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炼炼器修修仙-第37部分
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这时，刘月蓉抱着小天走了过来，向汪一山问道：“你怎么到这来了？”
还没等汪一山说话，田仲抢先说道：“小山他还不是想来看你吗？他叫我带他在派中走走，走到这就不走了，我说他是想来看你，他还不承认，于是我俩就争论起来了。”
刘月蓉看了看汪一山，问道：“师叔祖说的是真的吗？”
汪一山说道：“他说的话怎么可能全是真的呢？自然是有真有假。”
“那哪些是真哪些是假呢？”刘月蓉再次问道。
汪一山的回答只有两个字“你猜。”
刘月蓉轻哼一声，说道：“我才不猜呢，我就当它全是真的，气死你。”
田仲在旁边插嘴道：“可不能把他气死了，要是真气死了，有人就该哭鼻子了，说不定还要死要活的呢。哈哈……”
汪一山瞪了一眼田仲，说道：“我才不会被气死呢，这有什么好生气的。虽然并非出于我的本意，不过毕竟是我把你带来的，我要知道你的情况才行。不然万一有一天，我遇到你爹娘，他们向我要人，我可怎么说啊？”
听了汪一山的话，刘月蓉没有说话，只是眨着大眼睛看着汪一山。
汪一山感觉气氛有点不对，只好向田仲求助，于是说道：“真人，这个……”
田仲打断了汪一山的话，说道：“别和我说话，我不在。哎！年轻真好啊。”
汪一山抱怨道：“真人，你添乱的时候怎么不说你不在啊？”
田仲却说道：“不是告诉你别和我说话吗？我不在。”
这时，刘月蓉笑了。说道：“为了向我爹娘交代，你可要来看我哦，我也会去看你的。”说完，便向她的三位师姐走去。
突然，刘月蓉转过身来说道：“还有，我已经把你的事告诉我的各位师姐了。嘻嘻……”
汪一山一听，心中想到“你都和她们说什么了？不会连龙爪手的事都说了吧？我的光辉形象啊……”
刘月蓉回到三位师姐的身边，彩蝶小声的对刘月蓉说道：“师妹啊，刚才的话我们可是都听见了，这位一山长老对你很不错哦，他可是已经过了师姐们这关了。师妹啊，你可要加油哦。”
刘月蓉红着脸说道：“师姐，你说什么呀？”
彩蝶笑着说道：“呦，小师妹脸红了。小师妹来了以后，还是第一次脸红呢。再说，你见到他都不叫长老，我们可是不敢，你还说没事？嘻嘻……”
刘月蓉急忙说道：“师姐，你要是再乱说，我就抓你痒了。”
看着四女嬉笑打闹，汪一山叫上了小天转身向清心小阁的方向走去。
田仲急忙追了上来，说道：“小山啊，你走怎么不我啊？”
汪一山没好气的说道：“你不在我怎么叫你啊？”
田仲嘿嘿一笑，说道：“小山啊，我的意思是，你们两个说话的时候，就当我不在，不要耽误了你们两个的好事。但是，你们两个说完了，你就别当我不存在了。”
汪一山说道：“我怎么知道你的意思？再说，我已经习惯你不在了。”
田仲急忙说道：“哎呀！小山啊，你这个习惯可不好啊，要不得，要不得。”
两人就这样一边斗嘴，一边向清心小阁走去。
修炼的地方汪一山已经找到了，在湿地的上游是一条大江的支流，也在守鹤山谷之内。此处有一条河，名为夕浦河。这里不光有水，河岸上还有很多树和其它植物，即使修炼木系法术也不成问题。
第二天一早，汪一山便带着小天来到夕浦河边。
汪一山找了一处干净的地方坐了下来，让小天独自去玩，自己则开始修炼起来。
学习水系法术，首先要从结印学起。
使用水系法术，要结三个印。第一个便是日轮印。
日轮印是控制金、木、水、火、土五种元素的印，也就是说，要使用五系法术的任何一种，都要先结日轮印。
第二个印就是水之印。
第三个印就是你所使用的法术的术印。
如果说你使用了两个不同的水系法术，你所要结的印，前两个都是相同的，只有第三个术印是不同的。
还有一种情况，就是要分清你所使用的是癸水灵气，还是使用的是水。这两者则是在结水之印的时候，就有略微的不同。
水之印是最基础的印法，汪一山是会的，只是他不会水系法术而已。
那么，汪一山首先要学的，便是结日轮印。
结日轮印的手势是：十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。
其实，结日轮印是印法中最为简单的印法之一。但是，你没有学过，你就不会。而最主要的就是，你不知道如何去运用。
很快，汪一山便学会了结日轮印。
学会了结日轮印，汪一山并没有急着去学习术印，现在还不是时候。
现在汪一山要做的是，将日轮印和水之印连起来，并将其运用自如。
在结日轮印时，要将真元聚于双手之上。而在结水之印时，则需要调动体内大量的真元，用来调动水或者癸水灵气。
汪一山要学的是调动和运用癸水灵气，这比学习调动和运用水要难一些。
但是，学会了调动和运用癸水灵气之后，再去学习调动和运用水，就容易多了。而且，对法术领悟的程度，也会高一些。
结日轮印汪一山没有问题，但是，在结水之印上却出现了一点小问题。
由于汪一山对于水之印不熟悉，对结水之印时真元的控制有些生疏，因此水之印结的过慢，与日轮印连不上。
不过，随着汪一山一遍又一遍的结水之印，汪一山对水之印熟悉了很多，慢慢的，水之印与日轮印便连上了。
＇ ＇
第一百一十八章 狂龙出海
第一百一十八章狂龙出海接下来，汪一山便开始学习结第三个印，学到这一步，才算真正的学习水系法术。
每一个法术都有自己独特的印，就如同每个人都有自己的名字一般。每个人的名字不过是一个代号而已，人别人可以记住这个人。这第三个印也是如此，它只是代表这个法术，如果你要使用其它法术，就要结其它的印。
因此，结印不是这一步的关键，这一步的关键在于，结印的同时要控制真元和精神力，将癸水灵气幻化成形，并控制其进行攻击。
汪一山要学习的这个法术名为狂龙出海，是最简单的一种水系法术。
所谓狂龙出海并不是要将癸水灵气幻化成龙形，而是因这个法术的攻击方式而得名。
这个法术是将癸水灵气幻化成最简单的水柱，然后由下向上冲击，就如狂龙出海，一飞冲天。
这个法术只要有元婴期的修为就可以学习，完全是初学者学习的法术。不过没有办法，汪一山之前没有机会学习水系法术，现在修为已经到了大成期，才有机会学习，但同样要从最简单的学起。
这个法术攻击力不高，因此很少有人使用。但是，如果你可以将癸水灵气幻化成龙形，再加上你有足够的修为，同样会有惊人的攻击力。
汪一山结了一个日轮印，然后迅速结了一个水之印，这时，便有一些癸水灵气从夕浦河中涌出，向汪一山聚来。
此时，术印汪一山也已经结完了，结印的时候速度必须要快，否则结印间断了，法术也就失败了。
只见癸水灵气慢慢的向汪一山身后聚拢，最后聚成一根很细很短的水柱，在汪一山的控制之下，向上冲去。
冲了不远，水柱便散开了。汪一山摇了摇头，自己这个初学者，在法术的控制上还不够熟练。不过，汪一山总算勉强使出了这一招狂龙出海。
接下来，汪一山没有继续修炼这招狂龙出海，而是修炼起了万象诀，毕竟修为才是一切法术的根本。
汪一山取出灵石，布置了一个五极聚灵阵，然后双手结印，念动口诀，开启了阵法。
阵法开启后，便有大量的灵气向阵内聚来。五行宗内的灵气要比缘洞派内的灵气充沛得多，汪一山明显的感觉到，自己此时的修炼速度，要比以前快得多。只不过自己如今已经是大成期的修为，要想达到归仙期，可不是那么容易的。
汪一山修炼了一会儿，就带着小天回去了，如果自己老不回去，说不定田仲就会找来的。
汪一山回到清心小阁，田仲便说道：“小山啊，你怎么才回来啊？我一个人好无聊啊。”
汪一山说道：“真人，我可是要修炼的，不然我如何提高修为啊？修为不提高，我又如何给你修复天星宝剑啊？要不这样吧，我以后每天陪你玩，修复天星宝剑的事，你找别人吧。”
田仲急忙说道：“别、别呀，小山啊，这天星宝剑还得你来修复，你要修炼的话，我自然不会打扰你。不过，你现在不是已经修炼完了嘛。”
汪一山急忙说道：“真人，你又要干什么？我先声明，我可不和你下棋。”
田仲嘿嘿一笑，说道：“不下棋，不下棋。”
说着，将背在背后的双手拿了出来，只见田仲手中竟是六可骰子。
汪一山对这骰子还是有一些了解的，骰子又叫做色子，用兽骨，木头等制成的立体小方块，六面分刻一、二、三、四、五、六点，是许多娱乐必不可少的工具之一，最常见的便是麻将。
骰子最早用于占卜，后来多被作为赌具，一般用来赌大小。自清代开始，骰子的娱乐方式被基本决定下来，一般采用3枚骰子和下骰盅。最简单的骰盅可用木碗或瓦钵替代，下面垫上一块底板，扔骰时用骰盅盖上，庄家和玩家均不知道骰子的点数。这种方法带有神秘感，便于庄家营造气氛，以使玩家聚台下注。
田仲拿来的骰子是六颗，是一种比较古老的玩法，六颗骰子可以组成难以计数的排列组合方式，于是便形成了后世名目繁多的“骰子格”。它们的总体原则是，以同色（又称“浑花”，全部为一种点数）为贵，驳杂为贱。在同色中，又以红色为贵。各彩都有特殊的名称，如四枚“四”称为“满园春”，为最高彩，四枚“幺”称为“满盘星”，四枚“六”称为“混江龙”，四枚“三”称为“雁行儿”等等。
看到田仲拿出了骰子，汪一山问道：“真人，你这是要干什么？”
田仲说道：“小山啊，咱俩玩两把怎么样？”
汪一山说道：“真人，我可是穷人，我可没有什么可输的东西了。”
田仲嘀咕道：“可是，这玩骰子没有点彩头有什么意思啊？”
汪一山突然有了主意，说道：“真人，这玩骰子可以，带彩头也可以，不过这玩法要我说了算。”
田仲一口答应：“好、好，你说了算，这彩头是什么？”
汪一山说道：“这彩头嘛，就是当着众弟子的面学狗叫，怎么样？”
在这五行宗里，还没有人玩骰子能赢田仲，于是田仲嘿嘿一笑，说道：“小山啊，你可不要耍赖呦，我可是很想看你学狗叫的样子。”
汪一山却很自信的说道：“真人，这同样是我想和你说的话。”
田仲此时有些搞不明白了，汪一山为什么会如此自信呢？自己可是玩了几十年的骰子，汪一山怎么可能赢自己呢？可是，汪一山又怎么会明知道自己会输，还要用在众弟子面前学狗叫来做彩头呢？真是搞不懂。
汪一山说道：“现在我来说一下玩法，玩法和平时基本相同，不过呢，赢者为负，输者为胜，而且你要先手。”
田仲眉头一皱，说道：“这是什么玩法？我活了这一把年纪也没见过啊。”
汪一山说道：“少见多怪。如果真人不想玩就算了，我是无所谓了，我不勉强你的。”
田仲说道：“玩就玩，我还怕你不成。”
可是，有一点田仲没有想到，那就是他玩了几十年的骰子，都是想着怎么去赢，现在让他输，他已经不会了。
只见田仲一不小心就摇出了四个四，就算他故意不好好摇，也会摇出三个四或是三个六来。
而汪一山本身根本不会玩，无论怎么摇，都会摇出一个乱七八糟的组合。结果田仲是玩五把赢五把，急的田仲直乱蹦。
田仲忙哀求道：“小山啊，再玩五把呗？”汪一山很痛快就答应了。
可是，再玩五把田仲又赢了三把。此时，他终于明白上了汪一山的当，但是已经晚了，搞的田仲很多天都不敢缠着汪一山。
而汪一山更是气人，一见着田仲就自言自语：“学狗叫，学狗叫……”
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第一百一十九章 资质普通的徐威
第一百一十九章资质普通的徐威这几天汪一山可是很清净，田仲因为怕汪一山让他学狗叫，每天都躲着汪一山。
田仲每天一大早就躲出去了，很晚才回来，一天也见不到人，却是让汪一山的耳朵好好的休息了一下。
汪一山自然不会让田仲当着众弟子的面去学狗叫，不过是想抓住田仲的把柄，好限制一下他，省得他总是缠着自己。
汪一山每天都会去夕浦河边去修炼水系法术，经过几天的修炼，那招狂龙出海，汪一山已经有了明显的进步。
如今，汪一山结印的速度更加快了，同样，聚集癸水灵气的速度也更快了。而且，所聚成的水柱也不像刚开始时那样细那样短了，并且水柱可以向上冲击四五丈远，已经可以用于攻击了。
不光如此，由于五行宗内灵气充沛，汪一山的修为也有明显的进步，虽然离归仙期还有很大的距离，不过已经让汪一山很满意。
汪一山的进步从表面上是看不出来的，可是小天的变化，却是很明显的，因为小天比以前长大了一些。
小天自从吃了虎脑、虎心、猪脑、猪心以后，就变得很懒，一天就知道睡觉，让汪一山有些担心。
不过，如今它长大了一些，又变回了以前的活泼。看见小天现在的样子，汪一山也就不再担心了。
这天，汪一山又去夕浦河边修炼，可这次，汪一山走的是一条小路。这条小路是汪一山新发现的，从这条小路去夕浦河则要近得多。
这条小路要穿过一片树林，汪一山正走着，突然察觉到树林里有微弱的灵气波动。出于好奇，汪一山向树林中走去。
越往里走，灵气的波动就越大，不过这只是相对于树林外而言。总体来说，树林中的灵气波动并不是很大。
再往里走，只见树林里有一小块空地，空地上坐着一个人，灵气波动便是由他引起的。
此人约有二十二三岁的年纪，只见他盘膝而坐，正在修炼。
汪一山可以肯定，此人一定是五行宗的弟子，只是不知道他是哪一堂的弟子。
五行宗内的弟子都是一起修炼的，但并不是所有的弟子都聚在一起，只是每一堂的弟子聚在一起修炼。
五行宗的弟子修炼是有固定时间的，但现在肯定不是修炼的时间。那么，这人此时在此修炼，就是在自己加练。
看此人的修为乃是婴才期，马上就可以达到元神期。他的修为还算可以，若是在小门派中，他或许会是最优秀的弟子。可是，这里是五行宗，以他的修为只能算是中上等，连出色的弟子都未必算得上。
不过看到他满脸大汗，汪一山觉得他如此刻苦的修炼，还是值得尊重的。
偷看别人修炼可是很不好的，而且汪一山也不想打扰他修炼，于是便悄悄的离开了。
之后，汪一山每天去修炼都会察觉到树林里有灵气波动，说明这人每天都来自己加练，修炼的还真是够刻苦。
五行宗内的事，田仲知道的最多，汪一山特意早起向田仲打听了一下，原来他
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