友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
中国道教-第27部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
饔小督饫稀贰队骼稀菲Ｕ焦贝衫献拥哪承┧枷虢岷闲堂ㄖ喂鄣愣纬苫评现АＮ骱撼酰评现⑿校缕健⒄帕肌⒏枪⒉懿巍⑽夤⑼跎⒒谱印⒄攀椭⑺韭硖傅热私灾位评鲜酰持握咭卜钚谢评锨寰惨蜓巍Ｎ骱菏贝钩鱿至俗沤馑道献铀枷氲闹鳎加凇逗菏椤ひ瘴闹尽肪陀小独献恿谑暇贰独献痈凳暇怠贰独献有焓暇怠泛土跸虻摹端道献印罚�
成帝时蜀隐士庄遵（即严君平）著有《老子指归》，京兆长陵人安丘望之著《老子章句》。
道教形成于东汉中期，它主要源于上古巫术神道和战国秦汉方仙道，但并非与老子毫无关系。道教以老子为祖师，这是因为：
第一，老子书中本有清静寡欲、养神致寿之理。这也是黄老之学的一大特征，故司马谈特别提到道家的〃神者生之本也，形者生之具也〃，必〃先定其神〃，而后〃有以治天下〃。①马王堆汉墓帛书《十六经·五正》也说，要〃始在于身，中有正度，后及外人〃。这在阐发老子思想的《淮南子》等书中有更明显的体现。庄遵进而指出：〃游心于虚静，结志于微妙，委虑于无欲，归指于无为，故能达生延命，与道为久。〃②《史记》又称〃老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也〃，表明老子身行其修道致寿思想。即使相信《庄子》所言，非〃不知所终〃，据今人马叙伦《老子校诂》考证，〃孔子五十一岁见老子，为周敬王十八年（前502），盖已八九十岁〃，也是长寿者。这些都与道教贵生之旨相吻合。《老子》书中又有〃谷神不死〃等语，极易被作宗教化的解释：修道成仙。
第二，任何比较成熟的宗教都有比较完备的宗教哲学和道德规范，而巫术或神仙方术都缺乏这方面内容，只有老子既具本体论和宇宙论，又有慈善、谦退、俭约、清静、质朴、寡欲等等道德主张，可以作为道教据以成立的基础。老子的《道德经》采用极富感染力的韵语形式，又不失其思辨色彩，西汉时就被视为〃经〃。其文句洗练、含蓄，便于作多种解释。
尤其是老子提出那玄奥的、不可言说的〃道〃是无始无终的、绝对的大全，就给道教修炼提供了终极的价值目标和精神支柱，它符合追求肉体的或精神的永恒存在的需要。
第三，推崇老子并非始于道教，《庄子·天下》篇中尊称他为〃古之博大真人〃，而《庄子》对真人的描写原带有神化色彩。神仙家最早托名黄帝。老子素与传说中的黄帝并列，合称〃黄老〃，威信极高，其地位在孔子之上。故至晚在两汉之交，老子也被仙化和宗教化。例如，《庄子·寓言》篇说〃老聃西游于秦〃，西汉末刘向把老子收入神仙传记，说：〃老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也〃③云云，实为后世〃化胡〃说张本。至东汉初，桓谭《新论·祛蔽》又有〃老子用恬谈养性，致寿数百岁〃这种夸张之说。
明帝、章帝之际，益州太守王阜作《老子圣母碑》，又说：
〃老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元；浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分〃④，将老子等同为先天地而生的神灵之〃道〃。与此几乎同时，谶纬书中有《老子谶》，表明已将老子视为宗教预言家。
就历史的连续性而言，道教乃顺应这种仙化和神化老子的趋势，故东汉早期道教概称〃黄老道〃。其时，崇尚神仙道术之人，均将老子当作神仙。桓帝延熹八年（165），陈相边韶作《老子铭》，谓老子〃当幽王时三川实震，以夏殷之季阴阳之事鉴喻时王〃。〃世之好道者触类而长之，以老子离合于混沌之气，与三光为终始，观天作谶，P（升）降升（斗）星，随日九变，与时消息，规矩三光，四灵在旁，存想丹田，太一紫房，道成身化，蝉蜕渡世。自牺、农以来，世为圣者作师〃。⑤
儒家尊崇孔子，道教自创教始便祖述老子，主要是为了跟儒家相抗争。例如，据信为张鲁所作的《老子想尔注》贬斥儒家为〃大伪〃，〃其《五经》半入邪〃。又注〃孔德之容，唯道是从〃说：〃道甚大，教孔丘为知；后世不信道文，但上孔书，以为无上；道故明之，告后贤。〃正如前辈学者所指出的那样，佛教初入中国，常自附于黄老神仙方术，当时社会上流传〃老子入夷狄为浮屠〃⑥之说，原非道士有意贬抑佛教。
但晋代以后佛教大盛，道教徒坚执〃老子化胡〃说，则是为了同佛教相抗衡。
道教奉老子《道德经》为主要经典，其教法或经书多托言太上老君降授，对于老子也有种种神奇的传说。《老子想尔注》称〃一者，道也〃，〃一散形为气，聚形为太上老君〃。
《抱朴子内篇·杂应》继说：〃老君真形者，思之，姓李名聃，字伯阳，身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八卦，以神龟为床，金楼玉堂，白银为阶，五色云为衣，重叠之冠，锋鋋之剑，从黄童百二十人，左有十二青龙，右有二（三）十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，前道十二穷奇，后从三十六辟邪，雷电在上，晃晃昱昱，此事出于仙经也。见老君则年命延长，心如日月，无事不知也。〃《神仙传》《玄妙内篇》《高上老君内传》等并云老子从李母左腋而生。诸如此类，不一而足。神化老子的经书、仙传不少，经书以《太上老君开天经》《天尊老君名号历劫经》《老子化胡经》等为代表；纪传中影响较大者有托名尹喜作的《高上老君内传》、唐尹文操撰《太上老君玄元皇帝圣纪》、北宋贾善翔撰《犹龙传》、南宋谢守灏撰《混元圣纪》等。当然，老子虽为道士所共奉，但在道教各派中的地位却略有等差。例如，在南天师道的神仙系统中，太上老君仅次于太清玄元无上三天无极大道，而上清、灵宝派则将太上老君排名于元始天尊（上清派称〃元始天王〃）和太上道君（即灵宝天尊，上清派称〃太上高圣玉晨大道君〃）之后。上清派还有一位上清金阙后圣九玄帝君（上清派道书《灵书紫文》即全称《皇天上清金阙帝君灵书紫文上经》），姓李，简称〃后圣李君〃。在陶弘景《真灵位业图》中，这位金阙帝君排在第三中位，谓〃壬辰下教太平主〃。另有老聃，排在太极右边后位。而太清太上老君则降在第四中位，为太清道主（上清派称旧天师道为〃太清家〃）。北魏道士寇谦之也声称太上老君授其道经而创北天师道。诸派之中，楼观道尤推崇老子，大倡〃化胡〃说，对老子在唐代地位的上升起了推进作用。
历代帝王崇奉老子，初立庙祠祀，后又专设道宫，加号册封。汉代始立祠（一说始于秦）。东汉延熹八年（165），桓帝派遣中常侍管霸到苦县祠老子，次年又亲祠老子于濯龙宫，设华盖之坐，用郊天乐。至唐代，对老子尤加崇奉。武德三年（620）五月，晋州人吉善行声称曾于羊角山面见老子，并要他：〃语唐天子，吾、汝祖也。今年平贼后，子孙享国千岁〃。⑦高祖乃立庙于其地。太宗即位后，诏称：〃朕之本系，起自柱史〃⑧，奉老子为其祖先。高宗乾封元年（666）二月至亳州谒老君庙，追封老子为〃太上玄元皇帝〃。其后，玄宗又于天宝年间一再加号为〃大圣祖玄元皇帝〃、〃圣祖大道玄元皇帝〃、〃大圣祖高上金阙玄元天皇大帝〃，并于西京、亳州升设太清宫。宋真宗为避宋室圣祖赵玄朗讳，改称老子〃真元皇帝〃。大中祥符六年（1013）八月，诏加号为〃太上老君混元上德皇帝〃，次年亲至亳州真源县朝谒太清宫，奉上册宝。此封号在道教中沿用至今。唐玄宗时以二月十五日为老子诞辰，宋徽宗重和元年（1118）四月，又诏以混元皇帝二月十五日生辰为贞元节（一作〃真元节〃）。此日至今为道教重大节日。
注：
①③《史记》第10册3292页，第7册2141页，〃集解〃引《列仙传》，中华书局，1959年
②《道藏》第22册229页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年
④《全后汉文》卷三十二
⑤《隶释》卷三
⑥《后汉书》第4册1082页，中华书局，1965年
⑦《唐会要·尊崇道教》
⑧《唐大诏令集》卷一百十三：《道士女冠在僧尼之上诏》
张陵
张陵为正一道（东汉时俗称〃五斗米道〃）创始人。字辅汉，沛国丰（今江苏丰县）人。道教徒称〃张道陵〃，尊奉为〃天师〃。生卒年不详。《汉天师世家》说他生于东汉建武十年（34），卒于永寿二年（156），七岁即学道。但《太平御览》卷六百七十二引《上元宝经》称：〃太清正一真人张道陵，沛国人。本大儒，汉延光四年（125）始学道。〃与《汉天师世家》所载相差八十四年。根据《蜀记》，张陵大约卒于东汉熹平（172～178）末。
关于张陵的生平事迹，《后汉书》和《三国志》记载都十分简略，而后起神仙传则神化色彩愈益浓厚。据较早的记载，张陵本大儒，博通〃五经〃，晚乃叹曰：〃此无益于年命〃，遂学长生之道。得黄帝九鼎丹法，欲合之，然其家素贫，难以成就其事；营田牧畜治生，又非其特长。闻蜀人多纯厚，容易教化，且多名山，乃于东汉顺帝时（126～144）入蜀，居鹤鸣山（一作〃鹄鸣山〃，在今四川省成都市大邑县北）修道，造作道书，声称太上老君授以新出正一盟威之道。张陵适应当地习俗，吸收巴蜀巫术为人治病。葛洪《神仙传》称〃百姓翕然奉事之以为师，弟子千余人〃。据说创教时曾设二十四治（教区），立祭酒（教职）分领道民，有如官长。又使徒众出米绢、器物等以奉道。《三国志·张鲁传》谓〃从受道者出五斗米，故世号米贼〃，《华阳国志·汉中志》亦称〃世谓之米道〃。张陵以廉耻教人，乃立条制，令有疾病者疏记其生身以来所犯过错，手书之投水中，与神明盟誓，以身死为约，不得复犯，谓之〃首过〃。道民因惧怕患病，皆遵守戒约。张陵还借用神的名义设置命籍，要求教徒在一定时候会集治所，核实户籍，检查教徒有无违反禁约行为。有王长、赵升两弟子很得他的信任，乃传其九鼎丹法。
张陵声称其教〃正一盟威之道〃要用〃道气〃取代〃故气〃。故其教法以上章招神、符咒劾鬼为主，反对杀生血祀和淫祠，而兼修行气、导引、房中、金丹诸术。著有道书二十四篇，当包括《米巫祭酒张普题字碑》所说〃微经十二卷〃和《魏书》所说《天官章本》（又名《千二百官仪》，保存在《正一法文经章官品》）等。《魏书·释老志》说：〃及张陵受道于鹄鸣，因传天官章本千有二百，弟子相授，其事大行，斋祠跪拜，各成法道，有三元九府百二十官，一切诸神，咸所统摄。〃相传张陵又有《黄书》，《正统道藏》收《洞真黄书》即属三张正一系《黄书》，误题〃洞真〃者（另有《洞真太微黄书九天八箓真文》一卷，则是上清系许远游所受《太微黄书》）。关于张陵的传说，有《张陵别传》《正一真人三天法师张君内传》等，均已亡佚。
张陵历来被视为得道成仙者，葛洪《神仙传》就说〃后陵与升、长二人皆白日冲天而去〃。明《汉天师世家》汇集其仙化事迹甚众。他死后，子孙后代世传其教，他也为道教徒和唐宋元明诸朝帝王所崇奉。南朝道士已尊称他为〃正一真人三天法师〃。据《唐会要》卷五十记载，天宝七载五月十三日，唐玄宗册赠他为太师。《佛祖统纪·历代会要志》载称，宋徽宗敕封为〃正一静应真君〃（《历世真仙体道通鉴》作〃正一静应显佑真君〃，盖误）。《汉天师世家》补充说：唐僖宗中和四年（884）封〃三天扶教大法师〃，宋神宗熙宁年间（1068～1077）加号〃三天扶教辅元大法师〃，徽宗大观二年（1108）册封〃真君〃，理宗嘉熙三年（1239）册封〃三天扶教辅元大法师正一等应显佑真君〃，元成宗元贞元年（1295）
加封〃正一冲元神化静应显佑真君〃。
张角
张角（？～184）为东汉太平道创始人和黄巾起义领袖。
冀州巨鹿（今河北平乡）人。他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（即《太平经》），遂宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁（168～172）初传道。他自称〃大贤良师〃，拳事黄老道，以阴阳五行、符箓咒语为根本教法，信〃中黄太一〃之道①，〃持九节杖，为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道；其或不愈，则为不信道〃②。收养弟子，在灾情特别严重的冀州传道成功后，便派遣8名弟子到各地传教，十余年间，徒众发展至数十万，连结郡国，青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应。
起初，张角的活动似乎仍属普通的宗教活动。但到熹平年间（172～177），随着汉王朝内部宦官集团和外戚士人清议集团间斗争的加剧，他借机发展势力，不少人〃弃卖财产，流移奔赴，填塞道路……，郡县不解其意，反言角以善道教化，为民所归〃③。于是约在光和二年至四年（179～181）之间，张角按照军事编制，将道徒分为三十六〃方〃，大〃方〃万余人，小〃方〃六七千，各设渠帅统领。另有〃神上使〃等首领称号。他和其弟张宝、张梁则依据汉代流行的天、地、人〃三正〃（或〃三统〃）观念，分别称〃天公将军〃、〃地公将军〃和〃人公将军〃。并用谶语形式，四出散布〃苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉〃，以〃黄天泰平〃鼓动群众反抗东汉王朝。又用白土书写于京城寺门、州郡官府，皆作〃甲子〃字，预定在甲子年（184）三月五日各地同时起义，以应〃甲子大吉〃和〃三五复反〃之期。
张角原定至期即发难于邺城，并收买宦官为京师内应。未及起事，其弟子济南唐周（一作〃沛阴人唐客〃）上书告密。
张角知事已泄露，星夜驰敕诸方，令提前举行起义。于是，除青、徐二州以外，六州一时并起，其众〃皆著黄巾为标帜，时人谓之黄巾〃，〃所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡。旬日之间，天下响应，京师震动〃④。是年，张角病卒，黄巾主力也被官军镇压。但张角的影响却延及后世，据《鸡肋编》等记载，宋代摩尼教徒即以张角为教祖，讳言〃角〃字。清代川陕五省白莲教起义，以〃黄天将死，苍天当生，大劫在迩，人民有难〃相号召，显系模仿张角谶语。
注：
①②《三国志》第1册10页注引《魏书》，264页注引《典略》，中华书局，1959年
③《资治通鉴》第5册1864页，中华书局，1956年
④《后汉书》第8册2299页，中华书局，1965年
张鲁
张鲁（？～216）为张陵之孙，五斗米道系师。字公祺（一作〃公旗〃），沛国丰（江苏丰县）人。张陵死后，其子张衡继行其道。衡死，张鲁继为首领。其母好养生，〃有少容〃①，〃兼挟鬼道〃②，往来益州牧刘焉家。他通过其母跟刘焉家的关系，得到信任。东汉初平二年（191）刘焉任命他为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。刘焉死，其子刘璋代立，以张鲁不顺从他的调遣，尽杀鲁母家室。张鲁遂割据汉中，以〃五斗米道〃教化人民，建立起政教合一的政权。史载，张鲁在汉中，因袭张修教法，并〃增饰之〃③。自称〃师君〃。来学道者，初称〃鬼卒〃，受本道已信，则号〃祭酒〃，各领部众；领众多者为〃治头大祭酒〃。不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！