就取贫道的性命?”
    地丙道人也从地洞里钻了出来,他来不及和我说话,转身拖死狗一般从洞里拽出一个光头,“扑”的掼在地上,又俯身拉出一人,却是一直神智糊涂的阿呆。
    卫道士看见那行,光头,脸色顿时大变,我心下起疑,连连追问,天乙道人冷笑道:“还是让我来回答罢,这贼道士和这个光头相互勾结,几年来戕害了多少性命?不过也亏得这个光头带路,才让我们找到这斤,隐秘所在。”
    原来天乙道人能够寻找到山谷,并非是依赖他们的奇门法术。他们尾随我和卫道士进入栖霞山中,但时间不长就在一个岔路口迷失了方向,眼前所见似乎尽是坦途,几个人立时糊涂,不知道朝哪个方向追赶,天乙道人无奈之下只好选择了一个最窄的小道,想不到七曲八折地走下来,一行人居然又回到了南京城里!
    这栖霞山离城市较远,只走山路怎会回到城中?天乙道人自知古怪,一时也不敢声张,三个人重新找了个客栈住下。
    到得晚上。大约八九点钟的光景,天乙和地丙道人突然发现阿呆不见了,两个人起初并不在意,直到过了半夜,仍然不见阿呆回到客栈,这才心慌起来,地丙道人揪起睡梦中的客栈老板连声追问,这才得知早在日落之前,阿呆就跟着一个胖大汉子出去了:
    地丙道人埋怨说,“这阿呆神志不清,简直就是个行尸,连行尸都不如哩,行尸倒不用咱们管他吃喝,又不到处乱走。天色这么晚,这呆子莫非是被人拐卖去了?可惜咱们不会茅山术法,不然咱们拘来他的魂魄。自然就能问斤小究竟。”
    客栈老板听得糊里糊涂,这时听见“拐卖”二字,头脑似乎清醒了许多,“哎呀”一声说道:“好教客官得知,这几年来城里确是有一斤,贩卖人口的团伙,专门盗卖成年男子,后来公安全城搜捕,那伙人贩终于销声匿迹。不过这些人并没有远离,暗地里仍然干着贩卖人口的勾当,但他们的手段更加隐蔽,只拣那些无家无口的流浪汉子下手,可煞作怪,寻常人贩只贩卖妇女儿童,贩卖成年男子有什么用途?”
    天乙道人沉吟说:“长白山参帮走南闯北。有些参客见多识广,曾经和我谈论过一些异事。据说有人盗窃人口后并不立刻卖掉,而是养肥后再来割取人体的内部器官,就如咱们长白山一带养殖狗熊,也只是取胆作药。阿呆这早晚不来,莫非也是被这些人盗去了?”
第七十七章棺解
    吊活口就是纹个旯头汉午,仙毋的的同伴死得惨烈夭州,川六吓得肝胆俱丧,当下也不必地丙道人用强,就一五一十的乖乖招出,不过他只是一斤,负责拉人头的小喽罗,对这伙人贩的恶行只能知道个大概。
    这伙人贩子共有七八个人,原先都是郊区附近几个农村的二流子,这些人平时好逸恶劳,最喜欢在朝天宫古玩市场附近转悠,古玩市场人多钱多,他们和那里的一些不良摊主相互勾结,专找那些前来淘宝却又不肯轻易出手的买家下手,最初收获颇丰,但人们增强了防范意识后,这些人就有点入不敷出了到后来碰见一个道士,他们就改行做了人贩,专门干些贩卖人口、伤天害理的勾当。
    最初人贩们不管三七二十一,只要是落单的男人就是他们的劫掠对象,但他们几次劫掠的手后,政府又开始打击,人贩们只好把眼光投向一些外地来的务工汉子。再后来境况更惨,只能对一些智障的流浪汉子下手了,这些智障汉子流落街头,本来就自生自灭,丢失了自也无人在意,好在那道士并不嫌弃。虽然压低了价格,但对人贩们来说仍然是一笔可观的收入”他们只须把抓来的汉子送到栖霞山中,扔进一处偏僻的山谷里就行了,那道士不久自会找他们付钱结账。
    天乙道人心中起疑。继续追问下去,从光头嘴中探知那道士果然就是卫道士,当下大喜过望,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫,他和地丙道人立刻逼着光头带他们到栖霞山,临走时他们一把火烧掉了城隆庙,再找那见义勇为的客栈老板时,四处找他不着。原来那客栈老板吓破了胆,乘他们审问光头的时候,早已偷偷摸摸地溜走了。
    两个道人到了栖霞山,顾不上光头汉子的死活,立逼着他跳下山谷,三个人直直坠落在那片芭蕉林中,光头汉子摔了个半死,天乙和地丙道人却是又惊又喜。他们的奇门法术对地势格局最是熟悉,一眼就认出芭蕉林一带走刑伤煞重的阴气旺盛之地,在八门里属于死地,那些炼丹的道士一定就隐藏在林子的附近,只是两个人在林中寻了好久,却始终没能找到死地的入口,无奈之下,两人只好施用遁甲术从芭蕉林的地下钻入,想不到芭蕉林下就是一处直通丹室地下的的洞。地丙道人钻进地洞时,隐约听见的洞上方有人的脚步走动,他自下而上掀翻丹炉,果然找到了我们,
    陈元方说厅室下面连接着养尸地,难道下面的地洞就是?我们重新跳进地洞,几个人四下查找了半天,却没能发现什么尸体,一个个也是非常沮丧,阿呆这小子生不见人。死不见尸,究竟跑到哪里去了?地丙道人逼卫道士说出阿呆的下落,不然定要让他给阿呆抵命,卫道士哭丧着脸说,你那兄弟失踪是贫道来山谷之后,如何还来怪罪贫道?说不定那伙人贩子把他卖给了别人也未可知,这山谷里却是委实没有。
    地丙道人大怒。“啪”地给了卫道士一记重重的耳光,他伸手夺过卫道士脖颈后的拂尘,拂尘的手柄处瞬间变成一柄锋利的木剑,木剑轻轻一发,卫道士的喉咙处就现出了一道血迹。
    卫道士“扑通“一声跌坐在地上,他是个炼丹术士,并不会什么术法,身体的反应和常人无异,平时哪里见过地丙这般的恶道?他摸了一下喉咙,发现满手都是血迹,惊叫了一声,差点昏晕过去。眼见地丙道人凶神恶煞,自己性命只怕立时不保,惊恐之下,再也不敢嘴硬,只好乖乖地走到的洞的一个角落里,仙搬开角落里的一只丹鼎,露出一扇朱红色的石门来。
    卫道士对这道朱红色的石门似乎非常害怕,他停住手,转过身看我们,脸上露出一种极为恐怖的神情,我心中一动,难道石门内并不是传说中的养尸地?卫道士这些人劫掠生人炼制丹药,又怎会惧怕什么尸体?看来这里的情形并非我想象的那么简单,一定还有什么我们无法参透的奥秘。
    我正要和天乙道人商量下一步的行动,地丙道人却不耐烦了,奶奶个熊,一扇石门有什么可怕?灵宝三奇纵横天下,平生可是天不怕地不怕。他一脚踹开了那扇石门,又顺手抓过在一旁瑟瑟瑟发抖的卫道士,用力把他塞进了石门里面地丙道人头也不回,他哈哈笑了一声,大踏步走进朱红色的石门内。
    我心里暗怪这的丙道人太过莽撞,又怕他遇到危险,连忙和天乙道人冲进石门内,眼前突然一暗,似乎突然到了一处悬崖边上,心中吃惊。一时收脚不住。骨碌骨碌地滚了下去。
    里面是个极深的大洞。黑旧四凶看不清茅,底部满是杂草污泥,我跌下尖时,恰好是股叫绷地,一声惊呼还没有发出,就被满嘴的杂草堵住了声音,想要挣扎爬起,手忙脚乱中却突然抓住了一个软绵绵、冷冰冰东西,一惊之下,浑身的血液险些都凝固了,难道我们竟掉进了一处蛇窝?
    想起被千万条毒蛇咬破胸腔腹腔,在里再钻来钻去的情景,我吓得魂飞魄散,连忙甩掉手中的物体,手脚并用勉强爬起,洗惚中只觉得头皮发麻,浑身的汗毛都直竖起来。
    正在这时,火光一闪,一只火球直飞向空中,伴随着火球升空,天乙道人突然发出了一声震耳的狂吼,只见他身子向前猛地一跌,扑倒在地面的污泥杂草中,耳中只听得他粗重的喘息声,似乎也被什么东西厮缠住了。
    我惊得呆住了,眼前是一个巨大的石洞它巨大,只是针对它的长度而言,这石洞实在是太绵长了,曲曲折折,一眼望不到尽头,石讽的中间有一道黑色的水流,顺着地势缓缓地流动,水流中载浮载沉着一些物体,火光暗淡,一时也认不出究竟是什么东西。
    远处的杂草丛中,天乙道人正在和一个毛发披肩的男人纠缠在一起。两个人相互撕咬,在地上不住地滚来滚去,天乙道人口中不住发出荷荷地闷吼声,那男人披头散发,看不清面目。形貌十分可怖!
    这里怎么冒出个野人?我一看这里并不是最恐怖的蛇窝,立时放下心来。眼见天乙道人渐渐不支,连忙跑上去把两人分开,一触之下,不觉又是一呆,这个形似野人的男人全身冰冷,根本不是一个活体!
    天乙道人从地上爬起身来,脸上也满是惊恐。他刚才突然被这人缠住。只觉得全身被紧紧地捆缚住,好像一种无形的力量擒住了他,怎么也推不开,脱不掉,奇门法术此时已全然无用。对方竟似丝毫不知疼痛一般。只顾把尖利的牙齿咬进他的身体,象水蛙一样不住地吮吸鲜血。天乙道人当年好勇斗狠,受伤无数也流血无数,但这次的失血却让他感觉异样,那是一种连体内的魂魄也随之抽出的感觉!
    我踢了一脚僵卧在地上的男人,心中也是十分惊怖,依天乙道人的描述上看,这种吸血方式只有传说中的僵尸才干得出来,难道这厮竟是个僵尸?看来自己的推测并没有出错,这里果然是茅山宗的养尸地。相传茅山宗在唐代最兴盛的时候,曾建有多处养尸地,龙门石窟就是其中最著名的一处,养尸地的主要作用,一是供道士们演练控尸的技艺。二是可以用来炼制通灵的僵尸。据说以前的茅山道士炼制僵尸,是将采集来的玄阴之尸埋入养尸地,并采集玄阴之精月华灌入尸口。激起尸体体内聚集的阴气,从而达到通灵受控的目的。这种僵尸并非道士们以自身的杰气控制的普通尸体,而是自身能够思维的通灵行尸。只是这种僵尸炼制极难,普通尸体容易腐烂,只有出阴灵的尸体才能炼制,所谓人有贫富贵贱,尸体也有上下高低之分。
    只是这种炼尸术法早在唐初就已被严禁,养尸地只能用来供道士们练习控尸灭煞之用,却不准炼制僵尸,其中原因就是僵尸一旦练成就极难控制。往往会遗祸人间,唐代虽尊崇道教,但对茅山宗炼制僵尸一举也是大加挞伐,象那龙门石窟诸寺中塑造的神王像,其足下踏着的小,鬼。其实就是茅山道士炼制出的僵尸形象。有唐以来的历代统治者都对这种邪术严厉打击,僵尸在中原大的早已绝迹。至清末只在浇湘之冉还偶有所见,称为“山鬼”或“猖鬼”。现在在神农架地区或青藏高原上发现的“野人。或“雪人”很可能也是这类东西。
    卢生在天书中曾记载过炼制僵尸之法,不过他嘲笑说:“玄阴之尸。出阴灵之躯壳,乃
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