西游笑谈-第4部分

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　　――如来的武器库中，怎么着也会有更先进的武器。直到这时候，降龙、伏虎两位罗汉才告诉悟空：刚才出门时，我们两个之所以落在后面，是因为如来偷偷告诉我们，这金丹砂对青牛精不管用，你还是上离恨天云找太白金星吧。这样一来，即使悟空真说漏嘴了，也与他如来无关，同时又巧妙地将皮球轻轻地踢到了太白金星脚下！
　　经历过这些事情，悟空算是与太白金星彻底划清了界线。再与太白金星见面，悟空绝不喊他“老星”了，而是“狗蛋”长“狗蛋”短地喊他的小名。但是，悟空毕竟不再是刚出道时那么偏执、那么喜形于色了。虽然不再对太白金星恭恭敬敬，但表面上的皮笑肉不笑还是保持得很好的。
　　
　　天廷里的潜规则
　　虽然孙悟空的能力在天廷里也算得上一流，但他在天廷似乎并不得志。其中原因，在孙猴子自己看来，有两方面：一是玉帝不识才，二是玉帝嫌他长相有碍市容。这种认识不能说错，但也并不全面。关键问题还在于，他没有弄懂天廷里存在的那些潜规则。
　　升迁不靠能耐，而看资历悟空初入天廷，便做了个股级干部“弼马温”，对一般人而言，这已算得上是越级提拔了，但悟空却嫌官职太小，刚干满半个月就辞职跑回花果山去了。在悟空看来，“俺老孙有无穷的本事”，怎么能做这么小的官儿呢？他认为，玉帝不会用人，嫌他长相在困难，才没有给他封个科级或处级干部的。事实并非如此。要在天廷做官，必需要有相应的资历，也就是说，要在官场混得时间足够长；时间不到，再有本事，也还是小兵一个，时间到了，没有本事，也能熬出一个职位来。这个道理，如来佛祖说得明明白白。在悟空狂言要夺玉帝位子时，如来骂道：“（你）要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那初世为人的畜生，如何出此大言！”很明白，悟空不是本事不够，而是年龄不够。彼时，悟空才300　岁，还嫩着呢。
　　如果悟空有足够的耐心，在天廷混他个十万八千年，估计也能以公务员身份熬到一个副处级而光荣离休，哪里用得着后来跑到“西天取经团”那个自负赢亏的事业单位里去吃苦！
　　越多做事，越多出错悟空刚当“弼马温”时，日夜不息照顾马匹，还希望通过“鞠躬尽瘁”的工作精神我工作成绩获得升迁机会，没想到，却被手下的科员给上了一课：“这等殷勤，喂得马肥，只落得道声好字，如稍有些尪羸，还要见责，于十分伤损，还要罚赎问罪。”
　　事情做得再多再好，顶多获得上司一句“好”的称赞，至于功劳，全记在上司头上；但如果稍有差错，哼哼，对不起，就要受到加倍的处罚了。
　　老实的挨罚，耍泼的过关
　　悟空师兄弟3　人，都曾做过天廷的官员，都因犯事而受到惩处。但犯事大者，处罚的轻，犯事小者，却处罚的重。
　　悟空掌管蟠桃园，竟然将最好的桃园全部吃了个干净，属于非常严重的贪污行为；而后又扰乱蟠桃宴，打烂宴上器具，偷窃太上老君金丹，最后竟然带兵与天廷作战。如此“罪大恶极”，所得的处罚不过是500　年有期徒型。而且这“500年”也大可玩味：它是人间的500　年，而不是天上的500　年。在第14回中，当猎户刘伯钦陪唐僧把悟空从五行山下放出时，刘伯钦说过：曾听老人讲，是王莽篡汉那年，天降五行山压住这孙猴子的。从东汉元年至唐贞观13年唐僧西行取经，人间正好是500　年。而在第4　回中，悟空在天界当了15天的弼马温后回到花果山，下界已经过了15年。悟空也说过：“天上一日，就是下界一年”。如此计算下来，悟空所受的徒刑，在天界只不过短短的的500　天而已，两年时间都不到。与天上神仙们动辄上几千上万岁的年寿相比，这500　天更不过弹指一指间而已。
　　猪八戒身为天蓬元帅，掌管八万天河水兵，贵为海军总司令。据他自供，自己不过在醉酒之际，调戏了坐台舞女嫦娥，要她提供“三陪”服务（“扯住嫦娥要婄歇”第九回）。考虑到猪八戒可能隐瞒了部分实情，最多算他是强奸未遂，但给他的处罚却是“依律问成该处决”，（纯粹是少见多怪，若依此判，那些包二奶的不是绞死5000回了！）后来经太白金星求情，打了2000锤，贬出了天廷。
　　沙僧曾为天廷卷帘将军：“南天门里我为尊”。但在蟠桃宴上，“失手打破玉玻璃”，玉帝却因此派人“将身推在杀场上”（第22回），经赤脚大仙求情，改贬下界。
　　犯事最大的悟空，有判了不到两年徒刑；八戒与沙僧，一个调戏了坐台女（可能与玉帝有暧昧关系），一个打碎一个杯子，却差点儿都被砍了头。如此轻重倒置，原因何在？就在于悟空最泼，最会死搅蛮缠；而沙僧最老实，最听话。听话的挨罚，耍泼的过关。如此而已。哪位如果敢连性命也不要了，天天指着上司的鼻子骂娘，年年评先进不敢说，穿小鞋估计是轮不到头上的，到是那些一年到头闷声不响的小科员，有时没事常常倒点儿霉。
　　有好处不忘大家第二次到天廷，做“齐天大圣”时，刚开始，悟空还是非常清闲的。他那个齐天大圣的官衔，虚得很，大约相当于政协委员一类，纯是一种政治荣誉，不管实事，所以就无事可做，成天端杯茶到各部门胡吹海侃，跟各部门的头头，什么九曜星、五方将、四大天王等等，处得关系相当不错，彼此都称兄道弟了。照这个趋势发展下去，他的前途还是一片光明的。
　　但玉帝突然要给悟空压压担子，派他掌握油水十足的部门“蟠桃园”，这本是与各位兄弟进一步巩固关系的大好时机，只好逢年过节的时候，派手下的科员们给各位弟兄送点蟠桃园里生产的“土特产”，一旦有事，也就有人帮着说说话了。悟空倒好，一调到实权部门，他就“也不交友，也不他游”，一点儿好处，他全部一个独吞了！这岂不惹恼各部门领导？也许，悟空是怕多一个人知道贪污的事，就多一份危险，这其实还是幼稚的表现：往往涉案人员越多，调查和处理起来，也就越从宽。“扯出萝卜带出泥”这句话反着理解就是：正因为带得泥多，那萝卜就难拔啊！
　　相比较起来，一向被人视为公正廉明的魏征和唐太宗就深知这一点。当唐太宗被阎王追命时，魏征还能写上一封信让太宗带给冥府酆都判官崔玨，让崔放太宗重回人间。虽然阴阳相隔，魏征还通过“梦”这条通道，与崔玨保持经常性的联系，而且也时时照顾崔的后代，所以，有事时，崔才会拉了老命的帮助他：这可是人命关天的大事，比悟空那几个烂桃子要重要得多吧。那太宗到了地府，因崔玨偷改了他的档案，所以就被“十王”放回了人间。在告别地府时，太宗问十王可有什么能效劳，十王说，想吃南瓜。就这么一点儿小事，太宗还记得找人自杀，然后让自杀者带着南瓜前去交给十王。
　　平时有事没事联络感情，联络感情不能靠空话，而是做到好处大家沾，这样，关鍵时才会有人站出起帮你“起死回生”。
　　办事就得送“人事”
　　这段故事是大家再熟悉不过的了。唐僧师徒四人历经苦难到得西方圣地，要取经书时，被阿傩、伽叶问道：“有些甚么人事送我们，快拿出来，好传经与你去。”等悟空向如来告状，如来却反嘲笑悟空少见多怪。可见，求人办事就得送红包，这已是私下流行的时尚了。事实上，已有人这么论证过了：适度的腐败，正是官场人际的“润滑剂”。它可以使天廷运作得更加灵活。
　　观音会爱上悟空吗
　　观音与悟空，一个美女，一个英雄，虽然都已经皈依佛门，毕竟都是性情中人，让他们二人闹点绯闻，应该不值得大加追究吧。
　　事实上，当悟空最初打扮成愤青的形象，以蔑视一切的勇气大闹天宫时，他那非凡的英雄气概早已打动了观音女士寂寞的芳心。此后，二人之间的确产生了一些朦胧的情愫，可惜这段不为人知的恋情只是惊鸿一瞥便无疾而终。
　　为了不让观音女士或悟空先生的后代告我诬陷二人的清白名声，我们还是考证一下二位之间那些不得不说的故事。（我们当然知道观音女士与悟空先生都是独身主义者，二人都不可能有什么后人，但是，人一成名，总有人冒认是他们的后代，咱还是谨慎为上）
　　故事还得从悟空生命之中最辉煌最闪亮的那一时刻――大闹天宫说起。悟空这一充分展示个性的举动给他带来了500　年的牢狱之灾。这当然是人生的一大不幸。然而，福兮祸之所倚，令悟空万万想像不到的是，在他坐牢的500　年时间中，唯一一个前来探监的，竟然是大美人观音MM（此时，她还不是悟空的上司，所以暂时可以称为美媚。）虽然时隔500　年，当观音一见悟空，从她樱桃小口中说的第一句话就显得无比亲昵：“姓孙的，还认得我么？”（倒有些像痴性女子怒骂负心人）。悟空连忙表白：“我怎么不认得你！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。”（也就是说，观音MM比那相知更相知了。）
　　后来，也是前世有缘，悟空变成了观音的下级。取级途中，悟空屡屡假装打不过妖精，不断找借口向美女上司观音同志汇报工作，其中，也有制造机会与观音见面的意思。而观音，更是给予了悟空同志无微不至的亲切关怀。
　　且看悟空大战红孩儿一役。悟空自然又是战败，自然又是去找观音汇报工作。见悟空前来，观音女士用她手中的净瓶装了满满一海洋水，对悟空说：“待要与你拿了去，你却拿不动，待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些甚么东西作当。”明眼人一看即知，观音这番话中，大有深意：首先，只要悟空来请，观音每次都亲自前去帮悟空降妖的，为何这次反倒要让悟空自己拿了宝贝去？而且，这一次，既使观音亲自出马，她也还要找托搭李天王借了宝物才行。观音作出这种表示，无非是想告诉悟空，我对你的信任，达到了可以将净瓶交给你程度。这个净瓶，可一直是观音的随身之物啊，按弗洛伊德先生的解释，这种有孔的器物，有什么含义，想必大家清楚。其次，观音无端端地说悟空专会骗财骗色，简直是口不择言了。悟空何时有过骗色的记录？关心则乱，这表明观音非常担心悟空对其他女人有了色心。佛家向来宣称“色即是空空即是色”，眼中一向没有色相，以观音女士的修为，应该早已超越了这一层次，为何她突然将龙女称做“美女”？这说明，她心中心有色相之念了。观音要悟空拿件物品做抵押，理由是悟空跑了，她没工夫去找。也是说谎，她哪里用得着去找悟空，只要念念紧箍咒不就行了。关键是，她想要悟空给她留下一件什么东西，或许是“信物”？
　　悟空对此的回答只是：“可怜，菩萨这等多心。我弟子自秉沙门，一向不干那事了。”这话也说得含糊。“那事”，是指骗财还是骗色？骗色之事，悟空可是从没做过，如此回答，不过是像观音表明忠诚罢了。随后，观音要悟空将脑后的救命毫毛拔一根当做抵押，而这毫毛，正是观音赠给悟空的礼物，所以，悟空不愿给，观音也没强要，只是假装嗔怪悟空：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”至此，观音终于露出了小儿女的本色来：她哪里是怕悟空骗了她的净瓶，她担心，只是与小美女善财私奔。面对美女撒娇，悟空的回答也和所有恋爱中的男人一样：“菩萨，你却也多疑。”
　　经过一番彼此试探，美女观音终于和英她心中的英雄悟空同志一起前去铲除红孩儿了。观音与那红孩儿交战了一个回合，便丢下莲台使用凌波微的招术飞上高空，红孩儿抢了莲台自己坐了上去。观音不急，却将悟空急得大叫：“好！好！好！莲花台儿好送人了！”观音逗悟空：“你说甚么？”悟空答：“说甚！说甚！莲台送了人了！那妖精坐放臀下，终不得你还要呢！”听听这口气！怎么有那么浓一股子醋酸味啊！
　　几天之后（地上一年，天上一天），悟空在通天河里碰上了金鱼精，又急急忙忙到观音在天廷的别墅里去找她。而观音早知道悟空要来，于是也不梳头，也不洗脸就去竹林里等着。且看观音女士的打扮：“懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，示曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰否锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。”她竟然以在卧室里才该有穿着约会悟空！观音女士这次出镜的形象，绝对可以称得上性感，这身几乎半祼的时装，哪里还见得着佛家半点儿的庄严？！而那种“云鬓半偏新睡觉”，“起来慵自梳头”的神态，又明明白白地显示了她的心思：闺中女儿思春暮。最可爱的就是，我们的观音美眉，不顾悟空的劝告，她竟然就以这种形象陪悟空一同降妖去了。（求上天原观音妹妹的出格吧，哪一个女人，不想将一生中最美的时刻多多展现在心爱的男人面前？）
　　关系都已亲密到了这种程度，想否认有些“朦胧的情愫”，恐怕有些百口莫辩了。
　　但是，“世界上从来就没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱”，特别是美女的爱，从来都不是会象观音净瓶里的水，随随便便就能向男人们普降甘霖的。那么，观音为什么独独会对悟空有些“意思”？
　　悟空绝对算不上帅哥，他那幅形象，估计随随便便将任何一条街边一站，城管队员们便会立即以有损市容为由将他送进救助站开个单间收容起来。好在，女人看男人，绝不象男人看女人那样，太重色。悟空当然也算不上款爷，更算不上高官，充其量也就是一个小小的副科长之类的低级公务员。据研究，权利和金钱的确能增加女性苛尔蒙的分泌，也就是说，它们能让男人看起来更性感。可惜，悟空不够性感。
　　悟空的性感指数就在于，在所有天廷那些官员中，他是唯一一个有男性气质的公务员。悟空刚入天廷时，那种不卑不亢、狂放不羁、磊落不群的姿态，绝对能在刹那之间俘获一个纯洁少女的芳心！特别是在天廷那种阴气重阳气衰的地方。
　　在我们的印象当中，天廷里的那些官员，一个个都女人气太重，似乎很难找得出一个喉节上有突起物的男人。事实上，在天廷呆得久了，早已习惯了“三从四德”的那些官员们，的确已在不知不觉中女性化了。将“所谓君为臣纲、夫为妻纲”并列，其实也就表明，臣在君面前，也像妻在夫面前一样。古人常常将“臣”“妾”并举，而提倡“臣妾之道”，男人之间的上下级关系（君臣），在实质上是与男人与女人的关系是一样的。也就是说，下级在上级面前，都是女人！在很大的程度上，权力是完全可以将一个男人改变成女人的。
　　正因为天廷中那些早早进入体制内的公务员们，早已接受了天廷的权力秩序，所以，他们都在自觉或不自觉的状态下将自己变了雌伏于下的女人。就连如来佛祖，在擒获悟空的庆功宴上，还对玉帝说道：“老僧有何法力？还是天尊与众神洪福！”他那声调，何尝又不是一副女人腔？
　　所以，当悟空以一个愤青�