艺问类聚-第173部分

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　　　　　　　《晋中兴书》曰：会稽王道子，进位丞相，牧杨州，假黄　
钺。　

　　　　　　　《世说》曰：诸葛亮之次渭滨也，关中震动，魏明帝深惧　
晋宣王战，乃遣辛毗为军司马　，宣王既与亮对渭而阵，亮设　
诱，诡谲万方，宣王果大忿愤，将应以重兵，亮遣闻［注］世　
说方正篇作间。谍觇之，还曰：有一老夫，毅然杖黄钺，当军　
门立，军不得出，亮曰：必辛佐治也。　

　　　　　　　【铭】蔡邕黄钺铭曰：帝命将军，执兹黄钺，威灵震耀，　
如火之烈，公之莅止，群狄斯柔，齐声罔设，介士斯休。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1841·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鼓吹　

　　　　　　　《汉书》曰：韩延寿在东郡，植羽葆鼓车吹车。　

　　　　　　又曰：秦始皇末，班懿避地楼烦，致马牛羊数千群，值汉　
初定，与民无禁，当孝惠高后时，以财雄边，出入弋猎，旌旗　
鼓吹。　

　　　　　　　《东观汉记》曰：段颖起於徒中，为并州刺史，有功，徵　
还京师，颖乘轻车，介士鼓吹曲盖。　

　　　　　　又曰：建初八年，称班超为将兵长史，假鼓吹幢麾。　

　　　　　　应劭《汉官仪》曰：鼓吹为国盘娱，御侮爪牙。　

　　　　　　　《吴志》曰：孙权拜诸葛恪抚越将军，领丹阳太守，授棨　
戟，武骑三百，拜毕，令恪备威仪，作鼓吹，导引归家。　

　　　　　　　《吴质别传》曰：质为北中郎将，朝京师，上欢喜其到，　
比至家，问讯相续，诏将军列卤簿，作鼓吹，望阙而止。　

　　　　　　　《吴历》曰：曹公出濡须口，吴王乃自乘船，从濡须口　
入，曹公严兵待之，乃作鼓吹回还，曹公见吴舟船器仗，法伍　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1842·　

整肃，乃叹曰：养儿当如孙会稽，刘表子直是豚犬耳。　

　　　　　　　《江表传》曰：周秦［注］吴志十周泰传注作泰，下同。　
为濡须督，统诸将，诸将以秦本出贱微，咸轻傲之，孙权乃入　
秦营，於都巷中张缦，大请官僚　，使秦脱衣帻，见其疮痍匝　
体，指疮而问，何地战伤，秦具对，权把其臂流涕曰：卿为孤　
兄弟，战不惜命，身如刻漆，孤何心而不待卿以骨肉之恩，使　
秦以兵马导从出，作鼓吹。　

　　　　　　又曰：孙策赐周瑜鼓吹，赠赐莫与为比，策令曰：周公瑾　
英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分，前在丹阳，发众及船　
粮，以济大事，论德酬功，此未足以报也。　

　　　　　　　《荆州先贤传》曰：罗献以太始三年，进位冠军，假节，　
给大车，增鼓吹棨戟。　

　　　　　　　《俗说》曰：桓玄作诗，思不来，辄作鼓吹，既而思得，　
云鸣鹄响长阜，叹曰：鼓吹固自来人思。　

　　　　　　　《语林》曰：陆士衡为河北督，已被间构，内怀忧懑，闻　
众军警角鼓吹，谓其司马曰：我今闻此，不如华亭鹤鸣。　

　　　　　　　【赋】晋陆机鼓吹赋曰：原鼓吹之攸始，盖禀命於黄轩，　
播威灵於兹乐，亮圣器而成文　，骋逸气而愤壮，绕烦手乎曲　
折，舒飘飖以遐洞，卷徘徊其如结　，及其悲唱流音，怏惶依　
违，含欢嚼弄，乍数乍稀，音踯躅於唇吻，若将舒而复回，鼓　
砰砰以轻投，箫嘈嘈而微吟，咏悲翁之流思，怨高台之难临，　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1843·　

顾穹谷以含哀，仰归云而落音　，节应气以舒卷，响随风而浮　
沉，马顿迹而增鸣，士嚬而霑襟　，若乃巡郊泽，戏野　
坰，奏君马，咏南城，惨巫山之遐险，欢芳树之可荣。　

　　　　　　　【表】魏陈王曹植谢鼓吹表曰：许以箫管之乐，荣以田游　
之嬉，陛下仁重有虞，恩过周旦，济世安宗，寔在圣德。　

　　　　　　梁简文帝让鼓吹表曰：宽博为善，不饰被於声明，缘宠成　
功，未增荣於铙管，岂宜响芳树於西河，鸣朝飞於黑水，彼己　
之讥何惧，尸素之诫知惭。　

　　　　　　梁江淹为齐高帝让前部羽葆鼓吹表曰：臣闻国容军礼，旌　
羽昭其华，车骑品第，銮蕤蔼其饰，世教以之垂采，民听以之　
流文，故勒岫铭海之功，鞞革写其咏，戡难夷邦之业，管竹凝　
其声，朱露玄云，既锡上德，巫山芳树，以被奇勋。　

　　　　　　隋江总谢敕给鼓吹表曰：略寻近古，逖听前事，王文宪匡　
佐革命，沈隐侯经纶始运，骑吹之荣，犹难忝冒，以臣况此，　
寔非伦辈，岂可更崇文物，重假名器，高台迢遰，未朱夏而登　
临，芳树华滋，非青春而奏曲。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1844·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　相风　

　　　　　　　《晋令》曰：车驾出入，相风前引。　

　　　　　　　【赋】晋傅玄相风赋曰：昔之造相风者，知其自然之极　
乎，其达变通之理乎，观妙之微，神明可通，夫能立成器以占　
吉凶之先见者，莫精乎此，乃构相风，因象设形，蜿盘兽以为　
趾，建修竿之亭亭，体正直之无桡，度经高而不倾，栖神乌於　
竿首，俟祥风之来征。　

　　　　　　晋张华相风赋曰：盖在先圣，道济生人，拟议天地，错综　
明神，在璿玑以齐七政，象浑仪於陶钧，考古旁於六气，仰贞　
观於三辰，爰在保章，世序其职，辩风候方，必立准极，循物　
致用，器不假饰，眇脩幹之迢迢，凌高墉而茎植，玄鸟偏其增　
翥，晞云霄而矫翼，嘉创制之穷理，谅器浅而事深，步元气於　
寻木，寄先识於兹禽，既在高而思危。又戒险而自箴，虽回易　
之无常，终守正而不淫，永恪立以弥世，志淹滞而愈新，超无　
返而特存，差偶景而为邻。　

　　　　　　晋潘岳相风赋曰：混元恍其初判，二气变而无穷，动靡微　
而不兆，象有始而必终，思先天而不违，立成器以相风，栖灵　
乌於帝庭，似月离乎紫宫，飞轻羽於竿杪，若鸾翔乎云中，广　
漠兴而习坎，景风发而溯离，阊阖扬而西指，明庶起而东移。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1845·　

　　　　　　晋陶侃相风赋曰：乃有相风之为形也，终日九征，桀然特　
立，不邪不倾，拟云阁以秀出　，晞峻岭於层城，直南端以基　
趾，双崇魏之峣峥，象建木於都广，邈不群而独荣，朴虽小而　
不巨，何物鲜而功大，眇翩翩以高翔，象离鹍於云际，擢孤茎　
而特挺，若芙蓉於水裔，若乃华盖警乘　，奉引先驱，豹饰在　
後，葳蕤清路，百僚允则，彰我皇度。　

　　　　　　晋孙楚相风赋曰：伊圣皇之高烈，美治道之穆清，兼乾坤　
之普覆，齐三光之朗明，犹恭己以劳谦，迄日昃而不宁，虑听　
政之有阙，诫祸福於无形，建殊才於辰极，树相风於紫庭，尔　
乃神兽盘其根，灵乌据其颠，羽族翩飘罗其侧，翔风萧聊出其　
间。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1846·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　漏刻　

　　　　　　　《说文》曰：漏以铜盛水，刻节，昼夜百刻。　

　　　　　　　《周官》曰：挈壶氏，掌壶，皆以水火守之，分以日夜。　

　　　　　　　《东观汉记》曰：樊梵，每当直事，常晨驻车待漏。　

　　　　　　　《吴录》曰：吴范，善占候，知风气，关羽将降，孙权问　
范，范曰：期明日中，权立表下漏以待之，及中不至，权问其　
故，范曰：未正中，顷之，有风动帷，范曰：羽至矣，外称万　
岁，传言得羽矣。　

　　　　　　　【赋】晋陆机漏刻赋曰：伟圣人之制器，妙万物而为基，　
形罔隆而弗包，理何远而不之　，既穷神以尽化　。又设漏以考　
时，尔乃挈金壶以南罗，藏幽水而北戢，拟洪杀於编锺，顺卑　
高而为级，激悬泉以远射，跨飞涂而遥集，伏阴虫以承波，吞　
恒流其如挹，是故来象神造，去犹鬼幻　，因势相引，乘灵自　
荐，口纳焜吐，水无滞咽，形微独茧之绪，逝若垂天之电，笼　
八极於千分，度昼夜乎一箭，抱百刻以骏浮，仰胡人而利见，　
夫其体也简，而效绩也诚，其假物也粗，而致用也精，积水不　
过一锺，导流不过一筳，而用天者因其敏，分地者赖其平，微　
听者假其察，贞观者借其明，考计历之潜虑，恻日月之幽情。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1847·　

　　　　　　宋鲍昭观漏赋曰：历玉阶而升隩，访金壶之盈阙，观腾波　
之吞泻，视惊箭之登设，谨户牖而知命，掩云雾而测晖，创百　
龄於纤隐，积千里於空微，彼峥峥而行溢，此冉冉而逾衰，抚　
寸心而未改，指分光而永违，贯古今而并念，信寡易而多难，　
时不留乎激矢，生乃急於走丸　，神怵迫而忘虑，心坎懔而鲜　
欢，望天涯而伫念，棹雄剑而长叹，嗟生民之永迷，躬与後而　
皆恤，死零落而无二，生差池而非一。　

　　　　　　　【铭】後汉李尤漏刻铭曰：昧旦丕显，敬听漏音，思我王　
度，如玉如金。　

　　　　　　晋孙绰漏刻铭曰：二仪贞运，圣鉴通玄，数以微器，理以　
象宣，乃制妙漏，挈壶是铨，近取诸物　，远赞自然，川满则　
盈，乘虚赴下，灵虬吐注，阴虫承写，昏明无隐其晷度，阴阳　
是效其屈伸，不下堂而天地理得，设一器而万事同伦。　

　　　　　　梁元帝漏刻铭曰：玉衡称物，金壶博施，司南司火，未符　
兹义，帝曰钦哉，纳隍斯譬，实惟简在　，穷神体智，宫槐晚　
合，月桂宵晖，清台莫爽，解谷胥依，七分六日，五祀三微，　
事齐幽赞，乃会通几，碧海有乾，绛川犹竭，飞流五色，涓涓　
靡绝，龙首傍注，仙衣俯裂，箭不停晷　，声无暂辍，用天之　
贞，分地之平，如弦斯直，如渭斯清。　

　　　　　　梁陆倕新漏刻铭曰：微若抽茧，逝如激电，耳不辍音，眼　
无留眄，铜史司刻，金徒抱箭，履薄非兢，临深罔战，授受靡　
愆，登降弗爽，惟精惟一，可法可象，月不遁来，日无藏往，　
分似符契，至犹影响，合昏暮卷，蓂荚晨生，尚辩天意，犹测　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1848·　

地情，况我神造，通幽洞灵。　

　　　　　　周王褒漏刻铭曰：窃以混元开辟，天回地旋，历象运行，　
暑来寒往，二分同道，乌灵正其昏夕，两至相遇，表圭测其长　
短，虽则晦朔先後，失於公羊之说　，次舍盈缩，惑於丘明之　
传，至乎出卯入酉，黄道青绿，季孟相推，启闭从序，挈壶掌　
分数之令，太史陈立成之法，军将以之悬井，壶郎以之趍奏，　
百王垂训，千祀馀烈者焉，铭曰：玄仪西运，逝水东流，甘川　
浴日，深壑藏舟，测兹秘象，是曰神谋　，正震治历，下武惟　
周，忽微以测，积空成数，圭表弗差，光阴斯赴，箭水无绝，　
灵虬长注，经寸日轮，四分天度，器遵昔典，景移新刻，荆山　
既镌，昆吾且勒，以福眉寿，百王垂则。　

　　　　　　李尤刻漏铭曰：昔在先圣，配天垂则，仰釐七曜，俯顺坤　
德，乃建日官，俾立漏刻，昏明既序，景曜不忒，唐命羲和，　
敬授人时，悬象著明，帝以崇熙，季末不虔，德衰于兹，挈壶　
失节，刺流在诗。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1849·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卷六十九·服饰部上　

　　　　　　　［注］帐屏风　幔簟荐席　案几杖扇麈尾　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　帐　

　　　　　　　《史记》曰：沛公入秦宫，宫室帷帐，狗马重宝妇女以千　
数，意欲留居之，樊哙谏沛公出舍　，沛公不听，张良谏，乃　
止。　

　　　　　　又曰：项王军壁垓下，夜闻汉军四面楚歌，乃大惊曰：汉　
皆已得楚乎，夜饮帐中。　

　　　　　　又曰：丞相公孙弘燕见　，上或时不冠而见，上尝坐武帐　
中，汲黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏事，　
其见敬礼如此。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1850·　

　　　　　　　《汉武故事》曰：西王母感上区区之诚，暮必神降，上乃　
盛施帷帐，烧兜沬香，香闻数百里。　

　　　　　　又曰：上以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐，　
其次为乙帐，甲以居神，乙以自居。　

　　　　　　　《汉书》曰：东方朔云，陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之　
帐，甲乙，帐名也，瓒曰：兴造乙（汉书六十五东方朔传注乙　
上有甲字。）之帐，落以随珠和璧，天子袭翠被，为（汉书注　
作凭。）玉几，而处其中。燔之於四通之衢。　

　　　　　　　《三辅旧事》：秦时奢泰，渭水贯都，以象天河，横桥南　
渡，以象牵牛，後宫列女，万有馀人，妇人之气，上冲於天，　
缣帐绮帷，木衣綈绣，土被朱紫。　

　　　　　　　《东观汉记》曰：桓荣常寝病，太子朝夕遣中人问疾，赐　
以帷帐奴婢，曰：如有不讳，无忧家室也，後病愈，入复侍　
讲。　

　　　　　　　《汉旧仪》曰：祭天有绀幄帐。　

　　　　　　　《马融别传》曰：马融为儒，教养诸生，常有千数，善鼓　
琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节　，居宇器服，多存侈　
饰，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，後列女乐，弟子以次相　
传，鲜有入其室者。　

　　　　　　　《益部耆旧传》曰：翟酺上事云，汉文帝连上书囊以为　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1851·　

帐，恶闻纨素之声。　

　　　　　　傅子曰：太祖武皇帝，恐嫁娶之僭上，公主適人，不过帛　
帐，从婢十人而已。　

　　　　　　　【诗】梁沈约咏帐诗曰：甲帐垂和壁，螭云张桂宫，随珠　
既吐曜，翠被复含风。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1852·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　屏风　

　　　　　　　《京兆旧事》曰：杜陵萧彪，子伯文，为巴郡太守，以父　
老，归供养，父有客，常立屏风後，自应使命。　

　　　　　　　《东观汉记》曰：宋弘尝燕见，御坐新施屏风，画烈女，　
帝数顾视之，弘正容言曰：未见好德如好色者，上即为撤之，　
时上姊胡阳公主新寡，上与共论朝臣，微观其意，主曰：宋公　
威容德器，群臣莫及，上曰：方且图之，後弘见上，令主坐屏　
风後，因谓弘曰：谚言，贵易交，富易妻，人情乎，弘曰：臣　
闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，上顾谓主曰：事不谐　
矣。　

　　　　　　谢承《後汉书》曰：郑弘，为太尉时，举弟五伦为司空，　
班次在下，每正朔朝见，弘曲躬自卑，上问知其故，遂听置云　
母屏风，分隔其间，由此为故事，事具职官部。　

　　　　　　　《三辅决录》曰：何敞为汝南太守，章帝南巡过郡，有雕　
镂屏风　，为帝设之，命侍中黄香铭之曰：古典务农，彫镂伤　
民，忠在竭节，�