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鸿蒙神王-第688部分
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伏羲悟出八卦，仰天大笑道：“吾道成也！人族当无忧矣！”
说完，他伸手在地上画了一太极八卦图，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围，此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。
最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。那推算之法可知前见后，预算祸福，人族得此法也算大福。后人称为伏羲八卦图，后又制定了古代历法，可谓是功德无量呀。
后天降功德与伏義，伏羲吸收了功德，而他的大道既成，前世记忆自然恢复，前尘往事只一幕幕闪过，当下叹息一声，收起河图洛书。
伏羲回到人族将那八卦之法交给人族推广，人族学的八卦之后，渔猎有了更多的收获，而且还可以预知祸福，人族伤亡大大减少。伏羲得此大功德天皇道果圆满，只是那下一任人三皇中的地皇未出，他却是继续在任当人族共主。
伏義虽然知道了自己的前身，同时为那妖族所做之事很是悲哀，毕竟现在是人族之人，不过元神已经由天尊改变了，在人族至宝天地印中洗礼过了，将来成为天皇之时，就能进入圣地中修行了，心中也是不由得放下心来，更加努力为人族未来奋斗，今生只为人族伏羲。
那么他虽然功德圆满，不过还需要下一代人努力才行，人族还是需要继任者的。
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第一千三百十七章 神农治世 女娃之劫
“善，此后伏羲天皇镇压人族圣地，无大事不可轻出。”陈逸话语响彻人族之地。
无论是人族七祖还是其他人族都恭敬跪拜道：“谨遵天尊圣师法旨。”
老子见之不能退缩了，之前想的办法，根本不能用了，天尊旨意，能够违抗呢，不能，不然说不定人教教主的位置都坐不上了，还不如安安心心的看着好了，其他事情再说。
随后老子受到召唤，心中无奈，但还是招出九龙车撵，从天而降，停到了伏羲身旁。
老子就上前道：“请天皇上辇车。”
伏義听后就道：“多谢圣人。”随后登上辇车后，他对神农说道：“御弟，为兄先到人族圣地等你。”
说罢，九龙车撵往人族圣地而去。
神农接任了人族共主之位。
神农当上人族共主之位，在人族中大力推广农耕，发行各种农作之法。
人族生产力大大提升，人口日益壮大，人族发展又一次提升。
神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。
神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。
慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。
这时候，人类的劳动果实已有剩余。人族的劳动果实多余起来后开始互相交换各自所需，这就是原始社会的以物易物。
而这时人族的疾病也随之漫延开来，各种各样的都有，而神农心忧人族族人，又因为因为肚子是透明了，所以随时观察自己肚子里面的情况，吃了什么东西进去，他都要看看各样东西能产生的效果，这时候人类一旦吃错了东西，或者是得了小病就会死，因为那时无药无医。
所以更加坚定神农尝尽草药以解人族之忧，随后神农不顾族人的劝告硬是要去做，族人不忍就只能跟随在神农身后，随时救助。就这样神农在日后的日子里尝尽百草，但也身染各种毒素，以至于身体溃弱不堪，族人都为之伤神，只能日日祈祷神农能好起来。
而通天圣人也早已知晓此事，只是碍于人族共主必有的一劫，只能看着，现在以尝尽百草，功德圆满，是以通天让大弟子多宝道人为神农送去仙丹一枚以解身上之毒素。
神农感谢过，就在多宝道人帮助下顺利将身上的毒素解去了，后多宝道人就在一边暗中辅助，神农自然有感，多次感激。而多宝道人则将自己炼制的识药鞭给了神农，让他摸索。
神农继续在人间的一段日子里，有了识药鞭的帮住，采取药物摸索就方便多了，随后炼制丹药，最后把炼丹之法传授给了人类。又把自己所尝过的所有草药都记载到了骨头上，称之为甲骨文，他所悟出的草木味苦则凉，辣的便身热，甜的大补，酸的开胃。最后这笔记被称着“味尝草木作方书”，当然后世把他精修改编成了《神农本草经》。
神农写完书后，那本书竟然自动变成了一页简书，泛起灵光，成为后世医药宝典。
虽然神农苦作《神农本草经》，可是不免疏忽了对女儿的关心，不过他的女儿女娃很是聪慧，不会打扰到神农著作，所以都是一个人在玩的。
有一天女娃来到海边，在海里戏水，就在这时出外游玩的龙族三太子敖丙，看见那人族小孩在东海上戏水，就出面道：“你这小孩怎么能在别人的地方随意嬉戏，还不快快离去。”
女娃就说道：“我只是在海边而已，弄弄水而已，难道这也是你要管的地方吗？”
那敖丙就恼怒说道：“反正就是我说了算。不然我就用水淹死你。”
女娃虽然小，作为人族共主之女，平时和气，但是与生俱来傲气还是没有变，就说道：“我乃是人族共主神农之女，你敢用水淹我不？”
敖丙也是一条不经事的龙，不怎么知道人族之事，所以更是没有说什么，直接操纵海水将女娃淹死在海里，随后敖丙就离开了，女娃身死，但是怨气没有消失，其意志结合怨气变成了一只鸟，嘴里叫着‘精卫精卫’的叫着，还不断的携着小石子投向海里，要把大海填满似的，这就是著名的精卫填海的故事。
后来神农知道之事后更是痛心非常，更是埋头苦著，化悲痛与力量，最终完成了这部医经《神农本草经》。
多宝道人知道此事后，不由得自责，毕竟自己辅助神农，为了功德，但也不能坐视不理嘛，马上就来到了碧游宫求见通天师尊，希望有一个救治的办法。
通天看着多宝就说道：“此事乃是天意，但女娃毕竟是人皇之女，其实小小龙族所能欺负，且将此物带去，等他历劫完后，自然会恢复原身，他们父女，也会重新团聚。”
多宝道人接过宝丹，感谢着说道：“多谢师尊，徒儿知道了。”
很快多宝道人就到了女娃化成精卫之地，看着那只鸟，多宝道人不由得感伤，随后手一抛，将宝丹融入精卫体内，就等劫数一过，自可恢复，到时候自然有人皇护持了。
多宝道人回来后看着神农的样子，就上前说道：“人皇，不必忧心，皇女已经安然无恙，只等劫数过去，自可恢复真身，到时候人皇父女即可团圆，切勿伤了身体。”
神农一听，不由得惊道：“道长，此言何意呢？”
“呵呵，人皇放心，此事贫道早有准备，去了师尊那里求得无上宝丹，已经让皇女服下，只不过现在她还在劫中，等到劫数一过，人皇自可明白，到时候就能同享天伦之乐了。”多宝道人不由得微笑着说道，对于神农的付出，他是一直看在心中，却是劳心劳力啊。
神农见此，不由得大喜，看来自己的女儿有救了，这样就好，这样就好，如此更加努力的支持人族事物，不敢有一丝一毫的怠慢，神情中充满对于未来的期望，希望女儿早点脱劫，毕竟谁也不想自己的女儿无缘无故受到如此之时，此事必然是非常曲折的事情。
陈逸知道这件事后，就知道龙族的气运将会在减弱，之前加入妖族大战巫族之时，底蕴再次狠狠地被削弱了，现在的龙族怕是不过是小猫小狗两三只了，勉强能够控制四海就不错了，其他的事情都已经若的不行了，这就是他们做出的恶果，也是必须要承认的事情。
随后他也通知了敖彬等人此事，他们听后，一个个都是很解气，当年要不是他们一系的逼迫，龙族其他几系可能更是没有传承了，说起来或许还要感谢他们的才是，让他们有了一个新的靠山，而且这个靠山，非常强悍，令人感慨不已，真心实意的欢乐啊。
陈逸见此，知道他们的心思了，自然不会为那些龙族在乎了，顺其自然吧。
这时候神农功德已经圆满了，只剩下继承人了，所以神农命族人也寻找大贤之士。
人族部落首领少典之妻附宝夜梦北斗七星下坠而怀孕，到如今三年六个月仍未降生，少典为一普通凡人，原本还为自己妻子三年怀孕不生而烦恼，生怕别是个妖怪。
一天晚上，附宝观看北斗七星时，天枢之处忽然白光闪耀，照得四野通明。
附宝受到感应怀孕了，后来，她在寿丘生下一个儿子，取名公孙轩辕。
这天，轩辕忽然哭泣不止，任谁都不能哄好。附宝十分着急，马上让人找来少典，少典也不知怎么回事，找来族中主管医药的医师，检查之后只说轩辕没有任何病症，反而比起一般的孩子更加强壮。
这孩子自从出生以后，快有一年了，从来就没有哭过，反而显得十分懂事。大人说话之时，似乎也能理解。少典对这个孩子爱如珍宝，见状记得不知如何是好。
不过这时的原始道尊大徒弟广成子奉原始圣人之命来到人族寻找人族最后一位共主也是最为重要的共主，据原始道尊所说，这最后的人皇将秉持人族的杀伐之道，以杀伐的功德而功德圆满，所以让广成子务必仔细查看。
但是没有给广成子说在什么地方，甚至原始去求助老子时就说过‘只看机缘，不能强求’所以原始只能忍着心中的郁闷，派下广成子去人族寻找着渺茫的机缘，然机缘就是机缘。
天道注定及自身的努力是得到机缘的凭仗，就这样广成子在人族神农接任共主之后就开始在人族中寻找了，这一找就是三百六十五年呀。
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第一千三百十八章 人皇轩辕 字祖仓颉 九黎部落
广成子继续在人族中寻找，有磨练自己的意志，可谓是一举两得呀。
终有一日广成子来到了轩辕丘轩辕部落，听得部落首领少典之妻附宝夜梦北斗七星下坠而怀孕，到如今三年仍未降生，心下疑惑，此儿怕也是大有机缘。
于是便掐指推算一番，竟然一无所得，广成子大惊，心道此儿自己也推算不出，那以后成就定是远在自己之上，就静静说完等待着此子的诞生。
附宝怀孕三年六月后，怀中小孩终于问世，少典按部落习惯将之取名为轩辕。轩辕自小聪慧，且力大无穷，五岁那年，独自一人出外猎得一头大熊回来。
在此等待的广成子在暗中观察了这么五年，也最终肯定了自己的结论，所以来到族长少典家中，说明来意后，少典此刻闻得圣人弟子来收自己那未出世的孩儿为徒，那里有不允之理，连忙招待广成子，然后招来轩辕，摆下案坛，立马就举行了收徒之礼。
少典更大喜道：“我儿轩辕先得圣人弟子收之为徒，如今又聪颖敏慧，骁勇神武，五岁即可猎熊，当为我轩辕全族之幸事，从今日起，我轩辕部落当改名为有熊部落，全族同贺。”
在轩辕拜师后，得广成子的教导并且在轩辕的鼓舞下，有熊部落人人习武，身强力壮，却是让一人暗暗欢喜，正是那轩辕之师广成子，广成子自得知轩辕将是下任人皇之人，教导怎不敢尽心尽力？
更何况广成子在这人族几百年也不是白过的，与人族相处的日子里也知道一些政务上及民生上的事，都把知道的交给了轩辕，更主要还是教导轩辕武艺，因为广成子知道这最后一位人皇是在杀道中证道，所以更是不敢怠慢了。
轩辕九岁那年，少典去世，轩辕继任有熊部落首领，轩辕终究是天定人皇之人，随着年龄渐渐长大，在教化民众之事上也是有了自己的见解。轩辕发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险；轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船；用那树麻制成了衣、裤、鞋，使族人不再穿那兽皮树叶；轩辕还发明了舂、釜、瓯等日用器具，使百姓可以蒸饭煮粥等等。如此，轩辕名声也是越传越广，成了洪荒有名的贤人，有熊部落附近的许多部落自然也是纷纷归顺。
这日，却是神农派来的使者到了轩辕这里，只说神农着轩辕前去陈都一趟，轩辕久仰神农大名，自是欢欣鼓舞，于是就找来老师广成子商议。
广成子这些年来看到轩辕教化万民，心中也是异常高兴，而现在广成子听得此事，只对轩辕笑道：“我徒可去，此乃神农考察于你，徒儿乃是天定人皇，自然无碍，此行过后神农定会传你人族共主之位。”
轩辕得见神农，两人都是天定三皇之一，自是聊得投机畅怀。
神农问轩辕一些关于民生管理之事，轩辕也是对答如流，侃侃而谈。
在随后的日子里，轩辕就跟着神农处理各种政事及民生上的事，渐渐的轩辕将自己一些不完善的地方逐渐完善起来了，更加显得聪慧不已，不过仍然将人族练武这一条也带了进来，神农知道后也没说什么，毕竟这对人族也是好事，虽然现在没什么大危险，但是有备无患还是好的，所以神农大力支持。
不久神农就准备让轩辕继位。待得吉时已到，在陈都的祭坛上神农祷告了天地之后，自有通天道尊门下多宝道人前来颁旨，封神农为地皇，上天随即降下大功德，自是神农得一大部分，多宝道人得到小一部分，随天皇伏羲一起前去那人族圣地一起修行。
随即轩辕继位，轩辕大力发展人族武力，自此人族好武之风练成一片。
不久在人族出现一个叫仓颉的族人，他整天眉头苦恼，不知何事，有时又经常发呆。而这时一个人影向他走来，而他也不知。这人就是陈逸了，他在混玉岛上呆的闷了，所以就出来走走，不想却发现这么一个人族。
陈逸看见那人族之人在地上画着什么，仔细看看像个‘鱼’字，但是还不时很像，他就在旁边写了一个‘鱼’字，那人瞥见之后，顿时一呆，马上就喊道：“这就是‘鱼’字吗？”
随后醒悟过来急忙拜请陈逸教他。
陈逸问清这人的姓名之后，就知道这就是人族的‘字’祖了，他也不藏私，将自己知道的那后世概括的汉字中的指事、象形、形声、会意、转注、假借等六法与仓颉说了。
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