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读者十年精华-第232部分

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  男人喜欢上天入地。天上太玄虚,地下太阴郁,女人便把他拉回到地面上来。女人使人生更实在,也更轻松了。

  快乐地生活,一边陶醉,一边自嘲,我欣赏女人的这种韵致。

  (B)女人的肉体和精神是交融在一起的,她的肉欲完全受情感支配,她的精神又带着浓烈的肉体气息。女人之爱文学,是她的爱情的一种方式。她最喜欢的作家,往往是她心目中理想配偶的一个标本。于是,有的喜欢海明威式的硬汉子,有的喜欢拜伦式的悲观主义者。

  在男人那里,肉体与精神可以分离得比较远。

  (C)女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。

  男人是孤独的,在孤独中创造文化。女人是合群的,在合群中传播文化。

  (D)男人期待于女人的并非她是一位艺术家,而是她本身是一件艺术品。她会不会写诗无所谓,只要她自己就是大自然创造的一首充满灵感的诗。

  当然,女诗人和女权主义者听到这意见是要愤慨的。

  (E)女人很少悲观,她许会忧郁,但更多的是烦恼。最好的女人一样也不。

  (F)女人是人类的感官,具有感官的全部盲目性和原始性。只要她们不是自卑地一心要克服自己的“弱点”,她们就能成为抵抗这个世界理性化即贫乏化的力量。

  (G)我对女人的要求与对艺术一样:自然,质朴、不雕琢,不做作。对男人也是这样。

  女性温柔,男性刚强。但是,只要是自然而然,刚强在女人身上,温柔在男人身上,都不失为美。

  (H)当一位忧郁的女子说出一句极轻松的俏皮话,或者,当一位天真的女子说出一个极悲观的人生哲理,我怎么能再忘记这话语,怎么能再忘记这女子呢?强烈的对比,使我同时记住了话和人。

  而且,我会觉得这女子百倍地值得爱了。在忧郁背后发现了生命的活力,在天真背后发现了生命的苦恼,我惊叹了:这就是丰富,这就是深刻!

  (I)卢梭说:“女人最使我们留恋的,并不一定在于感官的享受,主要还在于生活在她们身边的某种情趣。”

  的确,当我们贪图感官的享受时,女人是固体,诚然是富有弹性的固体,但毕竟同我们只能有体表的接触。然而,在那样一些充满诗意的场合,女人是气体,那样温馨芬芳的气体,她在我们的四周飘荡,沁入我们的肌肤,弥漫在我们的心灵。一个心爱的女人每每给我们的生活染上一种色彩,给我们的心灵造成一种氛围,给我们的感官带来一种陶醉。

  (J)我发现,美丽的女孩子天性往往能得到比较健康的发展。也许是这因为她们从小讨人喜欢,饱吸爱的养料,而她们的错误又容易得到原谅,因而行动较少顾虑,能够自由地生长。犹如一株植物,她们得到了更加充足的阳光和更加开阔的空间,所以不致发生病态。

  (K)两性之间,只隔着一张纸。这张纸是不透明的,在纸的两边,彼此高深莫测。但是,这张纸又是一捅就破的,一旦捅破,彼此之间就再也没有秘密了。

  我的一位朋友说:不对,男人和女人是两种完全不同的动物,永远不可能彼此理解。

  (L)侵犯女人的是男人,保护女人的也是男人。女人防备男人,又依赖男人,于是有了双重的自卑。

  (M)女人总是把大道理扯成小事情,男人总是把小事情扯成大道理。

  (N)男人和女人的结合,两个稳定可得稳定,一个易变、一个稳定可得易变,两个易变可得稳定,可得易变。

  (O)莫洛亚说:“女人之爱强的男子只是表面的,但她们所爱的往往是强的男子的弱点。”我要补充一句:强的男子可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷,却会在一个知其弱点的女人面前倾倒。

  (P)男人通过征服世界而征服女人,女人通过征服男人而征服世界。

  (Q)我说,男子比女子长于表达。一个女子与我争辩,她说,女子比男子长于表达,因为女子想赢得一切人的爱,于是极尽夸张和渲染之能事,以期引起注意。

  真是女子中的叛徒。她难免要同时失宠于男子和女子了。

  (R)两个漂亮的姑娘争吵了起来,彼此用恶言中伤。我望着她们那轮廓纤秀的嘴唇,不禁惶惑了:如此美丽的嘴唇,使男人忍不住想去吻它们,有时竟是这么恶毒的东西么?

  (S)我最厌恶的弱点,在男人身上是懦弱和吝啬,在女人身上是粗鲁和俗气。

  (T)我的一个朋友说:“对男人没有怜悯可言。一个男人如果到了让人怜悯的地步,我对他就只有蔑视!”

  是的,男人也会遭到失败和不幸,但只应该是这样一种失败和不幸,它在人们心目中激起的不是怜悯和同情,而是悲痛和尊敬。

  (U)她们谈得很热烈。“我这道题错得太冤枉……”

  “是呀,我明明复习过的,可当时怎么也想不起来了……”

  谈话按照这相同的方式进行着;各人只是说着自己的事,可是居然互相能接上茬,居然没有中断,居然很热烈。

  交谈往往如此,每人都乘机发泄一下,谈谈自己的热望。女人尤其如此。

  (V)对于异性的评价,在接触之前,最易受幻想的支配,在接触之后,最易受遭遇的支配。所以,世有歌德式的女性崇拜者,也有叔本华式的女性蔑视者。女性对男性也一样。

  其实,并没有男人和女人,只有这一个男人或这一个女人。

 

Number : 1162 

Title :林黛玉可以休矣

作者 :颜文叔

出处《读者》 : 总第 82期

Provenance :台湾散文选

Date :

Nation :中国

Translator :

  读文章或看电影,两件事令我毛骨悚然:一是谈情说爱,一是描写风景,实际上,我几乎从来不看爱情电影,特别是国人自制的爱情,如今美其名曰纯情电影。电影是不是纯情,一看片名,便可判定。大凡是什么“纯纯”、“剪剪”、“飘飘”、“洒洒”之类,便不必冤枉花一张票价了。制作这些片子的优雅绅士们,若不是性情中人,也是世俗中人吧!他们不会不知道,世事并不那么“纯”。只是他们知道,大街小巷有一批傻大姐猪小弟,愿意为这种肥皂泡沫掏出二三十块钱。

  与纯情电影携手同游的是纯情小说,也就是流行小说。小说不纯情不得流行,能流行必是纯情。写这些小说的香软女士应该不会不知道,天下之情其纯者几稀。却偏偏有些十七八岁的女学生,夜里梦得白马王子,白天便躲在书桌之下偷看纯情小说,继续着黑夜的梦。有些人说,做梦是好的。我也说,做梦很好,因为忙于做梦,便不会使用大脑,不用大脑,天下自然安静。所以,纯情小说之后,继之以纯情电影。文字和影像,交织成一个彩色的梦,作为精神麻醉,再好没有。

  我说,林黛玉没有死,她若死了,人间哪里还有这么多纯情至情的人!曹雪芹给林黛玉的造型,再恰当也不过:一副痨病鬼的样子,脸上若有红晕,必是咳嗽逼上来的血色。然后在扁平的身子上,披上一袭绫罗绸缎,由丫环搀着去搞葬花的洒泪游戏。还好,她病死了,要不然,《红楼梦》这整部小说,要给她拖垮。曹雪芹究竟是方家,知道这个世界若让林黛玉作主,那可完了。纯情则纯情矣,却是不食人间烟火,飘飘然只是一个幽灵。“红楼”的世界是大观园的世界,是集天下之“大观”:最高的与最低的,最粗的与最细的,最善的与最恶的,最美的与最丑的。这只是标明两极,其间的不同层次,不言可喻。最重要的是两极并存,以及两极与其间各个层次并存。就是那么优美豪华的大观园,曹雪芹不忘记引入一个刘姥姥,表面是哈哈喜剧,底里却见得曹雪芹的人生视景之深广。曹雪芹就如莎士比亚一般,在罗蜜欧与朱丽叶谈情说爱的院墙之外,安排了一个十分粗鄙的梅秋西。刘姥姥是曹雪芹的梅秋西,她那泥土气与林黛玉的纯情灵魂,南辕北辙。人生便是如此,有南极便有北极。不过,如今的一些作家,无论是做电影或写小说,造出来的世界只有一极,若不是有北无南,便是有南无北。只有林黛玉。现代林黛玉当然大不相同,上有高耸的胸脯,下有牛仔紧裤。没有刘姥姥。这缺掉一半的效颦,不是说已学得一半,实在是没有学到半分,走上了曹雪芹决不走的路:一种白痴的人生视景,一种幼儿的人生观。

  独幕剧两则。其一:一位大学三年级的女生,对几位同班男学生说:“你们干么!又没有社会地位,又没有经济基础,谈什么恋爱嘛!”后来,她终于嫁了一位制皂博士。其二:男士说:“我已经有了公民权,拿到了电机工程博士,进了西屋电器公司,还没有结婚。我开车带你去兜兜风好吗?”女士点了头。这便是纯情之外的“真情”。我们不必从嘴角嘲笑,实则这就是人生,从所谓最丑陋的,到所谓最美好的。捕捉人生,必须如张网捕鱼,打开你手中的网,撒成一个圆,让它罩下去。

  纯情作家或者生来独眼,或者自瞎一眼,永远只看见林黛玉,看不见刘姥姥;她永远只看见所谓纯情,看不见纯情之后的血肉。她让少女对着屏风祈祷,却不让她瞧见屏风后的裸体。由于这种小说家或剧作家自己既是独眼的人,那些跟着他们一齐瞧人生的人自然也变成独眼,只不过是一群独眼喽罗罢了。

  这种片面的视景,出现在爱情的描写,也出现在自然风景的描写。有一辈所谓抒情散文家,专找太阳、月亮、星星,趁它们不提防的时候,替它们画下最“诗情画意”的写生。中国固然有山水诗的传统,见山是山,见水是水,见山不是山,见水不是水,见山仍是山,见水仍是水。无论在哪个层次,这都需要一些眼力,需要一些就事论事的诚恳。可别把山看成水,把水看成山。最重要的是,更不可把山水看成一堆颜料,于是就五彩缤纷起来。这种颜色,山水本无,都是散文家“诗情画意”的两眼流出来的粘液。山水的美容师啊,你们的手提桶里自备了太多的彩色油漆,如此慷慨地走到哪里刷到哪里!结果,文字图画,美是美透了,却没有一分真实的自然。

  美的追求,不能要求纯粹。纯粹之美,只应天上有。人间之美,必须不纯粹。当你的抒情散文象小鹿斑比一样,步入一个华特狄斯奈的卡通世界,骨溜的大鹿眼,鹿眼是那么凸,那么圆,以致看来那么傻,望着那五彩缤纷的世界蹦蹦跳了。我说,你宁可忠于人间之丑,不当迷失于天国之美,因为那天国是假造的。打开报纸,摊开一本书,四五字一句的精炼句法,甚至一字一逗:“春,你来了!”能不令人毛骨悚然!作为初中学生的作文练习犹可,作为儿童周刊上早熟的发泄犹可。大凡20岁以上的人,还向自然界作如此抒诉,理智的发展是落后于其年龄了。从“春,你来了”到“我踏上朝阳的彩虹之路”,是同样的天真措辞。有这种情操,写这种散文的人,必定是心理尚处襁褓,双手还捧一个奶瓶吧。

  真正的慧眼,它是辽阔的,它是包含一切的。它看了绿叶,还看见叶背后那条暗藏的软虫。它看见满溪清水,也知道那水会暴涨变黄。它绝对不象预报气候的小姐,因为明天下雨,便说明日天气“较坏”。下雨对她“较坏”,对他人不定“较好”,她却不知道。林黛玉只会葬花,她可知玫瑰花要开得鲜艳,最好用鸡粪去培植!林黛玉是一个片面生命,一个片面情操,因此也是一个歪曲的生命,歪曲的情操。曹雪芹让她早夭,曹雪芹是对的。曹雪芹有慧眼,他看到的是一个纷纭错综的世界,这个世界里有林黛玉,更有其他的人,与林黛玉完全不同的人。

  那些小鹿斑比式的抒情散文家,那些纯情的小说家和电影制片家,他们用一只眼,甚至1/2或1/4只眼,从半开的百叶窗后去看自然,看人生。以为自己是美的信徒,是纯情的崇拜者。其实,却是一群人生的萤火虫而已,或者说,他们是一批作弄读者的欺骗家。他们以松软的、掺了水的、营养不全的食物为佳。我曾见一位高中同学,中午便餐带的全是五香牛肉干,结果骨瘦如柴,没有念毕业就死了。他们以这种食物饲养着不知好歹的幼稚人,其结果就中了假宣传的毒。这批懵懂无知的人,自以为浸泡在纯情纯美的高贵人参液里,却是指皮打皱,骨节转酥,想站起来,已如胚胎一般伸不直腿了。

  南风吹得人欲醉,这些个小说、电影、散文,帮助了莲花食客,麻醉了许多神经,麻木了许多肌肉。但是,长期的昏睡,会令肉体腐烂。听说如今有育婴所喂婴儿安眠药片,免得他哭叫。只怕太安静的婴儿是死亡的婴儿。长期浸泡在纯情纯美的人参液里的人生,那只是玻璃瓶里的人生!人既软了,麻了,甚至死了。把林黛玉这种痨病鬼从文学艺术里摔出去,少来“纯纯”那一套,一副假处女的姿态!不说别的,至少免得令健康的人呕吐。

 

Number : 1163 

Title :世纪之战

作者 :钟汇娟

出处《读者》 : 总第 82期

Provenance :体育博览

Date :1988。1

Nation :中国

Translator :

  1987年8月30日,加拿大短跑家约翰逊以9秒83的近乎神奇的成绩,刷新了男子100米跑9秒93的世界纪录。然而当记者问他:“在战胜刘易斯与创造新的世界纪录之间,你更偏爱哪一个?”兴奋不已的约翰逊毫不犹豫的答道:“是前者!”

  (1)1987年8月下旬,为迎接两年一度的世界田径锦标赛,罗马市政府早在半个月前就将古城罗马装扮一新。

  酷爱足球的罗马人,同样酷爱田径运动。一家报纸做了一番民意调查,竟意外地发现罗马人对此次田径大赛的关心,并不亚于对1982年在西班牙的世界杯足球大赛中最后争冠军的决战关心的程度。人们都知道,为夺取100米跑这项桂冠,约翰逊和刘易斯就要在本届大赛中决出雌雄。此时此刻,不仅罗马人,就是全世界数不清的体育迷也在焦急地等待着这两位短跑巨星之间的“世纪之战”的到来。

  (2)约翰逊率先乘泛美航空公司的大型客机波音747抵达罗马机场。刚下飞机,他就被一个庞大的记者群围困得水泄不通。

  “你认为一定会战胜刘易斯吗?”

  “刘易斯早就扬言,他已达到最佳身体状况,肯定会重新击败你,你的看法呢?

  “你准备用多少时间跑完100米?”……

  油黑憨壮的约翰逊面对轰炸式的一连串提问,并没有丝毫的厌烦。他轻松地挥动着手臂,一一作答。

  “首先,我请先生们注意这样一个事实,自1984年奥运会以来,我已连续7次战胜过刘易斯。这次我将再胜刘易斯。因为我有信心,要跑出9秒85的成绩来!”

  “呜呀”一听这话,记者群里象炸了锅。“这怎么可能?”一些易于激动的记者仿佛受了嘲弄似的,连连摆头并向约翰逊投去怀疑的目光。而一些比较审慎持重的记者,则在猜测这话是否在施放烟雾弹,以给刘易斯造成精神压力。人们的怀疑不是没有道理的。不少运动医学专家曾对100米跑进行过无数次测算分析,推算出其极限就是9秒85。如今,约翰逊大言不惭地宣称要跑出9秒85,谁能信他呢?

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