友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
[基建]被误认是神明以后 完结+番外-第3部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
远处的麦田里，突然出现了几枚一头绑着燧石的长棍——来犯的敌人和伊南他们一样，都是人类。
作者有话要说： 公元前6900年是虚指，因为是碳14法测定的年代（bushi），所以只是一个误差在10年左右的大致推断，无法判定准确纪年。手表也无法提示伊南所处的具体年月日，历法尚且需要伊南带人自行开发。
所以手表的具体功能大概只剩数据传输、语言芯片，地球磁极不发生改变的情况下可以指明方向等等。
*
再闲聊两句，关于小麦的种植。普通小麦也是从发源于新月沃地的原始小麦（一粒和二粒小麦）经过一系列杂交和演化，才成为今天我们常见的面粉用小麦。这一段历程文中假定是在伊南睡去的一百年间都搞定了。
伊南：那我获得梦幻开局了吗？
作者：梦幻开局？……哈哈哈哈哈你猜！
*
感谢小天使伽音投出的霸王票，感谢大家留评支持，作者菌会很努力哒！
第4章 公元前6900年
空气干燥，强烈的阳光直射地面，紧张的气氛笼罩着即将成熟的麦田。
伊南见到对手们的武器都是长长的木棍。棍棒的一头绑上了磨成矛头形状的燧石，棍棒就成了长矛。她心里先松了一口气：对方那都算不上什么远程攻击武器。这边人手也不算少，应该应付得来。
谁知远处麦田间传来“哒”“哒”的敲击燧石的声音。
还没等伊南反应过来，拦在她面前的少年丹已经握紧了拳头，低声骂了一句：“该死！”
“卡山部落又要放火烧我们的麦田吗？”伊南身边一个年轻姑娘气愤地问。
“放火烧麦田？这什么脑回路？”伊南完全不能理解。
她只知道人类定居早期的先民们曾经在山林与旷野之间烧荒，以开垦出适合耕种的田地。但她从没听说跑去去烧人家已经开垦出的麦田的。
眼前麦田里的麦子麦穗下垂，眼看就要成熟；远处，袅袅的青烟却腾起，焚烧植株的焦糊味传来，对方已经点燃了烈日下相当干燥的小麦植株。
“图，我们冲上去，把他们都赶走！”丹握着拳头，大声向拦在最前方那位年长男性喊话。
“不行！”那个叫做图的男人背对着自己的族人，张开手臂拦住群情激动的大伙儿，“我们的勇者不在这里，对方却全都是勇者！大家绝对不能轻举妄动。”
这和伊南的猜测一致：这个部落里最强壮的男人们，也就是勇者们，并未参加这里的农业种植活动。
对方可能是看准了这里的老弱和女性没有勇者保护，趁虚而入的。
“丹，你难道忘了上次勇者不在，卡山部落一下伤了我们七八个人吗？”图大声说。
丹登时丧气地垂下了握在胸前的拳头，口头上却依旧不甘心地问：“所以就这么看着他们毁我们的麦子，欺负我们？”
少年的话还未说完，他身后的女人已经走了出来。
伊南声音稳稳地说：“不能这样！”
其实她心头的火正蹭蹭地向外冒：在后世现代社会都还在号召不要浪费粮食呢，在如此生产力低下、物资匮乏的古代，竟然有人想要将这些粮食故意损毁？
不过她也没想到：这个偶然邂逅的部落竟然这么谨慎（怂）？
伊南话音刚落，少年丹振奋地一声大喊，仿佛在帮她造势。
“你们有武器吗？”伊南检视身边人手里的农具——那其实压根不是什么农具，都是些棍棒，完全是木制的，偶尔有燧石，但见不到半点金属的影子——早先她觉得对方的装备不咋的，现在却发现自己这边更糟糕。
“有石块吗？”伊南继续问。
少年丹登时从地面上捡起一块土坷垃，扬手就丢了出去。
土坷垃飞了没多远就掉了下来，距离卡山部落的来犯之敌遥不可及。少年丹身姿健美，看起来力气不小，但是对方在远处扎堆放火，不到他们跟前来，什么石块土疙瘩，都完全奈何不了对方。
倒是卡山部落的哄笑声先传了过来。
伊南从口袋里掏出了一束安全绳，递给丹，说：“用这个，扎在石块上，让它旋转起来，然后放手丢出去。”
丹是个灵巧的少年，这束绳子拿到手里，来不及辨别绳子的质地，已经快手快脚地掂起一块货真价实的石头，用安全绳绑了，将绳子的另一头提在手里，转动石块，然后松手让石块飞了出去。
他第一次掷，不懂得计算投掷的方向，石头拖着绳子远远地飞出去，却飞向了另一边的豌豆田里。
但是那掷出距离十分震撼，远处卡山部落的人远远看到，也一起“咦”了一声。
伊南并不惊讶，即便在后世，链球的投掷水平也永远比铅球要高。
丹哭丧着脸转头看向伊南：“……绳子没了。”神赐的绳子，不知是什么材质，看去又光滑又牢固，却被他就这么丢了出去。
伊南又递了两条出去：“没事，我还有。”
这些安全绳都是“科研狂魔”丹尼尔事先就放在她这身越野服的口袋里的，全身十来个口袋，每个口袋里都放了小小的一卷。伊南这时才觉出丹尼尔其实也是挺细心一人。
她在丹耳边指点了几句，然后退开。
丹重新绑了块石头，深吸了一口气，将系着石头的绳子悠悠地荡起。随着这石块荡得越来越快，丹看准了方向，猛地将石块丢了出去。石块拖着一条长长的安全绳，宛若一条巨蛇，横空而过，“哐”的一声砸在卡山部落的来犯之敌面前，虽然没有伤到人，但是很明显，对面的人全都吓了一大跳。
“将火焰踩灭！快——”
伊南声音冷冽，向对面下令。
她同时轻轻一掰丹的肩膀，让这犹嫌有些单薄的少年退在自己身后。她快步沿着麦田里浅浅的田垄向卡山部落的纵火贼们走去。
对面卡山部落的人显然感到有哪里不对。
一个穿着古怪，容貌却漂亮到难以想象的年轻女人，竟然从聚在一起的人群中独个儿走过来，一步一步，向他们靠近，命令他们将刚刚蹿起的火苗踩灭。
她的口音很古怪，但是语意非常清晰；
她的脚步异常坚定，每一步都给卡山部落带来更大的压力。
卡山部落的勇者们脸上都涂着红泥和白垩，画出他们能想象到最可怕的样子。
更有几个卡山勇者此刻弯下腰，扬起脖子，模仿猛兽的声音发出一阵阵嘶吼。
可是，可是……为什么这个女人依旧步伐稳健，向他们走过来，一步一步，都不带停的？
为什么面对卡山最厉害的勇者，最锋锐的武器，她，竟然，不，怕？
——卡山部落的人都懵了。
伊南满脑子的想法却和“怕”这个字完全不沾边？
撇开愤怒，她还很好奇。
难得一见的研究对象就在眼前：这是部落进行战斗威胁的一种方式吗？战士们脸上的涂鸦是出于原始崇拜，还是对野生动物和自然环境的模仿？……面对眼前集体表演跳大绳的勇者，伊南完全按捺不住自己的好奇心。
一个卡山部落的冒失鬼这时出手了，一枚绑着尖锐长条燧石的长矛朝伊南掷到。
伊南的身后一片尖叫声，丹的少年童音格外响亮。
“我们的神——”
伊南面不改色，只是将头微微一偏。
矛头上的燧石擦着她的头发从她耳边掠过，落在她身后，重重地扎入麦田的泥土中。
少年丹这才长长吁出一口气，晓得是一场虚惊。
伊南脚下没停，她有恃无恐，继续朝对面的勇者缓步走去。
她越是面不改色，给对面的压力就越大。
不知是被伊南的凛然气势给震住，还是迷恋上了伊南那张美艳绝伦的脸，竟真有一个来自卡山部落的勇者膝盖一软，在麦田里跪下，面带无限崇敬，向伊南伸出双手，张着口，却哑口无言地望着伊南。
也有些勇者顾不上烫脚，先七手八脚地将麦田里刚刚燃起的火焰踩灭再说。
领头的勇者大声呼喝，竟也拦不住其他勇者灭火。
“谁让你们胆敢渎神！”少年丹这回又在安全绳上拴了一块大石头，兜了两转奋力扔出，石块越过了伊南的头顶，“咚”的一声，准确无误地砸中了领头勇者的脑门，在对方头上砸出了一个大窟窿。
——仿佛这就是渎神的报应。
早先勇者们一起嘲笑过少年丹扔出的土坷垃，现在谁能想到少年丹掷出的石块隔着这么远都能伤人？
失了首脑，其他勇者忙不迭地扛起了伤者，带着人飞快地后撤，头也不回地离开，仿佛身后有追兵紧追不舍。
“丹，你冒失了！”图一跺脚。
“卡山的首领‘白头’今天没来，你却伤了他们的人。等到‘白头’知道了，一定会带着卡山部落的全部勇者回头来报复。到时看你怎么收场！”图怒气冲冲指责着丹。
丹笑嘻嘻地不以为意：“女神看不下去，我也看不下去嘛！”
远处忽然一声唿哨，一大队赤着上半身、脸上只涂着白垩的“勇者”从卡山部落离去的方向迅速赶来。
领头的一名勇者见到丹，立即伸出双臂：“丹——神明保佑，你平安无事！”
丹立即冲上前去，也抱住了勇者，高声叫：“父亲！”
“我们看见了卡山部落的人。怎么样？大家没事吧？”丹的父亲望着聚在图身后的族人，一眼就看见了衣着古怪，与所有人格格不入的伊南——表情庄严的勇者像是看见了敌人，面上的肌肉立刻一紧。
“这个满身是‘沙’的女人——”丹的父亲伸指指向伊南。
伊南：合着这个梗就过不去了是吗？
丹赶紧抱住父亲的手臂，图也赶上来拦住了勇者。
图大声说：“库，不许对伊南女神无礼！”
库那只像铁柱一样的手臂上还挂着丹那一对稚嫩的胳膊，听见这话他登时睁圆了眼睛：“什么？巫师丹口中的‘伊南’？”
库目光锐利，掉过脸飞快地扫过伊南那副纤细的身板，光洁柔亮的黑发，瓷白如玉的肌肤，以及看上去一拧就会断的脖子，这个性格刚猛而武断的勇者马上说：
“我不信——”
作者有话要说： 今天七夕啦，一年一度牛郎织女相会的日子，在这里给大家分享一个冷知识——
现在的织女星，在13000年前（也就是公元前11000年左右），是北半球的北极星，正指向地轴的方向。但是由于岁差的关系，在后来的一万多年之后，北极星已经变成了现在我们所熟悉的小熊星α。而等到公元14000年的时候，织女星将重新成为北极星。
所以伊南在丹所在的时代，想要通过星辰辨认方向，恐怕得先瞅瞅织女姐姐的方位才行。
*
其实就是想祝你们七夕节快乐！（づ￣3￣）づ
第5章 公元前6900年
“咚、咚、咚——”
蒙在半截空洞树干上的兽皮被拍响。
夕阳西下，部落里所有的男人排成方阵，手里拿着棍棒之类的农具或是武器，随着鼓点忽左忽右地跳跃，整个方阵就一道缓缓朝夕阳的方向移动。
领头的男人时不时大声念诵一句什么，其他男人随后跟上，齐声重复，这古老的祭词便在旷野中响亮回荡。
伊南则坐在一枚木桩打磨而成的圆凳上，欣赏/研究原始部落的祭典，一边看一边暗自感慨——这可不是什么民俗博物馆里的表演，这是真实发生在公元前6900年幼发拉底河岸边的一幕。
祭典发生的现场没有其他女性旁观，伊南是因为她“神”的身份，才被特地请来列席此次祭典。
这是一个在幼发拉底河畔定居的小部落，人数与伊南估计的差不多，在二百人上下——这个数字是伊南向少年丹确认过的：少年丹曾经指给伊南看他们全村用来记录人数的“人口板”，木板上凿着一个个圆洞，洞里插着代表每一个人的树枝，大概是这么些数量。
主持此次祭典的，是早先在麦田遇见的长者图——令伊南没有想到的是，图竟然也是一名“巫”。
图没有被称为“巫师图”的原因，很可能是他还没能像巫师丹那样拥有“获得神谕”、“开启种植”的伟大功绩。
图此次主持的祭典，是为了祭祀部落的祖先，包括带领部落完成巨大变革的巫师丹。伊南大致听懂了部落里男人们的祭词，其中就有感谢巫师丹的字眼。
她托着腮在一旁沉思：原始文明时期，祖先崇拜是原始信仰的重要组成部分。人们通过各种仪式，尝试与祖先沟通，希望能够继承他们的智慧。人们甚至会认为，自己就是祖先。
这时混在方阵最前头的少年丹突然转过身，面向伊南，伸出手大声说：“我尊敬的女神，丹非常荣幸与您再次相见——”
伊南吃了一惊，这个口气与声音突然让她想到了休眠之前见到的小男孩。
这时站在丹身后他的父亲，也就是这个部落里勇者的领袖，库。库一转身就提起了丹那两枚小胳膊，将这孩子直接提着离开了地面。
丹被父亲提着胳膊，双脚在空中乱蹬，颇不服气地对身后的库说：“快放我下来，我感知到了曾祖父，所以现在我是你爷爷才对……”
库顿时把丹脸冲下往自己膝盖上一撂，“呱唧”几声打了几下屁股，声音冷然，脸上没有半点表情：“甭管你感知到谁，我都是你爸！”
丹在父亲膝头上挣扎，拼命抬起头看了一眼伊南，大声喊：“我真的……真的感知到了巫师丹……”
部落里的其他人看着这一对父子，一起笑出了声。
伊南倒没有觉得特别好笑——她认为这是祖先崇拜的一种表现形式，先民们试图将自己代入祖先的位置，仿佛感知了祖先，但多半只是在祭典环境下的一种心理暗示。
丹却丝毫没有气馁，挣扎着从库的膝盖上爬下来，冲到伊南面前，双手交叠放在伊南的膝盖上，抬起那对明亮的眼睛，祈求道：“我的神，我也想像曾祖父一样，听从您的训谕。您说什么我就做什么，您让我跟在您的身边好不好？”
伊南瞬间觉得乱入了时空，仿佛自己依旧置身一百年前，面前是手里捧着野生豌豆，专注凝望着自己的小男孩。
“我可以吗？”伊南抬头，眼光正对上少年丹身后的库。
进入部落驻地之后观察了这么久，伊南早已发现：库才是这个部落里有决定权的人——他是勇者，不是巫，但又同时继承了巫师的血统，所以大权独揽，甚至盖过了现在的巫。
而伊南在这个部落里的处境略尴尬，因为库不愿相信她这个“怪女人”就是自己祖父当年遇到的“女神伊南”。
早先在麦田旁初遇的时候，尽管有丹和库那些部落成员作证，大肆描述了伊南面对卡山部落的这些人是多么冷静镇定与勇敢，库都不肯相信。
唯一打动了库，让他点头同意让伊南跟着回归部落的，是从麦田和豌豆田里找回的那三条安全绳——这些绳子比库平生所见的所有绳索都要来得坚固，而且根本看不出是用什么材质编织的，堪称“神物”。
现在伊南这样开口询问，库依旧默不作声，瞪着伊南和自己的儿子看了半晌，终于从鼻孔里“哼”了一声。
伊南不解其意，丹却欢呼一声，跑到了伊南身后，挺胸凸肚地，像个小跟班。
仪式却还剩个尾巴，在库点头之后，图赶紧带人把剩下的祭词念完。
少年丹却一直跟在伊南身后。伊南小声问丹：“你们跟卡山部落是怎么结怨的？他们为什么要来烧你们的麦田？”
丹一扁嘴：“卡山部落想赶走咱们，想要独占这块地盘�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！