友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
非常品红楼-第8部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
忧亍⒑嚎迹橐鼋ソデ飨蛴诟改钢赋复沼谛纬闪朔饨ㄊ贝细竦幕榕浞ㄔ颉６热阆Ｍ芄蛔灾骰橐觯导噬鲜遣缓虾跎缁嵯质档摹！�
对尤三姐作者亦是有褒有贬。书中的贾宝玉是个天生的护花使者，不论是什么样的女孩子，只要稍有姿色，便能博得他的关爱。不论贫寒的农家女，或者低贱的青楼妓女，他一样都能献出自己的爱心，名副其实的“情不情”。然而，即便“情圣”贾宝玉，对于女孩子的爱也有明显界定。对于黛玉宝钗这样的贵族小姐是且敬且爱，对于晴雯袭人这样的奴婢侍女是且怜且爱，对于二尤这样的风流美人则是且鄙且爱。很明显，贾宝玉虽然怜惜同情像尤二姐尤三姐这样的女孩子，但实际在他的内心里，对这两姐妹还是多有轻鄙的。原文中柳湘莲聘定尤三姐为妻后，跟贾宝玉有过这样一段对话：
湘莲便将路上所有之事一概告诉宝玉，宝玉笑道：“大喜，（大喜！）难得这个标致人物，果然是个古今绝色，堪可配你。”湘莲道：“既是这样，他那里少了人物，如何只想到我。况且我又素日不甚和他厚，也关切不至此。路上忙忙的就那样再三的要定礼，难道女家反赶着男家不成？我自己疑惑起来，后悔不该留下那剑作定礼。所以，后来想起你来，可以细细问个底里才好。”宝玉道：“你原是个精细人，如何既放定礼，又疑惑起来？你原说只要一个绝色的，如今既得了个绝色便罢了。何必再疑？”
尤三姐幼稚无知的婚恋观（3）
湘莲道：“你既不知他娶，如何又知是绝色？”宝玉道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那府里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对人［尤］物，他（又）姓尤。”湘莲听了，跌足道：“这事不好了，断乎做不得了。你们东府里，除了那两个头门狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”宝玉听说，当时满脸通红。
宝玉是个实在人，凡事有一说一，在此，他只肯定了尤氏二女的相貌，对她们的品行则多有遮掩，可见他对这二女的真实评价其实并不甚高。毕竟，不论是黛玉还是宝钗，甚至晴雯、鸳鸯，这些在宝玉眼里的美人儿，同时又都是宝玉所敬重的女孩子，在宝玉心目中，她们的品行远比相貌更吸引人。但宝玉看二尤只看到了一张面皮，足见红楼二尤品行之不堪。而宝玉在向柳湘莲介绍时，言语也不免轻薄，“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对人［尤］物，他（又）姓尤。”一个“混”字把宝玉对这两个女孩子的评价基调定了性，若是高贵的名门淑女，宝玉哪敢用“混”字调侃？别说钗、黛、湘这样的名门千金，即便邢岫烟这样的贫家女子在宝玉眼里也照样是神圣而且高贵的。宝玉这样的轻薄调侃，也难怪柳湘莲会立刻悔婚，一句“我不做这剩忘八”把宝玉给说红了脸，宝玉这脸红的大有深意，可见宝玉在东府里也不是干干净净的。脂评本于此处曾有批语：互用湘莲提东府之事骂及宝玉，可使人想得到的？所谓“一个人不曾放过”。
可见，既然宝玉说“未必干净”，那就果真不干净过，当然，肯定不是尤氏姐妹。无论怎么说，宝玉对于尤氏二姐妹的真实态度还是存有很多鄙薄的。
从尤三姐的身上，我们看到了女人的一个永恒的命题：年轻时候的失足，是否需要用一辈子来弥补。尤三姐的故事对这个命题作出了一个肯定的答案，十分不幸，也十分可悲。但无论如何，尤三姐依然是《 红楼梦 》中的一大亮点，红楼众女子中，也唯有她能跟侠义公子柳湘莲牵绊上一段姻缘，这本身就是她“侠”的一面。红楼女子个个或执笔捧书或捻针引线，日后或死于贫，或死于病，唯独尤三姐是个剑下亡魂，可见其刚烈和侠性。写尤三姐渴望幸福而不得幸福，更使悲怆的色彩加重了！
红楼二尤，是《 红楼梦 》全书中的一段异文，尤二姐、尤三姐的出场就是为故事发展而服务的，是拿人物来写故事，而非以故事来写人物。尤二姐的出场既是为作者进一步刻画王熙凤这个人物服务，又为贾琏和王熙凤夫妻关系的恶化提供了契机。而尤三姐的出场则使柳湘莲的命运出现了一个180度的大转弯。仅出现了短短六回文字的红楼二尤却被作者刻画得精彩非凡。两百年来，无数读者对此二女褒贬不一，也正是这种争议性的存在，使得这两姐妹异常神秘。
因·果
善恶到头说凤姐
王熙凤不是个简单的人物，如果非要以红脸白脸的戏剧人物脸谱化来划分的话，王熙凤只能算是个白脸，不是纯正面人物。但如果要按受欢迎程度来论的话，她又是《 红楼梦 》中高居榜首的主人公！写王熙凤不单是写人物，而是写人心。
对王熙凤，王昆仑先生在《 红楼梦人物论 》中说：“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐！”一句话，这个女人就是让你恨也不能爱也不能。其实，王先生这话是从《 三国演义 》的曹操那里演化而来的：“恨曹操，骂曹操，曹操死了想曹操。”足见人物的魅力所在。很巧合，在红学史上，亦有无数的评论者把凤姐称为“治世之能臣，乱世之奸雄”，可见王熙凤真是《 红楼梦 》中的女曹操！另有评论家野鹤在《 读红楼札记 》中点评凤姐：“吾读《 红楼梦 》，第一爱看凤姐儿。人畏其险，我赏其辣，人畏其荡，我赏其骚。读之开拓无限心胸，增长无数阅历。”足见凤姐的魅力和能力更胜过其他红楼才女一筹。
以王熙凤在《 红楼梦 》全书中的出场次数和关键作用来看，她是当之无愧的第一女主角，她的戏份和作用远胜过钗黛湘等一干女子，作为红楼第一女强人，王熙凤留给后代读者的是一个丰满立体的女性形象。虽然不免毒辣，但王熙凤却以独特的个性魅力征服了无数读者的心。从来只听说过读者关于“钗好还是黛佳”的争论，而火辣辣的“凤奶奶”却以其争议性的所作所为成为了《 红楼梦 》中最令人难忘的人物形象。究其原因，只因为这个女人是个女人，是个真实的女人，惟其真实，才难忘怀！
王熙凤这个人物给读者的第一印象便如利刃刻木，深切得很。黛玉初进贾府，王熙凤一套接一套的悲喜交加奏鸣曲，令人目不暇接，想不记住都难。当王夫人提醒她该拿出些缎料给林黛玉裁衣裳时，她顺口便是一句：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”乍一听，多么的精细之人，但作为她的姑妈，王夫人却是一笑不语。这一笑之中大有深意。王夫人如何能够不了解自己的侄女，凤姐喜欢邀功，这样的机会，怎能在贾母面前落空，不尽力卖弄才怪！甲成本于此有眉批：“余知此缎，阿凤并未拿出，此借王夫人之语，机变欺人处耳。”可以想见，日后凤姐的悲剧，既是贪财所致，亦是好胜所致。
王熙凤的性格复杂，而且复杂程度远胜过其他的红楼女性，善的时候，她是幽默风趣的语言大师，恶的时候，她是心狠手辣的歹毒妇人。分析起来，王熙凤的性格构成不外乎几点：好大喜功，爱好热闹，喜欢奉承，做事情目的性极强而不择手段，贪财，好胜，但同时也惜老怜贫。
可以说，王熙凤之所以最能讨得贾母的欢心，成为贾母所有儿媳孙媳重孙媳当中的头号爱媳，最大一个原因是此二人性格极其相似，甚至可以说，王熙凤就是年轻时候的贾母。而套用贾母的话来说，自己年轻的时候，比王熙凤还要伶俐能干。可见贾母之才，不输于凤姐，也难怪古稀之年，还能够令整个家族上上下下俯首帖耳。
贾母喜欢热闹，喜欢繁花似锦的生活，更喜欢别人的阿谀奉承，这一点，王熙凤同样如此。也只有性格爱好相似的王熙凤，才更能摸得准贾母的脉搏，溜须拍马也能够招招击中要害。这一点，众人不服也不行。在此，不妨细嚼慢咽，品品王熙凤的麻辣味！
凤姐的“俗”，红楼第一时尚少妇（1）
一般看过《 红楼梦 》的人总觉得林黛玉和王熙凤是一雅一俗的代名词，黛玉是雅到了极点，凤姐是俗到了极点。很多读者觉得，王熙凤一出场，作者对她的描写就已经定了调子：
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同：彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
凤姐的出场是未见其人，先闻其声。对其形象的描写更是从头到脚，细致无遗，一出场的王熙凤便是彩绣辉煌，富丽丰艳的贵妇形象。书中，但凡有对王熙凤的衣着描写一般都是大红大绿，鲜艳夺目的，可见王熙凤这个人性格是十分张扬的，她永远要把舞台的聚光灯集中到自己的身上。很多人说，王熙凤这身打扮，穿金挂玉，俗不可耐。以当今流行的素雅风潮来看，确实显得乡气，但读书中的故事不能脱离开故事的时代背景，若把时间倒退两百年，王熙凤这身打扮不仅不俗艳，还十分时尚。
我们都知道，《 红楼梦 》的两大色彩便是红与绿。林黛玉居住的潇湘馆中翠竹遍布，是绿的色彩，而糊窗的霞影纱是银红颜色，红绿相衬，在当时社会极有审美品位的贾母眼中是最佳搭配。书中对林黛玉的着装鲜有描述，前八十回中唯一一次正面描写林黛玉的衣着是在第四十九回，下雪后大观园众多小姐商量赏雪作诗的文字。其中，对每个人的着装都有详细描述。那文中的林妹妹穿什么衣服？“黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐皮的鹤氅，束一条青金闪缎双环四合如意绦。”依旧是有红有绿还有金，富贵得很。你总不能说林黛玉的穿着俗不可耐吧？林黛玉是曹雪芹最钟爱的人物，是他心中的爱人，必定要把最美的色彩赋予她，可以肯定作者十分钟爱红和绿这两种色彩。尤其是红色，是《 红楼梦 》的主色，大观园成园之前，贾宝玉将自己的屋子命名为“绛云轩”，所谓“绛”，是大红色，后搬进大观园，住在“怡红院”，又是红，大观园里“茜纱窗”的茜也是红色的意思，蒋玉菡赠与贾宝玉的茜香罗是大红色的腰带，女孩子日常生活的胭脂腮红样样都离不了红色，足见红色是美丽的代名词。
当然，因此就有红学索隐派认为这是曹雪芹反清复明的象征。明朝姓朱，“朱”通“红”，贾宝玉痴爱红，故而可以看做是朱明王朝的拥戴者。甚至也有人把书中的贾宝玉和王熙凤视为一正一邪的两大政治势力：贾宝玉代表朱明王朝，王熙凤代表满清王朝……
这种说法实在邪乎，不论贾宝玉还是曹雪芹，都算满人，反清复明岂不是要反他自己？如果以此推断：“红”通“朱”，“青”通“清”，爱红是明朝的信徒，那爱青绿色的黛玉该是清朝的信徒吗？而喜欢红衣绿裙的王熙凤是不是明清两朝的两面派呢？非要这样说，就越来越像“满纸荒唐言”了！
其实，书中的红绿二色是自然界的代表，红，是所有花卉的代名词，绿，是芳草流水的代表，绿树红颜正是大观园里最美的景致。而凤姐的大红洋缎窄褃袄和翡翠撒花洋绉裙正好是兼顾了红绿二色，这既是大观园中的流行色，另一层意思也重点说明：凤姐是个脂粉首领。
在书中，宝玉眼里，红色是至爱之色，一般人不配穿它。女孩子如果长得不美，穿红色的衣服就是糟蹋。有人觉得这种心态太奇怪了，贾宝玉怎么这么自恋呢？其实，这样的描写也是有历史渊源的。明朝，各项法规极为严苛，其中亦有对老百姓着装作出规定的，所谓贱民，就是一般的贫民阶层，只能穿青布素服，红绿金黄等色只有皇亲贵族才可以穿着。淡青淡蓝这些颜色老百姓能穿，而且还得是棉布的，穿绸缎、穿违禁的颜色都算违法，严重的要受重处，甚至死刑。你穿上金黄绸缎，没准儿立马就有人敢告你谋反，相当吓人！到了清朝，这些苛政虽然有所减缓，但基本还是延续了下来，尤其是清朝前期，老百姓的风俗习惯还是保留延续下来了。雍正二年，政府同样规定了官民服饰禁令：“玄狐、黄色、米色、香色久经禁止官民服用。如有违者，加等治罪。”服饰在当时那个时代，不仅仅是美丽的需要，更是身份的象征。因而，不爱脂粉喜欢素雅服饰的薛宝钗在贾母眼里才“看着不像”，所谓“不像”，既是不像样，也是不像话，就是没品味没身份。
凤姐的“俗”，红楼第一时尚少妇（2）
所以，袭人为了取悦宝玉，着装总是红绿不肯离身，本身就是追求身份的一种象征。而凤姐出场便是红袄绿裙，可见其风采卓然，气质不凡。在那样一个时代里，未出嫁女孩子应该打扮得娇嫩可爱，这样方能彰显其娇贵的身价，而出嫁后的年轻媳妇，则必须艳服丰妆，因为她体现的是婆家的风范面貌，若是衣着朴素简陋，那就不单是丢娘家人的脸了，连婆家的颜面也荡然无存。第五十一回中，袭人的母亲病危，回家探视，临行前，凤姐亲自检查她的衣饰：
……袭人穿戴来了，两个丫头与周瑞家的拿着手炉、衣包。凤姐看袭人头上戴着几枝金钗珠钏，倒华丽；又看身上穿着桃红刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。凤姐笑道：“这三件衣裳都是太太赏你的，倒是好的。但只这褂子太素了些，如今穿着也冷，你该穿一件大毛的。”袭人笑道：“太太就只给了这灰鼠的，还有一件银鼠的。说赶年下再给大毛的，还没有得呢。”凤姐儿笑道：“我倒有一件大毛的，我嫌风毛出得不好了，正要改去。也罢，先给你罢。等太太年下给你做的时节，我再做罢，只当你还我一样。”众人都笑道：“奶奶惯会说这话。成年家大手大脚的，替太太不知背地里赔垫了多少东西，真真赔得是说不出来的，那里又和太太算去？偏这会（子）又说这小气话。”凤姐笑道：“太太那里想的到这些。究竟这又不是正经事，再不照看，也是大家的体面。说不得我自己吃些亏，把众人打扮体统了，宁可我得个好名也罢了。一个一像‘烧糊了的卷子’似的，人先笑话我，说我当家，倒把人弄成花子了。”众人听了，都叹说：“谁似奶奶这样圣明！在上体贴太太，在下又疼顾下人。”
一面说，一面只见凤姐命平儿：将昨日那件石青刻丝八团天马皮褂子拿出来，与了袭人。又看包袱，只得一个弹墨花绫水红绸里的夹包袱，里面只包着两件（半）旧棉缎袄与皮褂。凤姐又命平儿把一个玉色绸里哆罗呢包袱拿出来，又命包上一件雪褂子。
袭人虽说是个丫鬟，但已经比普通家庭的老百姓们吃的穿的好太多了，而且袭人是王夫人内定的宝玉的小老婆，生
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！