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柏杨曰(一)-第34部分
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事),说:「古时候,遴选封国国君到中央当部长级以上官员(公卿),用以奖励他们的功绩和品德。请征召定陶王(刘欣)前来京师,镇守天下。」刘欣为了回报这项推荐,才没有加重处份。
当毋将隆正在纠正政府的过失时,刘欣却愤怒的指责他不能纠正政府的过失。
以太后之尊,金银财宝,堆积如山,却贪小便宜,贱买官婢。毋将隆动用正式奏章,向皇家讨债,不仅仅是纠正政府的过失,也是希望皇帝警觉到傅老太婆的脏手,无孔不入,下令阻止。刘欣责备毋将隆向傅太后索钱,而索回的钱却是交还国库,他并没有下私人口袋,这种看守政府财产,一丝不苟的行为,理应受到尊崇。可是,刘欣却倒打一耙,只问毋将隆谈论价款,不问傅老太婆半抢半买。保护政府利益的有罪了,半买半抢的反而神圣不可侵犯。这就是官场文化:有了权,就等于有了理;谁的权大,谁的理就也跟着大。
鲍宣哀呼
纪元前三年,议论官(谏大夫)勃海郡(河北省沧州市东南)人鲍宣,上书十三任帝(哀帝)刘欣说:「私下观察孝成皇帝(十二任帝刘骜)时,皇亲国戚的权势特重,每个人都引用他的亲信,使王姓家族的私人,充满政府。妨碍贤能人才上进的道路,以致天下混乱,奢侈豪华,失去控制。而人民穷困,与日俱增。
所以发生十次日蚀,四次彗星。危险覆亡的征候,陛下亲眼看见。想不到,今日情形,比那时更为严重。「今日,人民面对七种苦难:其一,阴阳不调和,水灾旱灾频仍。其二,政府加重赋税,严苛征收。其三,贪官污吏,勒索不止。其四,富有的大地主,永不停止的兼并。其五,苛刻繁杂的差役,和不断调发民夫,无法种田。其六,乡村不靖,警报相接,人民一夕数惊。其七,强盗匪徒,抢劫财物。七种苦难,还可勉强忍受。然而,除了七种苦难外,人民还面对七种死亡:其一,陷入法网,被残忍的暴官酷吏刑死。其二,入狱之后,难逃虐死。其三,一旦被捕,无处申诉,含恨冤死。其四,落入盗贼之手,逼献财物拷死。其五,报仇雪恨,互相杀死。其六,荒年饥馑,活活饿死。其七,瘟疫传染,辗转床上病死。人民面对七种苦难,没有一种可以逃避。面对七种死亡,更没有一条生路。
而竟然想全靠刑罚,促使天下太平,根本就不可能。人民穷苦,无菜无米,身穿满是破洞的衣服。父子夫妇,不能保存,使人酸鼻。陛下,你如果不救你的子民,教他们向谁哀求?」
鲍宣这篇沉痛的奏章,把纪元前一世纪,西汉王朝末年,人民的悲苦,和官吏的暴虐,叙述得历历如绘。且听他的呼吁:「陛下,你如果不救你的子民,教他们向谁哀求?」两千年之后捧读,都忍不住热泪盈眶。可是唯一的反应,只因为建言的人有相当知名度,不贬谪他、不逮捕他、不诛杀他而已。这种皇恩浩荡,已使儒家学派沾沾自喜,感激涕零。而人民的七种灾难和七种死亡,依然如故。
饿死的尸体,仍横荒野;拷死的囚徒,仍从监狱拖出。以董贤为首的癌细胞群,仍在庙堂之上,回转金莲步,歌舞玉堂春。
刘欣是癌细胞的制造人,西汉王朝政权内溃,已到癌症三期,死亡迫在眉睫。
王嘉
刘欣假托傅太后的遗诏,请太皇太后王政君下令给宰相(丞相)、最高监察长(御史大夫),增加董贤采邑二千户人家(董贤原封一千户人家)。再赏赐给孔乡侯傅晏、汝昌侯傅商、阳新侯郑业三人采邑。
宰相王嘉把诏书封起来退回,呈递「亲启密奏」(封事),强烈反对。刘欣怒不可遏,逮捕王嘉。审问官问:「谁是贤能?谁是奸?」王嘉说:「贤能,像前宰相孔光、大司空(三公之三)何武,我无法推荐。奸,像高安侯董贤父子,扰乱政府,却不能排斥。」于是不再进食,二十余日后,大口吐血,气绝而亡。
当王嘉肯定孔光是一代贤才的时候,孔光正在主子面前,猛摇其尾,不但没有一句公道的话,更没有一句像龚、猛二位那样要求保持王嘉自尊或性命的话,反而用「大逆不道」最可怖的必死罪名,套牢王嘉。这位备受赞扬的国家栋梁,事实只不过一只官场中的风信鸽。
宰相是审问官的最高阶层的顶头上司,现在,面对宰相,嘴脸大变。我们对这类小人物,不作苛责。在诏狱中,审问官只是一个工具,对周亚夫都能发明地下谋反,对颜异都能发明肚子里诽谤,王嘉岂能逃生?纵令审问官待王嘉如同上宾,完全确定他的清白,也救不了王嘉。斯大林先生大清党时代,常发生审问官在哭泣,被告反而在旁安慰审问官的镜头,结局仍是处决。政策性冤狱,不能依靠法律。在盛怒的作业程序中,审问官不过一个肮脏角色,他们应为自己的嘴脸付出代价,但不能完全负担冤狱责任。
刘欣
纪元前一年,刘欣在未央宫逝世(二十五岁)。刘欣亲眼看到十二任帝刘骜在位时,中央权力衰退,落在王姓家族(太后王政君家族)之手。所以,登极之后,不断诛杀高级官员(指宰相朱博、王嘉),打算恢复皇帝尊严,效法刘彻(七任武帝)、刘病已(十任宣帝)。然而,他宠信奸邪,听信谗言,憎恨忠良,西汉王朝在他在位时顿衰。
刘欣跟董贤之间,是一场疯狂的同性恋。刘欣不是唯一搞同性恋的君王,但他却是同性恋君王中,为了同性恋,而把政府体制全部摧毁的第一人。刘姡А⒘蹑瘢佣寻盐骱和醭成钡帽樘辶凵耍傺僖幌ⅲ倜裥е业墓咝裕栽诩绦跣廊绻晕⒂幸坏愕阏#⌒囊硪恚骱赫杂形窒氯サ目赡堋H欢跣廊词且桓霭茏印H魏我桓龈还筇玫募易澹詈蟊厝灰鲆桓霭茏樱鸭也簧ǘ狻;始业募也褪钦ǎ馐亲ㄖ普蔚谋绌ぉち煨涫且桓鲇涤形尴奕ㄍ乃净绻鲂陌殉悼蛘缮罟龋嫉膊蛔。季炔涣恕�
董贤
太皇太后王政君得到刘欣逝世消息,立即赶到未央宫,收取皇帝印信,召唤大司马(三公之二)董贤,在东厢接见,询问丧葬后事。董贤惊恐过度,不能回答,只有脱去官帽,请求恕罪。王政君说:「新都侯王,曾经以大司马(三公之二)身份,办理过先帝(刘骜)的丧事,对法令规章,十分熟习,我想教王帮助你!」董贤叩头说:「无限感激!」王政君派使节征召王(当时正在京师)。
下令宫廷秘书署(尚书):所有用来征调武装部队的印信符节、文武百官所有的
报告,禁宫中级侍从官(中黄门)、期门禁卫武士(期门兵。参考前七四年),统归王掌管。王遵照王政君指示,命宫廷秘书(尚书)弹劾董贤:「在皇上(刘欣)卧病时,没有亲自侍奉医药!」禁止董贤进入皇宫司马门;董贤六神无主,不知道做什么才好,只有脱下官帽,赤着双,到未央宫门外叩谢。王派皇家礼宾官(谒者)拿着太皇太后王政君的诏书,就在宫门外向董贤宣布:「董贤年轻,不懂事理,当大司马(三公之二),不孚众望。着即收回印信、绣带,免职,遣返家宅。」当天,董贤跟妻子,一齐自杀。全家悲哀恐慌,不敢声张,连夜埋葬。王还疑心他诈死,命主管单位奏请查验。于是挖掘坟墓,剖开棺木,把尸体抬到监狱验尸,证实确是董贤之后,就埋在监狱之中。
董贤不过一个无知娈童,没有政治欲望,甚至没有做官欲望。然而,同志刘欣害了他。董贤的悲惨结局人人都看得见,只当事人看不见。刘欣早死,董贤固然如此;即令刘欣晚死,董贤也会如此。女性的美色还不足恃,何况男性?三、五年后,已成了胡子脸,而其他的同志多如牛毛,董贤岂有别的妙法套牢刘欣?
赵飞燕失宠,妹妹赵合德卷袖而上。董贤失宠,弟弟董宽信恐怕接不上班。刘欣不把他放上高位,还有逃生可能,一旦把他放上高位,成为愤怒的目标,就注定要为他以及他的全家,带来大祸。董贤被迫自杀之时,回想当初那么多人阻止他升官握权,他恨透了他们,如今才明白,那些人都是救命神仙。
赵飞燕徒拥虚名
王再请太皇太后王政君批准:把孝成皇后赵飞燕(十二任帝刘骜正妻)、
孝哀皇后傅女士(十三任帝刘欣正妻),贬作平民,遣送二人到各人丈夫的墓园守墓。当天,二人自杀。
四大美女之一的赵飞燕,似乎徒拥虚名,美丽不如赵合德,而宫廷暴行,又全与自己没有关系。她比妹妹多活了六年,死时大概三十六七岁,正是魅力如火的年龄。一对姐妹花的惨剧,为中国文学,提供丰富的素材。然而,傅皇后也跟着一并被贬,使人感到政治斗争的无情。留得这个年轻寡妇在,对任何人都没有伤害。王莽却要赶尽杀绝,一代皇后,像一粒微尘,无声无息消失。狭窄的胸襟有时候像只眼睛,连一粒微尘都容纳不下。
梅福诡异
梅福(参考前一四年)看出王将来一定篡夺西汉王朝的政权,有一天,忽然抛弃妻子儿女失踪,不知道去什么地方。后来,有人在会稽郡(江苏省苏州市)
看见他,已改名换姓,在那里看守城门。
梅福的行动很难理解,王莽篡夺政权也好,不篡夺政权也好,对一介平民的梅福而言,都没有立即的灾难,用不着先行逃命。如果为了保护他效忠西汉王朝的名节,那么,到篡夺时再开溜也来得及,而且他又怎么敢肯定王莽一定篡夺?
如果太皇太后王政君女士本年(纪元二年)就死,王莽的前途仍在未定之天。至于跑到会稽郡(江苏省苏州市)改名换姓看守城门,更不可思议。会稽既是大郡,城门更是交通要道。梅福曾当过南昌县警察官(南昌尉),岂不是冒着随时暴露身份的危险?而且仅只言语口音上的差异,便使他不能不特别引人注目,无法达到藏匿的目的。
我们猜测:梅福可能死于迄今都不知道的原因,或是受到谋杀,看守城门,不过「有人」故造谣言,只因王莽后来发动政变,传统史学家遂加以政治性解释,栽赃栽到王莽头上。
严诩哭的是官
颍川郡长、陵阳(安徽省黄山市西北)人严诩,以对父母的孝顺行为,闻名于世,才被推荐当官。性情善良,把秘书(掾)、办事员(史)等属官,都当作教师或朋友,遇到过错,就关起门来,自我责备,从没有大声说过一句话。后来,全郡大乱,王派使节征召严诩,郡政府官员好几百人,设宴给严诩饯行,严诩匍伏地上大哭,官员们说:「中央征召您,是一件喜事,不应该这么悲伤。」严诩说:「我为颍川人悲伤,岂是为我自己?我因为柔弱的缘故被调走,接我位置的人,一定刚猛。到时候,必然有人身死刀下,所以我才垂泪。」
官场人物,只会想到官,不会想到民。只会想到上级,不会想到下级。颍川郡的大乱原因不明,但有一件事却是十分清楚的:受害的是民,而不是官。严诩所谓的颍川「人」,实际上指的是颍川「官」。他想的只是「官」的人头将来可能落地,而看不见「民」的人头早已落地。所以官逼民反之后,官仍然只想到官的利益。也只有想到官的利益的人,才是上级最欣赏的官,这是王莽征召他的原因之一。这种阴暗面,使中国政治的脚步停滞。
人民必须自己觉醒,才能使官场人物无所遁形。
孔光
纪元五年,太师(上三公之二)、博山(简烈)侯孔光逝世。赏赐的葬礼极为丰厚,仅参加典礼的车辆,就有一万多辆。
儒家学派知识份子最终极的盼望是明哲保身,所以大多数都避谗畏讥,胆小如鼠。但在官场上,他们却精于摇旗呐喊,为当权份子制造迫害人民的理论根据。
骨体的也只不过远远躲开,唯恐怕大厦倒塌,被碎瓦击中。在班固列举的宰相群中,逐个检查,简直没有一个不是在那里混世。尤其孔光,这位王嘉面临死刑时还肯定的贤才忠良,事实上不过是一个卖友求荣的老滑头。硬正因为曲学媚世、持禄固位的人太多,野心家受到鼓舞,才打算骑到人民头上,与天公比高。
杀公孙闳
西汉政府于纪元四年派出王恽等八人,分赴各地考察民间风俗,任务完成,于纪元五年,返回首都长安。宣称:「全国风俗全都美好。」并假造各郡各封国乡土气息的民歌童谣,歌颂王的功德,共达三万余言。只有广平国(首府广平「河北省曲周县东北」)宰相班,不肯奏报祥瑞跟民歌童谣;琅邪(山东省诸城市)郡长(太守)公孙闳,在郡政府公开陈诉民间灾害贫苦。最高监察长(御史大夫)甄丰,派出专使,前往两地,挑动官员人民,上书弹劾说:「公孙闳伪造灾害的消息,班拒绝反映上天的祥瑞。二人嫉妒痛恨皇家的圣政,都属大逆不道。」班,是班倢妤的老弟(参考前十八年)。王政君说:「不宣扬美德,应该跟伪造灾害消息,分开处罚。而且班是宫廷姬妾的家人,我不忍心。」于是,逮捕公孙闳入狱,诛杀。班恐惧,上书陈述自己世受国恩,请求恕罪,愿缴回封国宰相印信(辞职),到首都长安当延陵(十二任成帝刘骜墓?陕西省咸阳市北四公里)管理员;王政君批准。
王莽的个人崇拜行动,如火如荼,这正是摇尾系统大显身手的大好舞台,对一个二十世纪的读者来说,一点也不陌生,布尔塞维克猛捧斯大林,纳粹猛捧希特勒,法西斯猛捧墨索里尼,狂热之中,上位的人为了夺权,下位的人为了夺利,纯洁的青年群众,则被拨弄得蠢血沸腾,理性全失。白的变成黑的,黑的变成白的,是非忠奸,完全颠倒,道德遂跟着崩溃。
一个道德崩溃的社会,一定受到惩罚,这惩罚的大小,跟崩溃的程度成正比例。王莽杀叔、杀子、杀公主、杀老友,不过残忍而已;而杀公孙闳,却是公开向正义挑战。摇尾系统吹响了魔笛,像魔法师引导老鼠一样,引导广大而昏迷的群众,载歌载舞,投向毁灭的深谷。
刘箕子之死
纪元五年,小皇帝(十四任平帝)刘箕子的身体日渐茁壮(本年十四岁)。
因娘亲卫姬不能前来京师,以及舅父全家被屠杀的缘故,对王含恨在心。王了解他面对的危机。腊日大祭,王向刘箕子呈献椒酒,而在椒酒中下毒。刘箕子毒发,在床上辗转呼号。王立刻撰写祷文,向天神(泰畤)祈求,愿用自己的生命,代替皇帝一死。祈求后把祷文锁入金柜,放到金銮前殿,下令知道此事的官员,不可泄露。刘箕子死后,王命年俸六百石以上的官员,一律服丧三年。
又奏报王政君,尊称十二任帝(成帝)刘骜祭庙为统宗,刚断气的小皇帝刘箕子祭庙为元宗。收殓刘箕子,戴上成人冠帽,埋葬康陵(陕西省咸阳市北七公里)。
中国历史上,刘箕子是第一个被毒死的君王。但在所谓正史上,却看不出这项记载。汉书只有一句:「冬十二月丙午,崩于未央宫。」钱大昭注:「刘箕子被王莽鸩杀,所以不写出「杀」字,原因是,春秋讳内部大恶之意。」
「讳」在这里又发出威力。不知道究竟为谁而「讳」?如果是为
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