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艺问类聚-第25部分

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阴精,过曼山以左回,游襄阳而南萦,於是游目骋观,南援三 
州,北集京都,上控陇坻,下接江湖,导财运货,懋迁有无, 
既乃风焱萧瑟,勃焉并兴,阳侯沛以奔骛,洪涛涌以沸腾,原 
乘流以上下,穷沧浪乎三澨,观固宗之形兆,看洞庭之交会。 

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艺文类聚                                                            ·296· 

                                    洛水 

       《山海经》曰:洛水出洛西山,东北注河,入成皋之西。 

       《易》曰:河出图,雒出书,圣人则之。 

       《尚书》曰:道洛自熊耳,东北会於涧瀍。 

       《国语》曰:灵王二十二年,穀洛龙斗,将毁宫室,王欲 
壅之,太子晋曰:夫山,土之聚也,薮,物之归也,川,气之 
导也,泽,水之锺也,夫水聚於高,归於下,今吾执政,无乃 
实所僻,而祸夫二川之神,王卒壅之,王室大乱。 

       《淮南子》曰:雒水轻利宜禾。 

      谢承《後汉书》曰:沛国陈宣,建武十年,雒水出,造天 
津城门,或欲筑塞之,宣谏曰:昔王尊正身,金堤水退,况圣 
人耶,言未绝而水去。 

      汉官典职曰:德阳殿 ,周游容万人,自偃师去宫四十五 
里,激洛水於殿下。 

       【诗】太宗皇帝临洛水诗曰:春蒐驰骏骨,总辔俯长河, 

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霞处流萦锦,风前瀁卷罗,水花翻照树,隄兰倒插波,岂必汾 
阴曲,秋云发棹歌。 

      苏味道和受图温洛诗曰:绿绮膺河检,青坛俯洛滨,天旋 
俄制跸,孝享属严禋,陟配光三祖 ,怀柔洎百神,雾开中道 
日,雪敛属车尘,预奉咸英奏,长歌亿万春。 

      李峤和拜洛诗曰:七萃銮舆动 ,千年瑞检开,文如龟贝 
出,图似凤衔来,殷荐三神享,明祠万国陪,周旗黄鸟集,汉 
幄紫云回,日暮钩陈转,清歌上帝台。 

      牛凤及和受图温洛诗曰:八神承玉辇,六羽惊瑶溪,戒道 
伊川北,通旌涧水西,御图开洛匮 ,刻石与天齐,瑞日波中 
上,仙禽雾里低,微臣矫弱翮,捨杞羽禁p。 

       【赋】魏曹子建《洛神赋》曰:余从京域,言归东藩,背 
伊阙,越轘辕,经通谷,凌景山,容与乎阳林,流眄乎洛川, 
睹一丽人,于岩之畔,乃援御者而告之曰:彼何人斯,若斯之 
艳也,御者对曰:臣闻河洛之神,名曰虙妃,君王所见,无乃 
是乎,余告曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,仿佛兮若轻云 
之蔽月,飘飖兮若流风之回雪,於是忽焉纵体,以游以嬉,左 
倚采旄,右荫桂旗,攘皓腕於神浒,采湍濑之玄芝,收和颜而 
静志兮,申礼防以自持,尔乃众灵杂遝 ,命俦啸侣 ,或戏清 
流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽,从南湘之二妃,携汉滨 
之游女,体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘,於是屏 
翳收风,川后静波,冯夷鸣鼓,女娲清歌,腾文鱼以警乘,鸣 
玉銮以偕逝,六龙俨其齐首,载云车之容裔。 

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                            卷九·水部下 

       [注]壑四渎涛泉湖 陂池谿 谷 涧浦 渠井冰 
津 桥 

                                     壑 

       《山海经》曰:东海之外有大壑。 

       《列子》曰:渤海之东,不知几亿万里,有大壑,实惟无 
底之谷。 

       《庄子》曰:谆芒东之大壑,遇苑风於东海滨,苑风曰: 
子将之大壑奚为,夫壑之为物 ,注焉而不满,取焉而不竭。 

      又曰:藏舟於壑,藏山於泽,谓之固矣,然而夜半有力者 
负之而走,昧者不知也。 

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       《离骚》曰:降望大壑。 

       【赋】梁简文帝大壑赋曰:渤海之东,不知几亿,大壑在 
焉,其深无极,悠悠既凑,滔滔不息,观其浸受,壮其吞匿, 
历详众水,异导殊名,江出濯锦,汉吐珠瑛,海逢时而不涌, 
河遇圣而知清,嗟乎,使夫怀山之水积,天汉之流驶,彭潜与 
渭湿俱臻,四渎与九河同至,余乃知巨壑之难满,尾闾之为异 

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                                    四渎 

       《尔雅》曰:江河淮济为四渎,四渎者,发源注海者也。 

      桓谭《新论》曰:四渎之源,最高而长,从高注下,其流 
激浚,故为平地灾害。 

       《博物志》曰:四渎,济出王屋山,其江河淮所出,已具 
别卷。 

       【碑】周王襃四渎祠碑铭曰:灵祠岳立,贝关云浮,寂寥 
诡怪,仿仿神游,姬嬴分国,河渭合流 ,桃花春水,灵草孤 
洲,潼乡河曲,汾阴壤,乱流不度,龙门难上,河鱼送迎, 
江妃来往,水开通迹,山临高掌,智以藏往,神以知来,荣光 
离合,云气徘徊,水仙遗操,津吏馀杯 ,波息川后,浪靖澹 
台。 

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                                     涛 

       《广雅》曰:阳侯涛,大波也。 

       《吴越春秋》曰:吴王赐子胥剑,遂伏剑而死,吴王乃取 
子胥之尸,盛以鸱夷之器,投之江海,子胥因随流扬波,成涛 
激岸,随潮来往。 

       《论衡》曰:儒书言,吴王夫差杀伍子胥,煮之於镬,盛 
以囊,投之於江,子胥恚恨,临水为涛,溺杀人,夫言吴王杀 
伍子胥投之於江,实也,言其恨恚,临水为涛者,虚也,卫菹 
子路而汉烹彭越,子胥勇猛,不过子路彭越,然二士不能发怒 
於鼎镬之中,子胥亦然,自先入鼎镬,後乃入江,在镬之时, 
其神岂怯,而勇於江水哉,何其怒气前後不相副也。 

       《博物志》曰:东海中有牛鱼,其形如牛,剥其皮悬之, 
潮水至则毛起,潮去则伏。 

       【诗】晋苏彦於西陵观涛诗曰:洪涛奔逸势,骇浪驾丘 
山,訇隐振宇宙,漰潏津云连。 

      梁徐昉赋得观涛诗曰:云容杂浪起,楚水漫吴流,渐看遥 
树没,稍见远天浮,渔人迷旧浦,海鸟失前洲,不测沧溟旷, 

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轻鳞幸自游。 

       【赋】晋顾恺之观涛赋曰:临浙江以北眷,壮沧海之宏 
流,水无涯而合岸,山孤映而若浮,既藏珍而纳景,且激波而 
扬涛,其中则有珊瑚明月,石帆瑶瑛,彫鳞采介,特种奇名, 
崩峦填壑,倾堆渐隅,岑有积螺,岭有悬鱼,谟兹涛之为体, 
亦崇广而宏浚,形无常而参神 ,斯必来以知信,势刚凌以周 
威,质柔弱以协顺。 

      晋曹毗观涛赋曰:伊山水之辽迥,何秋月之凄清,瞻沧津 
之腾起,观云涛之来征,尔其势也,发源溟池,回冲天井,洒 
拂仓汉,遥栎星景,伍子结誓於阴府,洪湍应期而来骋,汩如 
八风俱臻,隗若昆仑抗岭。 

      晋伏滔望涛赋曰:若夫金祇理辔,素月告望,宏涛於是郁 
起,重流於是电骧。起沙渟而迅迈,触横门而剋壮,灌江津而 
砰潏,鼓赤岸而激扬,郁律烟腾,隗兀连岗,重叠巘而天竦, 
洄湍澼而起涨。 

泉 

       《尔雅》曰:泉一见一否为瀸,滥泉正出,正出,涌出 
也,沃泉悬出,悬,下出也,汎泉仄出,仄出,旁出也。 

      论语撰考谶曰:水名盗泉,舟尼不嗽。 

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       《吕氏春秋》曰:太公钓於滋泉,《淮南子》曰:昆仑 
四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物。 

       《东观汉记》曰:耿恭为校尉,居疏勒,匈奴来攻,城中 
穿井十五丈无水,恭曰:闻二师将军 ,拔佩刀刺山,而飞泉 
出,今汉德神灵,岂有穷乎,乃正衣服,向井拜,为吏请祷, 
有顷,井泉濆出。 

      应劭《汉官仪》曰:酒泉城下有金泉,泉味如酒,故曰酒 
泉。 

      吴郡录曰:始兴有始兴山,山出温泉。 

      天门零县有温泉,丹阳江乘县有汤山,出温泉,二所可以 
治[注]太平御览七十一作瀹。鸡。 

       《广志》曰:温泉,西者在新丰,北者在广平,有美泉 
出,溉种,出穀香美,在汲郡,新成县有泠泉,水冷如冰,在 
湖县有盐泉,煮则为盐,有醴泉,用之愈疾。 

      晋安帝纪曰:吴隐之性廉操,为广州刺史,界有一水,谓 
之贪泉,古老云,饮此水者,廉士皆贪,隐之始践境,先至水 
所,酌而饮之,因赋诗以言志,若使夷齐饮,终当不易心,清 
操逾厉。 

      宣城记曰:临城县南四十里,有盖山,百许步有姑舒[注] 
 《文选》注四十三,初学记八,《太平御览》七十作舒 

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姑,此倒。泉,昔有舒女,与其父析薪於此泉,女因坐,牵挽 
不动,乃还告家,比还 ,唯见清泉湛然,女母曰:吾女好音 
乐,乃作弦歌,泉涌洄流,有朱鲤一双 ,令[注]《文选》注 
作今,御览同。人作乐嬉戏,泉故涌出。 

      汉水记曰:汉水有温泉,方圆数十步,冬夏常沸涌,望见 
白气冲天,能差百病。 

      江乘地记曰:东南三十五里,有半汤泉,半冷半温,共同 
一壑。 

      盛弘之《荆州记》曰:新阳县惠泽中,有温泉,冬月,未 
至数里,遥望白气,浮蒸如烟,上下采映,状若绮疏。又有车 
轮双辕形,世传昔有玉女乘车,自投此泉,今人时见女子,姿 
仪光丽,往来倏忽。 

      又曰:夷道县句将山下,有三泉,传云,本无此泉,居者 
皆苦远汲,人人多卖水与之,有一女子,孤贫褴缕,无以贸 
易,有一乞人,衣粗貌丑,疮痍竟体,村人见之,无不秽恶, 
唯女子独加哀矜,割饭饴之,乞人食毕曰:我感妪行善,欲思 
相报,为何所须,女答曰:何恩可报,且今所须之物,非君能 
得,因问所须,女子曰:正原此山下有水可汲,乞人乃取腰中 
书刀,刺山下三处,即飞泉涌出,因便辞去,忽然不见。 

      括地图曰:负丘之山,上有赤泉 ,饮之不老,神宫有英 
泉,饮之,眠三百岁乃觉,不知死。 

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       《十洲记》曰:瀛洲有玉膏,山出泉如酒味,名为玉酒。 

       【诗】北齐刘逖浴汤泉诗曰:骊岫犹怀玉,新丰尚有家, 
神井堪销疹,温泉足荡邪,紫苔生石岸,黄沫拥金沙,振衣殊 
未已,翻然停使车。 

       【赋】後汉张衡温泉赋曰:阳春之月,百草萋萋,余在远 
行,原望有怀,遂適骊山,观温泉,浴神井,风中峦,壮厥类 
之独美,思在化之所原 ,览中域之珍,[注]《初学记》七珍 
下有怪字,此脱。无斯水之神灵,控汤谷于瀛洲,濯日月乎中 
营,荫高山之北延,处幽屏以间清 ,於是殊方交涉,骏奔来 
臻,士女晔其鳞萃,纷杂遝其如絪。 

      晋傅咸神泉赋序曰:余所居庭前,有涌泉,在夏则冷,涉 
冬而温,温则水物冬生,冷则冰可以过,每夏游之,不知岁之 
有暑耳,惟兹神泉,厥理难原,在冬则温,既夏而寒,混混洋 
洋,载清载澜,遂乃坘以文石,树之柳杞,密叶云覆,重荫蔽 
沚,气泠泠以含凉,风肃肃而恒起 ,于时朱明纪运,旭日驰 
光,郁郁隆暑,赫赫太阳,□[注]全晋文五十一作盥。玉体 
於素波,身凄焉而自清,不知天时之有暑,忽谓繁霜之陨庭, 
逮至旻秋既逝,司寒骋节,六合萧条,严风凛冽,河洛辍流, 
太阴凝结,彼溰々而含冻,此灼灼而含热,绿竹猗猗,荇藻青 
青,是讬斯茂,是殖斯荣。 

       【碑】周王襃温汤碑曰:原夫二仪开辟,雷风以之通响, 
五材运行,水火因而并用,炎上作苦,既丽纯阳之德,润下作 
咸,且协凝阴之度,至於迁陵热溪,沉鱼涌浪,炎洲烧地,穴 

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鼠含烟,火井飞泉,垂天远扇,焦源沸水,冲流迸集,甘川浴 
 日,跳波迈椒丘之野,汤谷扬涛,激水疾龙门之箭,故以地伏 
流黄,神泉愈疾云云。其铭曰:挺此温谷,骊岳之阴,白矾上 
彻,丹沙下沉,华清驻老,飞流莹心,谷神不死,川德愈深。 

      周庾信温汤碑曰:咸池浴日,先应绿甲之图,砥柱浮天, 
始受玄夷之命,仁则涤荡埃氛 ,义则激扬清浊,勇则负山馀 
力,弱则鸿毛不胜,仲春则榆荚同流,三月则桃花共下,其色 
变者,流为五云之浆,其味美者 ,结为三危之露,烟青於铜 
浦,色白於铅溪,非神鼎而长沸,异龙池而独涌,洒胃湔肠, 
兴羸起瘠,秦皇馀石,仍为雁齿之阶,汉武旧陶,即用鱼鳞之 
瓦,山间涌水,实表忠诚,室内江流,弥彰纯孝,岂若醴泉消 
疾,闻乎建武之朝,神水蠲痾 ,在乎咸康之世,嵩岳三仙之 
馆,不孤擅於天池,华阴百丈之泉,岂独高於莲井。 

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                                     湖 

       《说文》曰:湖,大陂也,杨州浸有五湖,水泽所仰以溉 
灌也。 

       《越绝书》曰:大湖周三万六千顷。 

       《神异经》曰:北方荒外有石湖,其水冰。 

       《淮南子》曰:夫历阳之都,一夕反而为湖,历阳,淮南 
国名,昔有老妪,常行仁义,有两书生过之,谓曰:此国当没 
为湖,视东城门阃有血,便走上山,勿反顾也,自尔,此妪数 
往视门阃,吏问之,姥对如其言,暮,门吏杀鸡,以血涂门, 
明日,妪早往视,门血,便走上山,国没为湖。 

       《风俗通》曰:越灭吴,范蠡乘舟於五湖。 

       《语林》曰:褚公与孙绰游曲阿後湖,狂风忽起,舫欲 
倾,诸公已醉,乃曰:此舫人皆无可以招天谴者,唯有兴公多 
尘滓,正当以厌天欲耳,便欲捉掷水中 ,孙遽无计,唯大啼 
曰:季野,卿念我。 

       《述异记》曰:桓冲为江州刺史,乃遣人周行庐山,冀睹 

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灵异,既陟崇巘,有一湖,匝生桑树
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