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艺问类聚-第114部分

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弦断,琰曰:第二弦,邕故断一弦,而问之,琰曰:第四弦, 
邕曰:偶得之矣,琰曰:吴札观化,知兴亡之国,师旷吹律, 
识南风之不竞,由此观之,何足不知。 

      马明生别传曰:明生随神女入石室,金床玉几,弹琴有一 
弦,五音并奏。 

       《搜神记》曰:吴人有烧桐以爨者,蔡邕闻其爆声曰:此 
良桐也,因请之,削以为琴,而烧不尽,因名燋尾琴,有殊声 
焉。 

       《晋中兴书》曰:戴逵,字安道,少有文艺,善鼓琴,太 
宰武陵王晞,闻其能琴,使人召焉,逵对使者前,打破琴曰: 
戴安道不能为王侯伶人。 

       《世说》曰:会稽有防风鬼,屡见城邑,常跂雷门上,脚 
乘至地,晋横阳令贺韬善鼓琴,防风闻琴声,在贺中庭舞。 

      沈约《宋书》曰:萧思话领左卫将军,尝从太祖登锺山北 
岭,中道有盘石清泉 ,上使於石上弹琴,因赐以银锺酒,谓 
曰:相赏有松石间之高意也。 

       【诗】梁丘迟题琴朴奉柳吴兴诗曰:边山此嘉树,摇影出 
云垂,清心有素体,直幹无曲枝,凡耳非所别,君子特见知, 
不辞去根本,造膝仰光仪。 

      陈沈蜅为我弹鸣琴诗曰:为我弹鸣琴,琴鸣伤我衿,半死 

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无人觉,入灶始知音,空为贞女引 ,谁达楚妃心,雍门何假 
说,落泪自淫淫。 

      陈贺澈为我弹鸣琴诗曰:薄暮高堂上,调琴召美人,伯喈 
声未尽,相如曲复新,点徽还转弄 ,乱爪更留宾,聊持一弦 
响,杂起艳歌尘。 

      隋江总赋咏待琴诗曰:可怜峄阳木,雕为绿绮琴,田文承 
睫泪,卓女弄弦心,戏鹤来应舞,游鱼听不沉,楚妃幸勿叹, 
此异丘中音。 

       【赋】後汉傅毅琴赋曰:历嵩岑而将降,睹鸿梧於幽阻, 
高百仞而不枉,对脩条以持处 ,蹈通涯而将图,游兹梧之所 
宜,盖雅琴之丽朴,乃升伐其孙枝,命离娄使布绳,施公输之 
剞劂,遂彫琢而成器,揆神农之初制,尽声变之奥妙,抒心志 
之郁滞。 

      後汉马融琴赋曰:惟梧桐之所生,在衡山之峻陂,於是遨 
间公子,中道失志,孤茕特行,怀闵抱思,昔师旷三奏,而神 
物下降,玄鹤二八,轩舞于庭,何琴德之深哉。 

      後汉蔡邕琴赋曰:尔乃言求茂木,周流四垂,观彼椅桐, 
层山之陂,丹华炜烨,绿叶参差,甘露润其末,凉风扇其枝, 
鸾凤翔其巅,玄鹤巢其岐,考之诗人,琴瑟是宜,尔乃清声发 
兮五音举,发宫商兮动角羽 ,曲引兴兮繁弦抚,然後哀声既 
发,秘弄乃开,左手抑扬,右手徘徊,指掌反覆,抑案藏摧, 
於是繁弦既抑,雅韵乃扬,仲尼思归,鹿鸣三章,梁甫悲吟, 

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周公越裳,青雀西飞,别鹤东翔,饮马长城,楚曲明光,楚姬 
遗叹 ,鸡鸣高桑,走兽率舞,飞鸟下翔,感激兹歌,一低 
一昂。 

      晋嵇康琴赋曰:椅桐之所生,讬峻岳之崇冈,含天地之醇 
和,吸日月之休光,郁纷纭以独茂,飞英蕤於旻苍,其山川形 
势,则盘纡隐嶙,蛇崔嵬岑嵒,丹崖嶮巇,青壁万寻,若乃春 
兰被其东,沙棠植其西,涓子宅其阳,玉醴涌其前,玄云荫其 
上,翔鸾集其巅,乃斫孙枝,准量所任 ,至人摅思,制为雅 
琴,错以犀象,藉以翠绿,弦以园客之丝,徽以锺山之玉,爰 
有龙凤之象,古人之形,伯牙挥手,锺期听声,华容灼烁,发 
采扬明,伶伦比律,田连操张,进御君子,新声嘹亮,及其初 
调,则角羽俱起,宫徵相证,参发并趣,上下累应,若乃高轩 
飞观,广厦闲房,冬夜肃清,朗月垂光 ,新衣翠粲,缨徽流 
芳,於是器洽弦调,心闲手敏,触□如志,唯意所拟,初涉渌 
水,中奏清徵,拊弦安歌,新声代起,曲引向阑,众音将歇, 
改韵易调,奇弄乃发,或徘徊顾慕,拥郁抑按,盘桓毓养,从 
容秘玩,牢落凌厉,布濩半散,英声发越,采采粲粲,穆温柔 
以怡怿,婉顺叙而委蛇,或乘险投会,邀隙趍危,嘤若离鹍鸣 
清池,翼若游鸿翔增崖,或楼□栎捋,漂缭潎洌。远而听之, 
若鸾凤和鸣戏云中,迫而察之,若众葩敷荣曜春风,若次其曲 
引所宜,则广陵止息,东武太山,飞龙鹿鸣,鹍鸡游弦,更唱 
迭奏,声若自然,下逮谣俗,蔡氏五曲 ,王昭楚妃,千里别 
鹤,论其体势,详其风声,器和故响逸,张急故声清,间辽故 
音埤,弦长故徽鸣,性絜静以端理,含至德之和平,诚可以感 
荡心志,而发泄幽情矣。 

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      晋成公绥琴赋曰:伯牙弹而驷马仰秣,子野挥而玄鹤鸣, 
清角发而阳气亢,白云奏而风雨零。 

       【赞】晋殷仲堪琴赞曰:五声不彰,孰表太音,至人善 
寄,畅之雅琴,声由动发,趣以虚深。 

      晋王珣琴赞曰:穆穆和琴,至至愔愔,如彼清风,泠焉经 
林。 

      宋谢惠连琴赞曰:峄阳孤桐,裁为鸣琴,体兼九丝,声备 
五音,重华载挥,以养民心,孙登是玩,取乐山林。 

       【铭】後汉李尤琴铭曰:琴之在音,荡涤邪心,虽有正 
性,其感亦深,存雅却郑,浮侈是禁,条畅和正,乐而不淫。 

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                                     筝 

       《释名》曰:筝,施弦高,筝筝然。 

       《史记》曰:秦逐客李斯上书曰:夫击瓮[注]《太平御 
览》五百七十六,瓮下有缶字。叩瓶,弹琴[注]御览作筝。 
搏髀,而歌呼呜鸣快耳者,真秦之声。 

       《风俗通》曰:谨案礼乐记,筝五弦筑身也,今并凉二州 
筝,形如瑟,不知谁改也。 

       《英雄记》曰:吕布诣袁绍,绍患布,欲杀之,遣三十六 
兵被铠迎布,使著帐边卧,布知之,使於帐中鼓筝,诸兵卧, 
布出帐去,兵不觉也。 

      傅子曰:郝素善弹筝 ,虽伯牙妙手,吴姬奇声,何以加 
之。 

      又曰:筝者,上圆象天,下平象地,中空准六合,弦柱十 
二,拟十二月,乃仁智之器也。 

       《语林》曰:桓野王善解音,晋孝武祖宴西堂,乐阕酒 
阑,将诏桓野王筝歌,野王辞以须笛,於是诏其常吹奴硕,赐 

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姓曰张,加四品将军,引使上殿,张硕意气激扬,吹破三笛, 
末取暏脚[注]按世说轻诋篇,蔡伯喈睹睐笛条,注引伏滔长 
笛赋序(亦见本卷笛篇)桓子野有故长笛,云蔡邕之所作云云, 
疑当作睹睐笛。笛,然後乃理调成曲。 

       《俗说》曰:谢仁祖为豫州主簿,在桓温閤下,桓闻其善 
弹筝,便呼之,既至,取筝令弹,谢即理弦抚筝,因歌秋风, 
意气殊遒,桓大以此知之。 

       【诗】梁王台卿咏筝曰:依歌时转韵,按曲动花钿,促调 
移轻柱,乱手度繁弦,唯有高秋月,秦声独可怜。 

      梁孝元帝和弹筝人诗曰:琼柱动金丝,奏声发赵曲,流徵 
含阳春,美手过如玉。 

      梁沈约咏筝诗曰:秦筝吐绝调 ,玉柱扬清曲,弦依高张 
断,声随妙指续,徒闻音绕梁,宁知颜如玉。 

       【赋】後汉侯瑾筝赋曰:於是急弦促柱,变调改曲,卑杀 
纤妙,微声繁缛,散清商而流转兮,若将绝而复续,纷旷荡以 
繁奏,邈遗世而越俗,若乃察其风采,练其声音,美武荡乎, 
乐而不淫,虽怀思而不怨,似豳风之遗音,於是雅曲既阕,郑 
卫仍脩,新声顺变,妙弄优游,微风漂裔,冷气轻浮,感悲音 
而增叹,怆嚬悴而怀愁,若乃上感天地 ,下动鬼神,享祀祖 
宗,酬酢嘉宾,移风易俗,混同人伦,莫有尚於筝者矣,魏阮 
瑀筝赋曰:惟夫筝之奇妙,极五音之幽微,苞群声以作主,冠 
众乐而为师,禀清和於律吕,笼丝木以成资,身长六尺,应律 

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数也,故能清者感天,浊者合地,五声并用,动静简易,大兴 
小附,重发轻随,折而复扶,循覆逆开 ,浮沉抑扬,升降绮 
靡,殊声妙巧,不识其为,平调足均,不疾不徐,迟速合度, 
君子之衢也,慷慨磊落,卓砾盘纡,壮士之节也,曲高和寡, 
妙妓难工,伯牙能琴,於兹为朦,皦怿翕纯,庶配其踪,延年 
新声,岂此能同,陈惠李文,曷能是逢。 

      晋陶融妻陈氏筝赋曰:伊夫筝之为体,惟高亮而殊特,应 
六律之修和,与七始乎消息,括八音之精要,超众器之表式, 
后夔创制,子野考成,列柱成陈 ,既和且平,牙氏攘袂而奋 
手,锺期倾耳以静听,奏清角之要妙,咏驺虞以鹿鸣,兽连轩 
而率舞,凤踉跄而集庭,汎滥浮沉,逸响发挥,翕然若绝,皎 
如复回,尔乃秘艳曲,卓砾殊异,周旋去留,千变万态。 

      晋贾彬筝赋曰:温颜既授,和志向悦,宾主交欢,声铎品 
列,锺子授筝,伯牙同节,唱葛天之高韵,赞幽兰与白雪,其 
始奏也,蹇澄疏雅,若将畅而未越,其渐成也,抑按铿锵,犹 
沉郁之舒彻,何以尽美,请徵其喻,剖状同形,两象著也,设 
弦十二,太蔟数也,列柱参差,招摇布也,分位允谐,六龙御 
也。 

      晋顾恺之筝赋曰:其器也,则端方修直,天隆地平,华文 
素质,烂蔚波成,君子嘉其斌丽,知音伟其含清,罄虚中以扬 
德,正律度而仪形,良工加妙,轻缛璘彬,玄漆缄响,庆云被 
身。 

      梁简文帝筝赋曰:听鸣筝之弄响,闻兹弦之一弹,足使客 

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游恋国,壮士冲冠,若夫楚王怡荡,杨生娱志,小国寡民,督 
邮无事,乃有燕馀丽妾,方桃譬李,本住南城,经居东里,度 
玲珑之曲閤,出翡翠之香帷,腕凝纱薄,珮重行迟,尔乃促筵 
命友,衔觞置酒,耳热眼花之娱,千金万年之寿,白日蹉跎, 
时淹乐久,玩飞花之度窗,看春风之入柳,命丽人於玉席,陈 
宝器於纨罗,抚鸣筝而动曲,譬轻薄之经过,若夫钧竿复发, 
蛱蝶初挥,动玉匣之馀怨,鸣阳乌之始飞,逐东趍於郑女,和 
西舞於荆妃,使长廊之瓦虚坠,梁上之尘染衣。 

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                                    箜篌 

       《释名》曰:箜篌,师延所作,靡靡之乐,後出桑间濮上 
之地,师涓为晋平公鼓焉,郑卫分其地而有之,遂号郑卫之音 
为淫乐。 

      桓谭《新论》曰:鄙人谓狐为狸,以瑟为箜篌,此非徒不 
知狐与瑟,乃不知狸与箜篌也。 

      司马相如凡将篇曰:锺磬竽笙筑坎侯。 

       《续汉书》曰:灵帝好胡服,作胡箜篌。 

      甄异传曰:永和中,吴郡陈绪家,平旦,忽有叩门自通, 
云陈都尉寄住,绪有妾姓奚,能弹箜篌,神意欢悦,既令妾弦 
歌,歌声焦细,历三年乃别去。 

      班彪上事曰:汉宣帝赐呼韩耶单于竽瑟箜篌。 

       《琴操》曰:箜篌引者,朝鲜津卒霍子高所作也,子高晨 
刺舡而濯,有一狂夫,被发提壶而渡,其妻追止之,不及,堕 
河而死,乃号天嘘唏,鼓箜篌而歌 ,曲终投河而死,子高援 
琴,作其歌声,故曰箜篌引。 

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艺文类聚                                                          ·1223· 

       《搜神记》曰:晋永嘉中,有神见兖州,自号樊道基,有 
妪号成夫人,夫人好音乐,能弹箜篌,闻人歌弦,辄起舞。 

       《风俗通》曰:箜篌一名坎侯,谨按,武帝祀太山太一后 
土,令乐人侯调,依琴作坎侯,言其坎坎应节也,侯以姓冠章 
也。 

       【诗】梁简文帝赋得箜篌诗曰:捩迟初挑吹,弄急时催 
舞,钏响逐弦鸣,衫回半鄣柱,欲知心不平,君看黛眉聚。 

       【赋】晋钮滔母孙氏箜篌赋曰:考兹器之所起,实侯氏之 
所营,远不假於琴瑟,顾无取乎竽笙,尔乃陟九峻之增岩,晞 
承温之朝日,剖峄阳之孤桐,代楚宫之椅漆,徵班输之造器, 
命伶伦而调律,浮音穆以遐畅,沉响幽而若绝,乐操则寒条反 
荣,哀曼则晨华朝灭,邈渐离之清角,超子野之白雪,然思超 
梁甫,原登华岳,路嶮悲秦,道难怨蜀,遗逸悼行迈之离,秋 
风哀年时之速,陵危柱以颉颃,凭哀弦以踯躅,於是数转难 
测,声变无方 ,或冉弱以飘沉,或顿壮以抑扬,或散角以放 
羽,或摅徵以骋商。 

      晋曹毗箜篌赋曰:峄阳之桐,殖颖岩摽,清泉润根,女萝 
被条,尔乃楚班制器,穷妙极巧,龙身凤形,连翩窈窕,缨以 
金采,络以翠藻,其弦则乌号之丝,用应所任,体劲质朗,虚 
置自吟,於是召倡人,命妙姿,御新肴,酌金罍,发愁吟,引 
吴妃,湖上飒沓以平雅,前溪藏摧而怀归。 

      宋临川王刘义庆箜篌赋曰 :侯牵化而始造,鲁幸奇而後 

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珍,名启端於雅引,器荷重於吴君,等齐歌以无譬,似秦筝而 
非群。 

…  89…

艺文类聚                                                          ·1225· 

                                    琵琶 

       《释名》曰:琵琶本於胡中,马上所鼓也,推手前曰琵, 
引却曰琶,因以为名。 

       《风俗通》曰:谨按,琵琶近世乐家所作,不知谁作也, 
长三尺五寸,法天地人与五行也。又四弦象四时也。 

       《三辅决录》曰:游楚表乞宿卫,拜驸马都尉,楚不学 
问,性好游遨音乐及畜歌者,琵琶筝笛,每行来,将以自随。 

      傅子曰:朱生善弹琵琶 ,虽伯牙之妙,舞[注]《太平御 
览》五百八十三无舞字。无以加之。 

       《语林》曰:谢镇西着紫罗襦,据胡床,在大市佛图门楼 
上,弹琵琶,作大道曲。 

       《竹林七贤论》曰:阮咸善弹琵琶。 

       《异苑》曰:南平国岳,[注]《太平御览》五百八十三 
作兵。在姑孰,有鬼附之,每占吉凶,辄先索琵琶,随弹而言 
事有验,或云是老鼠所作,名曰灵侯。 

…  90…

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       《幽明录》曰:晋司空桓豁,在荆州,有参军剪五月五日 
鸲鹆舌,教令
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