脍炙英雄-第4部分

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　　五、鲁迅是色狼。　　　

　　年轻的时候长期不结婚，跑到日本发泄兽欲。后来家里给他娶了一个温柔贤惠的太太，他却跑到北京来胡天胡帝。家里有一个老婆还不够，又大肆勾引女学生。刘和珍杨德群都被他逼得活不下去，只好自己走向死地。后来这个色狼终于跟一个叫许广平的堕落女学生跑到上海非法同居，还生了一个儿子，居然脸不变色心不跳，可见心灵何其肮脏。鲁迅吹捧的女作家都是美女作家，比如丁玲啊，萧红啊。凡是他认为没有姿色的，就死活不肯吹捧，比如苏雪林啊，李宇春啊，郭敬明啊，这不是色狼是什么？　　　

　　六、鲁迅不孝。　　　　　　　　　

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第11节：诋毁鲁迅的十大招法（2）　　　　　　　　　

　　父亲早早病死了，他作为一个长子，什么也没做，就知道变卖家里的东西，连古人的卖身救父都不如，连董永都不如。父亲死了不久，他就抛下母亲，自己出国，只顾自己享乐。后来当了官也不养活母亲，连贪官都不如。他把老母抛在北京，一个人跟小蜜住在上海，何其残忍。他还炮制过一篇臭名昭著的《我们现在怎样做父亲》，公开提倡不忠不孝，这与畜生还有什么分别？　　　

　　七、鲁迅粗野狭隘。　　　

　　人家对他开展正常的平心静气的自由主义学术论争，教育他要增加点人性，不要心理变态，他却勃然大怒，跳到半空里去骂人，一点修养都没有，简直就是禽兽。他一生共骂过八百多万人，都是德高望重的自由主义国学大师，都是人性修养很高的得到英美世界普遍赞扬的民主人士。鲁迅却骂人家是“无物之阵”，起码的对人的尊重都没有，心胸狭隘，毫无宽容的美德。他还活在中世纪的食人族的世界里呢。　　　

　　八、鲁迅没有爱心。　　　

　　他污蔑底层人民，歧视弱势群体，讽刺挖苦阿Q和祥林嫂这样的善良群众，连高考多次落榜的孔乙己他都进行惨无人道的冷嘲热讽，从来不想想孔乙己的内心是多么痛苦。祥林嫂问他死后有没有灵魂，他居然欺骗这样一个穷苦的劳动妇女说大约有吧。每年的水灾旱灾，也没见他捐出几本书的稿费出来，居然还恬不知耻地喝酒吸烟泡妞。他就知道欺软怕硬，打击一切好人好事，世界上就他一个人了不起，井底的蛤蟆只看见碗大的天。　　　

　　九、鲁迅是没文化的骗子。　　　

　　他的文字不通，整篇文章充满了病句和错别字，把“介绍”说成“绍介”，把“不能决定”说成“决不定”，人话都不会说就当作家。不具备起码的现代科学常识，这样的人居然是文坛领袖，青年导师，真是可耻。为什么北大只给他讲师不给他教授呢？就因为他不配当教授。当讲师都高抬他了，应该让他当扫地的。　　　



　　十、鲁迅是反人类的。　　　

　　他出国留学居然不去美国，连澳大利亚加拿大都不去，所以他就不懂什么叫民主自由，他出生在野蛮专制的中国，留学在法西斯的日本，所以他对人类充满了仇恨，不信上帝，自然也不懂正义，一辈子也不曾写文章赞美过伟大的美利坚合众国，公然与人类作对，他是一个反人类的恶魔！　　　

　　以上十大招法，分别使用，整体使用，轮流使用，组合使用，天天使用，隔三岔五地使用，变幻莫测地使用，改头换面地使用，推陈出新地使用，再猛的勇士也让他遍体鳞伤，身败名裂，再好的身体也让他土崩瓦解，活不到六十。　　　

　　我们知道了这十大招法，我们就知道了怎样打败一切英雄。　　　

　　英雄知道了这十大招法呢——他可能选择不当英雄了，但也可能因此而成为，真正的英雄。　　　　　　　　　

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第12节：我对家乐福事件的态度　　　　　　　　　

　　我对家乐福事件的态度　　　

　　这两天不断有电话、短信、邮件，询问我对于家乐福事件的态度，闭门家中坐，问号如雨来。我一个普通教师，不知为什么非得回答此类问题不可。看来华北之大，已经放不下一口安静的火锅。迫不得已，只好坦白从宽，抗拒从严了。　　　

　　1、我对于家乐福事件，了解很少，基本是从网上和询问我的人那里，知道有这么一回事。据说是法国大型连锁超市家乐福的股东，出资支持藏独势力，而且法国朝野在这次奥运火炬传递活动中，表现得非常下流无耻，毫无一个文化大国风度，引起了中国民众的强烈愤慨。中国部分爱国民众，发起了抵制家乐福的行动，号召大家不去家乐福购物。另据最新消息，法国政府出巨资力挺家乐福，要用大幅度降价措施，吸引中国民众蜂拥家乐福，让中国人自打耳光，让民族主义阵营冰消瓦解。不知是真是假。　　　

　　2、我是知道世界上有家乐福这么个东西的，所谓和尚不出门，能知天下事。但我向路易十四路易十五路易十六三大王八蛋保证，我从来没去过家乐福，而且我不知道任何一间家乐福位居何处，门朝哪开。当然，没去过家乐福，并不代表一种光荣，也不意味着将来某一天，我就不进去买包手纸撒泡尿什么的。我周围的很多亲友同事都去过家乐福，所以我相信这家超市是经营成功的强势企业，我祝福世界上一切正当经营的企业都繁荣兴旺。我只是说，我既然从来没去过，也就无须乎在此时此刻专门“抵制”了，那岂不是成了一种表演？或者是捡一个现成的“爱国者”的便宜？我也没去过“沃尔玛”，也没去过“贵友”，也没去过“长城俱乐部”，能说我就是抵制它们吗？所以请小报记者们不要盯着我去哪里购物好不好？　　　

　　3、我之所以不去家乐福，不去沃尔玛，没有任何政治原因。我基本不买东西，常年过着“无消费”的生活。家里给啥就吃啥，给啥就穿啥。兜里也经常装着几两银子，那是为了跟朋友聚会时，喝酒买单的。偶尔也逛商场，但十有八九是农贸市场。我听说家乐福物美价廉，我没去过，不敢评价。但我觉得世界上不可能有比中国的农贸市场更物美价廉的地方。吃饭，涮羊肉2元一盘，啤酒1元1瓶，而且有时候还免费。皮鞋，28元一双，我可以砍到18。馒头，3毛钱1个，山东戗面的。其他普通日常用品，有成排的“一元店”，10块钱以下，从挂表、电池到拖布、台灯，都可以解决。假如小两口新婚租了间房子，那么花500块钱，新房就可以布置得像模像样了。近来通货膨胀，物价涨了许多，但农贸市场还是相当便宜的。我昨天刚在那里挥金如土了一番，10块钱买了3本书，5块钱买了一对菠萝，1块5买了一捆水萝卜，带着翠绿的缨子，1块5买了1斤刚烙好的热乎乎的大油饼，1块钱买了1斤热豆浆，9块2买了1个肥满的酱猪蹄，1块6买了3根黄瓜，1块2买了4个馒头。一共花了32元钱，精神物质俱全，而且东西一天吃不完，书也一天读不完。这些钱倘若在日本，连一碗荞麦面都买不起。美国为什么非逼着咱人民币升值啊？他们看见人民币如此强大的购买力，他们恨哪！在美国拿着32个美元，你问他们能买到这些东西不？　　　

　　4、这次以大学生为主体的爱国青少年对家乐福的抵制，我们中老年朋友可以不参与，但也不应该泼冷水。抵制某种外货，从来不能达到强国御辱的目的，但这起码是一种爱国情绪的表示。我们的青少年，这也不让他们干，那也不许他们做，连这么点表示都给扼杀的话，未免太不“人权”，太不“民主”了。人家洋鬼子对奥运火炬的“表示”，你们这些理智的学者怎么不去泼冷水？偏偏学生娃们跑去给家乐福免费站岗了，你们就出来理智了。这让我想起当年的“一二·九”，日寇占了东三省，某些学者却批评学生不理智，说你们回去好好读书就是最大的爱国。他们怎么不劝鬼子回去好好读书呢？　　　

　　5、爱国青少年朋友，对于人家的泼冷水也要正确对待。有的冷水是汉奸泼的，但多数冷水确实是出于善意和好心。爱国有多种表现形式，不同的群体不同的职业，自会采取不同的办法，不要强迫别人跟自己一致。正像要求鲁迅老舍钱钟书都去跟鬼子拼刺刀，那不是爱国，而是坑国呢。据我所知，很多民众还是习惯去家乐福购物的，那就让他们去吧，宣传几句就行了，不要强行拦阻为好。到底家乐福跟藏独有多大的关联，还需要进一步核实，不能把抵制活动当成终极目的，敲打敲打他们就行了。从长远看，中国人民跟法国人民还要友好，人家也不是故意敌视中国，而是他们得到的信息跟咱们不同。如果有一天咱们得到的信息是，马赛是法国人强行霸占的殖民地，马赛人民天天被巴黎的警察殴打强Jian，马赛人民坚决要求独立，也许咱们还积极支持“马独”呢。　　　

　　6、从历史上看，学生总是时代的号角，他们总是冲锋陷阵在时代的最前线。学生的行动往往是鲁莽的，幼稚的，需要加以引导和指正。但没有这鲁莽和幼稚，也就没有随后的稳重和成熟，也就没有进步和超越。伟大领袖毛主席说：“学生永远是对的！”毛泽东是最讲辩证法的，可是他却说出这么偏激的很不“辩证”的话。他明知学生们会犯许多错误，但为什么偏偏这么说呢？让我们老中青三代都共同想一想，这对于我们思考和处理每一次爱国行动，都会有帮助吧。这，也就算是今天的思考题了。　　　　　　　　　

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第13节：发扬08精神，重建民族魂　　　　　　　　　

　　发扬08精神，重建民族魂　　　

　　中华民族进入2008年以来，接连遭受了一系列严峻的天灾人祸的打击。这打击不可谓不重，这打击不可谓不痛。这些打击暴露出中国的现代化还远未达到可以保证我们国泰民安的地步，暴露出我们的政府、社会、国民都还存在着种种缺陷和弊端。但是，在擦干泪水之后，我们也分明看到，中华民族没有被击倒，没有被击溃，没有被击败！一百多个日日夜夜以来，我们分明看到了一种“艰难困苦，玉汝于成”的伟大精神在神州大地的复活。这种精神，一方面来自悠久的君子自强不息的中华传统文明，一方面来自一方有难八方支援的社会主义遗产，一方面来自新世纪中国人民宽阔的世界胸襟和国际视野。这几方面，共同组成了中国人民团结奋斗众志成城的“08精神”。继续发扬这种精神，我们就不但能够战胜眼前的巨大痛苦，而且能够再次建立起崭新的民族之魂，完成中华民族的伟大复兴。　　　

　　在历史的长河中创造过灿烂文化的中华民族，一百多年来，遭受了数不清的天灾人祸。从晚清到1949年，这个生育率极高的民族，人口始终徘徊在四五亿，有数以亿计的同胞，都被一个接一个的灾难夺去了生命，我们的社会、文化、风俗乃至人性，也遭受了深重的摧残。但是，我们民族的脊梁没有被压垮。以孙中山鲁迅毛泽东等人为代表的改革先驱，看到了这个民族的精髓，看到了这个民族复兴的希望，也看到了真正振兴这个民族的关键——那就是改造国民灵魂。只有我们的国民成为真正的现代人，我们的国家才能真正实现现代化。用鲁迅的话说：“沙聚之邦，转为人国。”为了这个“立人”的宏伟目标，一百多年来，无数的仁人志士呐喊，无数的英雄豪杰牺牲，中国终于走出了灾难的最低谷，从一个几乎亡国灭种的平均寿命只有三四十岁的半殖民地，变成了一个可上九天揽月可下五洋捉鳖的现代工业国家。在这个雄伟的历史进程中，我们也走过了许多弯路，丢弃了很多美德，委屈了很多好人，损失了很多财物，但是，我们的国家终于一天天成熟起来了。我们的人民不但“站起来了”，而且不再随便挨打了，也不再年年挨饿了。这就很让某些持有弱肉强食的丛林法则的世界观的人士，感到威胁、感到恐惧，于是，我们就遇到了新的麻烦。加上改革开放过程中的失误，特别是社会安全保障机制的不完善和吏治的腐败，使得我们在遭遇重大的天灾人祸时，反应虽快但体制不够合理，激｜情澎湃但措施不够科学，人心虽齐但彼此不够信任。所以，一方面是万众一心，另一方面又相互争吵指责；一方面主要领导亲临前线，另一方面又有一些职能部门玩忽职守。凡此种种，都说明我们的08精神既可贵，又可忧。我们应该坚持这种精神，警惕“五分钟热血”式的爱国主义，在大力肯定民族精神的同时，勇于直面各项工作中存在的弊端。我们的人民，不会因为那些弊端的存在，就不热爱我们的国家了，就不相信我们的政府了。　　　

　　在这次08灾难系列中，全体中国人民，不论左中右派人士，不论政府官员还是普通百姓，都受到了一次人性的教育，一次仁爱的教育，一次公德的教育。灾难总会过去，重建和恢复的工作，是更艰巨，更寂寞，更容易被人忘记的。既然我们第一次为大规模的普通死难者降了半旗，那么就让我们记住这泪水与希望交织的2008年，发扬08精神，重建我们的民族之魂。　　　　　　　　　

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第14节：　“九一八”与传媒　　　　　　　　　

　　“九一八”与传媒　　　

　　“九一八”到了，不忘国耻的朋友们，自然又会聚到媒体上念叨一番。我作为一个中国的东北人，自然每年也会感慨一番。然而年年念叨，年年感慨，日本却依然富强，中国则过去是“贫强”，现在是“富弱”，离真正的富强总差着一个“三八大盖”的射程。　　　

　　中国很早就有了一种“富强”牌面粉，我们过去叫“富强粉”，包饺子擀面条，都很好吃的。然而为什么“富”跟“强”，总不能统一呢？可能问题就出在“粉”字上。经过鲁迅等几代先觉者的奋斗，中国人已经不是“一盘散沙”了，已经进步甚远了。可仍然没有达到毛泽东所号召的“团结起来”的程度，只是由一盘散沙，进化成了“一袋面粉”。面粉虽比沙子要和气善良些，但自己仍是不乐意团结的，必须经过一番暴力整顿，拿、捏、揉、揣、摔、打、按、压，这才乖乖地联为一体，变得坚韧筋道，刚柔相济。毛泽东时代据说是“以阶级斗争为纲”，其实七八亿人口的大多数还是很团结的，亲友邻里同事干群之间都相当友善的。百十来万受了委屈的“上等绅士”后来也基本都平了反，继续骑在人民脖子上作威作福，而且天天大骂毛泽东，随时准备向美国老爹献图献城，个人生活的幸福前景一片光明。而当今的社会，大小富豪们号称以经济建设为中心，实则天天人斗人，人骂人，人害人，甚至人吃人。富强粉早已绝迹了，我们吃上了朱自清宁肯饿死也拒绝吃的美国面粉，而原来那些为富强粉种麦子的农民，都涌到矿井下锻炼肺活量，或者是跑到高楼顶表演跳楼秀了。那拨无耻的歌星唱得多好哇：“咱老百姓，今儿啊今儿啊，真啊真高兴！”　　　

　　不过时代毕竟总还有进步之处。民工只要正常拿到了劳动报酬，也可以大碗喝酒大块吃肉。美国面粉也好日本汽车也罢，只要是平等的贸易往来，总有个“堤内损失堤外补”的时候。人斗人虽然很凶猛，但一般不开批斗会了，而是主要利用媒体来含沙射影或血口喷人，一般主要是精神伤害而宽恕肉体。如同鲁迅的研究报告所说：最好是惊吓忧愁死了，“他