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读者十年精华-第1817部分
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“哎呀，我们快到了。你看我唠唠叨叨地没个完，但愿没使你厌烦。”
到这时，她才第一次转过身来，见我满眼泪花。
“你想看看鲁西·伍德小姐的外孙女吗？”我泣声问道。这时，我的小鲁希已经睡醒了。不知怎么的，我觉得我的心在吟唱一首不知名的歌。童年的疑问竟得到了如此圆满的回答，我真想大叫一声：
“妈妈，我终于见到了您。”
Number ： 8505
Title ：血的呼唤
作者 ：朱本成
出处《读者》 ： 总第 102期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
在世界各地的红十字会，都有十分醒目的献血标语：
香港：一腔热血助他人，一颗爱心好精神。
日本：为了大家不论何时何地。
卢森堡：血，人们昼夜都需要你。
西班牙：你将因为他们的崇高行为而认识他们。
印尼：您能对您的同胞做出的最大奉献是拯救他的生命，石油易觅血难得。
尼加拉瓜：给一点你的血，救一条命。
菲律宾：手术、血、兄弟。
瑞士：一人为众人。
埃塞俄比亚：感谢您献血。
泰国：献血拯救生命。
Number ： 8506
Title ：写给爸爸
作者 ：孟凡昕
出处《读者》 ： 总第 102期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
爸爸，永别已有十二寒暑，您是否寂寞忧伤？
多想偎在您身旁，摇晃着您饱经沧桑的手，让您快点多讲讲您自己的故事，讲讲您像我这么大的时候。我好后悔啊，后悔在您身边时太幼小，竟来不及细细致致地同您说话，来不及感受深深的父爱；我好后悔啊，没能在您临终时把您守候。哪怕多看您最后几眼，哪怕用我的小手抚摸您冰冷的手，也能为您的漫漫长途送去温暖，送去欣慰呀。
爸爸，您就这样安详地走了，我在晴朗的童年里第一次发现了阴天，第一次感到悲哀和凄凉。今生今世，也忘不了您新坟上淡然微笑的照片，忘不了那漫山遍野的那样热爱生命的荆棵子，它们在深秋的风里，仰着火红的温暖笑脸，低低地唱着没有名字的歌，虽然您是个普通工人，却有许多熟识您的人为您哀伤惋惜。爸爸，我的生命里永远奔流着您身上的血，我会永远珍藏您宝贵而美好的天性。
爸爸，您为什么不等等我们？为什么不等我们长大？为什么不等等我们多喊您几声爸爸？妈妈说您在做那张红的大圆桌和六个方凳时，盼着会有一天一家人满满地围坐一桌。如今，哥哥姐姐们都已工作成家，都有了甜美的日子，可您再也看不到这团团圆圆的一家人了。
爸爸，总有一天我会远涉数千里去看您，在您的坟头栽满普通而又纯洁的花儿，风儿吹过就会漾花的浅波；在您的坟前轻轻泼洒女儿为您买的最好的酒；在您的坟前为您缓缓地唱一支动听的歌，那是小时候我来不及为您唱的歌。
爸爸，今晚给女儿带来一个好梦吧，梦里一定要有故园温暖而清贫的家，有围满一桌的一家人。
Number ： 8507
Title ：“教师情书”选
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 102期
Provenance ：《楚天周末》
Date ：1989。10。14
Nation ：
Translator ：
这是一位有20多年教龄的老师从自己耳闻目睹的教师情书中摘选出来的。摘者声明，决无追索笑料之初衷，更无揶揄同行之恶意，主要是想让读者了解教师对自己事业的痴情。
地理老师写道：“你是东半球，我是西半球。我们在一起，便是整个地球了。”
回信：“地球上那不只剩下我们这孤独的一对了？”
历史老师写道，“现实是今天，历史是昨天，我们相爱，昨天和今天便天然地连接在一起了。”
回信：“只有昨天，今天而没有明天，我们活着还有什么想头呢？”
数学老师这样写：“亲爱的，你是正数，我便是负数，我们都是有理数，该是天生的一对啊。”
回音：“亲爱的，结果结婚后我做出了无理的事，也还是有理的吧？”
化学老师这样求爱：“亲爱的，你是氢，我是氧，我们结合，便是水了。”
回音：“多了一个氢，我真担心会是第三者！”
政治老师如此求婚：“梅梅，你是存在，我是意识，根据唯物论的原理，存在决定意识，我愿永远做你忠实的仆人。”
答复：“根据辩证法的原理，在一定条件下，意识对存在有反作用，一旦我们结了婚，你便成了主宰我的皇帝。”
语文教师写得更动人：“倩倩，你是夏夜的星，你是春天的云，你是潺潺小溪，你是溪边柳条上的百灵，你是轻盈的舞步，你是悦耳的歌声……”
倩倩这样回信：“我的天啊，你唯独不爱我这个人。”
物理老师的情书写得更妙：“你是阴极，我是阳极，我们相靠，便能产生爱情的电！”
女友吓坏了：“我不敢靠近你，我怕触电死去！”
生物老师独具一格：“人是富有感情的高等动物。我大胆地向你求爱，你一定会接受我的爱，因为我们都是地球上最高等的动物。”
他收到这样的回音：“我劝你把求爱信寄到动物园去！”
玲玲收到一封长达十页的英语信。
玲玲只认识：“亲爱的、我爱你、玲、赵（即写信者的姓）。”她回信写道：“我要苦读五年英语后才能回答你，那时我已经29岁了，你能耐心等待吗？”
Number ： 8508
Title ：情书集趣
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 102期
Provenance ：《北京晚报》
Date ：1989。3。18
Nation ：
Translator ：
意大利人发掘庞贝古城时，曾得到一页最古老的情书。爱慕之词刻写于一片象牙上。据考证，这是在两千多年前一个贵族女子寄给一位名叫史都古斯的大力士的。
在伊朗发掘出的古老情书被刻写在石板上，每块重15公斤。当男子想约姑娘会面就请人背石板去商定时间。背着沉重石板上路，这差使可不是轻松的。
马克·吐温婚后仍坚持给妻子写情书，他常用纸条写三言两语，压在餐碟下。肖伯纳则擅长写大篇情书，《肖伯纳情书》是举世称善的佳作。拿破仑的情书以热情炽烈闻名，也曾被人传诵一时。
为向情人倾诉衷肠，柴可夫斯基在13年中曾寄出过5千封情书。雨果则先后收到1。7万多封情书，有时一天就有3封进门。
法国维琪市曾举行过一次写情书比赛，奖品是貂皮大衣。英国博物馆收藏着一封长400页、写有41万字的情书，是伊利莎白一世时，一个大臣写给爱人的。
Number ： 8509
Title ：吻的趣闻
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 102期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
西方国家男女亲朋之间接吻的现象十分普遍，而且吻的含义也不尽相同。法国是第一个公认吻为表示爱及追求方式的国家，当跳舞流行时，几乎每一次舞都以一吻为结束。现在西方盛行的这种习惯就是从法国传开的。
吻，在一些国家和地区，还表示尊敬和关心。非洲有些地方的居民吻酋长走过的地面，以此为幸福。古罗马时期，罗马王允许最高级的贵族吻他的嘴唇，次者吻他的手，再下者只有资格吻他的脚背了。沙俄时代，沙皇赐人以吻表示最高的奖赏。
在今天的世界上，还多了一种吻式吻光头。在比利时王国的里兹镇附近有一个美丽的唤桑朗村。这个小村就是闻名遐迩的“世界秃头者的精神中心”。年年都有一批来自德国、荷兰、法国和比利时各地的“光头老”到唤桑朗村“朝圣”，以互吻一下对方锃光发亮的秃头为乐，这是另一种吻趣。
在西方一些国家，吻的部位不同，所表示的含义也不一样。一般地说，吻手表示敬意，吻额表示友情，吻颊表示欢喜；吻唇表示恋爱；吻眼表示幻想；吻掌表示热望。
Number ： 8510
Title ：千奇百怪的恐惧症
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 102期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
害怕玻璃瓶
多年来，艾琳在生活中最感害怕碰到玻璃瓶。每次当她见到玻璃瓶时，惊慌的心悸就不期然地涌上心来，有时甚至会惊到透不过气来。
从小怕钮扣
23岁的女发型师雪·马洪利说：“ 我已经记不起什么时候开始害怕这种东西的了，我好像从小就怕钮扣和钮扣状的东西。”
在她的家中，所有钮扣状的东西都给丢掉，组合柜上的钮扣状拉手和衣柜的拉手都给拿掉。她的衣服全都没有钮扣，她甚至连装饰性的钮扣都改掉，连她的男朋友也要迁就她，不在她面前穿有钮扣的T恤衫。
对浴缸恐惧
44岁的瓦莱里·邦德近几年来表现出一种浴缸恐惧症。她说：“我也不知事情是从什么时候开始的，每次我坐在浴缸中洗澡，突然间我就会有一种十分奇怪的感觉，我知道如果我不快点起来，便会晕倒在浴缸中。”
见风筝颤抖
有一名女子由于5岁时被一只风筝的线箍过颈，令她差点窒息而死，所以每次她看见天空中有风筝出现，便会不期然地颤抖起来。
Number ： 8511
Title ：漫谈译名
作者 ：戚慕光
出处《读者》 ： 总第 102期
Provenance ：《团结报》
Date ：1989。10。17
Nation ：
Translator ：
译名好坏，在于能否将外文名词译得音、意兼顾。音译比较容易，如“沙发”、“咖啡”等，日久用惯了就成为外来语，一听就明白。音译译得好的，要算“可口可乐”了。原文CoCa Cola是两种植物的名称，在三十年代经朱彝先生把它译成“可口可乐”，真是妙笔生花，风行于今。当时朱先生是应征，为此获奖15英镑。还有“席梦思”，本不是弹簧床垫的译名，而是一家制造厂的名字。该货行销上海时，一位经销商灵机一动，把厂名“席梦思”作为床垫的名称，结果大受消费者青睐。妙在“席”者，中国卧具也，睡在上面随你做梦也好，相思也好；舒适宜人。这是巧用洋名，而不是译名。
遭到厄运的是“的士”。这是“TAXI”广东话的译音。在广州、港澳行得通，一到北方，便有人投书报馆，询问啥叫“的士”了。如今一律改称“出租汽车”。其实两者不同，出租汽车是按时收费，“TAXI”是计程器TAXI METER的缩写，按程收费；台湾称做“计程车”，可以借鉴。
“飞碟”的外文缩写是UFO，有的报刊称之为“不明飞行物”，似嫌长；国外译成“幽浮”，音译有了，字面含意也颇有诗意，我们不妨“拿来”。计算机我们叫“电脑”，外国计算机从手摇到电动、电子，是否能发展到完全代替人脑，还是将来的事吧，这个名词他们守旧，我们倒有点超前了。
文学名著前人已有好的译名，便不必煞费苦心另起炉灶。如《双城记》不必重译为《两个城市的故事》，《飘》无须重译为《随风而去》。
Number ： 8512
Title ：食葬部族
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 102期
Provenance ：《科学博览》
Date ：1989
Nation ：
Translator ：张力实
在非洲中部的密林里，居住着一个贝拉尔部族。这个部族沿袭一种奇特的食葬习俗，他们分食本族死者遗体，葬死者于生者腹中，因而被称为食葬族。
密林探险
人类安葬死者大致有6种方法，即土葬、火葬、水葬、风葬、天葬、食葬。前几种是世界上大多数民族惯用的葬法，而食葬只是极少数部族的特殊葬法。过去人们只知道食葬是让野兽吃掉死者遗体，而活人吃掉死人的食葬方法，还是首次发现。
这种食葬方法是1970年日本旅行家芥川玲司发现的。芥川是位日籍华人，生于上海，自幼随父东渡，在日本经商。当人到中年，事业有成时，他忽生遐想，要当一名旅行家，去寻奇探险。1969至1970年，他用了两年时间，在4名黑人向导的陪行下，横跨非洲中部的丛山莽林，行程18400公里，意外地与贝拉尔簇相遇。他在部落里生活了一个多月，目击了食葬式的全部过程。回日本后于1984年出版了《密林里的食葬部族》，第一次向世界介绍了食葬部族的奇俗。
在非洲500多个部族中，贝拉尔是个较小的部族。他们深居在坦噶尼喀湖西北部人迹罕到的林海里，靠狩猎为生，主要猎取林中的各种动物，如鸟兽蛇猴等。猎手都是射术很高明的男性青壮年，狩猎的工具是自制的弓箭。在猎猴时，他们先用箭把猴崽射伤，故意让中箭的猴崽哀叫，并不抓它，把母猴从林中引诱出来后，连母猴带猴崽一起射杀，这是他们常用的欲擒故纵的猎法。
部族中有一位年长的族长，族长是从部族中最优秀的猎手中推举出来的。全族都很拥戴族长，在族长带领下外出打猎。当族长年老体弱、再也不能领人出去狩猎时，就自动让位，由比他年轻的最佳猎手继任族长。
部落中央有一片林间空地，是全部族活动的广场。每天早上，族长把猎手们召集到广场来，商量当天外出打猎的事，由族长分配任务。狩猎归来，他们在广场分配猎物，饭后就在广场休息聊天。
广场四周的树林里，分布着各家各户的房屋。房屋多是树根草皮搭成，十分简陋。屋内一角有个土坑，在土坑里生火。烧烤兽肉。地面铺着兽皮和干树叶，晚上他们就睡在地铺上。
贝拉尔族是一夫一妻制。丈夫外出打猎，妻子在家带孩子，忙家务事。妇女们也很爱修饰打扮，闲时她们就聚在广场，互相梳理头发。把兽骨在石头上磨光，串起来挂在脖子上，做成饰物。她们感到戴项链很美，磨制项链是她们生活的乐趣。
广场旁有一口井，妇女承担着汲水的任务。井边的汲水工具及家中进餐的食器，都是妇女们用泥烧制的。林边高处有一个土窑，妇女们在那里烧制各种食器。
可能由于部族中人丁不旺的原因，全部族的人都非常尊重妇女和儿童。每当猎物不够吃的时候，男人们宁可饿着肚子，也要把仅有的一点兽肉优先让与妇女和孩子吃。如果有哪个孩子失去了父母，全族就共同照看那个孩子，直到长大成人。
儿童长到15岁左右时，要举行“成人式”，然后他们就进入大人的行列，一起外出打猎。男孩的成人式是由父亲把孩子的包皮翻过来，做一种象征性的割礼式。女孩的成人式是由母亲向她传授性知识。只有举行过成人式的青年男女才有权利结婚。
神圣的初夜屋
婚礼也很别致。在广场旁有一座叫做“初夜屋”的简易房子。有情的一对男女青年，相约在某一天双双进入“初夜屋”，进行巫山幽会，便算完成了婚礼。当他俩完成了初夜幽会之后，全族人都来向他俩祝福，他俩就成了夫妻。初夜屋是未婚青年男女的神圣场所，已婚的男女谁也不能进去。
贝拉尔族，未曾经过成年式的男女，不准发生性关系；未曾经过初夜屋成婚的男女青年，也不准发生性关系；已婚的夫妻不准许再有婚外的性关系。但是经过�
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