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2004年第06期-第48部分
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卑躬屈膝、谄媚求荣从来不会出自正直、纯净的心灵。见朱厚蟪对遭士是那般尊崇,委官授职又是那样的昏聩,一些心地卑劣的无耻之辈,也纷纷赞玄卑道,不惜缩小和出卖自己的灵魂,削尖脑袋钻进皇权政治的核心。
严嵩本乃弘治十八年进士,因在嘉靖初登基时发生的“大礼仪之争”中,不顾礼法,为朱厚熄辩护有功,被擢升为礼部侍郎,转南京礼部尚书。严嵩见嘉靖帝痴迷道教,便常献“青词”,以悦帝心。“青词”是祷祝神仙的文字,因写在青藤纸上,故称“青词”。青词要厨骈体文去写,读来须抑掳顿挫、辞采飞扬。进士出身的严嵩,便焚膏继晷,雕章镂句,使出浑身解数不断向朱厚熄献青词。这名为写给神仙的青词,实是唱给嘉靖帝的颂歌。颂歌盈盈,乐煞了“活神仙”朱厚熄。他便将严嵩调至京都,委以当朝首辅。严嵩独揽朝纲,竟哄得一心修道的嘉靖视他为攀土珍珠一般。奸相治国,使得官场丑闻百出,民不聊生;也使得边患北来,倭寇东侵,国将不国,朝将不朝……
英国人哈伯特说:“一个父亲胜过一百个校长。”反言之,一个淫乱、骄纵、奢华而无教的皇帝,必然会濡染出暴殄天物、虎狠狼贪的不肖子孙。嘉靖帝因服丹中毒崩殂后,其子朱载重在位六载,也因荒淫无度而中年短折。十岁登基的万历帝朱翊钧,在亲敢后—便暴露出其从祖辈、父辈那里承传下来的贪多务得、荡检逾闲之本性。他日夜躲在后宫,美姬常拥,纵滔作乐,动辄大醉,醉后必怒,太监、中官,常因此而毙命于杖下。万历还抽鸦片,玩花鸟,更醉心于珠宝珍玩。他二十二岁时,便开始为自己修建被后人称为“定陵”的墓地。定陵动用工匠三万,历时六载,耗银八百余万两,这相当于当时全国田赋两年收入的总和。万历对钱财的奇贪,可谓敲骨吸髓,前无古人。这位曾二十五年不临朝的皇帝,尽管极少过问军国大事,但对“赵公元帅”,却比历史上任何一位皇帝都顶礼膜拜。他敕命赋官“税不止商”,连百姓走船行车、养鸡饲鸭、拦马圈牛、起房架屋,也必得交纳税银。税吏过处,“百用乏绝”,“十室九空”。万历这位无耻的皇帝,还全然不顾封建社会君臣之名分,竟然在宫中聚赌当庄家,赢臣下的银钱。更有甚者,他还暗示矿监们以探矿为名,到处开掘古墓,搜挖金银玉器等陪葬品,使富有四海的皇家,变成一群盗墓贼……
明中晚期皇权政治的极端腐败,必然会熏染着王府贵宵,浸染着六部九卿,感染着胥吏隶役。在九十九个贪官及享乐者面前,那不贪不乐的第一百个,便必会被视为“异端”。于是,整个官场便你贪他贪我也贪,不贪白不贪;我乐他乐你也乐,不乐白不乐。
封建王朝最看中的是一个“权”宇。朱元璋在开国之初,为防止藩王割据威胁皇权,在权力方面对诸藩王法禁彀严,使各藩王府几成一种政治摆设,而在俸禄方面又极优厚,朝廷还专门赐予诸藩王府乐曲、乐户,让藩王们在温柔乡中消磨掉政治野心。明中晚期,各藩王府无不过着“金钗象管,乐奏钧天”、“人乳蒸肉,牛心作炙”的靡丽生活。嘉靖帝好道,王公贵族们也大炼金丹。封国在武昌的楚王朱英炝,把大量金银财宝交付道士,以期炼出延年益寿的丹药。楚王府的前庭后院里,正殿偏宇旁,到处矗立着炼丹炉,整日烟熏火燎,使华美的藩王府俨似一座砖瓦窑……
三公六卿在贪婪及享乐方面,严嵩及其于严世藩,当为无出其右者。作为采花大盗的严世藩,称得上一日三餐有美酒,一夜三度做新郎。他在一年之内竟作践蹂躏美女多达九百六十余人。更为下流、卑污的是,严世藩还将与其交媾女子的姓氏、籍贯、身条容色及淫乱过程,俱写在纸上,并藏之金匣。后人将这种“性交记录”,斥之为“淫筹”……
封建社会中的知识分子,大多是喝着儒家文化的乳汁长大的。儒学让人讲求“修身、齐家、治国、平天下”。在他们身上,不乏儒家提倡的“国家兴亡,匹夫有责”的使命感。当君王昏庸时,他们当中也不乏以死进谏的耿介之士。在明代中晚期,当丑恶像一个巨大的枢纽,旋转于皇权的天门时,面对权势那沉重的铁墙,士大夫那“济世拯民”之心,只能柔软得像一只只绣花枕头。于是,历来愿意承担精神导师的知识分子,便完成了一个由愤怒导致悲伤,由悲伤导致失望,由失望导致妒忌,由妒忌导致效仿的心路历程。袁宏遭公开喊出“打倒自家身心,安心与世俗人一样”的口号,表明当时士大夫阶层的彷徨、尴尬与无奈。当时的文入学子,大都与袁宏道的心境一样,致使享乐之风遍布士林。比袁宏道稍晚一些的明末著名文学家张岱,在“自为墓志铭”中,坦陈他有十二好:“好精舍,好美婢,好娈童,好鲜,衣,好花鸟,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董。”这惊人的直率之言,与传统士子的精神追求大相径庭。这“十二好”,与当今某些人“以情人多为潇洒,以没情人为傻冒”的公开标榜,颇有点儿异曲同工之妙。
当良知的火苗被皇权的魔爪掐灭,当心灵的珍珠被专制的磨盘碾成齑粉,当“文字狱”的铁钳紧紧钳住文入之口的时候,愤世嫉俗的兰陵笑笑生,只得借宋翰覆灭时留下的酒杯,以浇晚明时期社会黑暗的块垒。《金瓶梅》就是在这样的大历史背景下,产生的借古讽今的伟大现实主义作品。
清朝开国之初,因写《续金瓶梅》而蹲过大狱的山东诸城文士丁耀亢,在其《续》书三十四回中曾援笔发问:“(朝廷)没有廉耻,又说甚么金、瓶、梅三个妇女?即知西门庆不过一个光棍,几个娼妇有何关风俗?”五十八回中,丁氏又将笔锋直指封建皇权:“世上风俗贞淫,众生苦乐,俱要说归到朝廷士大夫上去……”
于耀亢的这两段诛心之论,当应是我们阅读《金瓶梅》时,打开兰陵笑笑生所设下的一个个迷窟的钥匙。
三
大运河是封建帝王享乐的产物。无心插柳柳威荫,隋炀帝抑威始料不及,他的这一“不仁之举”,却分后人开了“万世之利”。
当明代直通京都的运河疏浚凿通后,临清便成了守护京都的军事要冲,也成了保障朝廷和京都市民及北部边关部队供给的商品集散地。《金瓶梅》中多次写到的临清钞关,向由朝廷直派官员署理,说明当时的临清遍地是黄
金,简直可以用筢子去搂。《金》书中数度提及的砖厂,也是由皇宫直派宦官幸臣摄行。当时临清的运河两岸,有官窑近四百座,年产御砖千万余块,使北京成为是从临清运河上“漂来的城市”。其时,京城所需的绞罗绸缎且不说,仅北部边关的八十万军队,年需棉布就多达两千万匹,这又使临清“冠带衣履天下”。《金》书中还这样描写过临清码头:“……商贾往来,船只聚会之所,车辆辐辏之地,有三十二条花柳巷,七十二座管弦楼……”
据《临清州志》载,明代中叶,临清人口达百万,其中外来人口“十之有九”,可与当时的杭州比肩。万历年间,临清征收的税银占全国税收的四分之一。我们完全可以想象,当时的临清是何等的繁华:徽商浙贾,风从云集;晋客辽贩,趋之若鹜;酸子文臣,纷至沓来;三教九流,麜集鳞聚……当时临清的白昼里汹涌着生存竞争的激流;在夜间,巨宦富商、纨绔子弟所需的玩乐场所,临清也无不打点舒齐,又使得这座新兴商业城市的绿衣人踪,“夜夜此地飞千斛”……
斯时的临清,既是冒险家、投机者的掘金之地,又是富贵者、有钱人的享乐之域。
一个注定要发迹的人,当然不乏观察社会的机灵。他总能从急剧变化的世态世风里,像千眼神那样瞄准每一个随机应取的机会;也会像千手神那样,全面捕捉到大发横财的每个机遇。《金》书中的头号主人公西门庆,就是在封建皇权殿宇的腐木里,在资本主义萌芽丛中的缝隙中,骤然钻出的一株硕大的毒菇。
西门庆之父西门达,乃是一本小利徽的生药铺小店主,并未给西门庆留下大宗遗产。西门庆其人文不通翰墨,武也仅是花拳绣腿。作为一个地痞青蛇,他的身上没有任何优良品质的播种,除笃信“钱可通神”之外,再没有第二种教养。但他在结团伙、拉关系、跑官场、抱粗腿等方面,却是个无师自通的“天才”。在小本经营生药铺期间,他就通过巴结、贿赂县太爷,“专在县里管些公事,与人把揽事过钱”,甚至还管些“挑贩人口”的勾当。这种小索小取;零打碎敲,只能积累些许钱财。但要完成从“饶有几贯家资”到跻身“大暴发户”的跨跃,却仍比牵牛下井还难。
西门庆虽为一城狐社鼠,但“壮貌魁梧,性情潇洒”,且能口粲莲花,深得市井女子欢心。他原始积累的第一桶金,是从贩布商杨某的遗孀孟玉楼身上掘得的。这位“行过去花香细生,坐下时淹然百媚”的闺中旷妇,与西门庆见面交谈后,便不顾亲娘舅的百般劝阻,带着两个丫环,一个琴童,毅然决然地琵琶别抱。除相当可观的陪嫁品外,她还带给西门庆“现银上千两”,“好梭布三百筒”。西门庆用这飞来的横财,建起一个绸缎铺。
像西门庆这样的人,对财与色的占有欲,总会得寸进尺,得陇望蜀。当他从孟玉楼那里财色兼得的同时,也将贪婪攫取的目光,瞄向了“结义十兄弟”中的花子虚之妻李瓶儿。李瓶儿不仅从她叔公公花大监那里继承了万贯家资,而且还是一个秀色可餐的美娘。对女人,西门庆不仅是个在舌尖上甜言蜜语,肯用功夫的家伙;且在性技巧上,会施展各种能博得淫妇心痒难挠的花样。对西门庆玩女人时的十八般“武艺”,李瓶儿早有耳闻,且跃跃欲试。当她“送货上门”将西门勾到手后,西门那降伏女人的“龙马精神”,使她在肉体上获得了板大的满足。于是,她与西门联手,先是气死了丈夫花子虚;继而,又蹬掉刚刚招赘的蒋竹山,不顷一切地嫁给西门为六房。李瓶儿给西门带来的财产,巨矣,多矣。其中有“六十锭大元宝,共计三千两”,还有“四口描金箱柜、蟒衣玉带、帽顶绦环,提系条脱,值钱珍宝玩好之物”。另有花家的房产及李瓶儿私藏的珠宝、农饰无算。这又使得西门庆在原始资本积累的过程中,探囊取物般地挖得了沉甸甸的第二桶大金。西门仅用其中的少许银子,便新建起了当铺。
运气来了,城墙都挡不住。这正如即便将一个幸运儿抛进大海,他也会口衔着一条大鱼被风浪推回沙滩一样。善于结交官府的西门庆,早就和八十万禁军提督杨戬的亲戚陈洪结为儿女亲家。在李瓶儿的家资悉数流进西门家时,杨戬因受参劾使陈洪受到株连,酉门庆的女婿陈敬济来岳丈家避难,又给西门带来“许多箱笼床帐”,“另具银五百两”,这“第三桶金”,虽卑不可观,但毕竟也给西门的原始资本积累,增添了一些筹码。
在腐朽皇权制度面前,暴发户常会向吸血的魔鬼拍打自己的钱袋,使他们于垂涎欲滴中乖牵就范;而且大量的金钱,也会使得权威瘫痪。虽然权威们有时会有着虎的傲慢,狮的威仪,驴的固执,狐的狡黠,但暴发户总能通过金钱的拉绳,使他们一步步地走近自己。
西门庆在小本经营时,在交结县衙中的狼胥狗吏时,便尝到了靠官经商的甜头。当他有了雄厚的资本,当然更会膨胀起他那要成为巨富的勃勃野心。这“千神眼”似乎比谁都看得透彻,大商人只有依附于大高官,其利润获得才能收到以一得十,以十取百的乘法效果。
正当他想入非非,做着更大的金银梦时,一场突如其来的恐惧,却将其魂魄惊到爪哇国里:斯时金兵犯边,掠过雄州地界,因兵部王尚书不发兵,累及提督杨戳,杨戬又株连到陈洪,已与陈洪结为儿女亲家的酉门庆,也被朝廷视为杨的死党,列入“威投之荒裔以御魍魉,或正之刑典,以正国法”的名单之中。
有时候,最大的冒险倒能展示出最大的“智慧”。西门庆急派家人来保、来旺直接进京打点。两位家人,用银子开路,财物搭桥,几经周折,终见到奸相蔡京之于、祥合殿大学士兼礼都尚书蔡仗,送上“白米五百石”。蔡攸写了个条子,派管家安石带来保拜见了右相李邦彦,奉上“五百两金银”。辛邦彦见五百两金银,“只买个名字”,便提笔把即将服刑的西门庆改为贾廉……
一个发迹的痞子的智慧,只有在人间黑暗的地狱中,才能开花结果,没有官场的腐败,这种罪恶之花,是断然不能绽放的?性命已进地狱口,却被金钱,唤回来的酉门庆,通过这次化险为夷,进一步深得银子能推动官场旋转的奥义。不久,当西门庆又派来保进京见蔡京的大管家翟谦,为山东沧州王霁云等十二名羁押在监的盐商说情时,被西门庆用银子喂肥了的翟谦,不遮不盖地告诉来保,六月二十五日,是蔡太师寿诞,让西门庆备份厚礼,前来贺寿。行动要看时机,就像开船要看涨潮。对于这天赐的绝好良机,西门庆自会紧抓不放。他当即请金银名匠,在家中的卷棚内打造了“四座捧寿的银人,每一座高尺有余”,打造了“两把金寿宇壶”……李瓶几为成其丈夫好事,又将花大监私遗她的“织金边的五彩蟒衣”及一些罕世之物,倾箧献出。当蔡京寿诞时,西门庆派来保、吴典恩及时赶到蔡府。奸相蔡京看到这“黄烘烘金壶玉盏,白晃晃减靸仙人,锦绣蟒衣,五彩夺目;南京纻段,金碧交辉”的厚札,竟乐得唇似绽桃。他当即拿出几张皇帝钦屠的“空名告身劄付”(即空白官员委任书),封西门庆为山东提刑副千户,将自称为西门庆小舅子的吴典恩封为清河县驿丞,封来保为山东郓王府少尉……
来保、吴典恩离别蔡府时,狗仗人势的大管家翟谦,直接提出一个要求,让西门庆选一个十五六岁的女子,为之传宗接代。一代色魔西门庆自会晓得,“色弹”的笼络与“银弹”的贿赂同等重要。于是,经过精心挑选,买来“粉黛盈腮,意态幽花秀丽、肌肤嫩玉生香”的十五岁的韩爱姐,赠与翟谦,并互以“亲家”相称。从此,翟谦便牢牢地掌握在西门庆手中,并死心塌地为西门卖力。
蔡京再逢寿诞时,酉门庆备了二十余抬更重更厚的大礼,亲自送至蔡府。在翟谦的撮合下,西门庆拜了“除却万年天子贵,只有当朝宰相尊”的蔡京为义父。至此,西门庆成了在封建主权最商权力圈中,可以任意游走的官商。后来,由于蔡京的提携,酉门庆再度沐猴而冠,由山东提刑副千户升为正千户,同时又在翟谦斡旋下,西门庆还觐见了当朝天子……
在独裁的封建皇权下,命运是一个瞎眼的、喜怒无常的施主,竟对西门庆这等市侩、豪猾、恶徒、无赖,毫不选择地去随意慷慨施恩!
封建皇权的特征是家天下,族天下。每当改朝换代之初,诸多马上得天下的开国皇帝,为圆其龙腾云涌、万世一系之美梦,不得不借鉴前车之覆,制
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