重生洪荒之佛门三教主-第65部分

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　　　　姬昌听的雷震子说话，睁开双目，脚踩土地，看看四周，见已是本土，顿时大喜道：“七载之后，使姬昌终复见我故乡之地，孩儿，全依赖你的本事了。”

　　　　雷震子笑道：“孩儿理应如此。”随即想老师云中子让他将文王送出五关便会洞府的话，便继续说道：“父亲，你前途保重，孩儿就此便告辞了。”

　　　　姬昌正自四顾欣喜，听得这话，惊道：“我儿，你为何中途抛下我不顾，这却是何说？”

　　　　雷震子只好道：“儿奉师父之命，救父亲出关后，便回归山洞继续修道。入今不敢有违师命，是以半途抛下父亲，请父亲饶恕孩儿之罪。孩儿想老师言语定有道理，如今到了西歧地境，父亲也算安全了。还请父亲先回家中，待孩儿学全道术，不久便下山，再拜尊颜。”
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第一五二章　姜欲拜相　武吉杀人

　　　　姬昌大悦，离了金鸡岭，过了首阳山，一路上晓行夜宿。时借深秋天气，只见金风飒飒，枫林翠色，景物虽是堪观，怎奈寒乌悲风，蛩声惨切。

　　　　况且他早是久离故乡，睹此一片景色，心中如何安泰？恨不得一时就到西岐，与母子夫妻相会，以慰愁怀。

　　　　却说西歧城中，姬昌母太姜，在宫中思想西伯，忽然风过三阵，竟带吼声。太姜也善算卦，便命侍儿焚香，取金钱演先天卦数，立时算出姬昌已经到了西歧境地。

　　　　太姜收了卜卦，顿时大喜，忙传令百官众世子亲往西岐接驾。众文武与各位公子无不欢喜，人人大悦。

　　　　却说文王同申杰往西岐来，行了许多路径，依然又见故园。文王不觉心中凄然，想昔日朝歌之时，遭此大难，不意今日回归，已是七载，青山依旧，人面已非。

　　　　姬昌正嗟叹间，只见两杆红招展，大炮一声，拥出一队人马。姬昌大喜道：“此乃众文武来迎孤的。”

　　　　只见大将军南宫、上大夫散宜生，引了四贤八俊。三十六杰，辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公、伏于道旁，次子姬发近前拜伏驴前曰：“父亲困顿异国，时月屡更，为人子不能分忧代患，诚天地间之罪人，望父宽恕。今复观慈颜，不胜欣慰。”

　　　　姬昌见了儿子子众文武不觉泪下道：“孤想今日心中不胜凄然，孤巳无家而有家，无国而有国，无臣而有臣，无子而有子。陷身七载，困顿囚里，自甘老死。今幸得见天日，与尔等复能完聚，睹此反觉凄然。”

　　　　大夫散宜生齐奏道：“昔成汤亦因于夏台，一旦还国，而有事于天下。今主公归国，更修德政，育养生民，待时而动，安知今日之里，非昔时之夏台乎？”

　　　　姬昌听此，心中不由感叹，道：“大夫之言，岂是为孤谋划之言？如此的话，也非是臣下事君的正理。昌有罪当诛，蒙圣恩而不杀，虽七载之困，亦天子浩荡洪恩。今赦孤归国，倍感大德，大王更是进爵加封，赐黄钺白旄，得专征伐，此何等殊恩？为人之臣受此殊荣，当克尽臣节，怎能萌二心？又如何与困夏台之汤王相比？大夫方才忽发此言，岂昌之所望哉？此后慎勿复言也！”

　　　　散宜生听得此话，知道文王仁心，当下和群臣皆悦服有加。姬发近前请父王更衣乘辇，姬昌依其言，换了王服乘辇，命申杰随进西岐。一路上欢声拥道，乐奏笙簧，户户焚香，家家结彩。

　　　　这《》王在梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来。文王急叫左右，只听外面一声巨响，火光冲宵，文王顿时惊醒，吓了一身冷汗。

　　　　次日早朝，文武上台参谒已毕。文王便将梦中之事问大夫散宜生。散宜生据商高宗飞熊入梦而得傅说相告，推断乃兴周之大兆。众官听罢，齐声称贺。

　　　　却说那姜子牙自从被纣王封为下大夫之后，一直在朝歌城中留用。却不想妲己为报琵琶精之仇，陷害姜子牙欺君，纣王要拿姜子牙问罪，姜子牙来到西岐后，探知西伯侯姬昌就在招贤纳才，子牙心思一转，想道自己虽有大才，但这样径直前去西岐，纵是入了西岐，却也一时间不会受到太大的待见。

　　　　想罢，子牙便买了一件蓑衣，一顶草帽，一根鱼杆，却就坐在那渭水之上垂钓，钓钩却是直的，一坐便是三日，路人也有些奇怪。

　　　　忽一日，一樵夫从此过，子牙一见，心思一转，对其道：“小哥，你今日便有血光之灾。”

　　　　樵夫名叫武吉，见姜子牙对他说话，却道姜子牙是个疯子，怒声道：“兀那疯人口出狂言，吾何来血光之灾。”

　　　　姜子牙笑笑，道：“你今日不可进城，若要进城，则必定会打死人。”

　　　　武吉不信，只道姜子牙是个疯子，兀自去了，果然，行至城南门口，忽有姬昌驾至，武吉怕自己阻了姬昌的驾，连忙挑柴躲避，却还是不小心，扁担两端本是尖的，武吉转身时一不小心却将那姬昌的卫兵给戳死了一个，武吉被吓傻了，周围士兵忙将他拦住，要将他治罪。正好姬昌出行，便问何故，知道缘由之后，虽然是误伤，也要抵命，随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。

　　　　天下诸侯北连朝歌俱有禁狱，惟西岐因姬昌先天数，祸福无差，因此人民不敢逃匿，所以画地为狱，民亦不敢逃去。若是走了，文王演先天数，算出拿来，加倍问罪。故曰“画地为狱”。

　　　　武吉禁了三日因思念母亲，放声大哭。散宜生便奏告文王，放武吉归家，以办养母之费，棺木衣衾之资，事毕再来抵命。

　　　　那武吉回到家中之后，安置了母亲，便要去城中自首，路上又遇姜子牙，依旧在那儿坐着，武吉心道：此人颇有神异，能算到我有血光之灾，兴许或能救我。

　　　　想罢，武吉便走至子牙之后，款款叫道：“姜老爷！”

　　　　姜子牙回首，看见武吉，姜子牙道：“你是那一日在此的樵夫。”

　　　　武吉答道：“正是。”

　　　　姜子牙道：“你那一日可曾打死人么？”

　　　　武吉慌忙跪泣告道：“小人乃山中蠢子，执斧愚夫，那知深奥。肉眼凡胎，不识老爷高明隐达之士。前日一语，冒犯尊颜。老爷乃大人之辈，不是我等小人，望姜老爷切勿记怀，大开仁慈，广施恻隐，只当普济群生！那日别了老爷，行至南门，正遇文王驾至，挑柴闪躲，不知塌了尖担，果然打死门军王相。此时文王定罪，理合抵命。小人因思母老无依，终久必成沟壑之鬼，蒙上大夫散宜生老爷为小人启奏文王，权放归家，置办母事完备，不日去抵王相之命。以此思之，母子之命依旧不保。今日特来叩见姜老爷，万望怜救毫末余生，得全母子之命。小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德！”
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第一五三章　姜成太公　太师十谏

　　　　姜子牙道：“‘数定难移’。你打死了人，宜当偿命。我怎么救得你？”

　　　　武吉哀哭拜求道：“老爷恩施，昆虫草木，无处不发慈悲，倘救得母子之命，没齿难忘！”

　　　　姜子牙见武吉来意虔诚，亦且此人后必有贵，姜子牙道：“你要我救你，你拜吾为师，我方救你。”

　　　　武吉听言，随即下拜。姜子牙道：“你既为吾弟子，我不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内；叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯。或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草。睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”武吉听了，领师之命，回到家中，挖抗行事。有诗为证。诗道：文王先天数，子牙善厌星。不因武吉事，焉能涉帝廷。

　　　　话说武吉回到家中，满面喜容。母说：“我儿，你去求姜老爷，此事如何？”武吉对母亲一一说了一遍。母亲大喜，随命武吉挖坑点灯。不题。

　　　　过了几月，散宜生便禀告文王，武吉逃走。文王本来已经忘了此事，现在听说了，便起了一卦，算出武吉惧刑，已自投万丈深潭而死。

　　　　半年后，姬昌同众文武去郊外踏青，忽然看见一个樵子走过正是武吉，便让人将他抓来问个明白，武吉见到文王，不敢隐瞒，将姜子牙之事道出。

　　　　那散宜生自跟姬昌说了姜子牙的事情后，姬昌便有心要去见一见那子牙，而且此番武吉未归，却也可以问问他。

　　　　交日，文王率领众臣来到渭水边上，果然见到一渔夫正坐在那河边垂钓，姬昌上前道：“汝可是那姜子牙？”

　　　　渔翁回首道：“正是。”说完便又转头看着鱼杆了。

　　　　姬昌人好，见他这模样也不生气，又道：“前日那武吉之事可是由汝指点？”

　　　　姜子牙头也不回道：“正是。”说完便又如同一闷葫芦。

　　　　见姜子牙这般跟姬昌说话，旁边却有人看不过了，辛甲喝道：“大胆匹夫，汝可知与汝说话者乃是何人？”

　　　　姜子牙依旧头也不回，道：“凤鸣西岐，天命在身，世之文曲，民之帝主也。”

　　　　姬昌一听大惊，忙道：“先生怎可如此说话，小心话中招灾啊。”

　　　　姜子牙转首对姬昌笑道：“吾本一‘闲人’，何惧灾祸？”

　　　　姬昌却也听出了他的弦外之音，笑道：“先生可有言论以教我等？”

　　　　姜子牙也不客气，遂与姬昌谈论起来，二人谈天说地，上至三皇五帝，下至黎民百姓，中有治军良策，子牙侃侃而谈，越说姬昌越惊，一行停留三个时辰，子牙的见论另姬昌惊为天人。

　　　　当夜，姬昌回到西岐，沐浴斋戒三日，步驾而来，拜请姜子牙，姜子牙面子做足了，自是应了，二人同乘一车，回了西岐。

　　　　遂姬昌拜请子牙入朝为相，执掌朝政之事。

　　　　子牙也不负重望，不出一年，便将西岐国力提升一倍，西岐之民俱是敬之，姬昌更称其为太公。

　　　　再说那闻仲闻太师征讨北海数年，终于功成归来。满朝百官在黄飞虎等人的带领下，前去迎接。闻太师眼光在这些同僚身上扫过，却发现少了许多人，大为惊讶，忙问原因。

　　　　百官见回来了闻太师，便如有了主心骨一般，你一言我一语的将朝中这些年发生的事说了一遍。

　　　　闻太师越听越怒，只急得当中那一只神目睁开，白光现尺余远近。命人击鼓鸣钟，催纣王上朝。

　　　　纣王原本在寿仙宫中和妲己作乐，文的钟鼓之声，虽然不悦，但碍于朝规还是强忍着怒火前去上朝。登得大殿，纣王道：“有奏章出班，无事朝散？”

　　　　左班中闻太师进礼称臣道：“臣有疏，将本铺展御案。”纣王览表，见洋洋洒洒近千言也。

　　　　“具疏臣太师闻仲上言，奏为国政大变，有伤风化，宠淫近佞，连治惨刑，大于天变，险忧莫测事。

　　　　臣闻尧受命以天下为己忧，而未尝以位为乐也，故诛逐乱臣，务求贤圣。是以得舜禹稷契咎繇，而众圣辅德，贤能使职，教化大行，天下为治，万民皆安，仁义各得其宜，动作应礼，从容中道。乃王者必世而后仁之谓也。

　　　　尧在位七十载，乃逊位以禅虞舜，尧崩，天下不归尧子丹朱而归舜，舜知不可逊，乃即天子之位，以禹为相。因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下法，所作韶乐，尽善尽美。

　　　　今大王继承大统，当行仁义，普施恩泽，爱惜军民，礼文敬武，顺天和地，则社稷奠安，生民乐业。岂意陛下近淫酒，亲奸倭，忘恩爱，将皇后炮手剜睛，杀子嗣自剪其后。此皆无道之君所行，自取灭亡之祸。臣贡陛下痛改前非，行仁与义，速远小人，日近君子。庶几社稷奠安，万民钦服、天心效数顺，国祚灵长，风和雨顺，天下享承平之福矣。臣带罪冒犯天颜，条陈开列于后：

　　　　笫一件拆鹿台，安民心不乱。

　　　　第二件废炮烙，使谏臣尽忠。

　　　　第三件填虿盆，宫患自安。

　　　　第四件填酒池，拔肉林，掩诸侯谤议。

　　　　第五件贬妲己，别立正宫，自无蛊惑。

　　　　第六件斩费仲、尤浑，快人心以警不肖。

　　　　第七件开仓廪，赈民饥馑。

　　　　第八件遣使命，招安东南。

　　　　第九件访遗贤于山泽。

　　　　第十件大开言路，使天下无壅塞之蔽。

　　　　闻太师立于御书案傍，磨墨润毫，将笔递与纣王，请即时批准施行。

　　　　闻太师乃是顾命大臣，托孤太师，地位尊崇，此刻强逼纣王，纣王却因从小就怕闻仲，此刻不由的心下害怕，打下接下笔。见十款之中，头一件事情便是拆鹿台，便道：“鹿台之工，费无限钱粮，成功不易，今一旦拆去，实是可惜，此等再议。

　　　　二件炮烙准行。三件虿盆准行。五件贬苏后，今妲己德性幽娴，并无失德，如何便加谪眨？也再议。六件中大夫费、尤二人，素有功而无过，何为谗佞，岂得便加诛戮？除此三件，以下准行。”

　　　　太师奏道：“鹿台工大，劳民伤财，黎民怨深，拆之所以消天下百姓之隐恨。王后惑大王造此惨刑，神鬼怒怨，屈魂无伸，乞速贬苏后；则神喜鬼舒，屈魂瞑目，所以消天下之幽怨。速斩费仲、尤浑，则朝纲清净，国内无谗。圣心无惑乱之虞，则朝政不期清而自清矣。愿陛下速赐施行，幸无迟疑不决，以误国事，则臣不胜幸甚。”
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第一五四章　纣王糊涂　贾氏危已

　　　　纣王没奈何，他君威尚不及闻仲权臣之威，又见殿下大臣都支持闻太师，便道：“太师所奏，朕准七件，此三件候议妥再行。”

　　　　闻太师却不让步，继续道：“陛下莫谓三事小节而不足为，此三事关系治乱之源，陛下不可不察，毋得草草放过。”

　　　　只见中大夫费仲还不识时务，出班上殿见驾，闻太师认不得费仲，问曰：“这员官是谁？”

　　　　费仲道：“卑职费仲是也。”

　　　　太师道：“先生既是费仲，先生上殿有什么话讲？”

　　　　费仲道：“太师虽位极人臣，不安国体，持笔逼君批行奏疏，非礼也；本参王后，非臣也；令杀无辜之臣，非法也；太师灭君恃己，以下凌上，肆行殿廷，大失人臣之礼。可谓大不敬。”

　　　　闻太师听说，当中神目睁开，长髯直竖，大声道：“费仲巧言惑主，气杀我也！”将手一拳，把费仲打下丹墀，面门青疼。

　　　　一旁尤浑见此，怒上心来，上殿言道：“太师当殿毁打大臣，非打费仲，即打大王矣。”

　　　　闻太师又道：“汝是何人？”

　　　　尤浑道：“我是尤浑。”

　　　　太师笑道：“原来是你两个贼臣，表里弄权，互相回护。”趋向前只一拳打去，把尤浑奸臣打翻，跌下丹墀有丈于远近，唤左右道：“将费、尤二人拿出午门斩了。”

　　　　当朝武士最恼此二人，听得太师发怒，将二人拿出午门，闻太师怒冲牛斗，纣王默默无语，口里不言，心中暗道：“费、尤二臣不知趋避，自讨其辱。”

　　　　闻太师复奏请纣王发行刑旨。刚才费、尤二人所言，触动纣王心思，也想太师所行太过，但却无可奈何，却也不能容人将费、尤二人杀了。便道：“太师奏疏俱说得是，此三件事，朕俱允服，待朕再商议而行。费、尤二人虽是冒犯三卿，其罪尚小，且发下法司勘问。情真罪当，彼亦无怨。”

　　　　闻太师见纣王再三委曲，反有兢业颜色，自思吾虽为国直谏尽忠，使君惧臣，吾先得欺君之罪矣。想罢，便便跪地而言道：“臣但愿四方绥服，百姓奠安，诸侯宾服，臣愿足矣，敢有他望哉？”

　　　　纣王传旨将费、尤发下法司勘