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李敖有话说186-282-第66部分

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说我欲仁,斯仁至矣,在美国而言,我欲党,斯党至矣,我要做什么党员我就是什么党员,就完了。所以当美国民主党打艾森豪将军的主意,希望他做总统候选人的时候,艾森豪将军说,我是共和党啊,你们搞错了吧。所以艾森豪就代表了共和党参加了总统选举,民主党就推出来史帝文森,当然史帝文森那一次就落败了。

 

这个故事告诉我们,这就是民主国家的这种党的特色,你说哪一个党就是这么样的来去自如。这个史帝文森在美国的政治家里面文采很好,他后来做过美国驻联合国的大使。他就讲什么叫做蛋头,就是你称呼Miller先生是Miller先生,你称呼玛丽莲梦露,你不叫她玛丽莲梦露,而叫她Mrs。 Miller,叫她是Miller夫人,这种人就是蛋头。就是说你这个人称呼玛丽莲梦露不叫她玛丽莲梦露,而叫她做是Miller太太,Miller的夫人,嘴巴里面喊出这种称呼的人就是蛋头。这个意思什么意思?你不识时务,你不懂得人间的一些规则,为什么呢?因为玛丽莲梦露,大名鼎鼎的美国明星啊,她本人不需要变成了Mrs。 Miller,不需要做为Miller夫人的,这种称呼了她不需要了,为什么?她本人名气太大,她本人的名气这么大,你居然把她抹杀,而称她做Miller夫人,你就是不近人情,所以这种人就是蛋头。所以史帝文森用这方法描写这就是蛋头。

 

所以我们看到报上登的,看到没有,这是亚瑟米勒的小档案,就一九一五年生在纽约区的犹太人家庭,他结婚三次,玛丽莲梦露是他第二任的妻子,他的代表作品《推销员之死》。他跟玛丽莲梦露结婚,可惜呢这段婚姻只维持了四年多,看到没有,这就是玛丽莲梦露。

 

我所以看到这段消息,这段话吸引了我,我把它划出来,一九九二年,Miller接受法国报纸专访的时候透露,他说玛丽莲梦露有强烈的自我毁灭的倾向。这个Miller说,结婚以后,我贡献所有的精力与注意力,全力以赴协助玛丽莲梦露解决问题,可惜成效有限,梦露在一九六二年自杀身亡。

 

为什么这句话使我有感觉?有一点,如果我不算高攀的话,我告诉大家,我跟Miller有一点点一样的,就是我们都是作家,我们都讨了电影明星做老婆,而我们的这些电影明星老婆这种遭遇,虽然我的前妻胡茵梦没有自杀,可是在整个的过程里面,使我有强烈的这种感觉,就是这位女士有强烈的自我毁灭的倾向。他们的婚姻四年,我跟胡茵梦的婚姻只是三个多月,我们同居了一年而后结婚,然后又三个多月就分开了,什么原因呢?就使我深深地感觉到这个Miller的这段话。

 

为什么你李敖有这种感觉?就是反过来说,为什么玛丽莲梦露这么一个声名显赫的女士最后要自杀?婚姻一次失败,第二次失败,第三次失败,为什么她要自杀?就使我感觉到男人跟女人不同的地方,就是作为一个女人,她如果是普通的女人,有普通女人的活法,如果这个女孩子条件非常好,或者长的好,或者有名,或者家世好,或者模特扭屁股扭的好,总而言之她出乎其类、拔乎其萃,特别优秀的时候,就会出事,出什么事呢?

 

男人有一部分好的条件以后呢,他会忘其所以,会不可一世,会嚣张,会骄傲,可是这个自我膨胀的程度可能只是一倍或者两倍,这是我粗略的说法。可是对一个女人说起来,当她优秀的时候,她不可一世,她自我膨胀的程度啊绝不是一两倍了,她可能是十倍,可能是十五倍,当然这是笼统的说法。

 

为什么你李敖有这个说法?就是在我们的社会里面,在我们的世界里面,女人能够出人头地 比男人难,她会比一般男人付出更多的条件,更多的努力,才能换取几乎相等的那个收获,她比男人难。我们看陈文茜就看到了,她很优秀,可是她跟男人比起来的时候,她要比男人有更好的运气,更好的条件,更好的努力,她才能够得到那些男人所得到的收获。换句话说呢,女人的成长过程里面比较难。而女人情绪的原因或者由于这种生理的原因,使女人变得有机会出人头地的时候,她那种不可一世,她那种骄傲,她那种嚣张,就会膨胀十倍十五倍,就是我李敖的说法,当然这个说法非常笼统。

 

为什么我要这样说?因为我们看到这些优秀的女性,她们很少有好的下场。我们看一个洋人,就Harry Golden讲了一句话,他讲玛丽莲梦露结婚,他就讲到她嫁给了新教徒,嫁给了天主教徒,又嫁给了犹太教徒,这个Miller是犹太人,并且全部跟他们离婚,这就是所谓的这与一视同仁,四海一家,可以说是道异风同。换句话说,不管你是新教徒,不管你是天主教徒,不管你是犹太教徒,老娘全嫁并通通离婚,一视同仁,道异风同。

 

为什么玛丽莲梦露会变成这样子?因为她的丈夫都是优秀的,像我给大家介绍过打棒球的那个,这个玛丽莲梦露前夫,可是最后玛丽莲梦露活不下去,她要自杀,为什么自杀?就是在她生命的成长里面,她对现状非常的不满,没有男人能够使她满意。这也就是为什么我给大家讲过一个笑话,我的好朋友那个名导演叫李翰祥,有一次我在他家里吃饭,他的太太张翠英,非常优秀的女人,电影明星,两个人夫妻吵架,在我们客人面前吵架。这个李翰祥就骂他太太,你到底要嫁给什么样的男人?我们都是有头有脸的男人,我们也是优秀的男人,你们都不满足,到底你们女人要嫁给什么样男人?这也就是精神分析学家佛洛伊德讲的话,他年纪老了以后讲了一句话,他说女人到底要什么,他研究了那么多的女人,作为个案的分析,最后他很怀疑的问,他说女人到底要什么,优秀的女人为什么不快乐,为什么最后要自我膨胀,把自己搞的一塌糊涂?就是因为她自己也不晓得要什么,可是知道不满现状,最后下场常常就是我们看到的这种下场。这也就是为什么我一再跟大家说,我们要面对这些优秀的女性,我们必须好好的想到她们的下场常常是不好的,这好像是很不公道,可事实上常常是这样子,那比例很高的。

 

这是当年我跟我的前妻胡茵梦的一张照片,当年这时候我们还没有结婚。胡茵梦有一个特色,就是在大庭广众里面,或者几百人或者多少人,你第一眼就看到她,她非常的有特色,能够把你吸引到。这是我们在一九八零年结婚的时候,中国时报登的消息,就是李敖胡茵梦昨天结连理,作家娶明星,婚礼很简化,这是当时一个照片。胡茵梦跟我结婚以后,她找到她所信仰的妖僧,就林云啊,我给大家谈过他,我的台中一中老同学,妖僧,跟林云说,我跟李敖我们的婚姻能维持多久?林云说五年。胡茵梦说五年太短了,五年以后怎么办?林云说五年以后,李敖要喜欢年轻的女孩子了,他不喜欢你了。那胡茵梦说,怎么样可以维持五年以后还喜欢我?林云给了她四个铜钱,说你在每个床脚放一个铜钱,可以把你的婚姻稳定下来,五年以后李敖跟你的感情还会很好,还会继续喜欢你。

 

胡茵梦见了林云,回来跟我说,拿出四个铜钱来要放在床角,我说你在干什么?她说二哥,就是林云,说要放铜钱可以维系五年以后你对我的感情。我说胡闹嘛,我哪相信这个东西啊?那胡茵梦就跟我吵,她说那你就表示不喜欢我,你不愿意放铜钱就表示你不喜欢我,就这种荒谬的东西。后来我们就离婚了,我在记者招待会宣布跟她离婚了。

 

离婚的时候,当时我跟她见面,她那天还特别穿了件黑衣服,我们来办了手续,就离婚了。胡茵梦还念了一段感想,这旁边都是记者,这是胡茵梦,那天穿的还是黑衣服。胡茵梦送了我一块古玉,这古玉后来我为了义救这些慰安妇,我把它卖掉了,它编号第一百号,预估价是一百万,并且一百万把它卖掉了。就是这个胡茵梦送给李敖的一个古玉,卖掉了。这是一张画面,这张画面一个黑白照片,照的蛮好的,这是我,这是胡茵梦,用模糊来处理的蛮好的。

 

后来胡茵梦老了,可以说是老了,我跟她离婚二十六年以后,胡茵梦五十岁,我买了五十朵荷兰的玫瑰花,还买了个法国的花盆,请人送给她。那时候胡茵梦五十岁,我们已经二十六年都没有来往了,后来也没有来往,她写了本书叫《死亡与童女之舞》,这是胡茵梦的自传,这已开始老态已经有了。这里面有张照片,就她这个照片,这张照片非常像女巫一样,这个女巫的照相,这是胡茵梦她跟她的妈妈。她的妈妈长得面目狰狞啊,这个老太太凶得要死,我跟大家讲过,她的妈妈跟她的爸爸到台湾来,她妈妈把她的前丈夫丢掉,她爸爸把他的前太太丢掉,两个人私奔到台湾来。

 

她爸爸是国民党的老贼,就做过立法委员。到了六十岁的时候,她妈妈送给她爸爸一个礼物,她爸爸打开以后呢就吓得跑掉了。人家都是十六岁的小男生翘家,离家出走,怎么他六十岁的老头子翘家呢?因为那礼物一打开以后呢,发现是一瓶盐酸,她妈妈要用这瓶盐酸去毁她爸爸的容,她爸爸吓得就逃掉了。逃了以后经过亲戚朋友的调停,就是说她爸爸可以不再回家,可是她爸爸立法委员的薪水永远由胡茵梦和她妈妈去领,每个月去领,在享受,直到胡茵梦的爸爸死掉。所以这个面目狰狞的老太太把她丈夫赶走以后,就跟她的女儿胡茵梦在一起相依为命。后来这位爸爸死掉了,在丧礼上面胡茵梦下跪,跪在这里啊,这个老太太在旁边,有这么一个场合。

 

所以我觉得整个的情况就是好象一个戏剧一样,我曾经翻译过英国约翰顿的一首诗,胡茵梦在她的笔记本里面,把它随便抄写下来,后来笔记本丢在我家里,我还看了这个这胡茵梦写的字,就约翰顿的诗,这个李敖翻译的,李敖胡茵梦的字,就是没有人是孤岛,没有人能自全,每人都是大陆的一片,每人都是本土的一部分。后来这个诗我已经改写了,就不一样的啊,最后就是任何人的死亡都是我的减少,作为人类的一员,我与生灵共老,丧钟在为谁敲,我本茫然不晓,不为幽冥永隔,它在为你哀悼。

 

我跟胡茵梦现在已经隔世了,等于我们不来往,可是我总觉得这好象一种??感觉,在我觉得冥冥之中有种感觉,这个感觉就是这种优秀的女孩子,她有这种自我毁灭的因素,胡茵梦名字叫做胡茵子,她就是有这种因数,要把自己毁灭,把她自己到手的幸福给闹掉,到手的幸福给搅掉,搅掉以后不可收拾。我今天看到胡茵梦这个情况,想到了Miller死掉了,想到Miller的前妻玛丽莲梦露死掉了。这联想虽然比起来有点不伦不类,可是对我而言,我的感觉就是,优秀的女孩子,优秀的女性,她们真的出乎其类,拔乎其萃,成长以后,她们真的遭遇到了自我毁灭的危险,这个危险是哪里来的值得我们进一步的研究,她们有个因素就是自我毁灭的因素。(完)


第二百六十二集 孤独的愉悦

导读:

●他穿的几乎是邋邋遢遢的,并不是脏,而是说他不考虑穿很挺的,很体面的衣服,为什么?志不在此,这就是能够把这个英国首相丘吉尔所能衬托出来的长处,不是衣服,他也不需要靠衣服来衬托他自己。

 

●有的时候我不但是来回带物的方法,来回带物法,我还怎么样?我还是“念念有词法”,什么叫念念有词啊?这一个句子我要把它背下来,当我看到以后,我走到洗手间的时候,这段路我会背这段句子,或背这个诗,我走出来在背,就是呢我嘴巴里面好像念念有词,在记我所记的东西。

 

●我觉得尤其现在的年轻人,他们得不到这种快乐,他们觉得跟很多人在一起,大家在一起搅,一起唱歌,一起喝咖啡,一起看电影,一起聊天才快乐,我认为那种快乐是很粗浅的。我觉得真正能够领会了人间最高境界快乐的人,就是爱因斯坦式的,他可以得到孤独的愉悦。

 

大家看到我这个打扮,我穿的这个衣服严格说起来是我的戏服,就是说我在演出的时候所穿的衣服,这是我的道具,平常当然我不会这样穿衣服。平常在过去我也穿过西装,为什么是说在过去呢?就是说现在我很少穿西装了,我现在穿的大部分的都是夹克。大家可以看到一张我穿西装的照片,这就是我,那时候还带着金边眼镜,穿着西装的照片。这个西装我跟大家说,不是订做的,是买的,买了以后尺寸能够将就的我就穿了。

 

大家看这张照片,英国以前的首相丘吉尔,大家看他穿的大衣是破的,看到没有?这儿是破的。大家看他戴的帽子是破的,为什么堂堂的英国首相,他穿的是破的衣服,戴破的帽子呢?就是说这位老兄啊,他不考究穿衣服,他穿的几乎是邋邋遢遢的,并不是脏,而是说他不考虑穿很挺的,很体面的衣服,为什么?志不在此,这就是能够把这个英国首相丘吉尔所能衬托出来的长处,不是衣服,他也不需要靠衣服来衬托他自己。他得过诺贝尔的文学奖,他是英国的了不起的政治家,可是他表达他自己的方法,表达他自己的兴趣,没有反射在衣服上面。

 

他在二次世界大战跟罗斯福总统在一起照相的时候,那个画面很有趣,这个英国首相穿的邋邋遢遢,那边的美国总统也穿得邋邋遢遢,为什么这两位大人物穿得都那么邋遢?告诉我们,显示给我们,他们的兴趣重点不在穿衣服,他们对穿衣服也不感兴趣。

 

我讲这个故事告诉大家,我李敖是属于那种在另外一个境界,就是心灵境界,拼命充实我自己的人,而对穿衣服我没有兴趣,也许我长得太普通了,也显不出来穿了有什么好看。我拿一个东西给大家看,大家看我手里拿了一本书,这是什么书呢?这是美国的十六个剧本,十六个美国的剧本。大家看这个书破破的对不对?大家看这些红线是我划的,为什么划的呢?就是我只划出来十六个剧本,只要我看过一个剧本,我就把它单独的划出来。所以你可以看到这书里面密密麻麻,都是我看过的这个痕迹,我标点过的,我还有很多资料也同时把它剪贴到里面去。

 

大家看到,好比说有绿线的,好比说有红线的,换句话说呢每一本书都被我这样的折腾在一起。好比说这一段是旁边没有划红线的,换了一个剧本以后,我就划出红线来了。然后看这个剧本,看它里面有很多标识,然后有很多我的灵感写在上面,或者变成纸条,然后又换成了另外一本,这是我的这个做法。大家看到这又换成另外一段,另外一个剧本。这个故事告诉大家什么?告诉大家我是这么用功看书的,一本书我看完,大家看到这本书可以变得这么样的一个看法,就这么样看法。

 

这也就是说,我在心灵上面来接近这方面的兴趣,我觉得看书使我真的快乐,我不需要用穿衣服这个方面来表达我自己的快乐。有的人穿衣服很快乐,我想每个女孩子都有这个经验,那么我在做工时候什么心情?我告诉大家,我在写东西的时候,我在整理东西的时候,忙得不得了。有的时候把两个文件钉在一起的时候,我会拿出来这个订书机,在订书的时候发现这个订书针用完了以后啊,我不晓得它完了,一个一个在钉,钉到有一次,最后一次你会钉空,原来里面发现没有钉书针
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