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安东尼.罗宾潜能成功学-第6部分
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⑨静静地躺在床上或沙发上，尽情享受这难得的松弛，体会这状态的美好。
除了第9 步没有时间限制之外，前面由手至脚整个逐步放松的过程需时大约6 至7 分钟。如果你在不到6 分钟的时间内完成，那说明你还未能达到松弛状态。
要点：（1）假如①和②的环境不许可，你应该“弹性”变通一下。
（2）保证在这段时间内没有外界骚扰。
（3）在①中之所以安排半小时的时间去做一个7 分钟左右的程序，是为了保证你不为时间所限而尽量放松。有一位工程师坚持练习此放松术，矫正了严重的语言缺陷，其逻辑思维和工作才干也获得惊人的发展，他温顺待人的态度和冷静的处世方法，也得到周围人的赞赏。
（三）释放潜能——尝试未知
历史上许多伟大的人物诸如富兰克林、贝多芬、达·芬奇、爱因斯坦、伽利略、罗素、萧伯纳、丘吉尔以及许多其他巨人，大多是敢于探索未知的先驱者。其实他们在许多方面与普通的人一样平常，唯一区别只不过是他们敢于走常人不敢走的路罢了。另一位文艺复兴式人物施魏策尔曾经说过：“人类的一切都不会使我感到陌生。”如果你充分相信自己有能力进行任何活动，那么，你实际上就能获得成功。一旦你敢于探索那些陌生的领域，便有可能切实体验到人世间的种种乐趣。想想那些被称为“天才”的人，那些在生活中颇有作为的成功者，他们并非仅仅是某方面的专家。
事实上，他们也是从不试图回避困难的人。人们只有用新的眼光重新审视自己，打开心灵的窗户，进行那些自己一向认为力所不能及的活动；否则，只会以同样而固定的方式重复进行同样的活动，直到生命终结。而伟人之所以伟大，往往体现在其探索的品质以及探索未知的勇气上。
要积极尝试新事物，就必须摒弃一些会对自己个性构成压抑的观点：改变现状不如苟且偷安，因为改变将来带来许多不稳定的未知因素；或认为自己非常脆弱，经不起摔打，如果涉足于完全陌生的领域，会碰得头破血流等。
这显然是荒谬的观点。如果改变生活中单调的常规因素，你会感觉到精神愉悦和充实；相反，厌倦生活则会削弱意志并产生消极的心理影响。一旦失去了对生活的兴趣，就可能导致精神崩溃。然而，如果在生活中努力探索未知，持坚定必胜的信念，你就行，你的心理一定会更加健康而强大。
此外，人们还常常抱有这样一种心理意识：“这件事非比寻常，我还是躲远些好。”这种心理状态使人不能面对挑战，积极尝试新的经历，也必须坚决摒除。
“做任何事情一定要有某种理由，否则做它又有什么意义呢？”这也是许多人不能尝试未知的一种习惯心理。其实只要你愿意，便可以去做任何事情，而不必一定要有理由。没有必要为自己所做的每一件事寻找理由。当你还是个孩子时，逗蚂蚱玩上一个小时，其理由只不过是你喜欢逗蚂蚱玩。可当你成为大人时，你却不得不为做每件事找一个充分的理由。这种对理由的“热衷”阻碍了个性的成长发展，长期克制和压抑个性，使潜能无法得以发挥。
因此，在一定程度上，你可以想做什么就做什么，其原因只不过是你愿意这样做，这种思维方式将为你拓展生活的新天地，并勇敢地进入创富的领域。
（四）释放潜能——寻找内在安全感
安全感意味着知道将要发生的危险，并能免除对个体的威胁；但安全感也易于使人们陷入没有激情、没有异议、没有冒险精神的一帆风顺的境地。
安全感可指外界的保障，如金钱、房产和汽车等物质财富，也可指工作或社会地位等生活保障。但是，世界上也存在着另一种值得追求的安全感，这就是内心安全感。所谓内心安全感，就是相信自己能够处理任何事情、对未来抱有信心和希望的安全感。这是唯一持久的安全感，也是真正的安全感。
财物终归会耗尽，但是唯有自我可以依赖终身。你应该相信自己内在的力量，不妨将财产、工作或社会地位仅仅视为生活中令人愉快、但可有可无的附属物。
假如，此时你正在阅读这本书时，闭上眼睛想象：突然有人扑向你，把你全身衣服剥光，扔到直升飞机上。直升飞机把你运到索马里内地，留在一片荒地上。你既没有预先得到警告，也没有带任何钱财，除你自己之外，一无所有。你将面临语言、风俗习惯、气候适应等困难，而你的全部所有仅仅是自己。在这种情况下，是要设法生存下去，还是因愁困而死？是结交新朋友，找到吃的住的呢，还是仅仅躺在那儿哀叹自己多么不幸？如果你依赖的是外部安全感，你将无法生存下去，因为你的所有财物都已被剥夺。然而，如果你内心强大，毫不畏惧，那你就会活下来。
由此看来，我们可将安全感的定义改为：了解自己能够应付各种局面，包括没有任何外界安全条件的局面。一些敢于冒险和探索未知的人，他们并未事事都预先订好计划，却可能事事走在前面，因为他们有来自内心强大的安全感，勇于尝试新的经历，就能使得自己不断发展，有所作为。
（五）释放潜能——不断进行积极的自我暗示
暗示会产生强烈的心理优势，并引导潜在动机产生行为。积极的带有成功意识的暗示会让你较少利用意志力，在自发心理中实现自己的目标。
在学习自我暗示时，要牢记5 个原则：1。简洁你默念的句子要简单有力。例如：“我越来越富有。”、“我挣了越来越多的钱”等等。
2。积极这一点极为重要。如果你说：“我不要挨穷”，虽未言“穷”，但这种消极的语言会将“挨穷”的观念印在你的潜意识里。因此，你要正面地说：“我越来越富有。”3。信念你的句子要有“可行性”，以避免与心理产生矛盾与抗拒。如果你觉得“我会在今年内赚到100 万”是太不可能的话，选择一个你能够接受的数目。
例如：“我一年之内会赚到50 万元或30 万元。”4。想象默诵或朗诵自己定下的语句时，要在脑海里清晰地形成意象。勃生特在他的《富豪的心理》一书中说过：“你永远不会致富，除非你能够在脑海中见到自己富有的模样。”5。感情想象自己健康，你要有浑身是劲的感觉；想象自己成功，你要有丰富人生的感受。成功学之父拿破仑·希尔博士也指出：“当你朗诵（或默诵）你的套句时。。要把感情贯注进去。。否则光嘴里念是不会有结果的，你的潜意识是依靠思想和感受的协调去动作的。”
第三节 激发情境潜能
一 激发情境潜能
教育的基本原则是将教学情境与日常生活配合应用。因此我们在工厂中训练机械能力，在画室里训练绘画能力。那么应该在什么地方训练激发潜能呢？这个问题的答案有三个，其中一个是否定的，另外两个是肯定的。
第一个否定的答案认为，没有一个完全合适的情境。一般而言，只有某些情境比其它情境好一点。（例如大学比高尔夫球俱乐部好一点）。事实上，每一个环境都有其优点，也有其缺点。大学里有许多科系及专家，但是高尔夫球俱乐部可以提供一个轻松的环境，这是大学所没有的。
第二个答案认为，训练激发潜能需要一个具有最大弹性的环境，在这个环境里，每个人都能够自由地尝试各种不同的行为，不会危害他人及自己。
此种环境至少要能够容纳一个人，并且能够将一个人从其日常生活的责任义务中孤立出来。目前已经有这类实验性质的环境，但是由于实验者控制了其用途，使得这类实验环境并不完备。
例如一些坦诚团体，训练敏感性团体，目的就是为了训练团体经验，使为数约50 至数百的人接受训练。由于人数太多使得训练的弹性减少，因为仅仅要安排这么多人，就必须有精密的计划。解决这个问题的办法，是将人数减少为10 至15 人。在这种小团体中可以将能力、背景不同的人结合在一起，并且使团体中发生的每一件事为大家所接受。当然必要的时候还可以用更小的团体。
此种训练最大的困难并不在人数的多寡，在于训练者所受到的限制。训练者必须在特殊的程序下进行训练以增加效果。这些程序包括了所要训练技艺的资料，如此一来使受训练者的反应受到限制，降低了整个团体经验的弹性。
这种实验性的环境，提供个人探索经验的机会，有助于发挥潜能。舞台是提供这种机会的最佳途径。舞台的定义就是允许一个人扮演新角色的场所。就文化的立场而言，这些新角色都是仔细发展出来可以陶冶或启迪一般人的。心理剧的创始者摩里诺指出，舞台对于人们探索新经验大有裨益。
利用舞台的形式通常有两种：第一，有心理困扰的人通过心理剧，经历不同的经验解决问题。第二，正常人在一般的人际关系中，扮演其他人的角色。
角色扮演有时候是根据写好的剧本，有时候是自然的扮演。
研究人际关系的专家广泛的利用上述方法。我们现在要谈的是正常人能够自由扮演角色，探索新经验的情境；在这种情境中人们能做自己想做的事而不必顾虑后果。因此是一种反文化的情境，当然在日常生活当中没有这种情境。因此必须制造实验的情境来探索潜能。
很多训练通常只利用一种方法，训练发挥潜能没有这么呆板，只要能够使生活像游戏、试验或探险，可以同时使用各种方法，舞台能够达到上述目的，表示舞台有相当的用处。但是舞台只是帮助人的工具，在不放弃个人原来的信念、经验的情况下，舞台可以提供人们探索新经验的场所。
第三个答案认为，在一般的情境中就能够训练发挥潜能，并不需要特殊的工具帮助，在日常生活中很难发挥潜能，是因为人们的行为缺乏弹性，习惯作固定的反应。
既然如此，在日常生活情境当中如何促进个人成长而不造成困扰呢？这个问题的答案是：个人所作的努力必须是别人看不见的。换句话说，就是要靠内在的努力，改变对外在情境的意识，以增加对情境作创造性的反应。
例如，与人谈话的时候，可以练习放松脸部的肌肉，除非一个人原来一点表情也没有，否则这种练习是不会被别人察觉的。这种练习可以提高内心的紧张度、能量的消耗、内在意识，增加对别人的敏感性，对周围的事情作更多感性的反应而非理性的反应。
上述效果有待进一步的科学验证。但是在人际关系当中放松自己的确有很多好处，对人际关系也没有坏的影响，能够作出更自然合适的反应。
这种内在的练习与前面所讲的文化孤立方法几乎背道而驰。内在的练习所面临的事件都是完全真实而且与自己有关系的，训练的历程则看不见。文化孤立方法所面临的情境都是暂时性的、不真实的，训练的历程则是可见的。
还有一点更重要的差异，内在的练习并不像文化孤立方法那样强调整体的经验。因为一个人无法在一般情境中同时做几种内在练习而不互相干扰。
但是内在的练习仍然具有弹性，一次只做一种内在练习只不过是一种策略的选择，只要一个人能够控制他的注意力，就可以同时作多种的努力增加内在练习的复杂性。
日常生活情境当中有许多内在的练习值得去做，其中有的相当简单，也相当合理，能够适用于某些特殊情境，效果也很好。
下面举一些例子，说明增加自我意识及扩展个人能力的内在练习方法，这些例子在一般情境当中很容易做到。
a 尽量维持身体的稳定。
b 感受身体的空间性。
c 先作内心探讨，再面对外在情境d 尝试站在别人的立场看问题。
e 多探讨无关的思维。
f 停止所有的思维。
g 尝试制造特殊的情绪。
h 尝试不要照着自己的感受，依照别人的感受去做。
i 尝试作不寻常的行为，例如在不讲话的时候讲话，在某些情境中表现平常不会表现出来的情绪。
上述例子我们可以列出好几百个，这些方法都有直接的效果，但是我们对这种效果的性质却所知无几。应该利用科学方法澄清这些性质，估评每一种内在练习方法的影响力，以及如何利用这些方法增进其影响力。
上述方法的特点是在任何时刻都可以进行，既不需要改变情境，也不需要制造特别的情境。日常生活当中很少人利用这些方法。有些人虽然利用了一些试探性的方法，但仅仅用来度过难关、或者发展特殊的能力，一旦压力解除了，便又回复原有的行为模式。因为这种内在的练习很花力气，而惯有的行为模式则驾轻就熟，轻松愉快。
一些专业人员由于职位上的需要，必须在广泛的情境下有高水准的能力，因此必须通过一些内在的学习提高自己的能力。只要能够提高自己的能力，不论在工厂、医院、或舞台上，都可以利用这些方法。
人一旦走出其专业范围，对其它领域而言就是外行人。人由一个情境到另一个情境往往不会有原来的能力水准。目前的教育效果也没有达到这种类化功能。事实上学校也无法教人在任何情境中发挥潜能，试问哪一个学校能够有效地教学生控制每一个情境的压力？如何激起斗志？如何解决问题？这些问题都是科学家要研究的，但是一般人却没有分享这些研究的成果。以致对日常生活情境中可以作的练习陌生无知。本书就是一些潜能专家研究成果的总结，在此让大家一并分享。
人的行为本来是遵循自然反应的形式，文明生活是不自然的。过文明生活要付出很大的代价，结果往往很痛苦。人将自己的行为限制于文明所建立的模式范围之内，甚至不知道一切生活情境都是不完整的。由于我们不了解情境，不愿意深入情境，使自己无法发挥潜能。
只有深入了解事情并且使自己更富弹性，才能够发挥多方面的潜能。例如在例行的应酬当中，和一些气味不投的人相处很不舒服，这种场合往往被视为不愉快的义务，毫无乐趣可言。不幸的是生活当中这类场合很多，由于社会及个人的约束，我们必须做一些不情愿做的事。通常除了体会人际的虚伪及内心的牢骚之外，在这种场合里不会有任何收获，但从现在的观点来看，这类场合却提供了许多开展经验的机会。
假定一个人抱着下面的探索心情参加应酬：为什么我对这种场合不满意？在整个情境当中不断地问自己，究竟哪些因素令我不满意？自己的问题？人际关系的问题？还是情境本身的问题？抱着这种探索的心情参加应酬，应酬往往也会变成具有启示性的情境。
当然也可以用比较间接的方法探索这类情境，心平气和地将自己完全放松，只要这种放松的感觉被打断，便探索原因何在，一样可以达到相同的效果。
一反常态尽量享受这类情境，会产生平常很少产生的情绪，虽然实际上这种努力有很多困难，却涉及一些很重要的问题。我们能够靠自己的努力改变对环境的反应吗？这类努力要付出多大的代价？上述的内在练习方法离不开一个原则：利用日常情境作生活的试验，深入了解情境，增加自己的能力。总而言之，就是利用生活经验促使人们发挥潜能，而不干扰别人。
二 激发潜能的方法
目前许多专家利用各种方法增进人类激发潜能经验，由于这方面的发展特别迅速，因此产生了很多创新的方法。我�
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