读者十年精华-第323部分

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。

　　结果，阿香没嫁人，也没生小孩。10年、20年、30年……等待着丈夫回来。

　　五

　　爱是一种神奇的力量，也是一种巨大的心理负担；爱是幸福的暖流，也是痛苦的折磨。她可以使人精神焕发，神采飞扬；也可令人黯然神伤，形容憔悴。

　　寡妇们年复一年在肉体和精神的痛苦中徜徉、挣扎，言谈举止，已从昔日妇女的三从四德的桎梏中蜕变了，变得放肆、变得粗野。她们谈得最多的也是最敏感的是性。这些过去难于启齿的话题，在她们失去阳性安抚后，慢慢成了热门。她们或多或少地凑在一起，自然地就会谈论着男人，津津乐道地谈论各自的罗曼蒂克和往日同自己丈夫的性感受，一点也不脸热。她们在田地里干活，也忘不了用泥巴搓成长条相互抛掷，逗乐取笑，以此来满足她们的肉体、精神的空虚。

　　她们特别喜欢谈论别人的隐私，话题大都是从谈阿珠开始的，说者有滋有味，听者眉开眼笑。这样，她们既可望梅止渴，又不伤大雅，反正阿珠已到台湾去了。说这些事最积极的应首推阿香。

　　“阿香，你为什么把家里的公鸡都宰了呢？”

　　“养着它们晦气。它们在母鸡身上爬上爬下多开心，我阿香长得这身白白的嫩肉，没有人爬，没有人摸，连只鸡还不如。”

　　她们渐渐等急了，难免就会偷汉子。不过第一个偷汉子的不是阿香，而是大家公认最老实的阿水。偷食禁果，在那样的社会环境里，大家只是同情，没有揶揄，没有恶意的讥诮。

　　六

　　1986年11月以来，美国记者劳伦斯、法兰西斯夫妇和台湾记者李永得、徐璐相继来到“寡妇村”采访，证实了“寡妇村”的存在。

　　问：你们为什么不改嫁？

　　答：我们想，丈夫总会回来的。他们回来需要妻子，需要孩子，需要栖身的窝。

　　问：这些年你们是怎样熬过来的？

　　答：多亏政府关心。

　　阿云老婆婆家的庭院里摆着一副与新建房很不谐调的旧石磨。尽管齿牙早落，磨不成豆浆，碾不成粉，可老人总舍不得把它丢掉，且把它看得比金子还要珍惜。这石磨是她的精神寄托啊！当笔者问及此事时，老人老泪纵横。

　　阿云原是外地人，早年因家乡遭水灾，沦落“寡妇村”谋生。村里有位叫林家士的青年同情她的处境，娶她为妻。婚后夫妻相亲相爱，逢年过节夫妻共推石磨，同做米？？、蒸年糕，情深意笃。丈夫被抓去台湾后，她独自推石磨，一步泪双行。日复日，岁复岁，磨矮了石磨，磨尽了她的青春，也磨碎了她的心。不知多少回她扑在石磨上痛哭；靠倚着石磨幻见丈夫归来，顾眄夫妻推磨的欢乐情景。她说“有朝一日，夫君回来，我要他量量这石磨矮了多少。”

　　七

　　39年过去了，“寡妇村”贫穷落后的历史已被人遗忘，代之而起的是林立的高楼，家家有名牌电器和摩托车。然而，经济的发展填补不了精神的空虚。虽然台湾当局于去年准许在台人员返乡探亲，有些寡妇同台湾的亲人通了信，但只有极少数人回寡妇村定居。还有大部分寡妇仍在等待，期盼。

　　阿香的丈夫阿岭带着台湾太太来了，他们仨彼此都默认、谅解了。阿岭要带阿香这“糟糠之妻”去台湾安享晚年，阿香谢绝了。

　　阿昌高高兴兴回乡探亲，但迎接他的是妻子积劳成疾，已于12年前逝去的噩耗。……

　　花开花谢，月圆月缺。寡妇们在丈夫被抓走时都是鲜花一朵，美貌楚楚动人，如今都已成了老妪。岁月催白了她们的鬓发，离愁在她们脸上刻下了深深的皱纹。有的因终日思念而积郁成疾，凄凄惶惶。

　　天啊！滔滔的台湾海峡啊！

　

Number：1597

Title：他是魔鬼

作者：郑环泉

出处《读者》：总第90期

Provenance：科学博览

Date：1989。10

Nation：中国

Translator：

　　电视机前的观众目不转睛地注视着荧光屏：摄像机对准的桌上躺着一个病人，他裸露着上身，任凭一个站在他旁边的男人在他腹部施展手段。这个男人50岁开外，身材不高，蓄着浓密的胡须，早已谢顶的头颅和目光炯炯的眼睛显出此人的精明和深沉。

　　现在，表演者的手已经插入了病人的腹腔，伴着一声难以忍受的挤压声，一个血淋淋的病组织被拔了出来！胆小的观众离开了电视机，只有那些胆大而又好奇的家伙在继续地观看：

　　手又一次伸进腹中尔后拔出，伴着更多的鲜血流出，一件管风琴呈现在观众面前！接着，一个婴儿又出现在他那双被鲜血染红的双手！更令人惊奇的是，当大胡子男子擦开血迹的时候，病人的腹部竟没有一丝受伤的痕迹。

　　你们会照样死去

　　有成千上万的人目睹了这场超自然力的“外科手术”，这场戏的主角叫吉姆·兰迪，59岁，美国著名的魔术师、表演家和社会活动家，他向公众介绍了这场超自然力的“外科手术”的前因后果：那些不断流出的血液是一个自愿者捐献的，在表演前就作好了隐蔽，而拔出的有病组织不过是羔羊心脏的一个碎片，被隐藏在桌子的后面，又被魔术般的双手敏捷地操作，这一切不过是道具和技巧的巧妙结合。

　　过去和现在，已经有很多的人宣称他们自己有进行那种非凡的、无痛的、能起死回生的超“外科手术”的能力。有很多的人相信了这些人的谎言，带着垂危的病者来到他们的门诊所。兰迪却反复地说：“这一切不过是变戏法，并非正宗的外科手术，你们花了钱财，但是当你们回到家时，你们还是会照样地死去！”

　　为了同形形色色的“特异功能”作斗争，1986年，兰迪接受了一个基金会的272000美元的奖金，开始了他周游世界的旅行。他从他在佛罗里达的家中出发，在澳大利亚，他展示了“上帝代言人”的骗人手段。在中国，他为一家科学刊物撰写了“科学与迷信间的混乱”的文章。他独来独往，已经环球旅行了45000英里。在每一个地方，使人困惑不解的事总是发生：汤匙被意念折断，时钟指针莫明其妙地停止，钱包不知所至，铅笔神秘的移动，意念识出文字，而这一切兰迪都解释说，这仅仅是一些简单的魔术戏法，并非人们所想象的是“特异功能”。兰迪毫不掩饰地把这一切公诸于世。

　　情有独钟

　　1928年兰迪出生在加拿大的多伦多市，从小他便显出了他的聪明才智。在学校念书时，兰迪经常逃学，常常跑到多伦多市的阿丽克莎剧院，在这里魔术师哈里·布兰克斯通先生经常表演他的绝招变幻莫测的魔术戏法。兰迪获益不少。“我已经开始认识到，”兰迪侃侃而谈，“这些东西最多不过是一些熟练的配合而已，正是这种配合构成了一个令人着魔的世界。”

　　17岁那年，兰迪辍学参加了一个游艺表演团到各地巡回演出，在巡回表演中，他总是以头带穆斯林头巾、留着串脸胡的形象出现，他常常表演他的拿手好戏，诸如意念识字、悬浮物体等等。

　　中学毕业以后，他来到加拿大的夜总会，以表演他“魔鬼的幻术”作为职业，很快轰动了全加拿大。一天晚上，夜总会的节目刚刚结束，一个警察想考察一下兰德尔的“功夫”，就带他来到监狱，看他是否能从戒务森严的地牢逃脱。但是，兰迪很轻松地就逃走了。第二天，报纸上登载着这样一篇醒目的文章：《非凡的兰迪从魁北克的监狱逃走》。从那时起，兰德尔就正式易名吉姆·兰迪。

　　27岁的时候，他应美国哥伦比亚广播公司的邀请，在电视台首次露面：当工作人员把他用口袋严密地套住，并用起重机把他吊离地面10英尺高的时候，兰迪仍从容脱逃，令人目瞪口呆！

　　作为一个脱逃能手，兰迪树立了自己的声望，正当人们都在为兰迪的“特异功能”如痴如迷的时候，兰迪自己却保持着清醒的头脑，他观注着“特异功能”世界一举不动。这些年，“特异功能”现象经常成为人们的热门话题，那些自称有特异功以的人常常掀起一浪高过一浪的热潮。

　　1972年，在美国斯坦福研究所工作的两名科学家宣布他们正在对一名以色列的特异功能者进行测试，这名特异功能者就是70年代在欧美名噪一时的尤里·盖勒。盖勒曾向人们表演过他的超自然能力：使物体飘浮空中，使汤匙柄弯曲折断，使无线电波改变方向，……。当兰迪观察了盖勒的表演以后，他便发现了盖勒的奥秘。他说：“这是很简单的事情，我能重复盖勒的绝技。”但是，许多的科学家和记者不相信他，他们被盖勒的表演弄得不知所措。不久，由于盖勒在一个表演中失败，导致了他的声誉扫地，而兰迪的主张却得到了进一步的验证。

　　又有一个报告声称在圣路易斯的灵学实验室发现了两名具有特异功能的小男孩，他们能用意念在未曝光的电影胶片上成象，能用意念念使关闭的书翻开。有一天，兰迪在一本关闭的书周围喷洒了少许聚丙乙烯塑料这是一种非常轻的塑料，然后他要求表演者重复他们的意念翻书的特异功能表演，人们这才发现，他们过去和现在都是利用了他们嘴唇发出的非常微弱的气流而使书页翻动，是那些四处飞扬的聚丙乙烯塑料告诉人们他们的表演原理。

　　上帝是谁

　　在兰迪奇迹般的功绩中大概没有一项能同他在1986年揭穿彼特·波波夫（在电视节目里宣称能听到上帝声音并能把这些声音传给教民的福音传教士）的骗术相提并论的。

　　波波夫宣称他是上帝的代言人，只要他绕人群走一圈，他就会以说出人群中每一位的名字来向他们问好，不仅如此，他还会说出他们的住址，诊断出他们的病症。

　　但是兰迪却不相信。在几个自愿者的帮助下，兰迪用一台录像机和一个无线电频率扫掠天线对波波夫进行了跟踪。功夫不负有心人，兰迪终于发现了其中的奥秘：原来，在波波夫每次表演之前，他的妻子伊丽莎白总要去访问观众，并常常忙于那种看似漫不经心的闲聊，在她特制的手提包里有一架无线电发射机，它可以把伊丽莎白从观众嘴里套出的内容传给波波夫，当这相福音传教士开始表演时，他便通过他左耳上的那个隐蔽的微型收音机来实现他的“特殊功能”。

　　波波夫辩解说，上帝之所以选中他是因为他是一个虔诚的牧师。兰迪只好对公众说：“应该说的是，上帝声音的频率是79。170MHZ，而且上帝是一个妇女，她的声音极像波波夫的妻子伊丽莎白。”

　　有人不同意兰迪的观点，又有人说他是人类不可多得的人材。兰迪的目标使有些人十分害怕，他们封这位不信神不信鬼的人为“魔鬼”，与此同时，他还遭到了来自各方面的攻击，但是，兰迪却很坚定：“没有任何讹诈，没有任何威胁能使我放弃我选择的职业。”

　

Number：1598

Title：丰子恺潇洒的一生

作者：丰一吟

出处《读者》：总第90期

Provenance：现代人报

Date：1988。7。5

Nation：中国

Translator：

　　丰子恺1898年（光绪24年）在浙江省崇德县石门湾（今桐乡县石门镇）出世。父亲叫丰？？，是个秀才，他并不经理祖上开设有百年历史的丰同裕染坊，只是埋头读书，应考举人。3年一次，他已经应了3次试，都没有中举。那时候，他已经有6个女儿，没有儿子，这更使他陷于郁郁不欢。丰子恺出世，给全家带来了欢乐。3年后，37岁的丰？？再次赴省城杭州参加乡试，居然考中了。本来，中了举人后，可再到北京会试，但丰？？遭逢母丧，丁忧在家，不得上京，只得设塾授徒。自己的前途中止了，丰？？便寄希望于儿子。子恺6岁时，父亲便把他收在座下。

　　教儿子的“千家诗”每页上端都有一幅木版画，第一幅是大舜耕田图，画着一个人和一只大象，很吸引子恺的兴趣。他向染坊师傅讨了些颜料，为书上的单色画着色，涂成一只红象，一个蓝人，一片紫地。但颜料涂上去，一直渗透下面好几层。丰？？发现了这大片大片的颜色，大发脾气，幸亏母亲钟氏赶来，丰子恺才没有挨打，但他再也不敢在父亲面前作画。子恺9岁时，父亲逝世。丰？？、始终不知道儿子会把一生贡献给艺术，成为“五四”运动以后在中国艺坛上极有影响的人物。

　　丰子恺十二、三岁的时候，他的两个同学在私塾里为了交换他的一张画而相打起来。塾师搜查丰子恺的抽屉，把他的画谱拿去丰子恺吓得魂不附体。谁知次日上学，塾师竟翻出画谱中的孔子像，问他道：“你能看着这样子，画一张放大着色的吗？”子恺回答：“能。”回家后，他在大姊的帮助下，用方格子放大的办法，按比例描绘孔子的轮廓，又用颜料上色。这幅鲜明的孔子像后来挂在私塾的堂前，以后每天上学，学生们都要向孔子像鞠躬，小画家的名声也就在全镇传开了。

　　他16岁时，参加崇德县小学会考，县督学徐芮荪亲自披阅试卷，爱丰子恺的文才，以女妻之。

　　1914年丰子恺毕业，成绩为众人之冠。随后考浙江省立第一师范学校。在这里，他受到中国近代文艺先驱者李叔同的艺术熏陶，从此就开始了他的艺术生涯。

　　1919年他毕业师范学校，与同学往上海合办上海专科师范学校，并任该校美术教师。两年后，子恺向亲友筹借学费，并卖去石门湾下西弄祖宅一栋，赴日本学画。在日本，他深受日本漫画家竹久梦二和？？谷虹儿的影响。归国后，即以漫画抒写古诗意境、儿童生活、社会现实观感，从1924年起陆续发表于报刊，深得广大读者的喜爱、赞赏。

　　1922年，丰子恺在浙江上虞白马湖畔的春晖中学任教。春晖中学以夏丐尊为首，聚集了一群对中国的文艺事业颇有抱负的青年人，其中有朱自清、朱光潜，他们都与丰子恺交往甚密。朋友们常到丰子恺家中欣赏他的画稿，给予热情的鼓励。朱自清后来回忆当时的情景说：“小客厅里，互相垂直的两壁上，排满了那小眼睛似的漫画稿；微风穿过他们间时，几乎可以听出飒飒的声音。”1925年，《文学周报》恰好要用插图，主编郑振铎向丰子恺索画，并给这些冠以“漫画”的题头。从此中国始有“漫画”这名称。所谓“漫画”，在中国实是创格：既有中国画风的萧疏淡远，又不失西洋画法的活泼酣恣。漫画是一时兴到之笔，其妙正在随意挥洒。

　　朱自清是丰子恺漫画的发掘者、评论者，也曾为丰子恺的第一本画册《子恺漫画》作序，为第二本画册《子恺画集》作跋。他说：“一幅幅的漫画如一首首的小诗带核儿的小诗。就像吃橄榄似的，老觉着那味儿。”

　　早在子恺读师范学校时，李叔同在走遍了艺术的各国领域之后，渐渐产生了脱离尘俗的念头。他出家时，还不到40岁。他取法名演音，号弘一。1928年，丰子恺为预祝弘一法师50岁生日，在上海与法师合作《护生画集》第一集，共50幅，由丰子恺作画，弘一法师写诗，一诗一画对照。后来，在1939年弘一法师60岁时，他完成《护生画集》第二集60幅。这时弘一法师要求丰子恺在他70岁时作《护生画集》第三集，80岁时作第四集……直至100岁作第六集。

　　“缘缘堂”是丰子恺亲自绘图设计的一所中国式建筑，高大