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西游成功学-第2部分
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佛祖字字铿锵，掷地有声。话音未落，普贤菩萨、观音菩萨等几位菩萨已是泣不成声。哭啥子呢？少许，观音菩萨含泪道：“世尊啊，您真是伟大英明，想我们所未想，说我们所想说。您是千方百计拯救世人的主啊，只是无奈啊，无奈。一路上，我们四大菩萨还在议论此事。我们的法身被人们供奉在普陀、九华、峨嵋等名山古刹，实在汗颜。” 。 想看书来
第一章 西游缘起与总结反思（3）
佛祖蹙眉追问道：“你们解除人间苦恼，救济众生，十分辛苦，功不可没，怎么又说汗颜呢？”（打嗝）
观音菩萨回答道：“世尊啊，您可知现在一包香在我们那里卖到多少钱吗？出血价人民币二百八十八元！捐个功德要多少钱？起步价人民币一百块。请个佛像要多少钱？折扣价人民币十万元！开个光要多少？甩卖价人民币三百元。世尊有所不知，一百元相当于一个贫困地区农村孩子的几个月生活费啊！此类各种名目，花样百出，实在有违我等意愿。长此以往，僧之不僧，庙之不庙！我说这东土之人，竟就如此磨难，爱搅浑水，不会做事！”（清嗓子）
菩萨续言道：“至于我和关公，也常受供于小山小洞和百姓人家中。世尊啊，您是知道的，既然受人供奉，就当为人行事。但那些不真诚拜佛者、不解佛义瞎拜者、存私心拜佛者、妄想拜佛者等实在太多，一则浪费大批供奉，二则耽误他们心愿，三则我无法为他们显法身施援助（我要坚持原则啊）。我们佛教中人，是无法为这些人显法身的啊。”（坐下）
佛祖正色道：“各位与会人士请听真切。观音菩萨所言，应引起我们的高度重视。我们佛教中人，不好奢靡，不喜浪费，不搞欺瞒，不随意度人。观音菩萨坚持如此法身气节，实在可钦可佩，希望各位以此为鉴，保持清正气节，布施善意。传布各方诸佛，自今日起，凡一并香火、供奉皆可免除或从简。心中有佛，自然成佛。香火烧不出善根，金钱买不来功德。真正的法身，其实就是人类自己，我们要去告诉他们啊！”大家欣然允诺，感激万分，由衷佩服佛祖行事气度和无量德行。
佛祖言毕，一声长叹。碎碎的光影伴随着习习的微风，落在他慈祥的面庞，好像是若有所思。片刻，佛祖伸开他那双沧桑大手，迅速握紧拳头，慷慨激昂地说：“今天，请各位参加此会，正是要讨论个究竟，拿出个尽快实施的名堂来。先自东土开始，广布善根，教化善识吧。紧急启动‘普及佛教全球通’计划！”众人纷纷说好，极力拥护。
场内普贤菩萨示意发言。大家知道，普贤菩萨乃是智慧化身，出言谨慎而睿智。全场鸦雀无声，洗耳恭听。他提议说：“尊敬的世尊啊，各位同仁啊，我们把这次活动作为一个‘事件营销’吧，这样推广起来比较容易一些，可以造成‘轰动效应’，这比我们单纯地传播枯燥的教义好得多！各位意下如何啊？”
大家认为普贤菩萨这个主意实在是好，只是怎么个“事件营销”法呢？会场议论开了。
这时，地藏菩萨的贴身随从“谛听”（一只怪兽，可以听到世间任何声音）在远处向大家挥手致意，好像是有话要说。佛祖于是叫会议司仪把话筒递给“谛听”。这个“谛听”可是了不得啊，这世间一切事情，他都能听得分明，大事小事鸡毛蒜皮事，真事假事半真半假事，好事坏事好坏不分事，他尽了如指掌。“谛听”接过话筒，用标准的男中音给大家通报了一个极有价值的信息——“前日，东土大唐洪福寺有个江流和尚（后来的唐僧）还说要来天竺取经呢，他希望取经回国后，可以广泛传播大乘教义，特此禀报！” （说完，他扔下话筒，就摇着尾巴跑了。）
佛祖的脸上焕发出了无限光亮，额头自然舒展开来。场面的气氛因“谛听”的一句话迅速升温，更加活跃了起来。会议司仪遵佛祖之意，让大家“头脑风暴”，讨论三分钟，主题是“如何策划取经活动”。大家喜形于色，议论纷纷。
时间到。司仪开始广泛收集大家的讨论意见。
真是“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”，何况是这么多智慧的佛呢？讨论成果丰硕得很。如来接过众人手书的提议，满面春风，边看边颔首点头，相当的满意。
其中有七份提议非常了得：
1成立取经项目组，提议任命江流和尚（后来的唐僧）做组长。
2选取人类各种典型人等，或做神怪，或做妖魔，设置“跨栏障碍”，度化他们。
3佛教创立不久，影响尚微。天上仙邦（天宫）盛行道教，可借助其力。
4在西天设终点站——灵山雷音寺。
5灾难圆满后，方可算取经成功。
第一章 西游缘起与总结反思（4）
6告诉世人没有人可以随随便便成功，必须修行。
7激励、暗中保护取经团队成员。
其他诸多提议也均可圈可点，真个是万象百般，智慧闪耀。
佛祖看罢众人的帖子，很是满意，这时他突然想起一件事，不由得会心一笑：“呵呵，有了！”大家见佛祖已然成竹在胸，纷纷投以好奇的目光，等待着惊人的答案。佛祖怡然道：“大家还记得多年前我给玉皇大帝救驾的事情吗？那猴子已经被我压在五指山下几百年了啊！此猴聚集天地灵气，日月精华，武艺高强，自是不平凡啊！持国天王，那是你所辖地盘，你可要好生呵护这猴精，我自有用处。”天王遵命应承。
这次会议成果显著，会上，大家还全票通过成立“西方国际善根善识文化传播无限公司”，由如来佛祖亲任法人、董事长，并推举观音菩萨为总经理，提议江流和尚（从此正式称呼为唐僧）为大唐西游取经项目组组长。至于其他重要人事的任免，由董事会会同总经理一致协商审议。
西天的这项大策划，正和天宫的想法不谋而合，玉皇大帝接到如来的书面照会，兴奋不已，解开了心头之锁，食欲又猛增，表示将大力支持西天的这次取经活动。据说后来还成立了个“东方天国国有资产管理公司”，专门配合取经活动。
小语：传播“善根善识”代表了作者写《西游记》的根本愿望，也是佛教和人生成功应倡导的大智慧。回首人生，我们一生中最没有意义的时候，正是失去善根、善识的时候，而戏剧性的是——我们最有价值和能量的时候，也正是发现和传播善根、善识的阶段。《西游记》开篇就已开宗明义：“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。”究竟哪些是善根、善识？我们如何借助它们走向成功？且看后文。
第二节观音菩萨组团记
一个肩负重要使命的取经团队，究竟应该选择什么样的人才班子呢？如来、观音菩萨是用什么样的理念和方法在组建取经团队呢？
西游取经团
如果说如来佛召开“如何策划西游取经”会议成果显著的话，那么，西游团队的组建工作，也同样是如来的神来之笔。观音菩萨是个非常称职的职业经理人，他十分圆满而又不折不扣地领会了如来的意图。
在这个世界上，千挑万选取经人，什么人不好挑，观音菩萨为什么偏偏选了那几个“乌合之众”的取经人物呢？早期，说唐僧他们是“乌合之众”，一点也不过分。
说说唐僧。唐僧前世是如来的二徒弟，IQ不高，当时唐僧不用心学佛，后来被赶出灵山（连如此博大精深的学问你都不爱学，那还了得？）。但如来佛依然没有放弃他的这个徒弟，而是使出法子让唐僧投胎人间（投胎可以看做是我们的洗心革面），这里面注定了就是一场因果关系。前世不修行，来世也要补上啊（前世代表我们的过去，来世代表我们的未来）。如来鼓励人修行从善的用心实在良苦。
不过，唐僧很显然是个社会经验严重不足的人。想想，一个自小在寺院长大，且到现在还一直待在寺院的和尚，对于外面世界的精彩和无奈，当然严重地不知晓。一直呆在象牙塔而不深入社会，你说他有多少法力和佛学教养？其实还不敢说啊！比唐僧有德行、有社会经验的高僧应该也是比比皆是（即使历史上真实的唐玄奘，在当时，我们也难以说他有多少过人之处。但他能够提出西游取经的想法，不管是不是吹牛，只要他敢于去干，就已经了不得了）。但这么困难的活，体现的是人的抱负和毅力，体现的是人的追求和激情。敢想敢干，也许这才是最能打动人的地方。“知之者不如好之者”。唐僧的这一点打动了观音菩萨。
唐僧还年轻，有得学，人生路很长啊！只要大方向（目标）是对的，就是可造之才。如来、观音就是要让人们知道：像唐僧这样的普通人，即使IQ不高，也可以挑战惊天梦想，也可以梦想成真，取得非凡的成就！
谈谈孙悟空。悟空被选入取经队伍，也是如来策划好的。这个人聪明、能干、正义、勇敢，本领超群，但十分骄傲，恃才傲物，好感情用事，有善心但欠缺方法，动不动就和别人打架，卖弄武力。总体而言，悟空的本质还是好的。如来和观音菩萨都知道这一点。如来很久以前就看好孙猴子，前面还委托持国天王关注着他呢！孙猴子闯了大祸，大闹天宫，无法无天，不“镇压”他，只会害了他。如来也是迫不得已，才出手“压制”了他，把他压在五行山下五百年啊！说是“压制”，其实是保护了他。可是，在别人的眼里，悟空却是“天下第一妖”啊！ 电子书 分享网站
第一章 西游缘起与总结反思（5）
其次，孙悟空是众多可能成为成功者的典型形象。其实，像悟空这样本领的人世界上多的是呢！说出来吓你一跳，几乎我们80％以上的人都具有悟空这样的潜力。可是，我们却在成长的过程中因为教育和环境、个人的经历而丧失了悟空的潜能。
众所周知，悟空主要有七十二般变化，筋斗云技术。这玩意基本上也不是专利技术（无非就是“应变能力强，办事效率高”啦），天上的很多神仙甚至连神仙的坐骑或随从们都会（我们很多人也会）。不过，他“金箍棒”（能力）的本领够用了（我们的IQ一般也超100啊，只要开发它，它就可以无穷大）。
选择悟空参加取经，主要是为了让他收心，平和地对待自己的生活、工作，改掉以自我为中心，自高自大，喜好武斗（现在人发展成了文斗）的习惯，开发他的心灵智慧。否则，如果任其发展，他一定到处碰壁，甚至葬送掉前途或者赔上小命。
社会中，心高气傲、恃才傲物、自高自大、不守规则的人有几个会有好结果？要么进监狱，要么赔上性命，要么被人孤立，要么遭人暗算……不值得。这样的人一定得“取经”才行。
如来、观音就是要把孙悟空这个典型收编进这个团队，让天底下有本事、有才干的“聪明人士”看看，到底是什么让他们没法走向人生的成功。取经开始后，唐僧还给孙悟空取了个学名——行者（本书从孙悟空取经开始称其为行者）。行者，行者，行动的人！用行动和实践去获得真知的人！我们难道不是在用行动求索真知吗？我们难道不是吃了不当“行者”只当“书虫”的大亏吗？
八戒呢？他是个沦为世俗的妖精，也是平凡人中最朴素的形象。人生在世，到底我们平凡人关注什么呢？其实，主要是安居乐业，图个小康。说得好听点，就是吃喝好，工作好，婚姻家庭好，心情好，有住房和医疗、养老保障等，最好是娶个漂亮媳妇（或英俊老公）。八戒就是这类典型，他更关注民生问题，现实啊！换句话说，现代社会，谁不希望自己住大房子，少干活多拿工资？谁不希望多享受人生快乐？谁不希望自己活得有排场？谁不喜欢美女俊男……八戒的想法无可厚非，但八戒却最需要修行。说实话，天底下哪里有那么好的事情轻易给你一个人包揽？取经，取经，必须取经！因此，如来和观音菩萨要选他做典型，让他体会一下如何才可以实现自己的愿望，也教导他如何提升一下成功素质。
猪八戒的“八戒”反映了平凡人成功的障碍。猪者，头脑简单，四肢发达，不思考问题，只要现实的。吃要吃好的，活要干轻的，天底下有这样的好事和美差吗？（我们生活中的很多人难道不是这样想的吗？根本都没付出什么劳动，就张着嘴巴要吃喝和待遇，多么的雷同！）欲望太多，没有办法集中心志，就难以有卓越的表现；意志力差，高兴就吵着要成功，新鲜几天，然后就去睡觉觉了；判断力差，不学习专业知识，好坏不分，玩些虚头；管束不了嘴巴，贪吃喝且不说，还到处乱说话，说不该说的话……如来和观音菩萨把这样的“妖精”拿来度化一下，是不是很有现实意义？
坚定不移地支持猪八戒参加取经团队！（全票通过）
沙僧呢？沙僧是个过于理智的人，他习惯用脑去做人做事，而不是用心做人做事。这样的人不在少数（尤其是成人，理智起来理智得透顶，情绪化的时候也无可阻挡）。可谓典型中的典型。
理智有理智的好处，但过于理智的人，就会没有激情，忘记了心灵的互动。要知道，社会本来就是情感动物居多啊，过于理智让人很恐惧哟！没有激情让人很郁闷哟！沙僧就是个让人郁闷、恐惧的家伙！
用脑处世得罪人，用心处世感化人。沙僧从一个民间小官升迁到玉皇大帝的秘书兼保镖，很不容易，但他不用心却只用脑，结果，天宫的人都怕他，都不敢亲近他，关键时候都踩他，没辙，玉皇大帝也只得千方百计找机会收拾他！他被人们也看成是“妖精”，被流放到流沙河吃人度生，活在世上不容易啊！
观音选择他，就是要他去用心发现：原来，世界还有这么美好！用心做事和用脑做事截然不同啊！
第一章 西游缘起与总结反思（6）
还有白龙马。身为西海龙宫太子的他，从小就被视为掌中明珠，娇生惯养，百般得宠，以至于后来无法无天，没法管束。他是典型的生活条件优越而被坑害的一代。这样的人不知道酸甜苦辣，也不知道人生百态，更不知道创造价值。最后，他因为纵火烧明珠犯忤逆罪而被下了大狱。这样一个死刑犯，眼看就要被毁灭，但观音菩萨还是给了他一个重新做人的机会。
给他机会取经，就是要让他知道：活在世上，应懂得什么叫做辛勤劳动，什么叫做全心全意，什么叫做兢兢业业，什么叫做有始有终，什么叫做来之不易……够典型吧！
取经团队的人曾经都是“妖精”，但如来、观音菩萨并没有嫌弃他们，没有抛弃他们，而是看到了他们的闪光点和潜力。和我们现在的人力资源随随便便就要求“至少8年本行业工作经验”“曾经服务过外资企业”“有成功案例”之类的性质有什么不同呢？
第三节西游人物“秀”舞台
一、话说唐僧
唐僧这孩子，生性憨厚善良，但智商（IQ）不怎么高，小时候对学习就没有多大兴趣。他原本是如来佛祖的二徒弟，名唤金蝉子。如来十分看中他的情商，认为这孩子人缘好，今后可以做大事。于是，如来破格把他收在门下，意欲好好栽培他一番。如来的想法归想法，可年轻的金蝉子未经世面，理解不了如来的一番苦心。面对一堆枯燥的经文，他头都大了。每天背着那么大个书包，做那么多的作业，金蝉子真的有些吃不消。时间长了，他也
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