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艺问类聚-第35部分

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之无益者,闻西夷大宛国有名马,即大发军兵,攻取历年,士 
众多死,但得数十疋耳。又歌儿卫子夫,因幸爱重,乃阴求陈 
皇后过恶而废退之,即立子夫 ,更其男为太子,後听邪臣之 
谮,卫后以忧死,太子出走灭亡,不知其处,信其巫蛊,多徵 
会邪僻,求不急之方,大起宫室 ,内竭府军,[注]《太平御 
览》八十八作库。外罢天下,百姓之死亡,不可胜数,此可谓 
通而蔽者也。 

       《典论》曰:孝武承四世之遗业,遇中国之殷阜,府库馀 
金钱,仓廪畜腐粟,因此有意乎灭匈奴,而得清边境矣,故即 
位之初,从王恢之画,设马邑之谋,自元光以迄征和,四五十 
载之间,征匈奴四十馀举,盛馀[注]二字御览八十八引无, 
此有讹脱。逾广汉,绝梓岭,封狼居,禅姑幕,梁北河,观兵 
潮[注]御览八十八作瀚。海,刈单于之旗,剿阏氏之首,探 
符离之窟,扫五王之庭,纳休屠昆耶之附,获祭天金人之宝, 
斩名王以千数,馘酋虏以万计 ,既穷追其散亡 。又摧破其积 
聚,虏不暇於救死扶伤,疲困於孕重堕殒 ,元封初,躬执武 
节,告以天子自将,惧以两越之诛,彼时号为威震匈奴矣。 

       【述】後汉班固武帝述曰:世宗晔晔,思弘祖业,畴咨熙 

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载,髦俊并作,厥作伊何,百蛮是攘,恢我疆宇,薄于四荒, 
武功既抗,亦迪斯文,宪章六学,统一圣真,封禅郊祀,祭旅 
百神,协律改王,飨兹永年。 

       【赞】魏陈王曹植汉武帝赞曰:世宗光光,文武是攘,威 
震百蛮,恢拓土疆,简定律历,辨脩旧章,封天禅土,功越百 
王。 

      周庾信汉武帝聚书赞曰:献书路广 ,藏书府开,秦儒出 
谷,汉简吹灰,芝泥印上,玉匣封来,坐观风俗,不出兰台。 

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                                  汉昭帝 

       《汉书》曰:昭皇帝讳弗,武帝子也,母曰赵婕妤,本以 
有奇异得幸,婕妤有奇,谓手指不申,及有奇气。及生帝,亦 
奇异,十四月乃生。 

      又曰:昔周成以孺子继统,而有管蔡四国流言之变,孝昭 
幼年即位,亦有燕盖上官逆谋之乱。成王不疑周公,孝昭委任 
霍光,各因其时以成名,大矣哉 ,承孝武奢侈馀獘,师旅之 
後,海内虚耗,户口减半,知时务之要 ,轻徭薄赋,与民休 
息,至始元元凤之间,匈奴和亲,百姓充实,举贤良文学,问 
民所疾苦,议盐铁而罢榷酤,尊号曰昭,不亦宜乎。 

       【述】後汉班固昭帝述曰:孝昭幼冲,冢宰推忠,燕盖诪 
张,实叡实聪,罪人斯得,邦家和同。 

       【论】魏文帝周成汉昭论曰:或方周成王於汉昭帝,佥高 
成而下昭,余以为周成王体上圣之休气,禀贤妣之贻诲,周召 
为保傅,吕尚为太师 ,口能言则行人称辞,足能履则相者导 
仪,目厌威容之美,耳饱仁义之声,所谓沉渍玄流,而沐浴清 
风者矣,犹有咎悔,聆二叔之谤,使周公东迁,皇天赫怒,显 
明厥咎,犹启诸金縢,稽诸国史,然後乃悟,不亮周公之圣 
德,而信金縢之教言,岂不暗哉,夫孝昭父非武王,母非邑 

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姜,养惟盖主,相则桀光,体不承圣,化不胎育,保无仁孝之 
质,佐无隆平之治,所谓生於深宫之中,长於妇人之手,然而 
德与性成,行与体并,年在二七,早智夙达,发燕书之诈,亮 
霍光之诚,岂将有启金縢,信国史,而後乃寤哉,使夫昭成均 
年而立,易世而化,□臣而治,换乐而歌,则汉不独少,周不 
独多也。 

      魏丁仪周成汉昭论曰:成王昭帝,俱以襁褓之幼,讬於冢 
宰,流言谗兴,此其艰险相似者也,夫以发金縢然後垂泣,与 
计日力便觉诈书,明之迟速,既有差矣,且叔父兄子,非相嫌 
之处,异姓君臣,非相信之地,霍光罹人谤而不出,周公赖天 
变而得入,推此数者,齐本而论末,计重而况轻,汉昭之优周 
成甚明者也,成王秀而获实,其美在终,昭帝苗而未秀,其得 
在始,必不得已而论二主,余与夫始者。 

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                                  汉宣帝 

       《汉书》曰:孝宣皇帝讳询,字次卿,武帝曾孙,戾太子 
孙也,太子纳史良娣,生皇孙,皇孙纳王夫人,生皇帝,号曰 
皇曾孙,生数月,遭巫蛊事,太子良娣皇孙王夫人皆遇害,曾 
孙坐系郡邸狱,邴吉为廷尉监,治巫蛊,怜曾孙之无辜,使女 
徒乳养,私给衣食,至後,望气者言长安狱有天子气,上遣使 
皆杀之,内者令郭欀,[注]汉书宣纪,《太平御览》八十九 
作穰。夜至郡邸狱,吉拒闭不得入,曾孙赖吉得全,因遭赦, 
高才好学,然亦喜游侠,斗鸡走马 ,具知闾里奸邪,吏治得 
失,时会朝请,舍长安尚冠里,身足下有毛,卧居数有光耀, 
昭帝崩,无嗣,霍光徵昌邑王贺,贺淫乱废,光奏遣宗正德至 
尚冠里舍洗沐,赐御府,[注]《太平御览》八十九府下有衣 
字。太仆以軨轕车奉迎曾孙,就齐宗正府,封为阳武侯,群臣 
上玺绶,即皇帝位。 

      又曰:宣帝始立,谒见高庙 ,大将军光参乘,上内严惮 
之,若芒刺在背,後张安世代光参乘,天子从容肆意,甚安。 

      又曰:孝宣之治,信赏必罚,综覈名实,政事文学法理之 
士,咸精其能,至于技巧工匠器械,自元成间,鲜能及之者, 
亦足以知吏称其职,民安其业也,遭值匈奴乖乱,推亡固存, 
信威北夷,单于慕义,稽首称蕃,功光宗祖,业垂後嗣,可谓 

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中兴,侔德殷宗周宣矣。 

      荀悦汉纪曰:孝宣任法审刑,综覈名实,听断精明,事业 
修理,下无隐情,是以功光前世,号为中宗,然不甚用儒术, 
是以德化不能纯备。 

       【述】後汉班固宣帝述曰:中宗明明,寅用刑名,时举博 
纳,听断惟精,柔远能迩,煇燿威灵,龙荒漠朔,莫不来庭, 
丕显祖烈,尚於有成。 

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                               後汉光武帝 

       《东观汉记》曰:世祖光武皇帝,高祖九世孙,出自长沙 
定王,定王生舂陵节侯,舂陵本在零陵郡,节侯孙孝侯,以土 
地下湿,元帝时,求封南阳蔡阳白水乡,因故国名曰舂陵,上 
隆准日角,大口,美须眉,身长七尺三寸 ,仁智明达,多权 
略,乐施爱人,在家重慎畏事,勤於稼穑,兄伯升,好侠,笑 
上事田作,比之高祖兄仲,上归旧庐,望见庐南有火光,以为 
人持火,呼之,光遂赫然属天,有顷不见,上异之,初伯升之 
起也,诸家子弟皆亡逃自匿,曰:伯升杀我,及闻上至,绛衣 
大冠,乃惊,以为独伯升如此,谨厚者亦为之。 

      又曰:王莽遣大司徒王寻大司空王邑,将兵来征,莽欲盛 
威武,王齐则[注]三字有讹脱 ,《太平御览》九十作以振山 
东,至驱六字。虎豹犀象 ,奇伟猛兽,以长人巨无霸为垒校 
尉,秦汉以来师出,未尝有也,时汉兵八九千人,二公兵以五 
六十万,到,遂环昆阳城作营 ,且围之数百重,有流星坠寻 
营,营中正昼有云气,如坏山直下营而不及地尺而散,吏士皆 
厌伏,上选精兵三千人与战,大破之,杀司徒王寻,赴水溺死 
者以万数,滍水为之不流,更始以上为大司马,遣之河北,安 
集百姓,破邯郸,诛王郎,入宫收文书,寻得吏民谤毁上言可 
击者数千章,上会诸将烧之,曰:令反侧子自安也,更始遣使 
者立上为萧王。又击破铜马,受降適毕,贼亦两心,上敕降贼 

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各归勒兵待,上轻骑入,按行贼营,贼曰:萧王推赤心置人腹 
中,安得不投死,由是皆自安。 

      又曰:诸将请上尊号,初王莽时,上与伯叔及姊婿邓晨攘 
人蔡少公坐语,少公道谶言刘秀当为天子,或曰是国师刘子骏 
也,上戏曰:何用知仆非也,坐者皆大笑,时传闻赤伏符,不 
见文章军中所,上未信,到鄗,上所与长安同舍诸生强华,自 
长安奉赤伏符诣鄗,与上会,群臣复伏固 ,[注]御览固下有 
请字。乃命有司设坛鄗之千秋亭,六月,即皇帝位。 

      袁宏汉纪曰:南顿令钦,生光武皇帝 ,讳秀,字文叔。 

       《帝王世纪》曰:春秋兴[注]《太平御览》九十作称。 
夏少康之起,有田一成,有众一旅,若汉之策命世祖,不阶成 
旅之资,平暴反正,遂建中兴,夏少康同美矣。 

       《续汉书》曰:昔羿寒浞篡夏数十年,少康生为牧人,能 
修德复夏,厥勋大矣,然尚有虞思及靡有鬲内外之助,至於光 
武,承王莽之篡,起自疋庶,一民尺土,靡有凭焉,发迹於昆 
阳,以数千屠百万,非胆智之至,孰能堪之,讨贼平乱,克复 
汉业,号称中兴,虽初兴者无以加之矣 ,中国既定,柔远以 
德,爱慎人命,下及至贱,武功既抗,文德术修 ,[注]武功 
以下,《太平御览》九十作武功既备,抗文德,脩经术,此有 
讹倒。勋绩弘矣。 

      薛莹汉纪曰:王莽之际,天下云乱,英雄并发,其跨州据 
郡,僭制者多矣,人皆有冀於非望,然考其聪明仁勇,自无光 

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武俦也,加以宽博容纳,计虑如神 ,是以任光窦融,望风景 
附,马援一见,睹颜识奇,故能以十数年间,扫除群凶,清复 
海内,岂非天人之所辅赞哉,古者师不内御,而光武命将,皆 
授以方略,使奉图而进,其有违失,无不折伤,意岂文史之过 
乎,不然,虽圣人其犹病诸。 

      袁山松《後汉书》曰:前汉自成哀已下,天地纵横,巨猾 
窃命,刘氏旧泽犹存,而瞻乌之望殆绝,世祖以眇眇之胤,起 
白水之滨,身屈无妄之力,位举群贤并列,[注]御览九十作 
位与群竖并列,此有讹文。于时怀玺者十馀,建旗者数百,高 
才者居南面,疾足者为王公,茫茫九州 ,瓜分脔切,湣湣苍 
生,尘消鼎沸,我扇之以仁风 ,驱之以大威,雪霜被而茨棘 
枯,横网振而逆鳞扫,群材毕凑,人鬼与能,数年之间,廓清 
四海,虽曰中兴,与夫始创业者,庸有异乎,诚哉马生之言, 
固已寥廓大度,同符高祖。又等太宗之仁,兼孝宣之明,一人 
之体,其殆于周,故能享有神器,据乎万乘之上矣。 

       【碑】後汉蔡邑光武济阳宫碑曰:王室中微,哀平短祚, 
奸臣王莽,偷有神器,十有八年,罪盈恶熟,天人致诛,帝乃 
龙见白水,渊跃昆滍,破前队之众,殄二公之师,收兵略地, 
经营河朔,於是群公诸将,据河洛之文,协符瑞之徵,佥曰历 
数在帝,践祚允宜,乃以建武元年六月,即位于鄗县之阳,五 
成之陌,祀汉配天,罔失旧物,享国三十有三年,方内乂安, 
蛮夷率服,巡狩太山,禅梁父,皇代之遐迹,帝者之上仪,罔 
不毕举,道德馀庆,延于无穷,先民有言曰:乐乐其所自生, 
而礼不忘其本,是以虞称妫汭,姬美周原,皇天乃眷,神宫实 
始于此,厥路藐哉,所谓神丽显融,越不可尚,小臣河尹玮, 

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来在济阳,顾见神宫,追惟桑梓褒述之义 ,用敢作颂,其辞 
曰:赫赫炎天,爰曜其晖,笃生圣皇,贰汉之微,稽度虔则, 
诞育灵姿,黄孽作慝,篡握天机,帝赫斯怒,爰整其师,应期 
潜见,扶阳而飞,祸乱克定,群凶殄夷 ,匡复帝载,万国以 
绥,巡于四岳,展义省方,登封降禅,升于中皇,爰兹初基, 
天命孔彰,子子孙孙,保之无疆。 

       【论】魏陈王曹植汉二祖优劣论曰:客有问余曰:夫汉二 
帝,高祖光武,俱为受命拨乱之君,此时事之难易,论其人之 
优劣,孰者为先,余应之曰:昔汉之初兴,高祖因暴秦而起, 
遂诛强楚,先[注]《太平御览》四百四十七作光。有天下, 
功齐汤武,业流後嗣,诚帝王之元勋,人君之盛事也,然而名 
不继德,行不纯道,身没之後,崩亡之际,果令凶妇肆酖酷之 
心,嬖妾被人豕之刑,亡赵幽囚,祸殃骨肉,诸吕专权,社稷 
几移,凡此诸事,岂非高祖寡计浅虑以致,然彼之雄才大略, 
俶傥之节,信当世至豪健壮杰士也。又其枭将画臣,皆古今之 
鲜有,历世之希睹,彼能任其才而用之,听其言而察之,故兼 
天下,有帝位,流巨勋而遗元功也,世祖体乾灵之休德,禀贞 
和之纯精,通黄中之妙理,韬亚圣之懿才,其为德也,聪达而 
多识,仁智而明恕,重慎而周密,乐施而爱人,值阳九无妄之 
世,遭炎光厄会之运,殷尔雷发,赫然神举,用武略以攘暴, 
兴义兵以扫残,神光前驱,威风先逝,军未出於南京,莽已毙 
于西都,夫其荡涤凶秽,剿除丑类,若顺迅风而纵烈火,曬白 
 日而扫朝云也,尔乃庙胜而後动众,计定而後行师,故攻无不 
陷之垒,战无奔北之卒,是以群下欣欣,归心圣德,宣仁以和 
众,迈德以来远,故窦融闻声而影附,马援一见而叹息,股肱 
有济济之美,元首有穆穆之容,敦睦九族,有唐虞之称,高尚 

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纯朴有羲皇之素,谦虚纳下,有吐握之劳,留心庶事,有日昃 
之勤,乃规弘迹而造皇极 ,创帝道而立德基,是以计功则业 
殊,比隆则事异,旌德则靡愆,言行则无秽,量力则势微,论 
辅则力劣,卒能握乾图之休徵 ,应五百之显期,立不刊之遐 
迹,建不朽之元功,金石播其休烈,诗书载其勋懿,故曰光武 
其优也。 

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                                  汉明帝 

       《东观汉记》曰:孝明皇帝,世祖中子也,母光烈皇后, 
初让尊位为贵人,故帝年十二,以皇子立为东海公,三岁,进 
爵为王,幼而聪明叡智,容濬壮丽,世祖异焉,数问以政议, 
应对敏达,谟虑甚深,温恭好学,敬爱师傅,所以承事兄弟, 
亲密九族,内外周
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