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儒道至圣-第350部分

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所有半圣和半圣之下的妖蛮皆被圣道大礼压得半跪在地,因为孔圣窃取了妖界的“礼”,而妖界规定半圣不得向大圣出手,孔圣身为亚圣,地位等同大圣,所以所有半圣不能主动攻击他。
  这就是至今为止妖蛮两族尊敬又恐惧孔圣的原因,孔圣早就不“玩脑子”,早就直接“玩规矩”。
  殿试重真才实学和治理一地的能力,方运自然要侧重策论,可方运的目标是更高的文位,对世俗的权位不太留恋,应该把更多的精力放在经义上。
  方运别无选择,两者的学习时间对半分。
  方运学了两刻钟,官印突然剧烈震动起来,这表示紧急传书。
  方运握住官印,发现是曾原的传书。
  “蒙家家主昨夜进入荒城古地,与妖蛮力战阵亡,宗家宗集与司马家的司马合前往助阵,一并阵亡。蒙家新家主继任,终结对你的世家之敌。”
  方运反复看了两遍,终于确认,这就是众圣给他的交代。
  人族终究不似妖蛮那么直接,为了方运,必须要严惩相关人等,可又绝不能以真实的罪名,所以就让该死之人战死沙场,算是为人族出了力,也给予他们应有的惩罚。
  这种突然战死的世家之人并不罕见,曾原明显猜到了因果。
  方运比较满意这种处理方式,这样既能震慑某些意图不轨之人,同时也不会让他留下一个睚眦必报、对内严苛嗜杀的污名。
  至于那些看不出来三人是被方运逼死的人,也没有资格为难方运,根本不需要震慑。
  方运不过坐牢数日,三大世家却搭上两个顶尖进士和一位家主,从里子到面子全丢光了,反而成为被杀的那只鸡,让其他“猴”放弃针对方运。
  “我知道了,我会送信吊唁。”
  方运回复完传书,继续学习,到午饭时才出去吃饭,饭后坐着赵红妆的马车前往圣庙广场,等待放榜。
  不多时,方运坐着马车到达广场附近,撩开窗帘一看,接踵摩肩,人声鼎沸,差不多有十多万人,想了想,决定不下去了。
  赵红妆所用马车很大,不仅可以坐方运、杨玉环、苏小小和赵红妆三人,连一丈长的敖煌也能盘在马车里。
  正午刚到,一片硕大的半透明光幕出现在圣庙上空。
  所有考官从阅卷房中走出来,站在圣庙大门前。
  大儒姜河川与唐守德静静地看着众人,众人的话语声越来越小,最终鸦雀无声。
  姜河川点点头,道:“放榜!”
  杨玉环、赵红妆与苏小小明知道方运得会元十拿九稳,还是兴奋地望着巨大的进士榜。
  进士榜的开头出现“姓名”“诗词”“经义”和“策论”四个词语排在一起。
  接着,在姓名下面,出现金光灿灿的“方运”二字。
  随后,诗词、经义与策论下面各出现一个金色的甲字。
  金字榜文,圣笔评等!
  全城欢呼。
  在方运的成绩公布后,光幕上瞬间多了一大片黑字,两百九十九名的新晋进士都是同时冒出来的,与方运的待遇天差地远。
  不过,还不等他们惋惜或高兴,三道彩虹自圣院前来,接走《阿房宫赋》等三篇的原文。
  方运本来高兴,但听到文相姜河川的话却笑不出来了。
  “今日雪梅会上,你必须作一首咏梅诗词!一定要超出给李文鹰的那篇送别诗!”


第623章 文榜墨客
  听完姜河川的传音,方运更不想出去。
  “恭喜方全甲!”
  学宫的一位进士高喊一声,随后成千上万的人跟着高声祝贺,贺语如潮。
  “恭喜方全甲!”
  在场的景国读书人无比兴奋,方运不仅成为人族唯一一个在科举中文成惊圣的学子,更是人族唯一一个同年进士,没有任何人能在一年中连续考中童生、秀才、举人和进士,而且次次都是全甲第一。
  更何况方运引来圣道八面剑,让大量的读书人有了提升文位的机会。
  那些参与本次会试的考生却没心情祝贺方运,都睁大眼睛看着天空巨大的光幕,从上到下仔细寻找自己的名字。
  “我中进士了!”一人突然兴奋地轻呼。
  “祝贺李兄……”
  “哥!你也中进士了!”
  “咳,或许是同名之人,稍安勿躁。”
  “儿啊,我们回去吧……”
  此次录取不过三百进士,但参与考试者上万,许多举人黯然离开。
  每年的科举放榜终究只是少数人的狂欢。
  与其他科举试不同,进士试中若没中进士但考中“同进士”,则可悔考一次,放弃本年的才气灌顶和进士文位,等以后再次参与会试,但下一次无论如何也不能反悔。
  没中进士的不高兴,中了同进士的也有人不高兴,而中了正牌进士的人因为没进前五十还有人不高兴。
  因为今年朝廷已经放出口风,今年能参与殿试的进士会比往年多,可最多也只有五十人。
  无法参与殿试,就意味着无法进入学海,除非立下大功,或者人族遇到什么大事进行“学海纳贤”,否则那些进士永生也无法进入学海。
  一些进士明明能突破,成为翰林,但为了进学海得文心,压制自己的文位。成为翰林不是得不到文心,而是不如进入学海得文心容易。
  凡是进入学海的进士,只要不出意外,都能得到一颗下品文心,比在书山得文心容易的多。
  所以许多高文位之人大都有文心,但都是普通文心,很难得到绝顶文心,更不用说最强的无上文心。
  人族在翰林之下,大都不会经历危险的厮杀,最危险的时刻也不过是与妖蛮在战场上战斗,而进士往往在远处战斗,尤其是年轻的进士都被高文位之人保护,死亡率很低。
  到了翰林有所不同,圣院基本不会出动力量保护翰林、大学士或大儒,甚至会安排这些人去做非常危险的事,因为在众圣看来,只有历经磨难之人才可能成长。
  不能在重重磨难之中成长,再有天赋、活得再久,也对人族毫无用处。
  童生、秀才或举人如同生活在温室中的花朵,进士则行走在通往丛林的道路上,更高文位的读书人则生活在弱肉强食的丛林中,只有一步一步成长,只有慢慢变强,才能在万界这个大丛林中存活。
  因为,他们的身后站着数不清的人族。
  尤其在经历了两界山大战的惨败后,人族众圣对高文位读书人越发严厉,一切以军功来论,谁想吃闲饭就滚出圣院或各世家的权力核心,将再难得到晋升文位所需要的一切。
  在欢笑与哭泣声中,方运让车夫调转马头离开,这种时候自己没有必要露面。
  按照规矩,明日先进圣庙接受才气洗礼,之后新科进士全部前去上朝,由吏部分配前五十名进士要前去的县城,等到二月初一启程前往各自的辖区履新。
  殿试,是每位进士人生最重要的一步,重要程度甚至还在之前的科举之上,因为殿试的成就决定日后的成就。
  像李文鹰、张破岳等人,在殿试之前只能算景国的一流,无法进入十国的一流读书人行列,可两人都在殿试大放异彩,跻身十国一流进士之列,其后稳步前进,名声鹊起。
  李文鹰是凭借强大的军政、教化和军务等各方面夺得状元,张破岳却只顾军务,其他方面惨不忍睹,但硬生生凭借一县之长的身份,平定一府的妖蛮,然后通过一次酒席把府将军喝趴下,而后与府将军合作剿灭了小半个州的妖蛮,甚至得到半圣考官称赞。
  马车刚调转车头,方运就听到文相姜河川的传音:“傍晚我去你上舍,带你参与今年的雪梅会。”
  方运无奈一笑。
  “怎么了?”车里的赵红妆问。
  “文相大人傍晚要接我去雪梅文会。”
  “这是好事!每年的雪梅文会直通文榜,让十国雪党与梅党竞争,提升人族才气。我虽不能亲眼看文榜,但也知道,你那首《雪中别李文鹰》正在雪梅文榜榜首。”
  赵红妆话音刚落,方运只觉文宫星辰轻轻一震,《别李文鹰》此诗正式镇国,但凡这种很快镇国的诗词,在数百年之后,很可能更进一步,传天下。
  “我去看看文榜。”
  方运伸手碰触官印,随后一股力量进入双目,眼前浮现一座青色的石碑,石碑上面留有岁月之痕,苍茫之迹。
  石碑普普通通,没有任何的雕饰,只是在石碑的顶端,以突出的阳文显现“文榜”二字。
  文榜二字下方,分大儒甲榜、大学士乙榜、翰林丙榜和丁榜共四榜,从上到下依次排开。
  每榜有十篇诗词文章,共有四十篇诗文。
  方运仔细一看,眼前一片模糊,大儒甲榜、大学士乙榜和翰林丙榜都被云雾笼罩,看不真切,而“丁榜”二字之后则浮现四个新字。
  雪梅文会。
  至少是举人才能看丁榜,而且必须是世家或上书山的举人,所有进士也可以看丁榜。
  方运在九月成为正式举人后,就可以进入文榜,但文榜要由景国报备,由圣院认可,需要一定时日才能通过官印观看文榜。
  方运得到资格的时候恰逢入登龙台,等出了登龙台又被诬告入狱,之后就是参与会试,今天还是第一次看文榜。
  方运是十一月获得进文榜的资格,但在九月初四举人试结束的同一天,他的诗词文章只要写成,就会自动进入文榜。
  在丁榜的右侧,有一“文榜墨客”列表。
  第一名赫然是“方运”二字。
  方运微微一愣,但很快释然。


第624章 三万文墨
  方运在举人试中的那篇经义《天命在人》是入榜的第一篇文章,甚至导致天意诵文,但其后的《平蛮策》未被列入文榜,而且再也没听人谈起,恐怕被圣院的力量隐藏。
  其后,方运的《蝶恋花》《九月九日忆圣墟兄弟》藏锋诗《常东云赴边关》、在凌烟阁中所作的诗词文章、在十国大比中的诗词文章、在登龙台中的诗词文章和著名的《狱中三篇》都出现在文榜之上。
  至于《六国论》,方运可以确定,必然直接入了大儒甲榜,毕竟其实质内容是反对杂家和纵横家之圣道,若非《过秦论》作者半圣贾谊圣魂相助,自己根本无力写完。
  今日,因为雪梅文会的召开,甲乙丙三榜不变,唯有丁榜暂时改为只显示雪梅文会之作,明日之后,便恢复正常。
  文榜墨客的排名根据“文墨”高低排名。
  方运盯着自己的名字,很快在其后看到一点墨水形状的雕纹,后面有一串数字。
  三万八千七十一。
  文榜之上,一篇传天下可得一万文墨,一篇镇国可得一千文墨,鸣州一百,达府十点,出县一点。作品越多越好,可得文墨越多。
  新型战诗唤剑诗则等同传天下,军功另算。
  诗词文每在丁榜之上停留一天,可额外得一点文墨。
  圣元大陆人口数十亿,读书人过十亿,作品能上文榜之人有数百万,这数百万人每日书写成的诗词辞赋、经义策论至少有二十万篇!
  这二十万篇诗文中最多有十篇能位列其上,其竞争程度可想而知。
  绝大多数举人终其一生也难以获得一百文墨。
  原创作品可得文墨,世家举人和普通进士每年可额外得一点文墨。
  除此之外,在论榜论战也有机会得文墨。
  论榜在文榜的一侧,文榜主要收录原创作品,而论榜则是读书人论战之处。
  论榜也分甲乙丙丁四个榜。
  论战的内容没有任何限制,上到文曲星下到蚂蚁,甚至可以直接指责半圣世家。
  在最高的大儒甲榜之上,哪怕抨击圣人的圣道都在允许之列。
  只要有精彩的论战文章问世,就有机会得到文墨,两榜的文墨完全相通。
  文榜的诗文若想长期停留在前十,除了自身好,也要靠论榜,若论榜之中无人讨论,那诗文便会在文榜上滑落,直到跌出前十,离开文榜。
  只不过,在论榜得文墨的机会很小,往往是由于长期积累、写出许多优秀评论才能得一点文墨。
  文墨的作用极大。
  文墨最基本的作用就是与文名挂钩,许多上层文会甚至有严格的文墨要求,比如文墨不到一百点之人,文位再高也不准入内。很多时候读书人或是有争执,实在不分高低,可比较文墨,文墨低的人大都会主动停止争论,或认错,或干脆离开。
  文官或军方两系的官员升迁与文墨关系不大,但在文院系的官员中,文墨的影响力非常大,经常有人明明资历不够老、人脉不够广,但因为文墨多,上面在选人的时候会优先考虑。
  正因为有文墨的存在,许多人才没有被埋没。
  文墨在圣院还有更重要的作用。
  进翰林殿,需要文墨或军功。
  进圣道七殿的资格与文墨无关,但多次使用则需要消耗文墨或军功。
  入圣塔,也需要消耗文墨与军功。
  入文界修炼,还是需要文墨与军功。
  若身体有损伤,想要生身果,可以用文墨直接向圣院换取。
  缺少文宝,依旧可以用文墨从圣院换取。
  方运深知文墨的重要性,所以看到自己有这么多文墨,又高兴又吃惊,不过发现还是少,因为惊圣之文《六国论》的文墨没算在其中。
  方运立刻回忆文榜相关,《六国论》既然位列大儒甲榜,那只有等他能看到大儒甲榜的文章后,那些文墨才会显现。
  “有了这些文墨,等我进入圣院,会非常顺利,比至于在各方面不如世家子弟。不过,要等我在殿试中把一县治理好才能入圣院。圣院以后随时可以进,但殿试不能马虎。”
  方运心里想着,扫了一眼雪梅文会榜上的诗词,自己的《雪中别李文鹰》是镇国之诗,位于榜首。
  排在第二位的是咏雪之词,用的词牌是《渔家傲》。作者是一位大学士,因为雪梅文会榜不分文位。
  排在第三位的则是一首《咏梅》,和那首《渔家傲》一样都是鸣州,颇有才气,但作者只是一位云国的进士,从某方面来说这第三的含金量比第二要高许多。
  后面的七首有雪有梅。
  十首之中,七首咏雪,三首咏梅。
  看了这文榜,方运终于明白文相姜河川为何会逼自己写更好的咏梅诗词,今年的梅党几乎可以说大势已去,雪党文霸十国。
  方运想起姜河川火急火燎的样子,莞尔一笑,说是两党,说是争论,实则就是读书人的游戏。
  方运又看了看论榜,除了今日有关雪梅文会的话题增多,之前的话题几乎全都是与他有关。
  “惊圣”“圣魂”“月树神罚”“狱中三篇”“虚圣”“诗祖”“登龙台”“方运冤枉”“世家之敌”等等字样在论榜随处可见,其他的话题无比冷清。
  同时也因为方运形成了一系列的衍生话题,其中最重要的就是讨论世家言行的,在这个话题的论战中,世家子弟与非世家子弟的矛盾彻底爆发。
  世家子弟咬定先祖为人族立下大功,后代也持续为人族牺牲付出,自然应该享有特权,而非世家子弟则怒指世家子弟践踏人族律法,连方运这种虚圣都差点被害死,像宗集、司马合以及蒙家简直是人族毒瘤。
  最后,论题又有变化,众人开始讨论应不应该废除蒙家这种近乎逆种的世家特权。
  这个论题一出,掀起轩然大波,连雪梅文会都被比下去。
  之前那些痛恨蒙圣世家的世家子弟突然改变口风,坚决反对废除蒙家的世家特权。
  方运快速浏览,将其标记,等以后再仔细看看。
  赵红妆羡慕地问:“方运,你现在有几篇诗文在文榜之上?不算《六国论》。”
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