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艺问类聚-第65部分

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避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世,夫以一缕之任,系千 
钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之深,虽甚愚之人,犹 
知哀其将绝也,人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,足迹愈 
多,影愈疾,不知就阴而止,影灭而迹绝,欲人勿闻,莫若勿 

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艺文类聚                                                            ·722· 

言,欲人勿知,莫若勿为,福生有基,祸生有胎,纳其基,绝 
其胎,祸何自来,夫铢铢而称之,至石必差,寸寸而度之,至 
丈必过,磨砻砥砺,不见其损,有时而尽,种树畜养,不见其 
益,有时而大,积德累行,不知其善,有时而用,弃义背理, 
不知其恶,有时而亡,楚有子玉得臣,晋文为之侧席而坐,赵 
有廉颇马服,强秦不敢窥兵,昔白起为秦将,南伐郢都,北坑 
赵括,以纤介之过,赐死杜邮,秦民怜之,莫不陨涕。 

      汉司马相如上书谏武帝曰:物有同类而殊能者,故力称乌 
获,捷言庆忌,勇期贲育,臣之愚暗,窃以为人诚有之,兽亦 
宜然,今陛下好凌阻险,射猛兽,卒然遇轶材之兽,骇不存之 
地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获逢蒙 
之伎力,不得施用,枯木朽株,尽为难矣,夫轻万乘之重,不 
以为安,而乐出万有一危之涂以为娱,臣窃为陛下不取也,盖 
明者远见於未萌,而智者避危於无形,祸固多藏於隐微,而发 
於人所忽也,鄙谚曰:家累千金,坐不垂堂,此言虽小,可以 
喻大。 

       【序】梁元帝忠臣传谏争篇序曰:富贵宠荣,人所不能忘 
也,刑戮流放,人所不能甘也,而士有冒雷霆,犯颜色,吐一 
言终,知自投鼎镬,取离刀锯,而曾不避者,其故何也,盖伤 
茫茫禹迹,毁於一朝,赫赫宗周,灭成禾黍 ,何者,百世之 
後,王化渐颓,钦若之信既尽 ,解网之仁已泯,徒以继体所 
及,守器攸归,出则清警传路,处则凭玉负扆,事无蹔舛,意 
有必从,所谓生於深宫之中,长於妇人之手,未尝知忧,未尝 
知惧,况惑裒人之巧笑,迷阳阿之妙舞,重之以刳斮,囚之以 
逋逃,亦有倾天灭地,汙宫潴社之罪,拔本塞源,裂冠毁冕之 

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衅,於是策名委质,守死不二之臣,以刚肠疾恶之心,确乎贞 
一之性,不忍见霜露麋鹿,栖於宫寝,麦穗黍离,被於宗庙, 
故沥血抽诚,披胸见款,赴燋烂於危年,甘灭亡於昔日,冀桐 
宫有返道之明,望夷无不言之恨,而九重悬远,百雉严绝,丹 
心莫亮,白刃先指,见之者掩目,闻之者伤心,然後鸣条有不 
收之魂,商郊致白旗之戮。 

       【论】汉东方朔非有先生论曰:非有先生仕於吴,进不能 
称往古以广主意,退不能扬君美以显其功,吴王怪而问之,先 
生曰:谈何容易,夫谈者,有悖於目而拂於耳,谬於心而便於 
身,或有悦於目,顺於耳,快於心,而毁於行者,非有明王圣 
主,孰能听之,吴王曰:何为其然也,先生对曰:昔关龙逢深 
谏於桀,而王子比干直言於纣,此二臣者,直言其失,切谏其 
邪,将以为君之荣,除主之祸也,今则不然,反以为诽谤君之 
行,无人臣之礼,戮及先人,为天下笑,故曰:谈何容易,故 
养寿命之士,莫肯进也,遂居深山之间 ,积土为室,编蓬为 
户,弹琴其中,以咏先王之风,亦可以乐而忘死矣。 

      汉谷永与王音书曰 :夫上德厚则下爱深,下爱深则其谋 
忠,其言至,昔善将国者不忘危,善养生者不讳死,以忠臣直 
友,明史良医,灵蓍信龟,咸得尽忠正言,不蔽兆占,故能迁 
咎延誉,转祸为福。 

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                        卷二十五·人部九 

       [注]说嘲戏 

                                     说 

       《左传》曰:晋侯秦伯围郑,佚之狐言於郑伯曰 :国危 
矣,若使烛之武见秦君,师必退 ,烛之武夜縋而出,见秦伯 
曰:秦晋围郑,郑既知亡矣,若亡郑而有益於君,敢以烦执 
事,越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻,夫晋何厌之 
有,既东封郑。又欲肆其西封,不阙秦 ,焉取之,阙秦以利 
晋,唯君图之,秦伯悦。 

      又曰:晋郄缺言於赵宣子曰:日卫不睦,故取其地,今已 
睦矣,可以归之,叛而不讨,何以示威 ,服而弗柔,何以示 
怀,非威非怀,何以示德,无德何以主盟,子为正卿,以主诸 
侯,而不务德,将若之何,宣子悦之。 

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      又曰:吴伐楚,入郢,申包胥如秦乞师,曰:吴为封豕长 
蛇,荐食上国,虐始於楚,寡君失守社稷,越在草莽,使下臣 
告急曰:夷德无厌,若邻於君,疆埸之患也,逮吴之未定也, 
君其取分焉,若以君灵抚之,世以事秦,立依於庭墙而哭,日 
夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦师乃出。 

      又曰:楚子飨鲁昭公于新台,好以大屈,既而悔之,薳启 
强闻之,见公,公语之,拜贺 ,公曰:何贺,对曰:齐与晋 
越,欲此久矣,寡君无適与也,敢不贺乎 ,公惧,乃反之。 

       《战国策》曰:范睢谓秦王曰:大王之国,北有甘泉谷 
口,南泾渭,右陇蜀,左关阪,战车千乘,奋卒数百万,以秦 
卒之勇,车骑之多,以当诸侯,譬若放韩卢而逐狡兔也,霸王 
之业可致,今反闭关 ,不敢窥兵於山东者,是穰侯为秦谋不 
忠,大王之计有失也。 

      又曰:秦惠王以女为燕太子妇,燕文公卒,齐王因燕丧, 
攻取十城,苏秦说齐王,再拜而贺 ,迎[注]《太平御览》四 
百六十作仰。而吊,齐王曰:何庆吊相随之速也,对曰:人之 
饥所以不食乌喙者,以为虽充肠而与死同患,夫燕虽弱小,强 
秦之婿也,王利其十城,而与秦为仇,以招天下精兵,此食乌 
喙之类也,王曰:然则奈何,对曰:王能听臣,莫如归燕城, 
卑辞以谢之,秦知王以己之故归燕地 ,必德王 ,燕无故得十 
城,燕亦德王,是王弃强仇而立身厚交也,齐王大悦,乃归燕 
城。 

      又曰:秦王谓赵使者谅□[注]战国策赵策作毅,下同。 

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曰赵豹平原君,数欺弄寡人,赵能煞此两人则可,若不能煞, 
请率诸侯受命邯郸城下,谅□曰:赵豹平原君,亲寡君之母弟 
也,犹大王之有叶[注]原讹筑,据下文改。阳君泾阳君,大 
王以孝悌闻於天下,衣服之便於体 ,膳啗之兼於口,未尝不 
分,舆马衣裘,无非大王之服,今受大王之严令,以报弊邑之 
君,不敢弗行,无乃伤叶阳君之心乎。 

      又曰:齐欲伐魏,魏使人谓淳于髡曰:齐欲伐魏,能解魏 
患,唯先生也,弊邑有宝璧二双,文马二驷,请致之先生,淳 
于髡诺,入说齐王曰:楚,齐之仇敌也,魏,齐之与国也,夫 
伐与国,使仇敌制其馀弊,名丑而实危 ,为王不取也,齐王 
曰:善,乃不伐魏。 

      又曰:赵且伐燕 ,苏代谓惠王曰:今者来过川,蚌方出 
曝,而鹬喙曰[注]《太平御览》四百六十作而鹬啄其肉,蚌 
掩鹬啄,鹬曰:(又九百四十一引文略同)此有脱文。今日不 
雨,明日不雨,蚌将为脯 ,蚌亦谓鹬曰:今日不出,明日不 
出,必见死鹬,两者不肯相舍,渔者得而并禽之,今赵且伐 
燕,燕赵久相交兵,恐强秦之为渔父也,故原王孰计之,惠王 
曰:善,乃止。 

      又曰:昭阳为楚伐魏,移兵而攻齐,陈轸为齐王使,见昭 
阳曰:今子贵矣,王非置两令尹也,臣窃为公譬之,可乎,楚 
有祠者,锡其舍人酒一卮,舍人相谓曰:数人饮之不足,一人 
饮之有馀,请画蛇,先成者饮酒,一人蛇先成,乃左手持卮, 
右手画蛇曰:吾能为足,为足未成,一人之蛇成,夺其卮曰: 
蛇故无足,子安能为之足,遂饮其酒,画蛇足者终亡其酒,今 

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公攻魏煞将,得八城。又移师欲攻齐,齐畏公甚,公以是名足 
矣,冠之上非可重也,战无不胜而不知止者 ,身且死,爵且 
偃,犹为蛇足也,昭阳以为然,解军而归。 

      又曰:卫客事魏王,三年不得见,乃见梧丘先生,许之以 
百金,先生曰:诺,乃见魏王曰:吾闻秦出兵,未知所之,原 
王专事秦,无他计,王曰:诺,客趍出,至郭门而反,曰:臣 
恐王事秦之晚也,夫人於事己者过急,於事人者过缓,今王於 
事己者缓,安能急於事人,卫客事王,三年不得见,臣以是知 
王缓也,魏王趍见卫客。 

      又曰:苏秦为楚合从,说韩王曰 :夫以韩卒之勇,被坚 
甲,带利剑,一人当百,不足云也,夫以韩卒之劲,与王之 
贤,乃欲事秦,为天下笑,无过此者,大王事秦,秦必求宜阳 
成皋,今兹效之,明年又求之,予之则无地以给,不予则弃前 
功而受後祸,大王之地有尽,而秦之求无厌,以有尽之地,而 
应无已之求,鄙语曰:宁为鸡口,不为牛後,今西面交臂而事 
秦,何异牛後乎。 

      又曰:秦王与中期争论而不胜,秦王大怒,中期徐行去, 
人为中期说秦王曰:此悍人也,中期適遇明君故也,遇桀纣, 
必杀之矣,王因弗罪。 

       《史记》曰:李斯说秦王曰:自孝公以来,周室卑微,诸 
侯相兼,关东为六国,秦之乘胜役诸侯,盖六世矣,今诸侯服 
秦,譬若郡县,夫以秦之强大,王之贤,由灶上扫除,足以灭 
诸侯,成帝业矣,今怠而弗急就,诸侯复强,相聚约从,虽有 

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黄帝之贤,弗能并也,秦王听其计。 

      又曰:李左车说成安君陈馀曰 :臣闻韩信涉西河,虏魏 
王,禽夏说,新喋血阏与,今乃辅以张耳,议欲以下赵,此乘 
胜而远斗,其锋不可当,臣闻千里餽粮,士有饥色,今井陉之 
道,车不得方轨,骑不得成列,其势粮食必在其後,原足下假 
臣奇兵三万人,从间道绝其辎重,彼前不得斗,退不得还,吾 
奇兵绝其後,野无所掠,不至十日,两将之头,可致麾下。 

      又曰:郦食其说齐王曰:王知天下所归乎,齐王曰:天下 
何归,曰:归汉,何以言之,曰:汉王与项王戮力西面击秦, 
约先入咸阳者王之,项王负约不与 ,而王之汉中 。又迁煞义 
帝,汉王闻之,起蜀汉之兵 ,责煞义帝之罪,降城即以侯其 
将,得赂即以分其士,蜀汉之粟 ,万船而下,项羽有背约之 
名,煞义帝之负,於人之功无所记,於人之罪无所忘,天下之 
士,归於汉王,可坐而策,今以据敖仓之粟,塞成皋之险,守 
白马之津,杜太行之版,距飞狐之口,天下後服者先亡,王疾 
下汉王,齐国社稷可得而保,不下汉王,危亡可立而待,乃听 
郦生。 

      又曰:高祖使陆生赐尉他印,为南越王,陆生进说他曰: 
足下中国人,亲戚昆弟坟墓在真定,今反天性,弃冠带,欲以 
区区之越,与天子抗衡,祸且及身也,乃欲以新造未集之越, 
屈强於此,汉使一偏将,将十万众临越,则越煞王降汉,如反 
覆手耳,事具治政部奉使篇。 

       《汉书》曰:项羽击陈留外黄,外黄不下,数月乃降,羽 

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悉令男子年十五以上诣城东,欲坑之,外黄令舍人儿年十三, 
往说羽曰:彭越强劫外黄,外黄恐,故降待大王,大王至。又 
皆坑之,百姓岂有所归心哉,从此以东,梁地十馀城皆恐,莫 
肯下矣,羽然其言。 

      又曰:赵王乃与张耳陈馀 ,北略地燕界,赵王为燕军所 
获,燕因留之,欲与分地,赵有厮养卒,乃走燕壁问曰:何知 
臣欲,燕将曰:若欲得王耳,曰:君知张耳陈馀何人也,燕将 
曰:贤人也,曰:其志何欲,燕将曰:欲得其王耳,赵卒笑 
曰:君未知两人所欲也,夫武臣张耳陈馀 ,杖马箠下赵数十 
城,亦各欲南面而王,夫臣之与主,岂可同日道哉,两人亦欲 
分赵而王,时未可耳,今两人名为求王,实欲燕煞之,此两人 
分赵而王,夫以一赵尚易燕,况以两王,右提左挈,而责直义 
煞王,灭燕易矣,燕以为然,乃归赵王。 

       《东观汉记》曰:隗嚣既立,使聘平陵方望为军师,望 
至,说嚣曰:足下欲承天顺民,辅汉而起,今立者乃在南阳, 
王莽尚据长安,虽欲以汉为名,其实无所受命,将何以见信於 
众,宜急立高庙,称臣奉祠,所谓神道设教,求助民神者也, 
嚣从其言。 

      又曰:隗嚣将王元说嚣曰:昔更始西都,四方响应,天下 
喁喁,谓之太平,一旦坏败,今南有子阳,北有文伯,江湖海 
岱,王公十数,而欲牵儒生之说 ,弃千乘之基,计之不可者 
也,今天水见富,士马最强 ,北取西河,东收三辅,案秦旧 
迹,表里山河,元请以一丸泥,为大王东封函谷关,此万世一 
时也,若计不及此,且畜养士马,据隘自守,旷日持久,以待 

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四方之变,图王不成,其弊犹足以霸,嚣然其计。 

      又曰:功曹李熊 ,说公孙述曰:蜀地沃野千里,土壤膏 
腴,果实所生,无穀而饱 ,战士不下百万,见利则出兵而略 
地,无利则坚守而力农,东下汉水,以窥秦地,南顺江流,以 
震荆杨,所谓用天因地,成功之资,今名号未定,志士狐疑, 
宜即大位,使远人有所依归,述遂自立为天子。 

      又曰:邓禹闻上安集河北,即杖策北渡,追及於邺,禹进 
曰:三辅假号,往往群聚,皆庸人崛起,志在财币,非有忠良 
明智,深虑远图,尊主安民者也,明公虽建蕃辅之功,犹恐无 
所成立,於今之计,莫如揽延英雄,务悦民心,立高祖之业, 
救万民之命,以公虑天下,不足定也,上大悦。 

      范晔《後汉书》曰:袁绍奔冀州,董卓购募绍,伍琼说卓 
曰:袁绍不达大体,恐惧出奔,非有他志,今急购之,势必为 
变,袁氏树恩四世 ,门生故吏,遍於天下,若收豪杰以聚徒 
众,英雄因之而起,则山东非公之有也 ,不如赦之,必无患 
矣,卓以为然。 

      又曰:曹公军至新野,傅巽说刘琮曰:逆顺有大体,强弱 
有定势,以人臣而拒人主,逆道也,以新造之楚,而御中国, 
必危也,
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