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读者十年精华-第1805部分
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出处《读者》 ： 总第 108期
Provenance ：
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
在许多服装市场上，你常看到OXVH的字样，到底这四个字母是什么意思呢？它是国际上通用的一种服装造型的概括方法，它借用字母来形象地表现出时装的外部轮廓。
H：表示线条竖直，不贴身，无明显曲线。
V：表示上宽下窄，突出肩、袖部的系列服装，即茄克和牛仔服。
X：表示肩宽，并采用了收腰手法，高背缝、下摆大。
O：表示：“蓬蓬”的外形，它扩张肩部，收缩下摆，线条柔和，造型以浑圆、蛋圆为主。
Number ： 8444
Title ：送你去远行
作者 ：单英福
出处《读者》 ： 总第 108期
Provenance ：张家口市报
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
春风柳丝儿般纤纤吹拂着人脸，那天，我送你去远行。车是午后的，我们早早的出来，沿着那条蜿蜒的路走着，谁也没有说话，尽管你这次远行大约有半年长的时间。该说的话太多了，又该先说什么呢？也许这全部的话语只有用这种静默来表达，真的，我们只依偎着漫步在那条曾走过好多次好多次的路上。
你说过，分别也许能使爱更深沉，更炽烈。
哦，相处在一起是一种幸福，而短暂的离别却会使这种幸福加倍地得到享受。
远处飘来《大约在冬季》的凄凉歌声：
“在没有你的日子里，我会更加珍惜我自己……”
这歌声细细的，这样的柔曼，这般的缠绵。没有你的日子里，我会怎样地想念你，真像我写给你的那首诗那样么：
想你的时候
你是泪滴流成的河
思念之舟飘荡
穿行在不冻的季节里
寻找停泊的港湾
遥遥无期 遥遥无期
一股苦涩的甜蜜袭向心头，仿佛我拥有的一切都离我而远去。
不知从什么时候起，天下起了细雨，雨丝儿轻轻飘洒，雨珠儿在你长长的秀发上滚落，点点滴滴不绝也不断。我轻拢着你湿漉漉的长发，说：“我回去取伞。”而你却喜欢这样，你说：“丝丝缕缕、缠缠绵绵，想的就是这个意境；淅淅沥沥，疏疏密密，要的就是这个韵味。”我默然。知道么，我的依恋之情就似这春雨，不绝也不断，有谁知道，相思的愁绪。你那时一定发现了我的这个秘密了，你不停地给我吟咏你写的那些诗，那些我听过不止一次的诗。你像以往一样，等待我对你的诗进行评说，可是，不知为什么，我这一次没有说，也不想去说。你假作生气，嘟着嘴，半是嗔怪半是撒娇地说：“人家又不是不回来了，还说支持呢，就这个样子。”
记得我们第一次谈诗时走的就是这条路，这是一条很悠长的、很痴迷的路，我们沐着斜阳的余晖，你给我讲你写的第一首诗，给我讲你读过的诗集……
于是，从那天起，我记住了这条路和那个黄昏，我的心震颤了，难得人生这样相知，难得你这样的深情，我似乎看到了在我的心海鼓满了风帆，似乎听见了我生命的大海有一支奋发的歌。记得每到我写文章写不下去的时候，是你，是你给了我精神上的力量。你说：“你能写出来，你行。”每到这时候，我就产生了那种无法用文字表达，只能用心去细细体察的情感。真的，我写出了那一篇篇见诸报刊的文章，我很难说得清楚，这些文章是我写出来的，还是你写出来的，真的，我说不清楚。如今，你要去远行，我不知没有你的那些话，我还能不能写出文章来，尽管你说，你会在信上写给我。
车上坐满了人，我寻找每一个窗口。哦，找到了，你伸出了手，舞动着那块白手绢。汽笛长啸，车就这样载着你驰向了南方那个城市，那个你将生活半年的城市。我机械地舞动着手，泪遮住了视线，我不知道你是不是还在舞动那块手绢，那块洁白的手绢。如果雨，遮住了眼睛，那就让雨把泪冲洗，洗净的是眸子，洗不掉的是那段记忆。
雨中，我在为你送行。
Number ： 8445
Title ：一丝一粒 我之名节
作者 ：茂钦
出处《读者》 ： 总第 108期
Provenance ：
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
清康熙时，有“天下第一清官”之称的张清恪以政绩优异擢升为督抚，门生故吏，至亲好友闻讯后，纷纷携礼来见。张清恪依照“常规”，不纳分毫，为了杜绝纷至沓来的送礼人，他写了《禁止馈送檄》，高悬堂上，其文曰：
一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，傥非不义之财，此物何来？
Number ： 8446
Title ：节日缤纷录（下）
作者 ：李毅臻
出处《读者》 ： 总第 108期
Provenance ：羊城晚报
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
七
有一些节日是在政治斗争中形成的，并具有鲜明的政治含义。
在这方面最有代表性的要算国庆节，它多为各国人民革命性的群众节日。有的国家则把国庆节称为“革命节”、“独立节”、“胜利日”、“解放日”等。
比较特殊的是一些君主制或君主立宪制的国家。这些国家的国庆节是由君主、国王的出生日或登基日决定的，但仍然是政治的一种反映。像日本、英国、荷兰、丹麦、尼泊尔、瑞典、泰国、阿曼等国，以其天皇、女王、国王、苏丹的出生日为国庆节；摩洛哥、约旦、巴林等国，则是以国王、埃米尔的登基日为国庆节。有的国家要过两个国庆节，如匈牙利曾把1945年4月4日（解放日）苏军解放匈牙利全境和1946年2月1日匈牙利人民共和国成立的两个日子定为国庆节；丹麦王国除了4月16日女王生日那天外，还把6月5日宪法日也作为国庆节。
各国都有对一些民族英雄、革命烈士、世界伟人和名人等的纪念节日，旨在表彰这些人物对祖国的忠贞，弘扬他们的高尚精神，并用以教育后代。
许多国家的领导人在国庆节或独立日期间，都要检阅部队和盛大的群众游行队伍。
八
世界上纯粹的宗教节日，大大小小少说也有100多个。有不少节日起源于宗教，后来逐渐演变成了世俗的民间节日。基督教的圣诞节就已成为西方世界全民性的节日。
在众多宗教节日中，最重要的是世界三大宗教的八大节日，即基督教的圣诞节、复活节；佛教的浴佛节（也称佛诞节）、成道节、涅 节；伊斯兰教的圣纪节、开斋节、古尔邦节。三大宗教几乎都把各自教祖的诞辰日作为主要节日。
追根溯源，大多数宗教节日都与宗教创始人的生平及其传教有关。基督教的节日差不多全与耶稣有关，纪念他出生有圣诞节，纪念他显圣有主显节，纪念他被钉死在十字架上有受难节，纪念他死而复生有复活节，纪念他进入天国有升天节，纪念他在旷野守斋40昼夜有大斋节等等。
有些宗教节日与“圣物”有关。比如，为了纪念当年罗马皇帝君士坦丁和他的母亲皈依基督教后，寻找钉死耶稣于其上的十字架这一活动，教会把每年9月14日定为举荣圣架日。东正教把此日列为十二大节日之一。在非洲的埃塞俄比亚，每年9月27日隆重庆祝的“马斯卡尔节”（马斯卡尔意即“十字架”），已成了全国性的节日。
在南亚的佛教国家斯里兰卡，每年历时21天的佛牙节，就是为供奉教祖释迦牟尼的牙齿而设的。据传这颗牙齿于公元四世纪初由南印度羯陵迦国国王赠送给狮子国（即今斯里兰卡）国王，先供在法轮精舍，后又专门修了一座佛牙宫。佛牙节期间，由上百头饰有珠宝和鲜花的大象和数十个扮成神魔的歌舞队，簇拥着一头背负装有佛牙的佛龛的大象进行游行，大象脚踩两尺宽的白布缓慢行进，其场面十分壮观。
九
世界各国有许多节日活动，它为青年人创造了选择意中人的条件。
缅甸的泼水节就是这样的节日。姑娘与小伙子相互泼水嬉戏，已成为择偶的一种特殊方式。无论男女，假如遇到称心的人，就用水迎头泼去，对方如有意，就不再回敬，经过互相询问，以后便相约幽会去了。
摩洛哥的伯伯尔部族，每年9月有个持续3天的“穆塞姆节”，也称新娘节。节日期间，龄届婚恋的少女身穿白衣，外披绣有部落标志的花格羊毛披衣，在亲人陪伴下，一排排坐在祠堂前面。求婚的小伙子们头缠白毛巾，在朋友的陪同下，穿梭于姑娘群中，相中了心上人便伸出右手求爱，姑娘拒不握手，就表示不同意，如果说一声“你掳去了我的肝脏”，那就是同意了，随后即商定婚期。在这个节日里，寡妇和已离婚的妇女也同时加入择偶的行列，只是她们的头饰跟年轻姑娘的头饰不同罢了。
在诸多甜蜜的爱情节日中，流行于欧美的情人节独具魁力，据说，情人节起源于公元270年，当时有一个名叫瓦伦丁的基督教徒，带头反抗罗马统治者迫害基督徒而被捕。在狱中，他和典狱长的女儿建立了感情，可是2月14日这天他被处死了，临刑前，他给情人写了一封情书，表达自己的情怀。自此，基督教徒为了纪念这位殉教者，便把2月14日定为情人节，也称瓦伦丁节。情人节最有情味的活动是在情书信封上盖“情人邮戳”。美国科罗拉多州有个洛弗兰德镇，英文名可以理解为“情人居住地”。1947年，一个叫特德汤普森的人把该镇称为“爱情总部”，并大加宣传，还设计了多种刻有爱神丘比特形象和爱情短诗的纪念邮戳。从此，每逢情人节，全美国乃至世界各地的情书及贺卡，像雪片般飞往该镇邮局，为的是盖上那富有情味的“情人邮戳”。
十
在同人类群体有关的节日中，妇女的节日最多。其中，有的是象征尊敬妇女的节日，如母亲节、妈妈节等；有的是妇女联欢的节日，如法国传统的选拔“劈木女王”的“女节”；有的是表达妇女争取平等愿望的节日，这除了“三八国际妇女节”之外，许多国家还有不同寻常的妇女节日。
尼泊尔历每年4月有个历时3天的妇女节，节日里妇女们披着红色丽纱，离家到首都加德满都的帕苏帕蒂庙进行“绝食斗争”，以反抗公婆和丈夫平时对她们的欺凌。她们不吃不喝，静坐3日，直到丈夫来请并对神发誓不再欺侮她们时，才答应回家。
印度一年一度的“打夫节”更是妻子们扬眉吐气的日子。平时唯命是从的妻子，在这一天可以用竹干揍丈夫。节日里，男人们都用布把头、背、胳膊等缠好，拿着牛皮做的盾牌，再喝上些掺有大麻叶的壮胆酒准备挨揍。各村的妇女把丈夫们团团围在“打夫圈”内，男人任凭敲打，不许叫疼，不许还手，躲避逃跑者被视为懦夫。当然，有些心慈手软的妻子们是会手下留情的。
在文明古国希腊，有一个象征妇女解放的妇女节。居住着马其顿族人的名叫蒙诺克里亚的村庄里，每年1月8日男女对调工作一天，男人在家里做饭看孩子，妇女们接管村政府、汽车站及其他生产岗位，下班后，她们也进咖啡馆、酒吧间畅饮闲聊。日落西山后，全村妇女集会庆祝她们当政一天。希腊边远地区的诺克利雪山村，每年冬天举行一次“妇女轻松节”活动。这天也是由男人们承包全部家务，妇女们则相聚在一起，谈天说地，尽情欢乐。
在西德莱茵地区，有个十分特殊的妇女狂欢节。这一天女权至上，男人们毕恭毕敬，唯妇女之命是从，上司要听女秘书指挥，男主人要听女仆人摆布。博伊尔城的妇女还要上演夺权的喜剧：她们“占领”市政府大楼，闯入市长办公室，坐在市长的办公椅上，市长乖乖地把象征权力的钥匙献给她们。整个过程真实而滑稽。
十一
在人类的节日中，有不少是与动物有关的。在马来西亚沙捞越居住的伊班族人，每年收获季节后，为庆祝丰收，要举行犀鸟节，由屋长主持神圣的祭鸟仪式。印尼加里曼丹岛北部山区，人们崇拜猴子，每年5月7日“猴子节”这天，农民们全家老少进山为猴子送糖果饼干，还邀请乐队进山为猴子演奏。印度圣雄甘地崇拜母牛，说“尊重母牛的圣洁，犹如尊敬我的母亲”，因此，印度每年都有个“母牛节”，一些僧侣和商人甚至为母牛办了“养老院”。在印度神话中，蛇被视作神圣之物，教徒们相信蛇能赐人长寿，使不生孩子的妇女受孕，因此许多地方每年有“蛇节”。节日这天，人们捕来眼镜蛇，用鲜花供奉，拿食物喂它，然后释放。
在西班牙瓦利阿多里德省的埃雷拉，每年8月第二个星期日是“螃蟹节”，这天每家吃螃蟹，并且看谁家做的螃蟹味道鲜美。
有些节日要举行动物比赛。法国北部土哥英市一年一度的“鸡鸣节”，要举行两个小时的雄鸡啼叫比赛，谁家养的鸡啼叫次数最多，即为冠军。新加坡每年7月举行的“百鸟争鸣节”，画眉、夜莺、白眼圈和长尾鸟等集中一起斗歌，颇有情趣。每年10月15日美国加利福尼亚州的“猫节”，贵妇、淑女们抱着精心打扮的猫参加大赛，看谁家的猫连叫次数最多，而且叫得动听，观者如云。号称“世界驴都”的墨西哥奥同巴市，每年四五月间举行“赛驴节”，比赛包括骑驴踢球、决斗、赛跑以及饰驴、驯驴表演等。在泰国春武里府，每年泰历11月14日举行“赛牛日”，几十名小伙子骑着强悍的水牛竞逐狂奔，场面甚为壮观。泰国素辇地区每年11月15日至19日的“象节”别具风情。那些矫健的大象披彩挂铃，表演拾东西、跨越人体、踢足球等，最后还有大象与上百名大力士进行拔河比赛。
Number ： 8447
Title ：名人轶事
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 108期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
以命偿命
英国作家理查德·萨维奇贫困潦倒，他曾将自己的一生写成一本书，但出版后销路很差。后来，他生了一场大病，幸亏医生医术高明，方使他转危为安。但他欠下的医药费虽经医生一再催讨，但仍无力偿还，最后医生只能找上门来。“你要明白，”医生说，“萨维奇先生，你是欠了我一条人命的，我指望有所报答。”
“这个我明白，”萨维奇说，“为了报答你，我将用我的全部生命来偿还！”
说罢，他递给医生两卷《理查德·萨维奇的一生》。
萨克莱的“药丸”
与查尔斯·狄更斯齐名的英国小说家萨克莱，一生助人为乐，且做好事不喜留名。当他得知某个朋友有困难时，便时常用假名、别名甚至不具名汇款，加以接济。
寄钱时，他爱把钱装在用过的丸药盒子里，附上一封没有写信人姓名、地址的信；还在盒上写明“服法”：“每次一粒，急用时服用。”
马克·吐温买书
一天，马克·吐温走进一爿书店，他从书架上取出一本他自己写的书。他问书店小职员这本书什么价，小职员回答后，马克·吐温说：“鉴于我出版了这本书，我理应得到50％的折扣的权利。”小职员同意了。“同时，我又是这本书的作者，”马克·吐温又说，“我应该得到优惠50％�
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