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张三丰弟子现代生活录-第2部分
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方士郭成显，原是个无赖。学过一种称为五雷法的道术，能役使五方雷霆，斩妖捉怪，呼风唤雨，据说开始时颇有灵验，因此想入京师借术图个进身之阶。张三丰在途中候着他来，自称“赛天师”一见面就对郭说：“你身上藏着五雷正法的秘诀吧？”郭一听，知道他未卜先知，定是神人，不敢隐瞒，连声称“是”。赛天师说：“我还有‘六雷法’要赐给你，只要依法施行，能够召来天仙，化为美女，跨上鸾凤，游戏人间。近来李孜省权倾中外，你挟着这法术去投靠他，那显赫高官马上可以获得。”郭一听大喜，急忙叩头请他传法，事讫又叩头辞谢。
郭到了京师，先向李孜省演五雷法，孜省也信此术，引为同道。郭趁机得意地笑着自夸：“还不止这些哩，我还有六雷法，传授此法的人说，用它能召来天上美貌的仙女。”李一听便催着郭成显快快演法。郭却趁机搭起架子来，先让搭起法坛，周围布置，务求全套精致行头，挂红灯，围翠幔。一切布置就绪，方择日登坛演法。李家的侍妾和下属，纷纷或远或近地赶来观看。
且说郭成显在坛上作起法来，果然有四五位仙女跨骑赤色虬龙降在坛上。其中两位尤其美貌，清啭歌喉，唱起曲来。音节清脆，歌声如怨如慕，似讽似嘲，孜省手下的门客术士都听得呆了。忽然雷雨当空，风刮黄沙，满坛***一时吹灭，似乎狐精鼠怪趁机都跑了出来。一阵工夫，这一切又都消失，天际只有纤淡的云片，弯弯的月亮挂在檐头。隐约听到有呻吟声从法坛深处传来，点起灯烛一照，却见有四五个李家的侍妾，赤身裸体各跨着个傻大汉——都是李孜省搜罗来的术士——僵在那儿，家奴过去强扶他们进去。再看郭成显，还站在法坛上，满口糊涂话，正得意扬扬在作法呢。李孜省又羞又怒，提剑上去将郭斩为两段，抛尸在后花园池塘中，并严令家人不得外传。但这般丑事，哪有瞒得住的，第二天就传遍大街小巷了。
有个道士邓常恩，侥幸做到太常卿这一高官，他为人极为阴险狠毒，曾经暗害一人致死。那人阴魂不散，化为厉鬼，常在邓府作怪。邓在做道士时，就听说太行山西有位马仙翁，能用神箭射鬼，人们去求他，真是万试万灵。于是派徒弟陈歪儿去求马仙翁的箭术。
陈歪儿奉命上路，行至中途，碰见个道人，神态轩昂，手执长弓，腰插七箭（长弓寓“张”，七箭，寓“三丰”二字笔划七划），自称能射鬼，百发百中。陈对他半信半疑，因是同路，且跟着同行。晚上，在一座破庙中过夜。这儿林深月黑，篁竹古木中传来啾啾鬼叫，陈歪儿十分惊怕，道人却说：“不用怕，你正好可以看我的神箭。”便在窗隙中一箭射出去，只听到那鬼哀号着逃去，陈这下大为钦服。次日早晨，叩头恳请道人传他法术。道人倒也慷慨，立即传给他神箭之术。
陈歪儿回来见师父，谎说：“马仙翁外出，寻找不到。幸而托师父的福，在路上遇见神仙传了箭术。”常恩听后大喜。这天夜间月色朦朦，府中花园鬼声又起，急忙让陈显一显他的神技。常恩自己则转过回廊，在对面楼上监视。陈戒备不懈，忽然见一鬼飞入对面楼上，陈便挽起强弓，一箭射去。箭声响处，只听大叫一声，有什么东西应弦而倒。忙点起烛火照看，却是邓常恩，幸而箭未中要害，只射伤了左臂。回头再找陈歪儿，早已逃之天天了。
西湖十景
空
第五十八章 美女相约
到了杭州已经是傍晚了，经过这样的长途跋涉，众人又不像张湖畔一样可以不食人间烟火，早已经饿得前胸贴后背。看着满脸风尘，却毫无怨言的陈家瑛师徒俩，张湖畔虽贵为祖师爷还是心存感激。于是首次温和的对陈家瑛师徒说道：“晚饭一起吃了再回去吧。”
天哪，我的耳朵有没有听错，祖师爷竟然留我吃饭！真是祖上积德啊！师徒俩几乎幸福的要死去，头点的跟小鸡啄米似的，那速度那频率实在让人瞠目结舌，似乎点头的速度慢了，这种天大的恩赐就会马上成为泡影似的。
张湖畔看到师徒俩受宠若惊，一脸惊喜地样子，不禁感到有点啼笑皆非。不就吃顿饭嘛，有必要这么激动吗？张湖畔当然无法明白师徒俩那种激动的心情。
一位武当普通弟子，能够得到当代掌门青木道长接见就已经是非常了不起的事情。更别说赏赐一起吃饭，这种看来非常恩宠的大事了。而如今邀请自己吃饭的是谁啊？那是比掌门师祖身份高贵百倍的祖师爷啊！这如何能叫陈家瑛不激动呢！尽管到最后买单的是自己，不过这也是一种极大的荣幸啊！甚至陈家瑛此时心里已经想好了一定要把点菜单，发票收藏起来，以做纪念！唉！又是一个张湖畔的疯狂崇拜者！
有好吃的当然不能忘了兄弟，所以陈友米给寝室打了电话，叫上其他人后，一行八人浩浩荡荡的朝醉香楼走去。
由于回杭州的路上张湖畔已经交待过陈友米不要暴露自己的真实身份，其实就算暴露也还只是一个假身份。所以陈友米也只是稍微提了一下家里的事情，并把功劳全部归到陈家瑛和王明的身上。酒桌上众人纷纷向陈家瑛师徒敬酒，这两人本是豪迈之人，但因为有张湖畔这样高贵的祖师爷在场，所以始终一副中规中矩，客客气气的样子。如此一来，倒是深得寝室其余几人的心，他们心里暗自真把这两人当作青天大老爷了，而且身份显贵却一点都没有架子。
虽然张湖畔早已不食人间烟火，不过看着自己好友和徒子徒孙相处融洽，谈笑风生，一丝幸福、满足的微笑不由自主地浮上了脸颊。
酒饱饭足后，已经是夜晚八点。听到身后私下暗暗在争夺酒店菜单和发票的师徒，张湖畔不禁心里涌上一丝暖意和自豪。
到宿舍门口后，张湖畔把那帮室友先打发回去，然后随手赏了陈家瑛师徒两人几颗仙丹，两人感激涕零的回去了。
一进寝室，张湖畔就发现那些色友暧昧的看着自己，嘴里发出淫荡的笑声！
毕竟陈友米知道点张湖畔不凡的身份，不敢过分开玩笑，不过说话的语气还是充满了暧昧：“熙珍姐刚才来电话了，对于你回来后没有及时通知她，美女很生气哦！”。
一阵幸福，一股温暖！张湖畔急忙给柳熙珍拨了一个电话，电话刚响，就传来了柳熙珍动听悦耳的声音，在如此嘈杂的酒吧，能如此快速的听到手机铃声，可以想象的到柳熙珍一直在等他的电话。幸福！被美女记挂任谁都会很幸福，哪怕他是位修真高手！
用手努力推开挤在身边偷听电话的五位室友！可惜根本无济于事，他们就像讨厌的苍蝇，赶也赶不走，直到张湖畔的手指由一根变到五根，表示请客五顿，才将这帮人打发走，不过临走前胡志明提了一个小小的要求“醉香楼”，让张湖畔再次感到一阵心痛。一个电话，五顿校园名酒店的请客，这还有天理吗？自己的电话又不是他们的电话，难道还有法律规定接个电话还需要交纳餐饮费嘛！
忍住心中的肉痛，张湖畔一改刚才和室友讨价还价的市侩嘴脸，满脸的微笑，虽然电话那头的美女此时看不到此时自己的笑脸，张湖畔还是没法控制脸部堆满笑容，温柔的对电话那头汇报着自己的行踪、工作，当然有些能省的都省掉了！
不知道为什么，一听到张湖畔那充满磁性的声音，柳熙珍的心跳就会不受控制的加快，声音也不再冷冰冰，而是柔柔的，娇娇的，甚至有时还会发出一点撒娇的嗔怪，柳熙珍也不知道自己这是怎么了，明明决定了把张湖畔当作弟弟来看待，可是就是有种想要像个女孩子一样，动不动有点想要撒娇，有点想要淘气！
哄女人不是张湖畔的强项，他的强项是飞天入地，所以可想而知和张湖畔聊天，还能期望听到什么特别幽默的话语。可是一通电话下来，柳熙珍就从没停止过笑声，咯咯的诱人笑声，听得那帮室友心痒痒的，又不禁不平的摇摇头，实在想不明白以老大那么拙劣的词藻竟然可以逗美女笑成这样，是因为现在的美女已经堕落到饥不择食，还是老天实在不公平！最后所有人得出了一个共同的结论，集体仰天作了一个我鄙视你的动作！
其实不是老天不公，也不是女人饥不择食，而是陷入爱河的女人，她已经迷失了自身，也迷失了她的审美观，人生观。
女人有时候就喜欢自欺欺人，掩耳盗铃！明明是自己喜欢见到张湖畔，喜欢吃张湖畔烧得饭菜，可是电话里柳熙珍硬是只字不提自己，而是鼓吹女儿柳霏霏如何想念张湖畔和他的厨艺。如果是唤作另外一位男人早就听出了言外之意，可怜的张湖畔竟然没有听出这句话背后的意思！不过还好想起柳霏霏，张湖畔同样也是非常开心。
……（本卷结束） ……
正文
第一章 仙境飞升
第一章仙境飞升
武当山古名太和山，位于湖北省西北部十堰市境内，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。武当山山势奇特，一峰擎天，众峰拱卫，既有泰山之雄，又有华山之险，悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布，有3潭、9泉、11洞、24涧、36崖、72峰等胜景。自古以来，武当山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，规模宏伟，相传上古时玄武在此得道飞升。因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
飞升崖被古人誉为武当第一仙境，位于南岩宫的西侧。飞升崖一峰突起，三面绝壁，山脊上有一条小路直达峰巅，跃顶眺望，武当七十二峰朝大顶的胜景尽收眼帘。
相传，玄武大帝年轻时就在此修练，他面壁数十年，心如古井，坐如盘松，甚至鸟儿在头上筑巢都纹丝不动。一天，玄武大道将成，紫气元君下凡来考验他。元君化作一美女为玄武梳妆，玄武避女色而逃到绝壁的一块岩石上……美女羞愧情急，跳下万丈深渊，玄武一见也纵身跳下救人。这时，峡谷中五条龙腾空而起，捧拥着玄武升天而去。后人依据玄武大帝在此修练和飞升的传说，在这建起了“梳妆台”，并把伸出岩壁的巨石叫做“试心石”。
就在这“试心石”之上，有一处不为人知的仙境，那才是真正传说中玄武大帝修炼的地方。不过那里却被布置了阴阳颠倒五行大阵，不用说普通人看不到，就算是修为极高的修真之人不开启天眼也无法窥得半丝异样！
天空中悬浮着五座半透明的百丈山峰，各种宝石、水晶和碧玉随处的洒落在山坡上，在阳光下放射着耀眼的光彩。澎湃的瀑布从山顶飞泻而下，在山脚下形成清澈见底的小湖泊。微风拂来，飞溅的水花随风飘去，给山谷带来阵阵清凉。由五座山峰围绕而成的山谷由数百亩之大，山谷里随处可见成人型的人参，千年何首乌，还有许许多多连当今最著名的植物学专家都无法命名的奇怪植被，一朵朵颜色各异的小花不断散发出一股股淡淡的沁人心脾的清香。梅花鹿在山谷里悠闲的游荡，人类一直认为凶猛残忍的老虎竟然也慈眉善目的在山谷里散步。彩虹色的长翼鸟，洁白的仙鹤在山谷的上空自由的飞翔。山谷的中央有一间简陋的茅屋。
茅屋前站着两位道士，远远看去，两人站在山谷中央竟然一点也不显得突兀，一切看上去都是那么自然，似乎他们本来就是这山谷的一部分。两人均身穿青色道袍，发髻高高綀起。站在左边的道士身材较为单薄，长相非常普通，就像邻家的男生，唯一的特点就是皮肤晶莹剔透，白皙如瓷，夸张到连女生看了都会咬牙切齿！右边身材较为修长的道士丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟，竟然是武当派开山鼻祖张三丰。
张三丰又号张邋遢，武当派开山鼻祖，一代武学宗师。后由武入道，故又被称为张仙人。张三丰早年游漫天下，行踪莫测，专门打抱天下不平事。后游武当，发现武当山天杰地灵，遂携弟子在武当山披荆斩棘，创草庐修道。不久后离开武当山，世人再不曾见到张三丰。明太祖朱元璋晚年身有疾患，欲求张三丰合仙药，于洪武二十四年（1391），遣人四处寻访无着。其间又派张宇初等寻访，皆无结果。永乐五年（1407），明成祖朱棣即位不久，遣给事中胡滢带人携玺书，寻访十年，终不得见。据传张三丰有可能已经得道飞升了。后武当派在张三丰四大弟子卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登又称太和四仙的经营下，张三丰自创的武当内家拳，武当剑法，武当气功，五行道法均被发扬光大。武当后来据上，凌驾于其他门派之上，与少林并驾齐驱，被世俗称为北崇少林，南尊武当。
“畔儿，为师在此修行近六百年，终于看破天道！”张三丰感概的望着远方，“如今你也突破了元婴期，成为了修真界有史以来第一个在百岁之际就跨入元婴期的天才，如今岁月已经无法威胁你的生命了，只要你勤加修炼，终有一日能和为师一样看破天道，破碎虚空而去的！”
“师傅，徒儿还需要师傅您随时在身边教导呢，您不要走好吗！”被称为畔儿的道士，红着眼圈不舍得看着身边教导，抚养他百年如一日的师傅。
“痴儿！师傅终究是要走的，你自己的路也终究是要自己走下去的！路漫漫兮，吾将上下而求索！可惜，你那几位师兄不在了！”张三丰看到百岁的徒弟如此不舍，不禁伤感的伸手轻轻拍了拍徒弟的肩膀。思绪却回到了1900年的西湖。当他最看好、最疼爱的弟子杨善登也无法悟道跨入元婴期，终于离他而去时。修炼数百年的他再也无法保持古井不波的心情，离开了他修炼五百年的飞升崖洞府，云游四海了。没想到在西湖边捡到了被抛弃的婴儿，也是这个婴儿让他重新平静了忧伤的心情。由于不知这孩子姓什么，又由于是在湖边捡的，所以让他跟了自己姓，取名湖畔，道号云明。从此，张湖畔就成为了张三丰的关门弟子，张三丰传授他医术、武术和天道，希望在自己破碎虚空而去之时，张湖畔能够得传他的衣钵。张湖畔也未辜负他的期望，竟然在百岁之日就突破了修炼之人几乎无法突破的元婴期。张三丰四大弟子卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登又称太和四仙，就因为终身无法突破元婴期，终于抵不过天命，纷纷先离张三丰而去。
修道的境界分为‘气’、‘丹’、‘元’、‘神’四大境界。其中再细分为‘引气’、‘凝气’、‘化气’、‘酿丹’、‘凝丹’、‘碎丹’、‘元婴’、‘成婴’、‘破婴’、‘分神’、‘养神’、‘破虚’十二小境界，每一个小境界又分为初、中、后三个阶段。修炼之人一旦修炼到‘引气’也就意味着他已经从后天跨入了先天境界了，寿命也将大大延长，可以活到大概200岁左右，而‘酿丹’、‘凝丹’、‘碎丹’三个小境界则意味着进入了金�
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