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柏杨曰(二)-第1部分
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…↖（^ω^）↗…《柏杨曰（二）》提要
史之有「太史公曰」、「臣光曰」，有「论曰」，有「赞曰」，无非是史家在相对客观的史事陈述之后，明确表达他的史观、史识，《柏杨版资治通监》的「柏杨曰」亦然，柏杨语译司马光《资治通监》，十年有成，八百六十二则「柏杨曰」是另一项更重要的成就，辑录成书，以「柏杨曰──读通监？论历史」为名，「通监学」在二十世纪再添成果，与王船山《读通监论》前后相互辉映。但诚如唐德刚先生所说，过去的史论家论史，从「太史公曰」到「臣光曰」，就只是孔门一家的框框之见，而柏杨在翻译《资治通监》时，从他本身的现代多元文化背景，读不下去而痛批之，是为「柏杨曰」，它为传统的论赞学打下了句点。
所谓「读不下去」，约有以下数端，一是司马光所述的那个史事本身，其次是司马光之「所述」或隐或显表达的褒贬议论，最后是「臣光曰」的史论所存有的价值。而司马光所代表的正是传统的儒家，因此柏杨通过「柏杨曰」除了和历史对话，和司马光对话，也和众多的儒家菁英对话。柏杨所标举的是现代的民主、法治以及人权的新价值。柏杨说，抚今思昔，历史也就不再是舞台上的往事陈迹，因此他试图从历史着手，去了解我们这一代苦难的根源；他以古为监，要表达的是他做为一个现代人的领悟与感受。龚鹏程因此说《柏杨曰》是「现代化思潮下的史论」，刘季伦说那是他的「历史法庭」，☆（皆见《柏杨的思想与文学》），而一则一则读下去，我们又会有什么样的领悟与感受呢？
窦皇后杀梁贵人
皇子刘肇被封太子，梁姓家族不敢明目张胆庆祝，但仍在暗中悄悄欢喜。窦姓家族得到消息，既厌恶又恐惧。而窦皇后为了独占养子刘肇的感情，使窦姓家族成为刘肇唯一的舅家，遂决定斩草除根，毒手伸向刘肇娘亲梁贵人姐妹。不断在刘（音da「达」）面前打她们的小报告，梁贵人姐妹的宠爱开始衰退。
纪元八三年，窦姓家族确知刘对梁贵人姐妹已不再有余情时，发出匿名函件，把梁贵人姐妹老爹梁竦，陷入谋反叛乱大狱。梁竦遂被捕，死在牢狱之中，家属贬谪到九真郡（越南共和国清化市）。梁贵人姐妹忧愁而死。梁竦供词中牵连到老哥梁松的妻子舞阴公主刘义王（一任帝刘秀女），于是刘义王被贬逐到新城（河南省伊川县西南古城村）。
西汉王朝赵合德式的夺床斗争，重现于东汉王朝，主要的原因，在于皇后没有儿子。赵合德也好，窦皇后也好，如果有子，血腥程度，尚可减低。赵合德不过一条美丽的低等动物，没有儿子就更丧失理智。窦皇后比较聪明，从以后发生的若干行事上，证明她本质并不是一个恶妇，她从婆母马太后那里得到启示，从小抚养刘肇，这比赵合德要高明百倍。可是，她的那些兄弟们却愚不可及，逼她走上梁山，一击宋姓姐妹、二击梁姓姐妹。马太后虽然严厉，却不杀刘炟亲娘贾贵人。因为仅只压制，怨恨不过就是怨恨，如果发展到流血，怨恨就升级成为怨毒；而怨毒，只有流血才可解除。窦家班在马太后成功的模式里，犯下最大错误：杀了刘肇的娘亲，这是一颗足以使窦姓家族毁灭的定时炸弹。聪明和智慧，在此一线上，看出分际。
霍延辱骂权贵
下邳国（首府下邳「江苏省睢宁县北古邳镇」）人周纡，当洛阳（首都所在县）县长（令），就任之后，首先询问地方恶霸姓名；县政府官员把土豪劣绅的名单呈报给他，周纡厉声说：「我指的是皇亲国戚马、窦家的子弟，谁管这些贩夫走卒？」部下了解他的决心之后，互相竞争着用激烈的手段打击不法行为，皇亲国戚们吃了几次闷棍之后，不敢放肆。首都洛阳的治安，恢复良好。然而，不久就发生窦笃事件。窦笃夜间出游，停留在止奸亭，亭长霍延拔出宝剑，直指窦笃，破口大骂。窦笃报告刘，刘命京畿总卫戍司令（司隶校尉）、首都洛阳市长（河南尹），到宫廷秘书署（尚书）接受审问。再派武装卫士逮捕周纡，囚禁司法部（廷尉）监狱。数日之后，才赦免释放。
酱缸文化培养出绝对相反的两种极端性格：一端是自卑，自卑到自愿毁弃自己的人格；一端是自傲，自傲到乐于毁弃别人的人格。
周纡的故事，又为我们提供例证。窦马二家凶暴，令人切齿，但周纡不是一个暴徒，而是一个法官。窦笃如果犯法，可以处罚，不可以侮辱。霍延破口大骂，是一种绝对的自傲。一般人看见他对权贵都敢如此毫无忌惮，往往感觉到大快人心。然而，对小民固不可侮辱，对权贵同样不可侮辱。霍延只是狗仗人势而已，主人教他咬权贵，他就咬权贵，一旦换了主人，反过来教他咬小民，小民可能立刻死于剑下。
公平正直的气质，建立在自尊之上，不因为你是权贵就特别优待，也不因为你是权贵就特别严苛。周纡向权贵挑战，我们敬佩，但用这种方式挑战，后遗症是可怖的。我们固不同意窦笃的犯法夜游，但也不同意霍延的破口大骂──向权贵破口大骂，或向小民破口大骂，都不是健康的认知。
我们追求的不是逞一时之快，而是万世太平。
朱晖
纪元八四年，刘前往章陵（湖北省枣阳市南），再去江陵（江陵国首府？
湖北省江陵县）。在归途中，前往宛县（南阳郡郡政府所在县？河南省南阳市），召见前临淮郡（江苏省泗洪县南）郡长、宛县人朱晖，任命他当宫廷秘书署执行官（尚书仆射）。朱晖在临淮郡（江苏省泗洪县南）郡长任内，对人民有德政，人民歌颂他说：「不惧不畏／南阳朱晖／官员害怕他的德威／人民思念他的恩惠。」
当时，因犯法免职，在家闲住（朱晖把郡政府高级职员「长吏」用苦刑拷死在监狱之中，被州政府指控，朱晖免职），所以刘召见他任官。
朱晖本是一个苦刑拷打、致人于死的酷吏，只因人事关系，鹞子翻身，忽然跃进政府最高中枢，连当初免他职的州政府官员，都在他权势笼罩之下。而就在本年（八四），刘炟刚颁布过禁止苦刑拷打诏令。这是一项讽刺，使人民对政府丧失信心。因下令禁止苦刑拷打的人，正是实施苦刑拷打的人。
梁郁
鲁国（即东海国？首府鲁县「山东省曲阜市」）人孔僖、涿郡（河北省涿州市）人崔骑（音yn「因」），一同在首都洛阳国立大学（太学）读书，互相切磋，谈论西汉七任帝（武帝）刘彻，认为刘彻最初登极时，崇信儒家学派，五六年间，被称为有老爹刘启（六任景帝）、祖父刘恒（五任文帝）的政续；可是后来放纵自己，遂抛弃了从前的善行。邻房另一位大学生梁郁，听到这些议论，上书皇帝，检举孔僖、崔骑诽谤先帝，借古讽今，讥刺当前政治。案件交付有关单位调查，崔骑先被官员传讯审问；孔僖发现事态严重，上书答辩，说：「诽谤的意义，原是指并没有这件事，而作虚伪的诬陷。至于孝武皇帝（刘彻），他的美恶得失，统统显示在史书之上，写得比日月在天还要明白，我们不过把史书上的记载，用口头再说一遍而已，并没有任何虚构。皇帝这个角色，无论做好事或做坏事，天下没有人不知道，人们根据这些来评论，无法用诛杀遏止。」刘看到后，下诏：「不要受理这件控案。」并任命孔僖当图书管理官（兰台令史）。
孔僖的勇气，使人崇敬。他跟崔骏，应是中国冤狱史最幸运的两个知识份子，因为他们终于遇到用理性可以说服的君王。不过，孔僖的观点：「假如我们抨击的是事实，政府固然应该改正，即令我们抨击的不是事实，政府也应包容。」恐怕是知识份子一厢情愿的想法──一种理想主义的想法。对暴君暴官而言，他所以怒火冲天，兴起大狱，往往不是因为你抨击的不是事实，恰恰相反，而正因为你抨击的硬是不折不扣的事实。你抨击的离谱太远，他还有原谅你的可能性，而你嚷嚷他患有梅毒，偏偏他真的患有梅毒，反应才强烈而残忍，他不会「改正」，他只会愤恨你使他露出原形。烟梁郁的行为，使人兴起唾他的脸的冲动。但直到今天为止，这种一脸忠贞鲨鱼之辈，仍遍地皆是。不是中国人特别喜爱打小报告，而是制度如此。有什么制度，就有什么样的行动反应，当社会风气以告密为荣，认为告密就是效忠时，我们又如何唾得完？又如何特别要唾某一人二人！
皇后家族的覆灭
窦太后临朝执政，老哥窦宪以宫廷随从（侍中）身份，入宫主持机要，出宫传达皇太后命令。老弟窦笃，当虎贲警卫指挥官（虎贲中郎将）。窦笃弟弟窦景、窦理，同时当寝殿侍奉宦官（中常侍）。兄弟全居权力枢纽，窦姓家族身价，一夜间暴涨。坏姻姻窦宪的门客崔骑（不知道是不是前文那个崔骑），向窦宪提出一份备忘录：「古人说：「生下来就富有的，骄傲。生下来就尊贵的，蛮横。」
生下来就富有尊贵，而能不骄傲不蛮横的，从来没有见过。而今，阁下的宠爱和官位，正如日上升，文武百官，无不注视你所作所为，岂可以不日夜小心，以求荣耀终身！从前，冯野王（参考前二四年）也是皇亲国戚，身居高位（冯野王妹妹冯媛，是西汉十一任帝刘姡У男±掀牛慰记叭四辏嗣浅圃匏湍堋＝矗食潜０菜玖睿ㄎ牢荆┮跣耍ㄒ蝗蔚哿跣慊屎笠趵龌系埽酥谱约海崾乩褚澹ǹ思焊蠢瘢沼谑艿胶芏嗟母７荨；屎蠹易逅耘帽坏笔比思コ埃缓笫廊饲丛穑饕蛟谟谌ㄊ铺螅恢朗樟玻还傥惶撸返履芰Γ床荒芟嗯洹Ｗ源游骱和醭似穑钡礁餐觯屎蠹易宥遥芄槐Ｈ砑倚悦模还募叶眩ɑ屎蠹易迨艿剿劳龌蚍胖鹪帜训模辽儆惺呒遥海柯兰遥蝗蔚哿醢钇蘼里簦鹱濉＃空偶遥蔚哿跤拚沛蹋征恚易灏芡觥＃勘〖遥迦蔚哿鹾隳锴妆√螅系鼙≌驯簧保端锱』屎蟆噶蔚哿跗羝蕖贡环稀＃狂技遥鹾闫揆蓟屎螅抖加け簧薄＃砍录遥呷蔚哿醭蛊蕹陆浚话征怼＃课兰遥醭蛊尬雷臃颍缸幼嫠镒陨薄＃空约遥巳蔚哿醺チ昴锴渍怨钞穑簧薄＃可瞎偌遥醺チ昶奚瞎倩屎螅鹱濉＃渴芳遥蔚哿醪∫炎婺甘妨兼罚陨薄＃客跫遥醪∫涯锴淄跷绦搿⒅端锿醢玻簧薄＋蝎菩砑遥蔚哿醪∫哑扌砥骄簧保杜砘屎蟆噶蹑衿蕖棺陨薄＋蝎腔艏遥醪∫哑藁舫删鹱濉＋蝎韧跫遥蝗蔚哿鯅＇妻王政君，灭族，侄孙女王皇后「刘箕子妻」自杀。
赵家，刘骜妻赵飞燕，姐妹自杀。傅家，十三任帝刘欣祖母傅太后、堂弟傅晏，放逐蛮荒，堂侄女傅皇后「刘欣妻」自杀。冯家，十四任帝刘箕子祖母冯媛，自杀。卫家，刘箕子娘亲卫姬，灭族。而只有下列四家，幸告平安：六任帝刘启妻王。九任帝刘贺祖母李夫人。十任帝刘病已妻王皇后「邛城太后」。十三任帝刘欣娘亲丁姬）。书经说：「不可以不把夏王朝的覆亡，作为监戒，也不可以不把商王朝的覆亡，作为监戒。」岂可以不谨慎！」窦宪性格果断急燥，不能接受。
两汉王朝的政治结构，当然不是二十世纪现代民主政治的「内阁制」。可是，如果用「内阁制」作为比喻，说明皇后家族在两汉王朝政府中的权力位置，却可一目了然。现代民主国家，一个新元首当选，就在他所隶属的政党中，遴选内阁。
而两汉王朝，一个新元首登极，就由他娘亲或妻子的娘家人──舅父或内兄、内弟，掌握权力，出任高官。
皇后家族当权的主要原因，在于皇太子不准许过问政治，不准许关心民间疾苦，不准许跟现任官员来往，不准许跟知识份子结交。如果不相信这一连串的「不准许」，违反了一条，即令吉星高照，不被罢黜，也会引起大狱。而且，当皇帝的人，往往都死得太早。死得太早的意义是：寡妇太年轻，孤儿太年幼。面对着丢下来乱糟一团的摊子，和人头攒动的文武百官，跟一个普通文化人面对核子反应炉一样，陌生、恐惧，不知道如何运作。于是，寡妇只有信赖她最熟悉的娘家人：父亲、哥哥、弟弟、侄儿。孤儿也只有信赖他最熟悉的舅舅家人：舅父、表兄、表弟、表侄。皇后家族就非处于第一线不可，想逃都逃不掉。何况，根本就没有人想逃。事实上，绝大多数的皇后娘家人，还在心如火焚的争取。
东汉王朝二任帝刘阳正妻马皇后的故事，可帮助我们了解皇后家族的基本心理状态。当马援家属因「薏苡案」受到重创后（参考四九年），权贵份子知道马家再没有翻身的可能，对马家就更欺负。马家女儿跟窦家订婚，窦家声势，正节节窜高，对这项破落户婚姻，颇有后悔之意，史书上虽没有写出如何受到轻视，但我们可以察觉出来那种轻视。马女士的堂兄马严，既忧愁家族危如累卵，又愤恨日益难堪的羞辱，就跟马援夫人决定，跟窦家解除婚约，而把女儿呈献给当时还是皇太子的刘阳。目的很明显，女儿运气不好，或受不到宠爱，或遇到意外，马家不过损失一个女儿。可是，如果时来运转，当了皇后，尤其是，如果当了皇太后，那可是典型的：「一人得道，鸡犬升天。」马家还是东汉王朝最好的一家皇后娘家，原始动机，就是要夺取权力。
皇后家族主持政府，已成为一种习惯，上自君王，下到小民，都接受这种制度。所以，当西汉王朝十三任帝刘欣即位之后，皇太后王政君立刻下令王家班退出政府（参考前七年五月）。十四任帝刘箕子即位之后，连王莽的儿子，也一致坚持把政府交给卫姓家族。在两汉王朝，皇帝和皇后两大家族，共同统治中国。
皇帝家族是宪法，皇后家族是内阁。
然而，正因为皇后家族不是二十世纪现代内阁，他们不是靠人民选举，而只靠他们家的漂亮女儿，在宫廷夺床斗争中，获得胜利。所以，他们一旦擢升，并不是一个有政治理想、有政治抱负的集团，而只是一群鱼鳖虾蚧、牛鬼蛇神。一定引起官怒民怨，一旦宫廷里那个美女失去宠爱，或失去控制，或伸腿瞪眼死亡，新的头目登极，新的美女上床，形势就等于现代民主国家一次大选。不同的是，皇后家族要想在失败后回家睡大觉，却不可能，他们上台时的台阶，是他们家女儿温柔细腻的胴体；而他们下台时的台阶，却是血腥的死尸；血腥的程度，跟他们所掌握权柄的大小，成正比例。掌握最大的权力，像霍姓家族、王姓家族（王
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，简直可以摆布皇帝，那么连个下台的台阶都没有，而又不能不下台，就只好像是从着了火的三百层高楼上，往下一跳。
皇后家族一旦当权，大多数注定要演出悲剧。旁观者已在为他们血肉模糊的远景，吓得浑身发抖，皇后家族们却陶醉沉迷；任何警告的声音，小的声音他们不理，大的声音他们则认为你如果不是酸葡萄，�
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