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柏杨曰(二)-第8部分

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  融就渡过长江,前往秣陵投靠薛礼,不久,又击斩薛礼。

  扬州(安徽省中部及江南地区)州长(刺史)刘繇,命豫章郡(江西省南昌市)郡长朱皓,攻击左将军袁术所任命的豫章郡郡长诸葛玄,诸葛玄战败,退保西城(南昌市西)。刘繇乘船西上,驻军彭泽(江西省湖口县东),命融协助朱皓。许对刘繇说:「融出动军队,一向不管别人对他的评价。朱皓忠厚,容易推心置腹、相信别人,要教朱皓严密提防。」然而,融到达后,仍用诈术击斩朱皓,接管朱皓的郡长职位。刘繇大怒,进攻融,融溃散,逃入丛山,被当地人民诛杀。

  在历史上,箕融不过一粒老鼠屎,但他却为全人类提供一个典型,他的特质是:利用别人高贵的情操,做出卑鄙的坏事。赵昱诚心接纳他,他杀赵昱;薛礼诚心接纳他,他杀薛礼,朱皓诚心接纳他,他杀朱皓。他有他的信念,认为任何严重的忘恩负义行为,只要先下口咬定别人忘恩负义,报应就永不会落到自己头上。天下人是骗不完、坑不完的。只要有权有钱,再丑陋都会被人接受。事实证明,这种判断并不是完全不正确,箕融斩击赵昱后,薛礼照样向他张开双臂;箕融击斩薛礼后,朱皓照样向他张开双臂。乍乍乍乍监赏能力的缺乏,是鼓励邪恶的能源,箕融之所以能通行无阻,在于太多人对善恶不能分辨,即令分辨,也不敢认真。


  公孙瓒

  一九五年,有童谣说:「燕国南疆/赵国北界/中央合不住/大小像块磨刀石/只有那里,可以躲避。」前将军公孙瓒认为是指易县(河北省雄县西北)。

  于是,把大本营迁到易县,环城挖掘十道壕沟,兴筑高大土丘,每个土丘都高达五六丈,再在土丘上建立高楼(这座新的城池座落在易县县城西,称易京)。位于中央的土丘最高,足有十丈,作为公孙瓒的居处。用铁做门,左右侍从警卫,全被隔在门外,七岁以上的男子,不准进入,专跟小老婆姬妾美女厮混在一起。

  正式公文书,或其他文件,都用绳子吊上城堡。训练妇女们放大嗓门,使数百步外可以听到,就用她们传达公孙瓒的命令。公孙瓒遂跟宾客们完全隔绝,智囊和猛将,渐渐背叛离散,而公孙瓒也很少再出作战。有人问他缘故,公孙瓒说:「想当年,我在塞外驱逐叛变的胡人部落(参考一八八年十一月),在孟津(河南省孟津县东黄河渡口)扫荡黄巾变民(参考一九一年十月),自以为天下战乱,可以霎时平定。但是到了今天,战乱才不过刚刚开始,看起来我已无能为力,不如使官兵休息,努力耕田,拯救灾荒凶年。兵法说:「百尺高楼,不可进攻。」

  我的军营分别驻屯各楼,外有数十重墙堑,粮食聚集有三百万斛,等到把它吃完,大概天下大势,已有分晓。」

  公孙瓒跟董卓,是从一个破窑里烧出来的货色。用凶暴的手段把大海搅得波浪滔天之后,却认为仍可躲在一片树叶上,照样保持他的荣华富贵。天下竟有这么多头脑简单的恶棍,而这种头脑简单的恶棍,竟也能平地崛起,原因何在,留给我们一个课题。


  你衡陷鲨鱼阵

  平原国(首府平原「山东省平原县」)人你衡(你音m「米」姓),自幼便才华出众,辩论敏捷;但刚愎骄傲,盛气凌人。工程总监(将作大匠)孔融推荐给曹操,然而第一次见面,你衡便破口辱骂。曹操大怒,对孔融说:「你衡不过一个不知道天高地厚的小娃,我杀他,犹如杀一只老鼠、一只麻雀。但这个人一向有点虚名,外人可能认为我没有容人之量。」于是把你衡送给刘表,刘表把他当作上宾,你衡倒对刘表满口赞美,但他却不断讽刺刘表左右亲信,这些亲信遂有计画的进行诬陷,向刘表打小报告,说:「你衡承认将军的仁爱胸襟,纵是姬昌(周王朝一任王姬发的老爹)也不过如此。但是,他认为你没有决断能力,所以最后不可避免的会归于失败。」这段话恰恰指出刘表的缺点,但你衡却从没有讲过。刘表大怒,知道江夏郡(湖北省新洲县)郡长黄祖性情急躁,再把你衡送给黄祖,黄祖对你衡也十分礼遇。后来,你衡在大庭广众之下,侮辱黄祖,黄祖把他诛杀。

  你衡不过是一个没有原则的舞台小丑,从史书上寥寥数语的介绍,可看出他的形象:知识丰富,情绪起伏,对自己的评价,过度高估。有些人认为你衡不畏惧权势,但在曹操那里吃了亏之后,见了昏庸无能的刘表,却拍尽马屁。你衡不是不畏惧权势,而是他认为他的虚名可以保护他不死。利用群雄争霸,有权势的人都在珍惜自己羽毛的时代,他以大无畏的外貌出现,随时随地侮辱别人,而肯定别人不敢动他一根毫毛。他的判断正确,曹操、刘表就是如此反应,不幸的是,最后遇到一个不爱惜羽毛的老粗黄祖,不吃这一套,于是斩首。你衡之死,不是死于他不畏惧权势,而是死于他表态失误。

  然而,我们讨论的不是你衡,而是刘表亲信诬陷你衡的布局。那段话明明不是你衡说的,但从语气上以及深刻的观察分析上判断,说它出自你衡之口,任何人都会深信不疑。这是最厉害的一击,击中刘表的要害。在专制社会中,说真话、说实话的危机,就在于此。闻过则怒,是普通人所有的品质,要害一被击中,神经系统立刻大乱,唯一的反应就是项羽型的报复。他不会去求证是否出于你衡之口,也不屑去求证,鲨鱼群就用这种方法,把首领驱逐到单行道上。

  对刘表的评价,来自于刘表亲信杜撰的诬辞,可看出刘表在他左右亲信心目中,是什么形象。这些人无时无刻,不在毫无破绽的一脸忠贞,但他们对主人的愚劣,却看得清清楚楚,从心底深处,发出暗笑。然后,再把这种暗笑,原封不动的扣到斗争对象的头上,说是斗争对象的暗笑。这是最常见的鲨鱼阵,权柄在握的大家伙在阵中被摆布得暴跳如雷,倒楣份子在阵中被摆布得粉身碎骨。

  即令在民主法治国度,也有鲨鱼群,但倒楣份子不至于血肉一团,可以使丑陋程度减低到最低层面,所以我们渴望民主法治。


  论成功失败

  一九七年,冀州(河北省中部南部)全权州长(牧)袁绍,写信给司空(三公之三)曹操,措辞傲慢。曹操对智囊荀彧、郭嘉说:「我打算攻击袁绍,可是力量不如他,应该如何?」二人回答说:「高祖(西汉王朝一任帝刘邦)跟项羽之间,力量悬殊,阁下深知;高祖(刘邦)全靠谋略,战胜项羽。项羽虽然强大,最后仍被击破。而今,袁绍具备十项失败条件,阁下则具备十项胜利因素。袁绍虽然强大,并没有作用。」

  荀彧、郭嘉二位对袁绍跟曹操的评估,虽然对曹操有溢美之辞,但溢美跟马屁不同,溢美是稍微夸张,马屁则不仅夸张得凶猛难当,有些更无中生有,能使人全身发麻。

  然而,我们感受最深的,是荀彧和郭嘉在评估袁、曹优劣时,提供了十项检

  验政治领袖优劣的标准:做人原则、政治号召、管理方法、胸襟气度、谋略判断、

  品德见识、统御能力、英明智慧、执法态度、军事才干。对一个政治领袖而言,在这十项内涵上,给他写出分数,不但可肯定他的优势,且可肯定他的成败。

  评估袁绍、曹操如此。评估历史上,甚至现实世界,我们所面对的政治人物,也都如此。如果能紧记这十项标准,在对政治人物作认真的检验之后,就可得到正确的结论。


  高顺

  一九八年,东汉王朝最高监察长(司空)曹操,攻陷下邳(徐州州政府所在),生擒吕布、陈宫、高顺。陈宫要求行刑,直出辕门,毫不回顾,曹操忍不住落泪。

  于是,连同吕布、高顺,同时绞死,然后砍下人头,送回首都许县(河南省许昌市东),悬挂示众。

  高顺是一员良将,只因追随错了人,选择错了集团,遂跟吕布、陈宫之类反覆无常的小人物,同一命运,使人扼腕。


  孙盛的邪恶

  会稽郡(浙江省绍兴市)郡长孙策,既破黄祖,挥军南下,准备攻击豫章郡(江西省南昌市),进驻椒丘(江西省新建县东北),对人事官(功曹)虞翻说:「华歆虽然名满天下,但不是我的敌手。如果不能开门让城,战鼓一旦擂动,不可能避免死伤。请你先去看他,表达我的愿望。」虞翻遂往,向华歆说:「不知道豫章郡的粮秣储存、武器装备,以及人民斗志,比敝郡(会稽郡)当时如何?」

  华歆说:「大大不如。」虞翻说:「孙将军(孙策)智谋方略,超过当世,用兵如神。之前驱逐扬州州长刘繇(参考一九五年十二月),先生亲眼看到;后来平定敝郡(会稽郡。参考一九六年八月),先生也曾耳闻。现在,先生困守孤城,全靠自己的一点存粮,可预料无法抵抗。如果不早日决定方向,后悔已来不及。

  孙将军已抵达椒丘(江西省新建县东北),我也要告辞,请再加考虑。如果明天中午,仍不能表明态度,我就踏上归程。」华歆说:「我在江南(长江以南)的时间太久,时常想回到北方,孙将军驾到,我就离开。」就在当天夜间,写妥欢迎孙策军的文告。第二天凌晨,派人送到孙策军前。孙策立即前进,华歆便衣便帽,亲自迎接。孙策说:「先生年高德,名满天下,远近人心所归。我年幼识浅,请收我当你的弟子学生。」向华歆施礼参拜,尊作贵宾。

  孙盛曰:「华歆既没有伯夷,商山四皓(参考前一九五年)那种不慕名利的高风亮节,又失去天子臣属的立场,而且相信邪恶书生(虞翻)的邪恶论调,结交横行江湖的暴徒(孙策)。官位被夺,志节堕毁,没有比这个更大的罪行。」

  孙盛斥责虞翻是邪恶的,难道虞翻建议华歆抵抗就是神圣的了?不检查他的分析是否正确,就先飞帽子,是一种打马虎眼的惯技。逻辑上说:孙策是皇帝任命的政府正式官员──讨逆将军,孙盛竟诬称他是横行江湖的暴徒,这才是真正的邪恶行径,怎么还敢开口?

  华歆无法克服他所面对的危机,如果抵抗,受屠杀的是千万小民。必须千万小民辗转哀号,家破人亡,孙盛才称心快意,这是一种不道德的心肠。在对抗外国外族的侵略时,我们赞扬誓不屈服,但在纯内部的混战情况下,不过是官员跟官员间的火并,军阀跟军阀间的抢夺地盘,这里面没有大义,只有私利,在我们看来,谁能保护人民的生命财产、谁能使死伤减少到最低限度,谁都值得我们致最高的尊敬。


  田丰

  二○○年,官渡(河南省中牟县东北)之战,袁绍大败北逃,有人告诉因判断大军定会失利,劝阻袁绍停止军事行动,而被囚禁在监狱里的行政官(别驾)

  田丰说:「你以后一定受到重视!」田丰说:「袁绍外貌似乎很宽厚,但内心恰恰相反,却很猜忌。不会谅解我的一片忠心,只会认为我不断在冒犯他。如果大军胜利,心里高兴,还有赦免我的可能;而今战败,心头恚恨,老羞成怒,我性命已陷危境。」大家都不相信部队士卒们,都搥胸流泪说:「如果田丰留在军中,必不会失败。」袁绍对逢纪说:「冀州(河北省中部南部)人士,听到我前线失利,都会同情我。只有田丰,从前曾经劝阻,跟其他人不同,使我感到惭愧。」

  逢纪乘机陷害说:「田丰得到将军败退的消息,鼓掌大笑,庆幸他的预言实现。」

  袁绍对他的僚属说:「我不用田丰的计谋,果然被他耻笑。」下令诛杀田丰。

  最初,曹操听说田丰没有跟随袁绍大军出征,大喜说:「袁绍一定失败!」

  等到袁绍军溃散逃走,又说:「开始时袁绍如果用田丰的计谋,结局如何,难以预料。」

  刘邦北击匈奴,娄敬劝阻,被投入监狱。等到刘邦白登突围,狼狈逃走,第一个想起的就是娄敬,不但立刻释放,加官晋爵,而且深自检讨,向娄敬致歉(参考前二○○年)。袁绍跟田丰之间的关系位置,几乎是刘、娄二人之间关系位置的历史重演,但反应不同,袁绍的反应是老羞成怒。

  刘邦不愧英雄人物,袁绍不过庸碌之辈,封闭的心灵,使他丧失了检讨反省的能力,娄敬跟田丰,都是一代英才,而遭遇不同,田丰把袁绍像玻璃人一样,看得透彻,但不能逃出毒手。大时代中,全国沸腾,再睿智的人,除非有特别机缘,往往身不由己。悲剧之层出不穷,原因在此。可哀。


  赵韪

  益州(四川省)客军「东州兵团」士卒欺负虐待益州本地住民,征东警卫指挥官(征东中郎将)赵韪,包围益州(四川省及云南省)全权州长(牧)刘璋所在的成都(益州州政府所在县?四川省成都市),东州兵团恐怕受到诛杀,作殊死战,赵韪军败,撤退。东州兵团追到江州(四川省重庆市),斩赵韪。

  胡三省曰:「赵韪追随刘焉,同到蜀境(四川省),不过贪图富贵,而竟因贪图富贵,丧失生命,证明行险侥幸,不如安坐家中,等候时机。」

  赵韪背叛刘璋,就史书上显示的资料,看不出他是贪图富贵,而只看出他是为了反抗东州兵团的暴行。赵韪之所以能深得人心,当然是他向小民认同。当他目睹小民的房屋被烧、妇女被奸、生命被杀,屡屡要求刘璋制止,刘璋却一推二拖三和稀泥时,试问,赵韪应怎么办?难道把所有跪在他面前诉苦的小民,逐出大门,从此不闻不问,以求「明哲保身」,这样做当然受到传统知识份子的赞扬。

  或是兴起正义之怒,抛弃既得利益,率领被迫害的人民抗暴,这样做的结果是:成则王侯败则贼。成功了,大家掌声雷动,高叫:「这是天命。」失败了,大家讥讽他贪图富贵。

  赵韪选择了正义之怒,而又不幸失败。受到诬蔑,在意料之中。中华人什么时候不再用邪恶的成见去解释别人,中华人才有资格成为一个高贵的民族。


  袁绍脓包

  全国最高统帅(大将军)、冀州(河北省中部南部)全权州长(牧)袁绍自

  大军溃败,羞惭悲愤,卧病在床,吐血不止。二○二年五月,袁绍逝世。

  袁绍是一个颟顸的「公子哥儿」型人物,靠着封建世家,和血缘关系,他可能成为一个成功的小政客,也可能当一个成功的太平宰相。但在大混乱时代,他就成了脓包。试看最初他向何进贡献的阴谋诡计──坚持秘密召集驻屯河东郡(山西省夏县)将领董卓,以叛军姿态,向京师进军,用以胁迫何太后诛杀宦官(参考一八九年七月),那真是天下第一等愚蠢的阴谋诡计,证明他的智商太低。

  更糟的是,他放弃迎奉皇帝的机会,等到发现皇帝的妙用,竟想靠三寸不烂之舌,劝说曹操放手(参考一九五年十
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