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纷乱三国梦-第20部分
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喜儿半扶半拖的将韩天翔拉到了房里，还没站稳，只觉一双大手从身后缠绕过来，人便如腾云驾雾一般飞到了锦塌之上。
喜儿的惋转哀怜的娇喝声似乎只是更加激发了韩天翔野蛮和粗暴的一面，瑟瑟发抖的玉雪身体在韩天翔的强力下彻底呈露……
若问佳人何处去，共赴巫山布**。
第六章 风流浪子，双喜临门大婚至
“爷，放开喜儿吧～”
“急什么，你这些年来就一直跟着本侯，本侯也要给你个名分，免得我们的喜儿只能偷偷抹泪。”
韩天翔于临淄不知一次听到下面的百姓议论过喜儿，知道自己这样的做法在古代那真是耽误人家一辈子喽！
喜儿扭捏着身子，娇嗔道：“哪有～”
韩天翔怀中抱着温香软玉，低头轻吻了佳人额头，手里却捏着一只小小的乳鸽。
“爷，不要了啊，喜儿还有事要去做呢。”喜儿想起昨晚的情形，俏脸上就是一片火红。
“呜呜……”韩天翔瞧见喜儿一张脸红得发亮，心下欢喜，低头封住了喜儿的双唇。
“嘎吱！”
“我什么都没看见！什么都没瞧见，你们继续，继续！”韩梦洁正要来找他哥，习惯了门都不敲，直接推门而入，不想见到了这一幕，连忙拿手遮眼，把门一关，退了出去。
韩天翔起身，给喜儿掖好被褥，说道：“昨晚也没好好睡，今天就休息吧。不准出这房间！不然的话……嘿嘿。”冲着喜儿邪恶的笑了笑，穿好衣服，简单的梳洗了一番，出门去了。韩天翔出门时顺手取来一根木棒，插在了门上的两个小环里，锁门！
韩天翔看着眼前那人腰肢乱颤，没好气的说道：“要笑就笑吧，憋不死你！”
“哈哈哈哈哈哈！”
不用问，这人自然是刚才韩梦洁，这世上能在韩天翔面前如此大笑的大概只有三人，一是张飞，二是蹇硕，第三个就是她了。
韩梦洁收住笑声，脸还是不停的抽搐，笑得都停不下来，调侃道：“哥，昨夜春风一度感觉如何？要是爸妈也在这儿大概是要乐疯了，想当年你可是立誓不娶，眼高于顶的大哥几时也瞧得上凡尘女子了？”
“女孩子家没个正经！喜儿我不能误了她，该给她个名分，今天你去照顾照顾她，别让她四处乱跑了。”韩天翔也没功夫和韩梦洁扯皮，说完就走了，直奔驿馆而去。
韩梦洁来到房前，抽掉了木棍，闪身而入。
韩梦洁一下蹦到床边，喜儿还躺着，她摇了摇喜儿，笑道：“喜儿妹妹如今要当我嫂子喽。”
这一句话唬得喜儿连忙睁眼说道：“姐姐千万别这么说，喜儿只是一个丫鬟，能让侯爷纳作妾也是福分了，岂敢做非分之想？”（注）
韩梦洁捏着喜儿的手说道：“喜儿嫂嫂放心吧，我哥说过，要给你个名分就一定会做到的。”
喜儿含羞一笑，房内莺声燕语不断传出。
话分两头，向来看看韩天翔做什么去了。
“仲德，昨夜睡得好么？”韩天翔的这些手下也深知自家主公的特点，所以一般月底来了之后不会马上回去，因为韩天翔时不时会又有什么新想法出来，说不定就要找他们来商讨一下，为了避免麻烦，一干人等总会在驿馆暂住几日，确定韩天翔不会有什么事了之后再回自己的治所去。
程立一愣，心中暗想：难得啊，主公也会拐弯抹角的说话了？难道会有求于我？开口说道：“某已来此多日，并未感觉不适，多谢主公关心。主公有事吗？”
韩天翔故作镇定的说道：“本侯观仲德只有二子，府上有一婢女，天资聪颖，仲德可收为义女，更添人旺。”古代讲究门当户对，喜儿出身贫寒，若纳之为妾，韩天翔也不愿意，若要娶之为妻，就要有个合适的身份，韩天翔找来找去，好像只有程立最为合适，年纪也够大，声望也够高。不过现在这话说出来就有点别扭了。
程立一愣，心下疑惑：这算什么事啊？一清早跑这儿来要我认个干女儿？再去瞧韩天翔，神情有异，程立也是个老人精了，一点就通，大笑道：“好啊，求之不得。”
韩天翔见程立答应了，顺杆就上：“岳父在上，受小婿一拜。”
“主公请起，礼法不可废，此事宜早不宜晚。”程立扶起韩天翔，说话的口气还真有些变化，颇像一位长者。
当天下午，韩天翔领着喜儿来到程立面前，喜儿随了程立的姓，取名紫芙，这几日也就暂居驿馆，聆听父亲教诲。
程立也是当世名士，认个干女儿也得稍稍操办一下，场面还弄得不错，程立把能请的都请来了，宾客尽欢而散。
三天后，青州牧韩天翔发出公文，年底迎娶程立之女，程紫芙，众皆哗然。明眼人一瞧即知这接连的两件喜事背后谋划定时韩天翔，同时，也有无数人为程紫芙感叹，这是如何奇女子？
一时间青州地头上开始忙碌起来，这可是州牧的婚礼，怠慢不得，而且是娶妻，这操办起来可麻烦了，要知道“十里红妆”可不是说着玩的，而且韩天翔现在还是四安将军之一，就是一封请柬发到附近的诸侯手里，他们也得前来道贺，无他，现在汉朝还在，大汉天子还坐在那里，样子还是要做一做的。
韩天翔大喜，请柬发遍了整个中原，各地的礼单犹如雪花片，纷飞而至。其中，韩天翔唯独看中了一样――渤海太守袁绍送来的一匹龙驹。
那龙驹全身雪白，无半根杂毛，长一丈有余，高近九尺，奔跑如飞，宛若天上白云，韩天翔取名“翔云”。
“哈哈哈！”
大笑中的韩天翔心情舒爽，金榜题名时，洞房花烛夜，此二事皆是人生大喜，但韩天翔所笑并非为此。
“奉孝来投，本侯亲出齐国相迎！”
两柄巨伞矗立风中，伞下两名伞子（古代仪仗队中的执伞人）虎背熊腰，想来是巨力之士，巨伞后是两排持戟勇士，各九名，手持繁戟（专供仪仗之用，制作精美，与方天画戟不同），威武不凡。
韩天翔**翔云，身披玄狐裘，身后一左一右两名文士打扮，面貌略有几分相似。
远处一骑从天边转出，身后两名小厮赶着牛车，缓缓而来。
“浪子之称名不虚传，走，文若、公达，我们迎上去。”韩天翔瞧那马背上之人东摇西晃，下马，回首对身后的荀氏叔侄说道。
荀？说道：“奉孝向来就是这个样子，不过戏公未至，美中不足啊！”
“做人切忌贪多，得一奉孝本侯已大为欣慰，岂敢还有奢望？”韩天翔快步而行，心中豪情万丈。
郭嘉下马愕然，慌忙拜地道：“公出数十里相迎，某愧不敢当。”郭嘉想不到韩天翔搞出了这样大的排场，虽说是重视，可也太过了点，再豪华一下那就是真龙天子的规格了。
韩天翔听郭嘉称己为公，眉头一挑，不露声色的说道：“奉孝先生请，一切到了临淄再说。”
大大的排场一路赶回了临淄已是将近晚上，韩天翔就府中设宴，席间也只有荀氏叔侄相陪。
酒过几巡，荀攸、荀？两人借故退开，留与两人密谈。
“奉孝稍等，容本侯更衣。”韩天翔找了个借口，离了筵席，因为与郭嘉一起回来的还有被韩天翔一直派往远处的李信。
看着眼前这个跟着自己从涿县里走出来的忠臣，韩天翔黯然落泪：“你终于回来了！”
“幸不辱命，奉主公之命，将郭嘉先生带来了。”李信面不改色，似乎他们兄弟五人就从来不会变色。
韩天翔哭着点了点头，当年一共五个人，三个被派来出去，一个偷玉玺，一个找郭嘉，一个找赵云，相信也快要回来了，这是当年韩天翔布置下的，为的就是以防万一手下没人，韩天翔也有言在先，若是两人不愿来投，宁杀之，不可放！
李信望了望左边，郭嘉就在那个墙壁后面，他说道：“郭嘉先生确实是一代奇人，他发现了我。”
韩天翔点了点头，抹去了泪水，说道：“你去找李智聊聊吧，也休息一下，这些年，你辛苦了。”
“侯爷，怎么样？聊完了？”郭嘉酒不离手，倒也不显醉意，酒量不错，不过脸上少了点血色。
韩天翔跪坐下来，忽地目露凶光，直视郭嘉，而郭嘉也毫不畏惧的迎了上去。
“奉孝与戏志才乃是好友，为何不去孟德那里？”对于郭嘉出仕的时间大大提前，韩天翔心中总有些不自在，总想问个清楚，而心里也有一股无名火在燃烧。
郭嘉笑道：“戏公于某，亦师亦友，其曾有言：‘孟德中怀虎狼之心，残刻少恩，用人时轻为人屈，不用亦轻弃人。若其得志，天下皆为鱼肉矣！’如此之人未必是吾主，况已有戏公在彼，某去也不过锦上添花。”
“真是如此吗？”虽瞧着郭嘉一脸真诚，可韩天翔还是觉其虚假，只为一种直觉，韩天翔继续追问道。
孰不知郭嘉此时也不好受，威压，韩天翔无意之间引出了猛虎剑势，也算是机缘巧合，压得郭嘉只感觉自己要被压扁了。
“我受不了！受不了！二日不得共存，一山不容二虎，戏公虽与我亦师亦友，可我不服！我郭奉孝也要超越他！我要堂堂正正的击败他！”酒洒了一地，郭嘉大叫之后就如虚脱一般伏在地上，大口喘着气，先前那风流浪子的风度丝毫不见。
韩天翔心神一懈，只觉胸中那股无名火消失，细细回想，刚才那一幕好像另有玄妙，但却也抓不住什么，只好把目光放到眼前：“奉孝的雄心壮志也需他人辅助，只是不知奉孝愿任……？”
“主公不必多虑，某只是一风流浪子，官位不要，宁做闲人一个。”郭嘉正襟危坐，那没正经的眼睛里难得闪出了炙热的光芒。
韩天翔笑了，真心的笑了，他第一次发现原来这些历史名人也是人！
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注：
在古时，婚姻制度很繁杂，我在此处略作介绍。
用现代人的眼光来看，中国式的“姬妾制度”，是一种极度没有人性、极度残忍无情的制度。因为它将“阶级”带进了家庭、带进了同床共枕的人儿、带进了手足之情中间，强行把血脉相连的一家人分成了压迫和被压迫的两类。这实在是对人性莫大的嘲讽。光从制度含义来讲，姬妾制度连阿拉伯国家的“四妻制”都不如。不能不说，这是“仁恕”之道背后的黑色幽默。其实中国古人很早就对姬妾制度提出了异议。《易经》言：“二女同居，其志不相得，曰革。”然而，远见卓识和人性平等；强不过享乐主义和独裁**，姬妾制度仍然存在，并且发展出了一套完整的规矩。
现在很多人都说，中国古代是“一夫多妻制”。这话错了，如果你当真生在古代而说这句话，一定会被人目为不守礼法之徒。中国古代，仍然是一夫一妻制，姬妾是不能算做合法配偶的，如果一定要说，那就只能是“一夫一妻多姬妾制”。
氏族社会时期，国中有“媵制”，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹或女奴，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了。
再往后，便正式出现了“妾”。妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇。为什么呢？最初的原因很简单――为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”。
《谷梁传》：“毋为妾为妻”。就是说，妾没有资格扶正为妻，有妾无妻的男人，仍是未婚的“钻石王老五”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻的鳏夫，要另寻良家聘娶嫡妻。
妾的身份，至此已经成了定局，到唐宋，更是成了铁律。《唐律疏议》明确规定：“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻，徒一年半。”假如将妾升为妻，就是触犯了刑律，一但事发，是要两口子一齐服刑一年半的，而且完了照样得离异。这样的法律之下，做姬妾的女人便已经不是人了，丈夫或嫡妻凌虐姬妾，也就成了家常便饭。
《汇苑》：“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”原来妾不过是男女交接之用，她们只能与丈夫亲昵，却没有资格称夫妻。
《礼记》：“妾合买者，以其贱同公物也。”同样是与丈夫共枕、为丈夫生育儿女，妾的身份却只不过是买来的物品。除此之外，中国古代还是一个绝对的阶级社会、家长制社会，儿女婚姻都要由父母决定。也许是为了从根本上杜绝青年男女、尤其是不同阶层间的自由恋爱，法律条文就更要严格规定妻妾之分。《
礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”、“良贱不婚”。那就是说，假如小儿女们自由恋爱受阻，相约私奔的话，则女方没有资格为妻，双方家族都只认为她不过是一个妾而已。
明朝有宫妃殉葬制度，这些殉葬的女子，都是姬妾，从来也没有过一个嫡后。清朝时，努尔哈赤大妃阿巴亥殉葬，成了史书奇谈。所有的人都议论皇太极逼宫杀继母，为阿巴亥鸣不平――其实同时被逼殉的还有努尔哈赤的两个姬妾，几曾又看见有人注意过她们的姓名和遭遇、为她们鸣冤了？阿巴亥这个正妻死得冤，她们做姬妾的难道就该死吗？
第七章 算计鬼才，禁酒换得良策来
“华神医，今日远来一位客人，身体有恙，还望神医略施援手。”韩天翔面带笑容的来到华佗面前，不料，华佗却是毫不客气的说道：“侯爷，在下已经答应留到您大婚之后了，就请不要再来了！”华佗如此说也是有原因的，自从韩天翔上次痊愈之后华佗就要走，韩天翔苦苦留了三日，之后便每天找来三五人，要么是牙疼，要么风寒，都是小毛小病，要求华佗医治，华佗是医也不好，不医也不好，反正行程是被拖下来了，后来，韩天翔宣布大婚，前来邀请华佗，华佗也算是为了摆脱烦恼，二话不说就答应了，所以到现在还留在韩天翔府上，只是对韩天翔那无赖的做法颇为恼火。
韩天翔面色尴尬的说道：“神医先莫生气，今天是真的，神医宅心仁厚，就不要与本侯一般计较了，来，大牛，带进来。”
“是！”大牛拖着极不情愿的郭嘉进来了。
华佗身边的两个小童见先生生气，悄悄对着韩天翔做了鬼脸。小孩嘛，哄哄就好了，韩天翔也知道了，那另一位小童就是吴普。
华佗见了郭嘉，脸色微变，坐下搭了脉，良久，说道：“先天体弱，若还是沉迷酒色，最多活不过四十。”
韩天翔一笑，说道：“本侯知晓了，华神医安歇吧，告退。”
出了华佗屋里，韩天翔和大牛还有被拖着的郭嘉来到大堂里。
“咳咳！小猴子！”韩天翔才一呼唤，那小猴子就窜了出来，问道：“主公有何事吩咐？”
“大牛，小猴子！郭嘉先生从今天起就交由你二人照顾，从今往后，他若是喝一滴酒，我就放你们一滴血，他要是碰一下女人，我就挖你们一块肉！听明白了没有！”韩天翔非常自信，凭大牛的蛮力和小猴子的机灵，绝对能管住郭嘉。
“是！”
郭嘉高声叫道：“不行！主公，不能喝酒还不如要了我的命！”
韩天翔对此视若无睹，举步走了出去，淡然道：“我允许你们用绳�
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