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洪荒五气玄微仙-第84部分
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鲎玻贾潞靣ì和太阳星的联系越发稀薄，到后最后甚至牵引不到太阳星力了，导致红rì在红莲的攻击之下，节节败退，难以抵挡，甚至到了最后在宇虚佑的一次进攻之下，红rì便是直接的破碎开来，但是还未等宇虚佑高兴，就闻龟灵圣母大喝一声。
“yīn阳变化，太极轮转，太阳入灭，太yīn显化？？？？？？”
随着龟灵圣母伸手一指，一声大喝之后，但见天地间就是被道道银白sè的光华笼罩，同时因为刚刚红rì而上升到极高层次的温度，亦是骤然下降下来，哪怕天上的太阳星，亦是因为rì月宝珠突然绽放出来的银白光晕，导致原本金黄sè的阳光，亦是被渲染的好似清冷的月华一般。
龟灵圣母双手之上上清仙光随着十指变化，就是化作万千光华流转变化，最后随着手诀一定，就闻龟灵圣母轻喝道：“太yīn月华？？？？散！”就见的原本大放月华的rì月宝珠明月轰然黯淡下来，与此同时无数的太yīn寒光，便是以其为中心疯狂的乱扫shè周围，凡是被太yīn寒光所触碰到的物体，就是像是被冻成一个个冰雕，随后就是在瞬间变成齑粉。
宇虚佑见到这样的情况亦是面露狠sè，手中剑诀大变的喝道：“万剑红莲，疾！”
红莲随着宇虚佑的大喝，其上千瓣莲瓣就是齐齐脱落，其中万千剑气就是合二为一，带着莲瓣之上红莲业火对着龟灵圣母击打而去，剑气划破虚空，业火焚烧万物，虚空被割出一道道裂缝，月华被斩的七零八落，哪怕刚刚极其嚣张的太yīn寒光，亦是在剑气之下安然俯首，若非剑气远不及太yīn寒光的数量，恐怕此战就应该以宇虚佑的胜利而高中了。
“轰！”随着一声震天巨响，天地亦是为之一暗，但见场中的龟灵圣母发髻散乱，嘴角溢血，手中rì月宝珠黯淡无光，宇虚佑身上长袍被割开数个口子，脸sè极其苍白，手中红莲仙剑亦是光华暗淡，远不及先前，嘴角边和龟灵圣母一般亦是隐约可见丝丝殷红。
“哎，罢了罢了，虽然如此一来，需要数百年巩固基础，但是也好过败在道友手下。”龟灵圣母知道硬拼之下，自己绝非宇虚佑这个战斗剑仙的对手，于是就是yù要从本命龟甲之中储存着的功德气运，强行将自身的修为突破到大罗境界，只是如此一来虽说成就的大罗颇有水分，哪怕在上清圣人的帮助下，亦是需要近千年方能稳固下境界，真正意义上跨入大罗。
而亦是随着龟灵圣母做出选择，远在金鳌岛上的上清圣人就是心生感应，知晓了其中变故，心中就是不由自主的微微一叹，知道自己这次和玄微的赌斗算是输了大半，于是就是取出青萍剑准备到时候直接将龟灵圣母接引回来，省的再出什么问题。
果然，随着龟灵圣母突破到大罗的门槛的时候就是听闻早就呆在边上等候多时的青离氏手中法决一掐，让十二元大阵当中的白玉猛地炸开，丝丝缕缕的因果业力就是被龟灵圣母身上那股造字功德说牵引，以十二元辰大阵当中的十二颗龟珠为引子，向着龟灵圣母聚集而去，将其大罗的门槛硬生生的拔高了数层，与此同时就是听闻青离氏轻笑道：“还请圣母等千年。”
第161章轩辕掌天刑天伐
正文 第161章轩辕掌天刑天伐
且说仓颉造字之事已然过去数十年，轩辕亦是得证了人皇黄帝道果，入驻天庭继伏羲神农之后，成为第三位人族天帝，轩辕黄帝在乘着黄龙直飞天界之前，曾经在凡间留下《黄帝内经》《归藏》两篇经典，同时传位于其子青阳氏，这青阳氏又名玄嚣，乃是轩辕长子，帝号少昊。
而少昊的师尊正是当初败在孔轩手中的多宝道人，当初老君、女娲、玄微三人曾经在商量三皇五帝之事的时候，女娲和玄微为了让人族当中诞生五位天帝，而和老君定下了人皇轩辕和后面的白帝黑帝交由玄门教导的协议，紧接着仙道三清在划分三位帝尊的时候，玉清圣人分到了黄帝轩辕，而通天分到的则是白帝少昊和黑帝颛瑞。
而数十年前通天教主因为多宝道人败于孔轩之手后，显得有些道心不稳，于是就顺势的将多宝道人打发出金鳌岛，让他到人间去教导人皇，希望多宝道人能够在教导人皇之余感悟人间沧桑，一方面是重新稳定道心，稳固修为，另一方面通天教主也未尝不希望多宝道人能够在得到教导白帝少昊的功德气运帮助之后，修为更进一步，一举突破大罗初期，成为三清门下第一个大罗中期的修士。
一朝天子一朝臣这句话不单单是对人族有用，对于天庭一样适用，不论是轩辕主持的天庭，还是少昊执掌的人族，都和上一代人执掌的时候，大有不同了。像是天庭之中，在神农主天的rì子里，因为神农自身和巫族有着不小的牵绊，所以对于洪荒大地上一些巫神的祭祀都是，秉持的一种睁一只眼闭一只眼的态度，甚至一些巫神都被纳入了天庭的体系当中，一个个巫神摇身一变都成为正统神祗受到众生祭祀。
而这个情况在轩辕入主天庭之后，就是出现了不小的变化，没办法先不说轩辕和巫族关系本来就不好，就说现在轩辕刚刚入驻天庭，还是需要一个立威的对象，以保证自身威望，毕竟轩辕可不是伏羲和神农，前者乃是上古大神转世，有着前世宿慧，后者乃是遂人大帝百世之身，有着百世功德，所以论威望，论德行，轩辕可都比不过前面两位，就是修为比起前面两个也是略有不足，自然轩辕入住天庭之后，立威之事也就成了势在必行的事情了。
而轩辕选定的打压对象正是巫族，轩辕打压的方式很简单，也很符合规矩，轩辕先是重新订立的诸神祭祀条例，然后在这些条例当中，，明确规定了除去天庭地府等地方册封的神祗之外，唯有执掌天地法则的神祗，才能被称之为正神，而亦是唯有正神才拥有拥有芸芸众生以神祗位阶进行祭祀的全力，其余的祭祀，皆不可到达神祗位阶，像是对于祖先的祭祀只能尊其为祖灵，妖神的祭祀称呼其为信仰图腾，二者皆不属于正神，无有神祗位阶的祭祀，此二者尚且如此，想来诸多巫门的巫神，自然是统统被打入邪神yín祀的范围之内了。
轩辕这一手虽然堂堂正正，但是依旧惹怒了不少上古残留下来的巫族，毕竟这些巫族无论是在伏羲在位期间还是神农在位的期间都未曾受到如此的排挤，于是就是在刑天的带领之下开启的伐天之举，刑天论说起来也是轩辕的老对头了，这位神农时期在神农座下的大巫，曾经在逐鹿之战的时候，硬生生的破开人道的封锁挡下了轩辕一击。
虽然干戚能够破开人道封印，其中有着刑天出其不意和干戚异力的愿意，但是亦可以看出刑天恐怕已经以大巫之身窥探到混元之门了，具有一定祖巫之力了，所以刑天和轩辕的一方大战开启，就是打得天昏地暗，血洒苍天，当然了若非轩辕手中的轩辕剑乃是人道功德圣器不惧干戚异力，同时天庭之中三十三天之力任由轩辕驱使，不惧法力消耗，轩辕这个大罗仙家还真不是刑天这个混元大能的对手。
二人从天宫之中，打到天宫之外，从三十三重天阙之上，打到洪荒大地之中，一直战斗到了常羊山上，这常羊山乃是刑天命中的一个劫地，天数之下，冥冥之中常羊山对于刑天有着压制，当然了若是单单常羊山的压制的话，那么对于现在的刑天而言还真不算什么，毕竟这点压制在已经步入混元的刑天眼中，也就相当于火系神兽到北冥之地一样，虽然气机交感之下会让自己不舒服，但真的说起来，还真的没真正意义上的伤害。
可惜以上的情况乃是在正常下常羊山，此时的常羊山可不正常，早在刑天伐天之举开始的瞬间，三清圣人就是已然知晓了，所以就是早早的在常羊山上留下了一点小手段，而这个小手段就是导致刑天在一个关键时刻失误了，让轩辕抓住机会，轩辕剑一动，把刑天的头颅斩了下来。
轩辕见到刑天头颅斩掉了下来，就是又乘胜追击的挥出一剑，将常羊山划开，把刑天的头颅封印于其中，毕竟刑天乃是自巫妖大战之后的祖巫之下第一人，此时哪怕失去六阳之首，也必然不会死去，所以对于深知战斗技巧的轩辕就是果断出手，消弱刑天的实力，果不出轩辕所料。
刑天的身躯在适应了一段时间之后，就是突然一动，以rǔ为目，以脐为口，重新挥舞干戚向轩辕示威，轩辕见状亦是皱眉不止，何其交战起来，刑天在失去此时失去六阳之首，虽然还能战斗，但是终究受到了影响，自然无法战胜轩辕，看着巫族在天庭的压迫下渐渐的失礼，刑天亦是只能带着巫族部众向着地府而去。
轩辕此战虽然不能称之为大胜，但是亦是让巫族龟缩入地府当中，使得巫族成为一个典型的例子，让轩辕在天庭当中的威势大增，再加上天庭诸人都是看出了轩辕背后有着玄门仙道，三清圣人这座大靠山，也就纷纷遵从他的命令，让轩辕一时间成功的统帅了天庭诸神。
Ps：关于常羊山的设定，因为本人认为轩辕战斗刑天胜算不大，同时三清等人亦是不好出手，加上修仙小说当中命数啊，忌讳这种东西很是常见，哪怕封神榜中，亦是闻仲死于绝龙岭这样的案例，所以就在本书当中就设定出来一个修行者的忌讳，基本上每一个修行之人都有自己忌讳，这忌讳的或是地区，或是东西，甚至可能是某个人，当然了这些东西在修为低的时候很厉害，修为高起来之后就会越来越无用，就好像书中哪怕三清在背后出手，亦是只能使得刑天在战斗的时候失误，而不能让其修为损失，所以诸位若是不喜，还请勿喷啊。
第162章金气无锋水反强
正文 第162章金气无锋水反强
说来也是好笑，黄帝轩辕乃是土德大帝，本来应当是一位具有大地之厚德的仁君，但是因为其乃是三皇之中最后一位，身居泰皇之尊，处于人道因果业力平衡之时，导致其感北斗七星之灵而出，先天的无边杀气，需要历经百战方可得证人皇尊位，而相反的，原本应当是杀绝果断的金德白帝，因为其为五帝之首，同时亦是作为刚刚今rì杀伐的人族首领，而导致这位应金德之气而生的人皇不但不是杀伐之主，反倒是一位守成仁君。
再加上这少昊受到多宝道人的影响，对于修仙问道之事也是颇感兴趣，甚至在修行上清之法的空余间，还静修了当初伏羲留下种种人道感悟，人皇经验，亦是因为少昊渐渐有了太昊伏羲的德行，而导致少昊之名名传天下，少昊修行太昊之法后，心灵就是越发平静，深得仁君之道，平rì最是喜爱cāo琴养xìng和百鸟相伴，同时不爱凶猛好战的狮虎之兽，对待座下臣子亦是以宽厚为主。
因为少昊的一番仁君之道，就是使得在连番大战之后的人族重新安稳起来，同时rì渐繁荣，有着蒸蒸rì上的趋势，当然了处理整个人族的事务，一向仁慈是不好的，同时因为少昊对于人族的事情也偏向于放任zì yóu，所以为了以防万一，便是以自身jīng力不足为缘由，将自己的侄子颛顼给招了过来。
颛顼乃是黄帝和嫘祖的孙子，当年黄帝留下二十五子，其中有二子为嫘祖所生，长子名唤玄嚣，也就是现在的人皇少昊，而次子昌意。乃是黄帝二十九年，嫘祖于若水附近生下的，于黄帝七十七年，降居于若水，其后昌意娶妻蜀山氏女昌仆，生有一子便是颛顼。
因为昌意与少昊兄弟关系极好，所以颛顼本人不但自年幼之初便由少昊抚养，同时颛顼很多文艺学识都是少昊传授的，像是颛顼华夏一绝的琴技便是得传于少昊悟于伏羲的cāo琴之法，少昊亦是因为颛顼的有能力和才学而颇为喜爱他，到了最后少昊甚至不传位于自己几个儿子，而将人族共主的位子传给了高阳氏颛顼。而稀奇的是颛顼rì后也是有样学样的，不传位于自己的后嗣，而是传位于自己的侄子，少昊之孙高辛氏帝喾。
而关于颛顼的xìng格问题，一直是多宝道人和少昊感觉奇怪的，多宝道人初见颛顼的时候甚至认为颛顼和少昊所感的德气是不是弄反了，因为颛顼xìng格极其类似于其爷爷公孙轩辕，不但帝皇之气凛然，同时霸道异常，颇有杀伐果断的味道在其中，让人不得不惊叹于公孙轩辕这逆反五行德行的奇葩祖孙三代。
颛顼因为自幼呆在少昊身边，辅佐其治理九黎地区，封于高阳，故又称其为高阳氏，颛顼聪慧异常，从十岁开始辅佐少昊，十五岁已经开始全方面帮助少昊处理政务了，二十岁的时候，颛顼已经可谓是人族共主了，而少昊在在位八十四年之中，设工正农正，正度量制历法，测天象，作乐九渊之后，就是顺势将人皇之位传于颛顼，自身荣登天阙代替轩辕成为第四位人族天帝。
同样的轩辕在做了百年天帝之后，就是荣登火云洞中镇压人族气运，少昊走后，颛顼就是全面展露出他那类似轩辕的行事作风，也不知道是不是冤孽啊，因为颛顼和轩辕太像了，所以也导致巫族对于颛顼极其仇视，那原本自常羊山一战之后的巫神祭祀又一次在颛顼领导的人族当中死灰复燃了。
像是信奉巫教最严重的便是颛顼最初治理的地区九黎，九黎对于巫教的崇尚已经到了，崇尚鬼神而废弃人事的程度，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀诸神，也不再安心于农业生产，颛顼虽然解决这问题，但是又不能对百姓如何，最后便是学习其爷爷轩辕黄帝的手段，改革起宗教来，像是亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样，然后又任命南正重负责祭天，以和洽神灵，任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地，最后禁断民间以占卜通神的种种巫教活动，使社会恢复正常秩序，一举打压下死灰复燃的巫教。
被颛顼强势打压的巫教自然不肯，于是就是派遣九凤为代表来统帅九黎部落且战且退的带领九黎部落退向苗疆地区，并且在rì后和人族对抗了数十次，其中最严重的一次就是苗疆九黎遗脉伙同东夷一脉合力进攻于颛顼的dì dū，二族来势凶猛，颛顼驻扎边疆的军队难以阻挡！
颛顼紧急率领大军前往前线，与东夷族和苗疆九黎遗脉的联合军遥遥对峙着，望着那士气如虹的联合大军，颛顼心头一沉，看这气势，虽然未必比得上当年蚩尤统帅的九黎大军，但是亦是胜过了如今的人族大军并不少了，毕竟人族经过百年的安逸生活，在兵事上却是显得有些懈怠了，哪怕自己上位的rì子里军队有所进展，但是亦远远比不过当年的那支雄狮劲旅了！
看着眼前大军将来，颛顼思来想去就是决定自行上前对战对方将领，颛顼大步跨出，走到战场的中间，静静地凝视着对面的大军，就是和对面联军当中出现的数位将领交战，要知道颛顼和少昊一样，乃是由上清圣人一脉的弟子教化，修行上清仙术，习的上清剑道，哪怕此时颛顼手中却无一柄上好的仙剑，也不是那些修行一些旁门左道的联军将领可以抗衡的，而在此次大战最激烈的时候，就是自天外降下一把浑身星光闪烁，自有一股澎湃皇者之气流转涌动的宝剑，宝剑名唤腾空，乃是上清圣人当年得自于分宝岩上的先天宝剑于太清圣人手中画影剑一主生一主死，皆为帝皇之剑，有无穷妙用，这腾空剑主死，自然威力无穷，此时落�
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