[基建]被误认是神明以后 完结+番外-第61部分

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　　伊南把王的问题翻译给商队的人知道，商队首脑顿时非常恭敬地向吉尔伽美什致意：“确实如此。只要能在‘正义之神’面前通过审判，就能在美好的来世继续幸福的生活。”
　　“但只要带着这样一份绘着平衡天平的‘亡灵之书’，王在死后就可以确保，绝对能够顺利通过‘正义之神’的审判，前往来世。”
　　伊南确实听说过这个，后世考古发掘，上至埃及的法老，下至达官显要，都会在墓室里放上这份“亡灵之书”，当然，死者的心脏会放在保持平衡的天平上——毕竟他们拥有权势与财富，希望能够通过这样的法子，保佑他们顺利通关。
　　从这个角度看来，“亡灵之书”可以算是埃及的权贵们，为自己能够顺利永生而准备的作弊利器。
　　商队首脑这时抬起头，望着吉尔伽美什，异常恭敬地说：“而且我们听说，乌鲁克的王，格外需要这个。”
　　伊南和吉尔伽美什同时：你……这话，什么意思？！


第62章　公元前2800年
　　埃及的商队貌似好心地给吉尔伽美什送来“亡灵之书”；　没想到却引起了轩然大波。
　　头一件，今天是乌鲁克的新年——在这样喜庆祥和的日子里大谈亡者永生；　乌鲁克人可从来没有这个习惯；
　　第二件，埃及人将“亡灵之书”视作通往永生的“作弊利器”，又要将这“作弊利器”大张旗鼓地送给吉尔伽美什——这难道不正是在暗搓搓地内涵吉尔伽美什，是个欲壑难填、作恶多端的“暴君”吗？
　　吉尔伽美什当场发了属于王者的暴脾气，宣称自己是“三分之二的神祇三分之一的人类”，苏美尔的神祇他都熟识，从没有听说过这样诡异的永生方式。
　　来自埃及的商人们都吓傻了，面前是吉尔伽美什狂风暴雨般的怒气；　通译都来不及一一向他们解释王为什么而发怒。
　　商人们一转身想逃；　谁知圣殿之外那只狮子却又不怀好意地转了回来；　碧绿的狮眼在他们身上各部位瞄来瞄去，似乎在打量应该从何处下嘴。
　　埃及的商人们最怕这个，生怕他们的心肝肺胃肠被损坏了，又失去了完好的躯壳，灵魂没有办法附着在身体上，也就无法通向永生。
　　这下子，整个商队都在吉尔伽美什面前跪下；　纷纷拜伏在地；　叩头求饶；连通译都不需要；　吉尔伽美什自己就能明白眼前的商人们都在祈求什么。他按捺住了怒气，终于又恢复了之前那属于王的气度，高贵而傲慢地问：
　　“是谁告诉你们人在死后可以永生？”
　　这个问题被问出之后，所有的埃及人面面相觑：“这不是什么人告诉我们的？难道不是……应该这样的吗？”
　　在孟菲斯的神庙里获得的认知根深蒂固；　到了乌鲁克却偏偏遇上了不信邪的。
　　“吾父；　先王卢伽班达；　如今已位列众神，吾母……亦是身份不凡的女神。”吉尔伽美什神色凛然地说道。伊南暗笑着，在翻译的时候巧妙地帮助他掩饰了那片刻的迟疑。
　　“永生之事，只是尔等凡人需要考虑的。”吉尔伽美什庄严地宣布，“王对此不屑一顾。”
　　伊南翻译完，妥善地把那卷名贵的纸莎草卷卷好，放回到匣子里，再交还给埃及商人。
　　商人们饱受惊吓，此刻都如丧考妣地爬在圣殿的地板上。
　　“你们回去吧，这件事，其实只是双方的习俗与观念不同，导致生出了误会。”伊南温言安慰他们，“乌鲁克这里有苏美尔人的商会，他们想必会对孟菲斯的出产非常感兴趣。苏美尔人会很乐意与你们交换彼此需要的物资，相信你们一定会不虚此行。”
　　她和吉尔伽美什这是典型的一个唱着红脸，一个唱着白脸。吉尔伽美什尚且端坐在属于王的位置上，阴沉着脸，一副怒气未消的样子；伊南已经好言安抚，希望这些商人们能够暂时摆脱哈基什对他们造成的心理阴影。
　　谁知那个商队领袖在离去之前，万般疑惑地向伊南发问：“那么，在王看来，如果人死之后没有永生，那么人……我们的灵魂，又将去向何处呢？”
　　伊南扁扁嘴：“这真不用您操心……来，哈基什，快蹲下！”她喝止了小狮子。
　　但即便是在狮子面前，商队首脑依旧不肯放弃这个问题。
　　他一步三回头，眼神震惊，再三望向身后圣殿中的吉尔伽美什。
　　吉尔伽美什也早已敛了怒气，若有所思。
　　等到伊南回到他身边，吉尔伽美什请伊南将埃及商人临走之前的问题为他翻译了。年轻的王坐在圣殿里，撑着下巴，眉心拧成了一个疙瘩。
　　“朵，人死了之后，我们的灵魂，将去向何处呢？”
　　伊南伸手，在他面前挥一挥，吉尔伽美什连眼都不眨，显然是真的魔怔了。
　　这个年轻的王虽然在远道而来的埃及人面前口口声声，说他是横跨神界与人界的特殊存在，但是他心里比谁都清楚：他是个人。
　　而且伊南所认识的这个吉尔伽美什，是一个比任何乌鲁克人都更具危机感，想得很深远的人。
　　那么问题就来了：人都要死的。
　　就算精明算计如先王卢伽班达，为儿子留下了无数安排与后手的卢伽班达，他也已经故去了。
　　既然如此，那么，现在流淌在吉尔伽美什的躯壳里的，那个活活泼泼的，无时不刻不清醒着的意识，那些鲜明生动的悲喜欢欣，最后又都会流向哪里呢？
　　就是这样一个简简单单的问题，竟然让聪明而好强的吉尔伽美什像是魔怔了一样，一动不动地坐在圣殿中，像是一座石像。
　　小狮子哈基什被训练得从不进入伊南娜的圣殿，此刻只在外头来回逡巡走动，最后终于还是趴了下来，头枕在前臂上，百无聊赖地摇摇尾巴。
　　吉尔伽美什却依旧坐在原地，没有挪过地方，没有换过姿势和表情，他似乎用尽了全身力气在努力地思考，却始终没办法找到答案。
　　“我记得，苏美尔人认为，人死之后，会去阴间吧。”伊南小声地说。
　　吉尔伽美什轻轻地“哼”了一声。
　　苏美尔人的生死观相对“实在”一点，故去的人离开充满阳光的人间，在黑暗阴森的阴间受苦。甚至他们的神也会去阴间，神在阴间的时候，生机和欢乐就跟着一起远离人间。
　　苏美尔人不相信人能够转世，或者永生。
　　但吉尔伽美什的问题是，作为一个身份特殊的王，生来就号称是“半神半人”但却明知自己“普通”的吉尔伽美什，他对于卢伽班达说的一切，甚至苏美尔人传说的一切，都并不相信。
　　而他和伊南一样，都不是擅长面对死亡的人：他年轻，天生高贵，一身的勇武本领。
　　死亡对他而言，太过遥远且陌生。
　　“不如让我这个西帕尔来的小民夫说说孟菲斯那里的故事？也许你就明白他们为什么会认为人死之后会迈向永生了？”
　　伊南扬起嘴角，在吉尔伽美什身边坐下。
　　年轻的王没说话，但是身体动了动，点了点头。
　　“孟菲斯所在的埃及，和苏美尔人的领土一样，也是一个坐落在大河边的国度。”
　　“只不过那里的大河不是像幼发拉底河那样，由西向东。那条河是一条由南向北流淌，最终汇入大海的河流，那里的人管它叫，尼罗河。”
　　吉尔伽美什眉毛动动，似乎记住了这个名字——尼罗河。
　　“尼罗河有一个特点，它的泛滥是非常规律的，每年泛滥一次。每次泛滥，河水都会淹没广阔的土地，但是会给这些土地带来肥沃的土壤，在河水退去之后，这些土壤就是最适合耕种的农田——”
　　“这比幼发拉底河要好些——”吉尔伽美什终于听进去了，并且给了伊南一句反馈。幼发拉底河相对于尼罗河，泛滥的周期并不稳定，这么多年来，苏美尔人都是依靠修建堤坝和泄洪的水渠来保卫他们的家园的。
　　“于是埃及人每天看到太阳从他们的大河东边升起，在西边落下。东升的朝阳给人们带来光明，又在遥远的西面沉入黑暗。周而复始。”
　　“对他们而言，一切都是稳定的、规律的。”
　　“那么，他们自然也会思考，人生是不是也是这样。我们现在度过的这一世，只是陶板的这一面，翻过来另一面还有另一个世界。在那里人们过着和今世一样的幸福生活……”
　　当初伊南学习西亚史的时候，就曾经学过这一段：为什么两河流域的美索不达米亚文明，发展出了与古埃及文明完全不同的生死观。
　　从唯物主义的观点来看：当地独特的自然环境造就了相应的生活方式，也造就了相应的生死观。
　　伊南说的，吉尔伽美什都听懂了，轻轻舒出一口气。
　　他突然伸出手臂，往伊南肩膀上一勾，勾住了他的“好兄弟”，点点头说：“朵，那是别人。”
　　“你怎么想？当我们死了以后，我们会去哪里？”
　　伊南：“我怎么想？”
　　她总不能回答，人是由细胞构成的有机体，意识和思维其实都来自大脑活动吧？
　　她斟酌了又斟酌，说：“我猜人死后就彻底消失了，灵魂什么的，都不存在。在死亡的那一刻起，我们就都灰飞烟灭，消失于世。但是这世上照样会有新生命的诞生，他们从我们手中接过世界。”
　　吉尔伽美什沉思着说：“朵，你说得真好。”
　　伊南轻轻地吐出一口气，希望这个还算是“合情理”的回答能够让王满意。
　　“可是王不希望就此消失。”吉尔伽美什望着面前用雪花石膏铺成的圣殿地面，突然说了这么一句，“王不觉得会是这样。”
　　他别过脸来，问：“王若是消失了，你会怎么样？”
　　伊南：你是……认真的吗？
　　吉尔伽美什确实是认真的，他用力把伊南的肩膀揽得近一点，似乎这样就能多感受一些伊南身上的温度。
　　“朵……你是王最好的朋友，即使死了也不希望忘记你。”
　　伊南的目光猛地在他脸上停住。
　　磁场、记忆、灵魂……丹尼尔说过的每一个字瞬间涌上心头，如果记忆本身，也能算是一种意识的话，那么记忆磁场的存在，其实已经否定了她的“灰飞烟灭”论。
　　关于她的记忆会一直在时间里传递，磁场会将她导向特殊的躯壳……而这副躯壳，当初那只有力的手果断伸到她面前，要助她一臂之力的时候，她就已经认出来了。
　　2700年足够久远足够长，可能也足够冲淡这种在异世代之间传递的记忆。
　　吉尔伽美什应该还没有记起她——但问题是，吉尔伽美什又记住她了。
　　*
　　伊南赶紧摇摇头，抛弃这些想法，扁扁嘴说：“死后世界，虚无缥缈，咱们活得好好的，想这么多有什么用，倒不如讨论讨论埃及商人千里迢迢，到乌鲁克来，到底是什么目的。”
　　“这有什么难的？”吉尔伽美什这时已经完全恢复了自如，张开双臂伸了个懒腰，说，“向王推销各种殡葬时使用的奢侈品。这些商人打着一本万利的主意。”
　　“埃及商人先奉上宝贵的‘亡灵之书’，声称能够保护亡者，一路顺利过关斩将，迈向永生；下一步他们就会向咱们出售各种用来贿赂神明的宝物，‘亡灵之书’只能护佑一国的君主，国君永生，总不能眼睁睁看着大臣们都被吃掉心脏下地狱吧？”
　　“再说了，既然你们的王那么需要‘亡灵之书’，那几个长老和官员怎么会不需要的呢？”
　　这家伙，一旦开口讽刺，就辛辣无比，毫不留情。
　　“好，那么这几件就是专供贵族和权臣使用的殡葬品，保证可以贿赂负责审判的‘正义之神’。”吉尔伽美什虽然不懂得埃及人的语言，却能将刚才那个商队领袖的口气模仿得惟妙惟肖。
　　伊南几乎失笑，想想也确实有可能。
　　“至于阿摩利人派通译来跟着他们，大概是想向王示威——就算没有乌鲁克，也还有孟菲斯；如果王再不重视他们，他们就转而跟孟菲斯那边做生意。”
　　吉尔伽美什继续说。
　　伊南心想，吉尔伽美什的推断很有道理，一举将埃及商人和阿摩利通译的动机全都推测出来——只是不晓得怎么证实。
　　谁知，新年当天的庆典一过，埃及商人竟然偷偷托人联系了她，想要见她一面。
　　见面之初，商队的领袖始终旁敲侧击，百般打听，想要知道伊南是不是出身于“埃及”。
　　伊南听了半天，才明白对方是把自己当成了埃及王室斗争之中的牺牲品流亡王子。她只能摇手否认，随后把沙哈特嬷嬷所说的那个“恩基朵”的传闻告诉商人们——她实际上是个用泥土捏出来的“土著”。
　　商人们听了很泄气，大约觉得怎么在苏美尔这里总是遇上各种“半神半人”，“神造之子”……但是他们毕竟是商人，泄气归泄气，但还是神神秘秘地拿出一只匣子，向伊南推销起了里面的奢侈品。
　　伊南一瞧，一切果然如吉尔伽美什所料，匣子里盛着绿松石做成的圣甲虫戒指，黄金镶嵌了紫水晶与红玉的心形护身符、黑曜石雕琢而成的猫头鹰圣像……
　　“这些……都能护佑您在进入阴间之后，顺利通过‘阴间之神’的审判。”商队首脑压低声音，劝说伊南。
　　看起来埃及的商人在吉尔伽美什那里吃了点亏之后，还确实是去做了一点功课的；但可能因为观念根深蒂固，即使盖头换面套上了一个苏美尔的“壳子”之后，里面那套核心却还是埃及的。
　　面对这样的生意经，伊南也很服气。
　　“不如我这样说吧。”伊南好言好语地规劝，“其实这样的东西在乌鲁克有很多，您看看我。”
　　埃及商人眼光齐刷刷地打量伊南，看得见她颈项里佩戴的颈饰，黄金的颈环上镶嵌着晶莹剔透颜色绚烂的鸡血石，她双臂上戴着黄金臂环，衣袍上每一边都垂落着金流苏。
　　“看来王对您真是宠幸啊！”商人们见到，就一起感慨。
　　伊南立即伸手扶额——王怎么就宠幸她了？
　　吉尔伽美什哪懂这些，所有这些装饰都是神庙的圣倡姐姐们给她装扮上的。也真的亏她们有这样的耐心，竟然到今天为止都没有向吉尔伽美什透露她的真实“性别”。
　　她只得再拿别人举例：“这两天乌鲁克在欢庆新年，你们应当也看见盛装的乌鲁克姑娘太太们了吧。她们身上穿戴的，恐怕也不比各位准备的这些差？”
　　乌鲁克的女性个个都是家里的“首饰橱窗”，无论老幼，是否已婚，都很喜欢把家里的首饰都戴在身上，出门招摇，喜庆的时候尤其如此。
　　埃及的商人们恍然大悟：终于明白了，原来苏美尔人更喜欢在活着的时候多戴几天首饰。
　　另外，苏美尔人的首饰匠人，技术也并不比埃及的差，而且更加理解苏美尔人的审美与喜好。
　　伊南则好心好意地劝：“各位，其实不止是乌鲁克，整个苏美尔地区，对矿石和贵金属的需求都很大，铜矿石、铁矿石，当然，黄金、白银这样的贵金属苏美尔人也是欢迎的……当然，我知道这些利润可能不够大，吸引不了你们。”
　　几个埃及商人相互看看，点点头。埃及拥有金矿，但是缺少白银和其他材料。将各种外来材料通过埃及成熟的珠宝加工业加工成为首饰，再运输到别处进行贸易，显然利润要比运输原材料要高得多。
　　总体而言，埃及人和苏美尔人在商业上更像是竞争对手，能够互补的地方并不多。
　　但伊南这样坦诚，将乌鲁克的全部实情坦然告知，令来自埃及的商人们也十分感激。他们相互看了看，最终决定告诉伊南一个重要的“秘密”。