读者十年精华-第2015部分

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Title　：童心

作者　：

出处《读者》　：　总第　180期

Provenance　：

Date　：

Nation　：

Translator　：

　　

　　“我们是7个人”

　　英国诗人华兹华斯有一次碰见一个8岁的小女孩。他问她有几个兄弟姐妹，她回答说：“我们是7个，两个在城里，两个在外国，还有两个埋在教堂的墓园里。”她每天晚上都携着点心和小碟子，到那墓园的草地上，独自地吃，独自地唱，唱给她的在土堆里睡着的哥姐听。虽然墓园里永远都没有回响，但她烂漫的童心却不曾感到生死间的阻隔。所以任凭华翁多方的譬解，她只是睁着一双灵动的小眼，回答说：“可是，先生，我们还是7个人。”

　　企　　盼

　　一个失去了母亲、还不到4岁的小女孩，在花园里看种花时，园丁告诉她，这花籽种在泥里浇下水去，就会发芽生长并开花。

　　那天晚上下起了倾盆大雨，她想起了园丁的话。于是，她偷偷地起床，把母亲的照片揣在怀里，冒着大雨走了出去。

　　小女孩来到花园，用稚嫩的双手挖了一个小坑，将照片埋了进去。

　　然后，小女孩穿着白色睡衣，在深夜的暴雨里，蹲在小坑前，专心致志地等待，盼望母亲像花草一样从泥土里长出来。

　　海滩上种花

　　海滩上一个孤独的小孩，小小的脚丫踏在草鞋上，右手握着一枝花，使劲地把它往沙里栽；左手拎着一把浇花的水壶，壶里的水一点一滴往下滴着。不远处，可以看到海浪的闪光。

　　在海滩上种花是不是有些傻气？

　　但那小孩自己却不觉得。在他单纯的思想中，他只知道——花是可爱的，可爱的东西就应帮助它存活、生长；他只知道——土地能够养活美丽的花，能够把荒芜变成花园。

　

Number　：　9339　

Title　：人间百态

作者　：尤今

出处《读者》　：　总第　180期

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Date　：

Nation　：新加坡

Translator　：

　　

　　　　“喜怒哀乐”这几种情愫，我最害怕的便是“哀”。因为“喜怒乐”皆如风，来去无踪；独独是“哀”滞留不去。

　　“喜”如微风，微微掠过心湖时，泛起的只是小小的涟漪。欢喜，通常只因为生活里一些顺心遂意的小事儿：远方好友的来鸿、烘炉里刚制出的大蛋糕、买到手的好书、穿上身的新衣，等等，都会让你泛出欢喜的微笑。

　　“怒”如飓风，有强大的破坏力，它来时，树倒屋塌；它走后，一片萧条。但是萧条的景象不是永久性的。塌了的屋子，可以重建；倒了的树木，可以再植。过一段日子，便再也找不到飓风曾来的痕迹。

　　“乐”像燥热的下午刮来的轻风，清凉舒畅。发奋求学而榜上有名、十月怀胎而孩子面世、埋头创作而新书出版、努力工作而职务擢升，这丰盈的成果都会在你心房挂上一串快乐的风铃。

　　“哀”呢，不是风。它是刀，它是铅。起初，它把你的心割得鲜血淋漓，等你的伤口复合了，它又变成了一块沉甸甸的铅，坠在那儿，任何时候一想起它，你便会感觉到它的压力。

　　童稚时代，家是“磁铁”。

　　放学钟声一响，心长翅膀，脚着轮子，一心一意只想飞扑家门。桌上热腾腾的饭菜，母亲脸上的笑花，都是把稚子吸回家的强大“磁力”。

　　进入青春期以后，家不再是“磁铁”了。这时，　它变成了“樊笼”。青春焕发的少男少女，把自己看成是可怜的“笼中鸟”，他们苦苦挣扎，急欲脱笼而出，飞向心目中那个辽阔无边的天地。父母的关怀与劝告，全被看成是束缚个人自由的绳子。他们什么地方都想去，唯一不想逗留的地方，是他自己的家。

　　讨厌家的人，自己成了家。

　　　　这时，家是温床、是爱巢、是安乐窝。新婚的人，恨不得成天成夜地胶在屋子里，自封为君王，从此不早朝。

　　中年人把家看成“避风港”。

　　外头有狂风暴雨，外头有枪弹毒箭，为了三餐而营营碌碌的人，被风吹了，被雨打了，中了弹了，中了箭了，都没关系，只要返回避风港，便会有人为你更衣暖身，为你治疗伤口。

　　等你蓦然惊觉你亲爱的孩子把你苦心经营的这个家当做是“樊笼”时，你已两鬓似雪。

　　笼里的鸟，一只一只飞走了。相依为命的老伴，也驾鹤而去了。家，成了一个空壳，壳里的，静静地在等。等一个永远　的约会。

　　有一种女人，像自来水。

　　她的一生，顺顺畅畅，无风也无浪，单纯如白纸。她看不到世道险恶，看不出人心叵测。与她交谈，话题只能涉及风花雪月，较广的、较深的，她都无法谈，因为她不懂，而她也不认为她有必要去懂。她满足，她亦知足。

　　表面上看，她是幸运的，然而从人生的另一个角度来看，人生的五味，她独沾甜味，她的幸福感，来自她的懵懂无知。

　　她像清澈的自来水，透透彻彻让你看到她是什么、　她有什么，而这，我认为是一种缺憾。

　　我比较喜欢像河般的女人。

　　你明明白白地知道她是河，但是它源远流长，你不知道它源自何处、来自何方。它潺潺地流，流过峡谷，流经平地；看过大自然万般妩媚的风情，也看过风起云涌的险恶景致。不论外界景致是好是坏，它都静静地流，不动声色地流，处变不惊地流。

　　这样的女性，很有魅力，因为她有过沧桑。

　　　　沧桑是美，是饱经世故的成熟。

　　不是悲伤，不是痛苦。

　　流泪，实在只因为自己受不了那一份好似被整个世界遗弃了的孤独。此刻的寂寞，不是蚕，它不是小口小口地啃你的心叶的；它是一颗沉甸甸的铅球，搁在你的心房里。

　　有一些人，深藏不露，温度升，温度降，你看不到、猜不着。他内心波涛万丈，脸上却是一派风平浪静。他喜怒不形于色，你无意中得罪了他，他表面上不愠不怒，不动声色地伺机报仇。

　　这种人，像什么呢？

　　像旷野山岭里的流沙。

　

Number　：　9340　

Title　：盲妇指路

作者　：

出处《读者》　：　总第　180期

Provenance　：青春潮

Date　：

Nation　：

Translator　：林春燕译

　　

　　　　哈蒙德夫人是个年迈盲人，但她决心不依赖他人，每日黄昏独自外出散步，以锻炼身体并呼吸新鲜空气。她用一根手杖触摸四周物体，日久便对它们的位置了如指掌，因此从未迷过路。

　　但有一天，有人砍倒了长在她散步必经的某条小路旁边的一些松树，于是黄昏散步时，她的手杖触不到这些熟悉的松树，这下子她可碰到麻烦了。

　　她停了下来，凝神静听了一会，却听不到有其他人的声音，她就又往前走了一两公里，此时她听见脚下有流水声。

　　“水？”她叫了起来，止住脚步，“我迷路了吗？大概是吧。现在我十有八九站在一座桥上，而且脚下肯定是条河。记得有人曾告诉我本郡的这个地带有条河，但我不知道它的确切位置。我怎样才能从这儿回到我的小屋去呢？”

　　突然她听到旁边传来一名男子的友好问话声：“打扰了，我能帮您点什么忙？”

　　“您心地可真好！”哈蒙德夫人说，“好呀，那我就不客气了。我每天傍晚散步时凭以认路的一些树被伐倒了，要不是这么幸运地碰见您的话，我真的不知道该怎么办才好。请您帮我回家，好吗？”

　　“当然可以，”那男子答道，“您住哪儿？”

　　哈蒙德夫人将地址告诉了他，于是他们上路了。那名男子带她回小屋后，老人邀他进来坐坐，并请他喝咖啡、吃糕点。她向他表示了深深的谢意。

　　“别谢我，”他答道　，“我还想谢您呢！”

　　“谢我？”哈蒙德夫人十分惊讶，“这到底是为了什么？”

　　“哦！”那男子平静地答道，“实不相瞒，遇您之前，我已在黑暗中站在那座桥边很久很久了，因为我想下定决心跳到河里把自己淹死算了，但现在我再也不想这么做了。”

　

Number　：　9341　

Title　：历史故事

作者　：

出处《读者》　：　总第　180期

Provenance　：现代领导

Date　：1995。12

Nation　：

Translator　：

　　

　　施氏与孟氏

　　●　邓东滨

　　鲁国姓施的一家有两个儿子，一个爱好学问，另一个爱好兵法。爱好学问的那个儿子以仁义的道理去游说齐国的国王，结果，齐王接纳了他，并让他担当众公子的老师。爱好兵法的那个儿子用兵法来游说楚王，楚王很高兴，遂任命他为军师。这两个儿子的俸禄使他们的家变得富有；这两个儿子的官位使他们的亲人感到荣耀。

　　施家的邻居姓孟，也有两个儿子，他们的专长亦跟施家一样，一个爱好学问，另一个爱好兵法。孟家苦于贫穷，非常羡慕施家的富有，于是就前来施家请教致富之道。施家的两个儿子乃据实告诉他们。

　　后来，孟家的一个儿子到秦国，以仁义的道理游说秦王。秦王说：“当前诸侯争战激烈，最感迫切需要的不外是练兵与筹饷。倘若用仁义来治理我国，则是自取灭亡。”于是，秦王就对他施以宫刑，然后释放了他。

　　孟家的另一个儿子前往卫国，以兵法游说卫国的国君。卫王说：“我们是个很脆弱的国家，而且目前正夹在大国之间，对于大国，我们要服从它们；对于小国，我们要安抚它们，这是我们求取平安的方法。倘若依靠兵力，那么我们很快就会亡国。如果让你全身而退，你再到别国游说，那对我国可能造成的祸害可就不轻啊！”卫王遂命人砍掉他的双脚，再放回鲁国。

　　孟家的两个儿子回到鲁国后，他们父子捶胸顿足地向施氏抱怨。

　　施氏说：“大凡能把握时机的就能昌盛，而断送时机的就会灭亡。你的儿子们跟我的儿子们学问一样，但建立的功业却大不相同。原因是他们错过时机，而非他们在方法上有何错误。况且天下的道理并非永远是对的，天下的事情也非永远是错的。以前所用，今天或许就会被抛弃；今天被抛弃的，也许以后还会派上用场。这种用与不用，并无绝对的客观标准。一个人必须能够见机行事，懂得权变，因为处事并无固定法则，这些都取决于智慧。假如智慧不足，即使拥有孔丘那么渊博的学问，拥有姜尚那么精湛的战术，哪有不遭遇挫败的道理？”

　　孟家父子听完这番道理，顿时怒气全消，并说道：“我们懂这个道理了，请不必再说！”□

　　（尤育材摘自《领导文萃》）　

　　洪武试臣

　　●　马伯贤

　　　　明太祖朱元璋在南京建都，年号为洪武。他本想在南京郊外的狮子山造一座阅江楼，以纪念他统一天下的丰功伟绩，但他转念一想，现在国家刚刚建立，天下还没有完全安定，四野荒芜，百姓生活疾苦，此时若置百姓和国家于不顾，而去造楼，全都是不明智之举。他想以此试一试群臣的看法，以便从中挑选一些真正为国家出力的忠直之臣。谁知号令一出，送上来的奏章全都是一片赞颂造楼的意见，竟没有一个人反对造楼。朱元璋越看越气，并大发雷霆，大呼：“我朝缺人才呀，缺人才呀！”

　　朱元璋的夫人马娘娘听说朱元璋在宫中发脾气，赶来问道：“皇上，我大明刚刚平定天下，建都南京，忠臣如云，才臣如星，怎能说缺人才呢？”

　　朱元璋把自己以建楼为名试探群臣态度的事说了一遍。马娘娘听了，会意地笑了笑。她叫宫女拿来一个方形茶壶和一个圆口茶杯，亲自沏茶倒水，说道：“皇上你看，这水在方的茶壶里，便是方的；倒入这圆的茶杯里，就变成圆的了。”

　　朱元璋问：“这话怎么讲？”

　　马娘娘说：“水是没有形状的，它在什么样的容器里就变成什么样。”

　　朱元璋低头想了一会，才悟出夫人的意思，说：“你是说，有什么样的皇帝，就有什么样的大臣！”

　　“对！”马娘娘高兴地说，“过去唐太宗李世民因为有宽容的胸襟，所以才有像魏征这样的正直谏臣，有敢冒死反对造宫殿的宫中女子！”

　　朱元璋不满地反问：“你是说朕平时没有度量？”

　　马娘娘说：“皇上有心听取群臣的批评，真是国家百姓的幸事。但事情就像这水和壶、杯一样，要勇于接受批评，属下才敢将心里话说出来啊。”

　　朱元璋暗暗点头，心想：我想试臣，试来试去，问题倒出在我自己身上了。

　

Number　：　9342　

Title　：犹太人的“宇宙法则”

作者　：玉山

出处《读者》　：　总第　180期

Provenance　：海内与海外

Date　：1996。3

Nation　：中国

Translator　：

　　

　　　　犹太人有5000年的悠久历史，其灿烂的文化曾光耀整个世界，其中也深藏着许多神秘的东西。“78∶22”就是散布在世界各地的犹太人世代相传的神秘法则——宇宙法则。“宇宙法则”有似中国的太极图和道家的八卦，是对客观世界的一种认识。“太极图”显示世界由阴阳两极构成，而犹太人的“宇宙法则”认为：世界的一切都是按78∶22的比例存在的。比如，地球上的空气成分是：氮与氧的比例为78∶22；我们身体内的水与其他物质的比也是78∶22；犹太人做生意时喜欢按78∶22来剖析每桩买卖的相互比例。如世上“放款的人”多，还是“借款的人”多？一般人回答：“借款的人”多。但犹太人老早就已发现：“放款的人”远远高于“借款的人”，其比例是78∶22。很简单，银行是靠借很多“放款的人”的钱，再转借给少数“借款的人”而生存的。在犹太人的眼里，世上财富的78％永远是在22％的少数富人手里，而78％的普通人只掌握22％的财富。犹太人之所以极度鄙视“薄利多销”而追求厚利多销，正是这个道理。犹太人做起事情总给人一种自信百倍的样子，也是因为他们觉得掌握这个“法则”的人永远只有22％。因为哪个民族都自视优越、排他，使这个法则成了犹太人的专利。

　

Number　：　9343　

Title　：美国总统趣谈

作者　：吴玲瑶

出处《读者》　：　总第　180期

Provenance　：

Date　：

Nation　：中国

Translator　：

　　

　　当总统不必有执照

　　美国人有一个说法：“在美国从事各行各业都需要有执照，打猎、开车都要申请许可证，甚至养一只狗也得有牌照，只有当总统不必有执照。”

　　“为什么不想当总统？”

　　有许多有趣的回答：“因为没有升迁的机会。”“因为每个人都知道他住在哪儿，做什么。多没意思！”“当总统等于被判了4年刑期，只是白宫算是最好的监牢。”

　　“美国为何一直无女总统？”

　　因为竞选总统要承认自己超过36岁。

　　总统的薪水和歌星一样多

　　里根竞选总统的时候，年龄问题常常引起争论。有人提出：“你觉得一个70多岁的人出来当总统适不适合？竞选总统是不是应该有年纪的限制？”

　　反对的人认为太老的人当总统，走进椭圆形大厅的时候会自言自语地说：“我来这儿是干什么的？”但大家也一致同意说：“这是老人唯一可以找到的工作。”

　　总统的薪水也被提出来讨论。约翰·肯尼迪说过：“什么事情