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平家物语 作者:[日本]无名氏-第4部分
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【11】“竹节”与“忧患之时”谐音，暗指当年先帝驾崩的忧患。“不义名”，原文为“无先例的名声”。
【12】圣贤屏风上共画着三十二人，都是中国历代名臣。
【13】李将军即汉武帝时的李广。
【14】小野道风是平安朝的著名书法家。
【15】巨势金冈是平安朝画家，据《扶桑略记》所载，他于仁和四年（888）在清凉殿画了这些画。
八
立匾的纠纷
永万元年（1165）春天，传说天皇身患疾病，到了入夏时节，病势越发沉重起来，因此，大藏大辅【1】伊吉兼盛的女儿所生的第一皇子，刚刚两岁，便传说将要立为太子，到了六月二十五日，匆匆宣旨立为亲王，当夜便受禅登基了。因为事情发生得太突然，天下人全都惶惶不安。据通晓故事的人说，在日本有几位童年登基的天皇，清和天皇【2】九岁接受文德天皇禅位，当时是效仿中国周公辅成王，南面临朝，代理朝政的先例，由外祖父忠仁公【3】辅佐幼主。这是摄政的发端。以后，鸟羽天皇五岁，近卫天皇三岁，都以冲龄即位，那时就有人说未免太年幼了。现在的天皇是两岁即位，就更没有先例了。
同年七月二十七日，二条上皇驾崩，年仅二十三岁，好象是含苞未放的花凋落了一样。玉帘锦帐中的后妃无不落泪。就在那天夜里，天皇在香隆寺的东北下葬，陵寝在莲台野的深处，一个叫船冈山的地方。在殡葬的时候，延历寺与兴福寺【4】的僧人为立匾的事发生了纠纷，最后竟大闹起来。本来，凡是天皇去世，送到墓地，按规定是由奈良和京都的各寺僧人全数同行，在陵墓的周围各自竖起本寺的匾额。先是竖东大寺的匾，因为东大寺是圣武天皇敕建的，这没有什么异议。其次是竖兴福寺的匾，那是淡海公【5】许愿建造的。然后京都方面竖延历寺的匾，与兴福寺的匾相对。接着才是竖园城寺【6】的匾，那是由天武天皇许愿，由教待和尚、智证大师创建的。但是这回山门【7】的僧众，不知出于什么用意，违背先例，在东大寺之后，兴福寺之前，竖了延历寺的匾额。于是奈良的僧徒们纷纷商议各种对付的办法，兴福寺的西金堂【8】有两个以勇猛著称的僧徒，分别叫观音坊和势至坊。观音坊身穿黑色的腰甲，把长刀的白木柄紧贴着刀镡握着【9】；势至坊身穿鹅黄的腰甲，手拿黑漆大刀，二人冲上前去，把延历寺的匾额砍了下来，打得粉碎，同时高声唱道：
溪流欢腾唱，瀑布哗哗响，
太阳出东方，还是一个样。
做完这一切后便走回奈良的僧众当中去了。
【1】即大藏省的次官，长官称为卿。
【2】清和天皇是日本第五十六代天皇（585—875年在位）。
【3】忠仁公是藤原良房的谥号。
【4】延历寺在京都比睿山上，建于延历四年，是天台宗的总寺院。兴福寺在奈良，是法相宗的总寺院。平安朝末期，这两个寺在政治上很有势力，均拥有僧兵，有南都（兴福寺）北岭（延历寺）之称。南都原指奈良。
【5】淡海公是藤原氏创业者之一藤原不比等的谥号。他生于七世纪，系大织冠藤原镰足之子，光明皇后之父。
【6】园城寺，别名三井寺，简称寺门。
【7】山门是延历寺的简称。
【8】金堂，指供奉本尊的佛堂。
【9】长刀适于远战，不宜近攻。这里说紧贴着刀镡握着，意指准备砍斫。
九
火烧清水寺
延历寺的僧众，对于兴福寺方面的所做所为本来可以进行反抗，但他们并没有这么做，而是一句话也没说，似乎有更深沉的打算。天皇晏驾没有几天，连那些无情的草木都带有愁容，如今这样胡闹，实在不像话，因此无论高官还是贱夫都惴惴不安，各自散去了。同月二十九日【1】午时左右，延历寺的僧众大举下山，向京城进发。武士和检非违使向西坂本奔去，打算阻止他们，但那些僧人毫不理睬，突破防线，进入京城。当时不知从哪里传出的流言，说后白河上皇传谕延历寺僧众，叫他们来讨伐平氏。于是近卫军兵士全都聚集在宫中，防守四面的大门；平氏家族的人，全都聚集于六波罗。后白河上皇也急忙驾临六波罗。这时清盛公任大纳言，也十分惊恐。但小松公【2】说道：“怎么会有这样的事呢？”极力劝众人镇静。但是，人们还是深感不安，非常担心。然而那些僧人并没有到六波罗来，却向与平家毫不相干的清水寺冲去，将那里的佛阁僧坊，一把火烧个干净。据说是为了雪洗上次殡仪之夜的耻辱，因为清水寺乃是附属于兴福寺的寺院。清水寺被烧的第二天早晨，在大门前立了一块牌子，上面写着：“念彼观音力，火坑变成池。且看究竟！”又过了一天，又立了一块木牌，上写：“历劫不思议，人力不能及。”【3】
延历寺僧众回山之后，后白河上皇也离开六波罗回宫去了。仅有重盛卿一个人随侍，清盛公因心怀戒意没有去。重盛卿送驾回来后，清盛公对他说：“上皇驾临我家，令人十分惊恐。想必上皇平日里透露过这个意思，民间才会产生这样的流言。你也要谨慎一些，不要太大意了。”重盛卿说道：“从上皇的态度、言语，绝没有表示出这个意思。让人们产生这样的感觉，对我们是非常不利的。在这种时候，千万不要违背上皇的旨意，对别人也要多关照一些，这样就一定能得到神佛的护佑。这样，父亲也就不用担心了。”说完就走了。清盛公说道：“重盛未免太不当回事了！”
后白河上皇回宫之后，平日亲近的臣僚都前来问安。上皇说：“不知是谁传布这样的流言，我却一点都没有想到。”上皇宫里有一个非常得势的人，叫西光【4】法师，他上前说道：“俗话说：上天无口，叫人代言。平氏过于专横跋扈了，这是上天示警呀。”别人听了都说：“这话可不能乱说。谨防隔墙有耳，可怕，可怕！”
【1】据《百炼抄》，此事发生于永万元年八月九日。这里提前了十天，是为了使故事情节紧凑。
【2】即清盛的长子重盛，因住在京都东山区小松谷，故有此称。
【3】这两处都是利用《妙法莲华经》上的偈语作为问答。“历劫不思议”是说观音济世属于永远，神变无穷，非凡人所能解。
【4】西光是藤原师光出家后的法号。
十
立东宫
这一年因为天子新丧，所以没有举行御禊和大尝会【1】，十二月二十四日，当时还称为东方君的建春门院【2】所生的王子，被立为亲王，是为宪仁亲王。第二年改元仁安，那年十月八日，又将宪仁亲王立为东宫太子，宫址在东三条。东宫是当时六条天皇的叔父，年仅六岁；天皇是东宫的侄儿，年仅三岁；长幼顺序都颠倒了。但宽和二年（986）一条天皇七岁即位，后来三条天皇十一岁立为东宫，这也算是有例可循吧。现今六条天皇二岁即位，今年只有五岁便让位给东宫。东宫二月十九日登基，称为新院，而逊帝还未行冠礼，便有了太上皇的尊号，这样的事无论在中国还是日本都是首创吧。
仁安三年三月二十日，高仓天皇于太极殿即位。这位天皇即了帝位，标志着平氏一家的荣华登峰造极。国母建春门院是平家入道相国的妻子二品夫人【3】的胞妹。大纳言平时忠是她的长兄，是主上的外戚，在朝中很有权势，凡是封爵授官，都由时忠卿定夺。唐朝杨贵妃得宠时杨国忠权倾朝野，与这事正好相象。世人的景仰，当时的富贵荣华，真可谓炙手可热。入道相国对朝中大小事情的处理也都要和他商量定夺。当时人称时忠卿为平关白。
【1】御楔是天皇即位后，在大尝会之前举行的祓禊。大尝会是即位后举行的第一次新尝会，将新谷献给天神地祇。
【2】建春门院，原名平滋子，是平时信的女儿，平清盛妻平时子的妹妹；系后白河天皇皇妃，所生皇子即位为高仓天皇，遂上徽号为建春门院。
【3】二品夫人，原文作二位殿，指平清盛之妻平时子。她官阶二位，后来成为高仓天皇的岳母。
十一
与殿下争道
嘉应元年（1169）七月十六日，后白河上皇出家了。但是出家之后，他仍然摄理朝政，院里【1】与宫中并没有什么区别。院里所用的公卿和殿上人，以及警卫武士，官位奉禄都非常优厚。然而，人心总是永不知足的，气味相投的人常聚在一起，相互表露心迹：“唉，某人若是死了，那个国守便出了缺；如果没有那个人，我就可以补上了。”法皇也在私下里说道：“历代平乱的人也不少，却从没有象平氏这样的。平贞盛与藤原秀乡剿灭了平将门，源赖义灭了安部贞任和宗任，源义家灭了清原武衡与宗衡，论功行赏，也仅是地方的国守而已。现在清盛这样肆意妄为，实在有悖常理。如今是佛法已至末世，王法已趋衰微的时代了。”虽是背地里这么说，因没有适当机会，并未对平家提出告诫，平家对于朝廷也没有什么不满，但是滋扰世间的事却屡屡发生。嘉应二年十月十六日，小松公的次子新三位中将资盛卿，当时任越前守，年仅十三岁，时值微雪初霁，野景诱人，便率领三十多个年轻武士，骑马从莲台野、柴野出发，来到右近马场，放出许多鹰去，猎捕鹌鹑和云雀，打了一天猎，直到薄暮才返回六波罗。
当时的摄政松殿【2】正好从中御门东洞院的邸宅进宫。他应该从郁芳门进入大内，所以要从东洞院向南，再从大炊御门往西走。行至大炊御门的猪熊地方，资盛正好和殿下【3】的卤簿相遇。摄政的随从急忙喊道：“什么人，竟敢这样无礼！殿下正从这里经过，还不快下马！下马！”但资盛十分傲慢，一副把世间的一切都不放在眼里的样子，手下的那班武士也都是不满二十岁的青年，完全不懂得下马致敬的规矩，所以也不管什么殿下不殿下，非但不下马致敬，反而想冲过去。这时已是薄暮，没有人认出马上的是入道公的孙子，或者虽是有人认得也佯作不知，于是把资盛卿以及那些武士从马上拉下来，肆意羞辱了一番。资盛卿狼狈地回到六波罗，将这事禀告了入道相国，入道公十分恼怒，说道：“即使是殿下，对于净海家的人也应该有些斟酌，况且对年幼的孩子，毫不留情地加以羞辱，实在太可气了。出了这样的事，从此会被人家看不起的，应该叫殿下认识到这一点，对殿下非报复一下不可。”重盛卿听了说道：“不，这没有什么值得介意的。假如是被赖政、光基等源氏族人欺侮，那真的是平家的耻辱。现在是重盛的儿子遇上殿下出行，却不知下马致敬礼让，这是十分失礼的。”后来还把有关的武士们召集起来，告诫说：“从今以后你们要小心一点，我还要向殿下赔礼道歉呢！”说完就回去了。
后来，入道相国也不同小松公商量，便召集了乡下的武士难波次郎经远、濑尾太郎兼康等六十余人，他们都是些不懂礼仪，除了入道公谁都不怕的人。入道公对他们说：“本月二十一日，摄政殿下为商谈主上冠礼的事要到宫里去，你们去路上找个地方守候，把卤簿侍从的发髻统统剪掉，洗雪资盛所受之辱。”殿下做梦也没有想到会发生这种事。为了商量主上明年举行冠礼以及加冠、拜官的事，需要先到摄政大臣在宫中的公馆去，因此，这一天比平时的仪仗更加隆重，这次是从待贤门进去，从中御门一直往西。在猪熊堀河旁边，六波罗的三百余骑，全身甲胄正在那里等着，这些人将殿下包围在当中，同时呼喊一声，将那些今天装束得格外整齐的卤簿侍从追赶得四处乱跑，把他们全都拉下马来，肆意加以凌辱，一个一个地剪下他们的发髻。侍从一共有十人，其中右近卫府的府生【4】武基的发髻也被剪掉了。在剪去藏人大夫【5】藤原隆教的发髻时，还特地警告他说：“你不要以为这是剪你的发髻，这是剪你主人的发髻。”还将弓梢伸到车里去，把车上的帘子打了下来，把牛车的前后套绳也都割断了。弄得凌乱不堪之后，才高兴地喊叫着，回到六波罗来。入道公听说之后道：“干得很好。”随车的侍从中有一个是当过因幡的先使【6】的人，他名叫国久丸，家乡在鸟羽，虽然资历还很浅，却很重情义，他一路哭着侍奉着殿下的御车，回到中御门府邸。象这样用庄严的礼服袖子擦眼抹泪，啼泣而归的卤簿行列，真不知道怎么形容才好。大织冠【7】、淡海公时代，自不必说；就是忠仁公、昭宣公【8】以来的各位摄政关白，都没有遇到过这样的事。这是平家恶行的开始。
小松公知道了这件事，惊骇异常。他把参予其事的武士们都处分了，又说：“入道公下这种极不明智的命令，重盛连做梦也不曾想到。都怪资盛不懂事，佛经上说栴檀在长出两片叶子时就散发芳香【9】，资盛现在已经十二三岁，理应懂得礼仪，以礼行事，如今竟干出这种蠢事，使入道公背负这种恶名，真是不孝之至，全是资盛一个人的罪过。”随后就让资盛暂时到伊势去了。君臣上下都对重盛公这么处置表示赞赏。
【1】是上皇办公的地方，后白河上皇亦称一院。
【2】即藤原基房，以住所地名称之，以示尊敬。
【3】殿下原是对太皇太后、皇太后、皇后、皇太子的尊称，后来扩大到摄政。藤原氏历代为皇上外戚，很有权势，所以世人以王族相待，尊称为殿下。
【4】是卫府的低级官员。
【5】藏人所是供奉天皇起居、掌管仪典、节会等宫中事务的机构，其长官称为大夫。
【6】是国司未赴任之前，派到地方对官吏传达训示的人员。
【7】大织冠即藤原氏的先祖藤原镰足。日本第三十六代天皇孝德天皇（596—654年在位）时所定衣冠制度，大织冠居第一位。
【8】忠仁公即藤原良房，昭宣公即藤原基经。都是谥号。
【9】见《观佛三味海经》，意为伟人自幼不凡。
十二
鹿谷
因为发生了这件事，原定商议天皇冠礼的事只好往后推迟了，到了二十五日，才在后白河法皇的法住寺殿上开了一次会议。对于摄政公自然应该有所奖慰，乃于十一月九日宣旨，于十四日升为太政大臣。同月十七日举行了谢恩仪式。然而，民间对这件事的反应好象十分冷淡。
这一年就这样过去了。第二年是嘉应三年（1171），正月初五举行天皇加冠典礼，十三日向上皇和皇太后行朝觐之礼。接受朝觐的法皇【1】和建春门院【2】看了正装冠服的天皇十分喜悦。入道相国的女儿【3】被册立为皇妃，年仅十五，算是法皇的养女。
那时，以内大臣兼领左大将的妙音院【4】太政大臣藤原师长，要辞去左大将。以资格来说，德大寺大纳言实定卿应补此缺；花山院中纳言兼雅卿也颇有希冀之意；另外，已故中御门藤大纳言家成卿的三子——新大纳言成亲卿也想得到这个职位。因为他是法皇的亲信，所以就开始做各种各样的祈祷。他在石清水的八幡宫里召集了一百个僧人，诵读《大般若经》六百卷全卷，历时七日，在这期间有三只山鸠从男山方向飞来，落在高良大明神【5】前面的桔树上，相互扑啄，最后都死了。主管社寺事务的检校匡清法印【6】说：“鸠是八幡大菩萨的第一使者，在宫寺【7】中不该出现这种异象。”便把这事奏了上去。上边叫神祇官进行占卜，说这种征兆预示着将要发生骚乱，但并非出于君王，而是出于臣下。新大纳言对这个征兆却毫不在意，因为白�
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