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男女那点事-第6部分
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“生命就像汽车，客上客下才有新鲜感。”在时尚俊男美女“新观念”的启发下，我终于明白，同居可以为了爱情，同时也为了做爱；同居也可以不为爱情，只为了做爱。我采访的大量婚前同居者，同居的理由几乎都很简单堂皇，那就是只要双方愿意，没有什么不可以。本来，在做爱有时与爱情无关的今天，你睡你的，我睡我的，你跟谁同居，都是很私人的事情，谁也别想多嘴扮高尚。就我而言，我从来没有反对过同居，我要表达的意思是：想用下半身去留住男人的女人和想用下半身去征服女人的男人，如果以同居的名义都是愚蠢的。爱自己多点，才能使别人爱你更多。
事实上，当下流行的同居，都是打着爱情的旗帜，哪怕是以做爱为唯一目的，也要以爱情的名义，否则爱是怎么也做不出来的。问题是，不同居，还叫爱情吗？同居后，我们的爱情又能走多远？曾经有个美女问我：屈默，你觉得婚前同居最后最吃亏的是男人还是女人？对这个问题，我一直认为：爱是没有代价的，而同居却有。无数的案例证明，若干年后，总有很多人为婚前同居付出沉重的代价，不管是为了爱情，还是仅仅为了做爱。
2007年8月23日屈默于广州
没有钱，我们能爱多久？
在一次情感话题座谈会上，一美女笑着问我：屈默，没有钱，爱情能走多远？
这是一个非常现实的问题，回答起来并不轻松，虽然显得有些俗气，但行走世俗红尘中，谁又能回避这个真实得近乎残酷的问题：没有钱，我们能爱多久？我无意把情圣们反复歌颂的伟大爱情拿到物质的天平上称量，但当下的爱情，却面临着一个不争的事实：曾经坚贞的爱情，在金钱面前不断妥协。当爱情唾手可得，瞬间即逝，甚至只能靠做爱来维持的时候，有多少爱情经得起时间的磨砺和世俗的考验？
在我穷读书的年代，琼瑶阿姨编造的那些爱情故事，主人公个个不食人间烟火，纯洁得只能远观，不可亵渎。受次熏陶，我也曾赶上早恋的快车，喝着白开水，啃着冷馒头，也要拽着邻桌小女生温暖的小手，憧憬着流星花园般的童话爱情。那段远离物质的爱情，充满童话般的玫瑰色彩。但在大学毕业前夕，玫瑰色的爱情梦想如肥皂泡一样，瞬间破灭。毕业前夕的校园，充满浓郁的离别忧伤，某个角落里还不时传来热恋着的情侣们彼此起伏的哭泣声。在那一刻，我终于明白，爱情在走进现实的门口，是多么的苍白，多么的脆弱，水晶般的爱情童话在现实面前支离破碎。有本书《毕业前夕，我们集体说分手》之所以畅销，并非写得有多好，而是道出了爱情在现实面前不堪一击的痛苦和无奈
我有一对老同学，在中学时爱得死去活来，大学毕业后不顾双方家人的极力反对，冲破重重阻力，走到一起。他们刚结婚时，女同学还笑着对我说：屈默，以后写写我们的爱情故事吧，那是多么的高尚、纯洁和伟大。坦诚地说，当时我是真的很感动，尤其在他们租来的简陋新房里，看到他们脸上的知足和幸福，我笑着对老同学说：你们才是读懂琼瑶阿姨小说的人。然而，两年后，我却在广州听到他们离婚的消息。那位女同学在电话中感伤地说：屈默，爱情是建立在物质基础上的，两年来，生活的艰辛把我们曾经神圣的爱情，折磨得俗不可耐，痛苦不堪。无独有偶，我曾经采访过的一对恩爱夫妻，最后在现实面前也离婚了。离婚前夕，那位女主人公在电话中问我：屈默，你说，没有钱，我和他还能爱多久？言语间，满是伤痛和无奈。
没有钱，我们能爱多久？在我采写的离婚故事中，不少为钱离婚的，钱多也离，钱少也离。有趣的是，钱多离婚者，双方都没有多少痛苦，或许都在忙着分抢财产忘却了悲伤。而钱少离婚者，双方却是痛苦不堪，疲惫不堪，憔悴不堪。或许，当激情不再，爱情在现实面前开始妥协时，才蓦然明白爱情不是乌托邦，而是每天的柴米油盐吃喝拉撒。古人云：贫贱夫妻百事哀。生存的不易，生活的艰辛，现实的残酷，无时不在折磨着当初梦幻般的爱情。曾经读过一篇美国小说《麦琪的礼物》，讲的是一对贫困夫妻，在圣诞节前夕，为筹钱给对方买份圣诞礼物，女人悄悄剪去了心爱的长发，为男人买了块精致的表链，男人悄悄卖掉了珍藏的金表，为女人买了把漂亮的梳子。当圣诞之夜，他们彼此拿出为对方精心准备的圣诞礼物，双方在那一刻都无言地望着对方。我明白小说家在写这个故事的时候，是想讴歌爱情的伟大和纯洁。但我每次读这篇小说的时候，总是想到主人公眼中的辛酸和无奈。在贫困中，浪漫还属于爱情吗？即使有，浪漫在甜蜜中或许也是苦涩的吧。
牵手一生，白头偕老是人人期待的爱情结局，遗憾的是爱情在很多的时候总是难遂人愿。没有钱的时候，爱情是无价的，钱多的时候，爱情是贬值的，在这物质的两端，爱情都难以走远。现实的无数事实证明：爱情是离不开物质的，没有物质基础的爱情是苍白的，而爱情如果被太多的物质包围，爱情就成了某种交易。所以，现实中真正幸福的爱情，往往不是那些大富大贵买得起999朵玫瑰的有钱人，也不是贫困交加的“无产”阶级，而是仅够买得起一朵玫瑰，过着小日子的芸芸众生。
2007年9月5日深夜屈默于广州
不要嫁/娶初恋情人
一天深夜，一个陌生的电话把我惊醒。
“我是你情感故事版的读者，你可以叫我阿雅。”我接通电话。良久，一个很陌生的女声很小心的问我，“我十年前的初恋情人找到我了，可我们都已经有了自己的生活，我们还可以再爱吗？”
说真的，我也被这个问题难住了。
初恋是青涩的，但却是最美好的。青春岁月，纯真年代，很多人的初恋都没有修成正果。或许正因如此，初恋常让人回味一生，美好一生，也遗憾一生。在我采访的大量倾诉情感故事的主人公中，现实婚姻生活让她们/他们疲惫不堪，因而更加怀念太美好却难以把握而失之交臂的初恋情人，甚至不惜踏上寻找初恋情人的漫漫情感之旅。当初，我在报纸上发表《寻找初恋情人》的文章后，竟然引来很多深有同感的红尘男女。
阿雅在电话中给我讲述了她现在很平淡甚至有些乏味的婚姻生活。她想逃离围城，寻找另一种生活，但放不下女儿。
“是因为初恋情人找到你的原因吗？”我说，“仅仅是这样，我觉得你应该慎重一些。”
“或许是吧！”，阿雅在电话中说，她的初恋情人历经十年，一直在找寻她，尽管他已经在8年前有了自己的女人，有了自己的生活。“我感觉到我们彼此都还在爱着对方。”阿雅在电话中说起她的初恋，颇为伤感。“事实上，这么多年来，我们彼此都生活在对方的梦中，相互并不了解。回首时，虽然很幸福，却总有些物是人非的感慨。”
几天前，我的一个朋友也是费尽周折，找到失散多年的初恋情人，彼此都把自己身体献给了对方，并在温存中安慰对方，一定要抛弃现在的家庭，破镜重圆。可是短暂的激情过后，双方都难以找回初恋时的美好感觉。除了性爱，彼此都有说不出的空洞与陌生。最后，双方重新回到自己的轨道上，曾经美好的初恋回忆却成了难堪的苦涩记忆，从此行同陌路。
“屈记者，从你接触的那些情感故事的经历来看，你觉得我还可以嫁给初恋情人吗？他答应离婚娶我的。”阿雅在电话中向我寻求答案。
“最好别嫁给初恋情人，另一方也别娶初恋情人。”我说，“初恋犹如一个精致的花瓶，容易打碎；初恋也如娇艳的花朵，经不起任何风雨，容易凋零。在我的采访经历中，我切肤的感受到：初恋是拿来怀念的，不是占有，因怀念而美好，因得不到而加倍怀念。即使多年后，与初恋情人偶然再次重逢，也别抛家弃子，重投初恋情人怀抱。同时，与初恋情人还是保持当初的那份距离，或许那份距离产生的美好回忆将永存在彼此心间，从来不需要想起，永远也不会忘记。”
“我们彼此都想见面，或许即使不在一起，也想把身体给对方，作为多年来的补偿。”阿雅问我，“你认为那样做的结局会是什么？”
相见不如怀念，怀念不如不见！我告诉阿雅，千万别与初恋情人做爱，做爱只能做出人，不一定能做出爱，因为多年以后，你已经不是你，他也不再是他。
2007年4月14日屈默于广州
奉子成婚是幸福还是无奈？
奉子成婚成为当下见惯不怪的平常事，就跟偷情不再是一件很丢人的事一样，就连那些自命不凡的道德家也不得不承认，奉子成婚开始与一夜情一样，逐渐成为一种现代人的生活时尚。一见钟情都有可能是一种奸情了，一夜也就不可能有情。奉子成婚是一夜的杰作，还是多夜的必然产物，其实并不重要，重要的是奉子成婚是幸福的选择还是无奈的接受。有时，想想这个日渐宽容的社会，有种虚无的幸福感常让人陶醉不已。
其他暂且不表，单就奉子成婚这档子事，要是搁在从前，可不是一件什么光彩的事，光是那份舆论压力就会让新人们抬不起头，更别说抱着孩子，搂着新娘子，还大张旗鼓邀三喝四招朋唤友大摆宴席，笑得一脸无辜。我那有些木呐保守的老爷子，曾参加他一个学生奉子成婚的宴席后，大发感慨：从前是结婚才生子，现在是带着孩子进洞房，男人省事，女人省心，幸福啊！
我老爷子的感慨，其实是有弦外之音的。一直以来，老爷子对奉子成婚的潮流趋势颇有微词，曾固执地对我说：别跟我说男人肯奉子成婚是一种负责任的态度。婚姻不是负责任就可以解决问题的，奉子成婚的结局，也有幸福的，但那毕竟是少数，是少数就不能说明奉子成婚会结出什么好果子。我也曾多次嘲笑老爷子迂腐，跟不上时代潮流，但在奉子成婚是幸福还是无奈的表述上，我还是不得不赞同他老人家的高论：结婚是为爱结婚，不是为什么狗屁责任结婚。在很多文学作品或影视作品中，我们可以经常看到这样的桥段：男人在睡了女人后，总会对女人信誓旦旦地说：我会对你负责任的。然而故事的结局往往是男人抛弃了最初的承诺，女人独自带着伤痛离去。事实上，在现实生活中，男女游戏的结局比文学和影视作品中描述的更糟。没有誓言是可以永恒的，没有诺言可以是一成不变的，时间总会给我们残酷的答案。
奉子成婚之所以不再让人感到羞愧，其实与娱乐圈明星们接二连三的示范教育分不开的。歌星韦唯、布兰妮、影星张柏芝、木村拓哉等，哪一个不是奉子成婚的典范？尽管娱乐圈明星们的奉子成婚，多少有些做秀的成份，但有一点却是可以肯定的，肚子里的货肯定要比光鲜的脸来得真实。只是让人难堪的是，不管明星们上演的曾经多么让人羡慕不已的奉子成婚的大戏，在谢幕时也是如此的世俗不堪：携子闹离婚分财产，曾经在交换戒指时的美好誓言，也不过是曲终人散时的一种真实谎言。好脸面的明星尚且如此，平凡俗人又如何可以超然度外？
所以，在爱情面前，每个人都可以很高尚，很纯洁，即便是最庸俗的人，在爱情的誓言面前，都可以暂时的忘却世俗的忧伤。但在婚姻背后，又有几个人能逃脱世俗的羁绊，一如婚前潇洒的来潇洒的去，轻轻的挥手，不带走一片云彩？你承认也罢，不屑也罢，我依然宁愿相信奉子成婚的那份真实的责任或无奈，甚至沉默，也不相信结婚时喊得山响的誓言。在现实中，有两样东西是最靠不住的，一是男人的誓言，一是女人的年龄。
我曾在我负责的情感版开辟过一个“真情侃吧”的版块，专门讨论过这个命题：奉子成婚是幸福还是无奈？讨论的结果多少让人有些失望，绝大多数读者认为奉子成婚的结局并不幸福。诚然如此，残酷的现实依然无法阻挡奉子成婚成为一种时尚潮流，个中原因恐怕只有当事人自己最清楚，奉子成婚是水到渠成的幸福，还是被逼无奈的责任选择？不说也罢。
其实，奉子成婚是幸福还是无奈，并不是拿几个特别耀眼的案例就可以轻松的论证复杂的命题。婚姻如鞋子，穿着合不合适，舒不舒服，只有当事人自己最清楚，外人是永远也看不明白的。最常见的情形是，那些表面看起来幸福无比的家庭，男人或女人幸福的背后，隐藏着难以言说的隐痛。那些在外人看起来活得艰难苦痛的婚姻背后，却有着简单真实的幸福。在现实生活中，别人幸福与否，旁人看到的永远只是假象，而别人的痛苦，却是人人可以感受得到的。真实的现实，往往与我们的感觉千差万别。
2007年10月8日夜屈默于广州
无性婚姻：地狱还是天堂？
这是我受邀在一个生活网站情感论坛参与的讨论话题。话题是由一则征婚广告引出的：“女，26岁，会计，因生理原因想找一位重感情条件相当的无性男士结成伴侣。”这则短短的征婚广告中“无性”二字特别扎眼。作为生理问题而寻找无性婚姻可并非个案，而且也无可厚非，问题是，无性婚姻已成为现代婚姻生活无法回避的现实问题，与健康状况无关。事实上，无性婚姻一直困扰着围城中的男女，只是我们都做了沉默的大多数，羞于谈论。
婚姻是社会的基础。婚姻的不和谐，势必会导致社会的不安定。在那次情感论坛的讨论区，参与者甚多，几乎涵盖了不同年龄阶层不同职业的围城男女。尽管不同年龄不同阶层的参与者，站在自己的立场，对造成无性婚姻的原因表达了不同看法，但有一点是共同的，无性婚姻即使无性，无爱，甚至早已死亡，但是在孩子、房子、票子、面子等一系列现实问题面前，绝大多数夫妻宁可忍受这份残缺，这份死亡，也不会去选择中国式离婚。这是一种无奈，更是一种悲哀。恩格斯说过，没有爱的婚姻是不道德的，可是没有性的婚姻同样是不道德的。和谐的性生活不仅是夫妻关系的润滑剂，更是美满婚姻的一个重要组成部分。
婚姻本来是一段感情成熟的美丽见证，但是近年因工作压力过大、道德出轨还有各种身体疾病都令原来幸福美满的婚姻变成有缺陷的无性婚姻，而且近年有不少人因性取向不同或生理原因而追求无性婚姻，一时间无性的话题成为婚姻话题上的热点。有意思的是，对于无性婚姻的态度，竟然有两种泾渭分明的看法。赞成者喻为天堂，认为婚姻除了性，还有其他标准可以衡量婚姻生活的幸福。反对者喻为地狱，认为无性婚姻是对生命的伤害，是幸福婚姻生活的“杀手”。
无性婚姻是地狱还是天堂？这是一个颇有争议的问题，幸与不幸都只是个人的体会和感觉，外人难以洞察。下面，我摘取一些网友有代表性的论述，请读者自己去体会和判断。
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