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[基建]被误认是神明以后 完结+番外-第63部分
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但是伊南面露失望，沙哈特嬷嬷竟然搬走了。
她还特地请原先西帕尔的伊南娜神庙里的圣倡给沙哈特嬷嬷写了一幅泥板捎了过来。
但是村里人只说沙哈特在伊南被“征召”去乌鲁克之后就搬走了，走时颇为伤感。
伊南也很遗憾，她不知为什么特别想在沙哈特面前为吉尔伽美什正名，告诉这个深受“洗脑包”影响，认定吉尔伽美什“凶残成性，好色暴虐”的嬷嬷：
事实真相不是这样。
吉尔伽美什是一个值得人信赖、追随的王。
但是沙哈特嬷嬷没有给她这个机会。
他们绕的这一点路稍许耽搁了行程，吉尔伽美什和伊南多花了半天的工夫，从西帕尔登船，与留在王船上的小狮子哈基什会合，再向前行了六天，终于进入了阿摩利人的领地。
乌鲁克的水陆两路人员会合，水路的船只就此掉头，顺流而下，继续运送两千人所需要的日常补给。
这时，阿摩利人的情绪已经紧绷到了极点，不知道乌鲁克人会何时、以何种方式发起攻击——但很显然，乌鲁克的王已经亲自到此，乌鲁克的军队势必不肯轻易罢休。只不知道乌鲁克的王是否会在赢下战争之后下令劫掠——惧怕抢劫与屠城的阿摩利人已经开始将老弱妇孺往深山里转移。
但是令他们意想不到的是，乌鲁克人到了阿摩利的第一件事，竟然是建了一座营地。
是的，乌鲁克人先给自己建了一座营地：
营地里先开凿了一眼井，保证所有人的饮水安全。
营地四周开挖了壕沟，等闲没人能轻易接近。
营地里平整了地面，支起了简易的羊毛帐篷，乌鲁克人住得舒舒服服，无惧风吹雨淋。
这座营地从开工到建成，只用两天半的时间。阿摩利人只见到远处乌鲁克民夫的铲子像是幼发拉底河表面的水纹一样此起彼伏，被挖出的土石来来去去，不停地挖了运，运了填……很快，一整座营地就此建好了。
阿摩利人：对面大老远打到我们这里来，难道就是为了盖房子住下的？
事实当然绝非如此，但是乌鲁克人凭借幼发拉底河的水上运输，和布局合理、易守难攻的营地，他们想要在这里稳扎稳打地住下来，也不是什么难事。
营地建好的第三天，养精蓄锐的乌鲁克人向阿摩利城市中心开始了进攻。
最先发起进攻的人，正是从各地征调而来的民夫。只见他们人人手持青铜铲，青铜钎，在地面上左敲敲右打打——很快，阿摩利人事先挖好的陷阱全部被发现。
陷阱一旦被发现，立即被标注上记号。隔了一会儿，就涌过来一队民夫，每个人背上都背着一个沉重的麻袋，麻袋解开，倒出来的全都是泥土。
足够的泥土倾注到陷阱之中，身边人的铲子就此起彼伏地落下来，将那陷阱表面的土石平整。待到民夫们离开这一片陷阱，那里就一定已经重新变为平地，甚至比此前的地面更加光滑平整。
除了陷阱之外，壕沟也很快被填了个七七八八。
阿摩利人实在是没想到，乌鲁克人的工程能力怎么会这么强——而且他们好像并不喜欢打仗，也不想着进攻，他们就只想把放眼所及，能修的一切工程都给修起来。
在此期间，阿摩利人也尝试了向乌鲁克人发动攻击。
他们用弓箭对准背着泥土的民夫们。
民夫们立刻转身，用沉重的麻袋迅速堆起一个简易的箭垛，人全躲在后面。
等到阿摩利人的箭都射完了，民夫们再喜滋滋地把阿摩利人的箭都拾回来。
阿摩利人：得，今天又白送一堆弓箭。
他们总共只有这么些铜箭簇啊！
乌鲁克的民夫们自己也没想到，他们竟然这么“能打”，眼看着乌鲁克的营地稳稳当当地向阿摩利的城市中心地带不断延伸，民夫们个个异常振奋。
伊南则给这群民夫起了个名字，叫做“工兵”，意思是工程兵，能够靠完成一项项工程，帮助整个队伍打赢战争的兵种。
“工兵”们你瞅瞅我，我瞅瞅你，心说这个王最信任的伙伴说得没错，原来王真的是因为他们这方面的能力才具，才带他们来此征战立功的呀。
小规模的冲突每天都在进行，双方互有损失，但是阿摩利的损失要原较乌鲁克的损失大。反观乌鲁克，他们总共只有几个受了伤的民夫，而王的亲卫则被憋得很惨，连露面出战的机会都没有。
就这样，阿摩利人每天都处在梦魇之中，他们对面的乌鲁克人似乎根本不想认真打仗，只想修筑工程——阿摩利人甚至相信，如果乌鲁克人停留的时间足够长，没准对方能够帮阿摩利人建起一座城来。
可就在阿摩利人渐渐松懈，以为乌鲁克人只打算稳扎稳打的时候，乌鲁克人却突然发起了最后的攻击。
王的亲卫们冲在最前面，他们手持盾牌与长矛刀剑，但凡遇到阿摩利人的抵抗，他们会出声警告，警告无效，手中的武器就会立即毫不留情地招呼上去。
吉尔伽美什与伊南并肩，身后跟着哈基什，稳稳地走在这一群亲卫的身后。
他俩都是艺高人胆大，甚至手中都不拿兵器。吉尔伽美什偶尔见到有阿摩利的守军远远地望着他发呆，忍不住发笑，随手一伸，身边立即有人递给他一枚长矛。
吉尔伽美什拿住长矛，在手里掂了掂，突然握住了猛地掷出。只见那柄矛就像是一枚活物一样，矛身不断震动，冲着守军身后一株巨大的雪松直飞而去，只听轻轻的“扑”的一声，矛尖扎入树身。
那雪松枝叶剧震，松针纷纷坠地，就像是下了一场松针雨。
——原来，乌鲁克的王，掷出的长矛，也就只能帮忙摇摇松叶松果呀？
立刻有些阿摩利人对这个结果生出轻视。
可是被击中的雪松树干开始传出一种奇特的嗡嗡声，这声音并不明显，但随着时间的推移，这种嗡嗡声越来越响亮。
就在阿摩利的守军都还在庆幸吉尔伽美什掷出的长矛没有造成重大损害的时候，身后忽然传来“喀”的一声巨响。那枚雪松粗壮的树干直接从中裂开，一枚完整的巨树被对半劈成两半，向两边轰然倒下。倒下的枝干沉重，直接压伤了好几个人。
阿摩利的守军都被这样的悍勇所慑，没有人再敢贸然出手，眼睁睁地看着吉尔伽美什带着他的亲卫，直接朝阿摩利的月神神庙过去。
阿摩利的执政官这时才听到消息，匆匆忙忙地赶来，见到吉尔伽美什一行人已经进了神庙，顿时哭道：“乌鲁克的王要是砸了月神辛的神庙该如何是好？”
但是对方已经进了城市最核心的神庙圣殿，这仗，就算是阿摩利人想打，也打不下去了。
相对于乌鲁克人的组织与效率，阿摩利人简直如同一盘散沙，执政官也指使不动。
执政官只得哭丧着脸，依照习俗脱下外袍，袒露双肩与胸膛，匆匆忙忙地前往月神辛的神庙乞降，心中不断祈祷，希望那位传说中暴虐无比的王，不要将他们阿摩利人辛辛苦苦建起的神庙破坏得太惨烈。
释放出投降信号的执政官没有被阻拦，而是被直接迎进了圣殿中。
出乎他的意料，圣殿中那位年轻而英俊的王，非但没有指使身边的亲卫捣毁神庙的打算，此刻反而正立在圣殿中的神像跟前，双手捧着一枚用橄榄、月桂和银柳枝条共同编成的花冠，双手将那花冠递给神庙中的女祭司，由祭司奉至月神辛的神像跟前。
执政官长长地舒了一口气，知道乌鲁克的王这是在最大程度地表达善意。
阿摩利的执政官这是第一次见到吉尔伽美什。乌鲁克年轻的王那张俊美到极致，却又冷峻威严的脸留给他极其深刻的印象。
强到极点却又极度克制，优势尽显却又有所保留，绝不逞一时之快——这样的王，阿摩利的执政官只能心悦诚服，他再也不敢生出任何别的心思了。
他双膝一软，拜倒在吉尔伽美什面前。
“万王之王，众君之君，三分之二的神祇与三分之一的人类，最伟大的乌鲁克的明君啊……”
执政官说起这些长长的头衔说得真诚无比，可见人在压力之下是什么都能做得到的。
“阿摩利人在您面前臣服，请您指示卑微的阿摩利人，怎样才能消弭此刻在您心中燃烧着的怒火？”
执政官低垂着头，在强势的吉尔伽美什面前，他自知没有半点讨价还价的余地，只能尽一切可能承受。
“王的怒火？——你抬起头来。”
吉尔伽美什的声音沉稳，却不带半点感情。
执政官疑惑万分地抬起头来，正对上吉尔伽美什那张俊得人神共愤的脸。这张脸上没有半点怒意，眼神却像是笼罩了一层深林里终日不散的云雾。
“王什么时候因为阿摩利燃起过怒火？”
阿摩利人的首鼠两端，在吉尔伽美什眼里看起来算得了什么？如果不是他想要震慑所有幼发拉底河流域的小城邦，顺带让自己的军队有些实战经验，吉尔伽美什哪里需要如此大费周章，一路打到阿摩利来？
阿摩利的执政官认为吉尔伽美什出兵真是为了阿摩利，那也确实是把自己看得太高了。
“那，那您……”执政官结结巴巴地说不出话来。
吉尔伽美什神色寂寥地转过脸，面向月神辛的神像，外人看他大费周章，逆流而上一直打到阿摩利，可是这在他本人看起来，却像只是打了个寂寞。
“王到阿摩利来，只是想像母神致以敬意的。”
这位乌鲁克的王在以行动向世人表态——他打到阿摩利来，并非真想妄动干戈，他只是……来看妈的。
第64章 公元前2800年
吉尔伽美什领着乌鲁克人； 一路势如破竹地打进阿摩利人的中心，进入他们的神庙。
但在月神辛的圣殿里，吉尔伽美什所做的； 却只是向辛的神像献上了一枚用橄榄、月桂和银柳枝条共同编成的花冠。王亲口表示； 他之所以到此； 是来向“母神”表示敬意的。
谁知这话一说； 阿摩利的执政官脸上的表情更加精彩。手捧花冠，侍奉在神像一旁的女祭司们也纷纷面露惊愕，站在那里不知所措。
终于； 执政官小心翼翼地回答：“王的诚意无可置疑，但是……但是您是不是弄错了？”
吉尔伽美什抬头望着月神辛的雕像； 自己也觉出好像哪里不对。这副镌刻在陶砖上的浮雕，月神辛身材高大勇武，袒露着的手臂肌肉虬结； 充满力量。
乌鲁克的神庙里也有以女神伊南娜为形象的雕像，但是那雕像优雅而柔美，与眼前这尊，外形迥异。
阿摩利的执政官终于颤颤巍巍地把实话说出了口：“月神辛，是一位男性的神明啊。”
阿摩利人所崇拜的月神辛； 性别为男； 因此……不可能是吉尔伽美什的“母亲”。
站在吉尔伽美什身边的伊南则好像恍然大悟了。
伊南的专业是历史与考古； 对神话和人类的神明崇拜领域她只能算是略有涉猎； 所知不多。
对于月神辛； 她只知道是两河流域的阿卡德人、巴比伦人、迦南人、犹太人共同崇拜的神祇——这位神祇的原型来自于苏美尔神话中的月神“南娜”。
关于月神“南娜”的传说起源地； 应当就是乌鲁克。后来对于“南娜”的崇拜逐步演进； 渐渐向西传播； 到了阿摩利一带的小城邦； 渐渐改头换面，变成了“月神辛”。
乌鲁克人应当是一直都了解“月神辛”是对应他们的“月神南娜”的；阿摩利人也认为乌鲁克人和他们有共通的“月神崇拜”。
但是双方都忽略了神的性别问题。
乌鲁克的主神一直以来都是金星女神伊南娜，而且“月神”这个岗位，在全世界的很多文化之中，都被认为是与女性有关的神明。这在乌鲁克这样一个将女神奉为守护神的城市，这更是不用多解释的事。
因此吉尔伽美什才会自然而然地说出“月神乃吾母”这样的言论。
乌鲁克人却没有意识到，月神南娜转变也月神辛，连性别都换了，女神变成了男神。
阿摩利人听见吉尔伽美什把自己信奉的主神当成是个女人，当然会认为乌鲁克人蔑视自己，感觉受到了莫大的轻视与侮辱。
当然，这也要怪阿摩利人自己不好，明明月神辛是男神，却要想着让月神辛神庙里的女祭司跟乌鲁克的王“联姻”。吉尔伽美什当然想不到还有这种隐情。
再加上他本就另有目的，于是毫不留情地发兵攻打阿摩利——而阿摩利也足够菜，能让吉尔伽美什几乎不费吹灰之力就直捣辛的神庙。
伊南和乌鲁克来的其他人一样，面露惊讶与尴尬。她很想知道吉尔伽美什面对这样的误会，会如何应对。
这时，站在月神辛雕像跟前的吉尔伽美什突然朗声长笑，笑声在神殿中来往回荡，震得人人耳中嗡嗡作响。
但这笑声之中的愉悦与戏谑竟奇迹般地让每个人都渐渐放松下来，紧张尽去。阿摩利的执政官莫名地舒出一口气，趴在神庙的地面上不再发抖，情不自禁地露出笑容。
原来，造成这场战事的，竟然是这样一个“大乌龙”。
但这也给了双方一个台阶下。
阿摩利的执政官立即向吉尔伽美什恭敬地认错，表示他们此前因为一个误会而心生怨怼，竟然借埃及人的到访向乌鲁克人耀武扬威，实属大大的不敬。
吉尔伽美什则沉吟了一下，说出了“不知者不怪”这几个字。
“既然是一场误会，王也亲眼看到了，你们景仰的确实是一位男性的月神，这位自然不可能是王的母神。那么此前阿摩利人对王的不敬之罪，王就此宽恕，不必再提。”
“但是，王的士兵远征阿摩利，也不能就这样无功而返。他们会从你们这一带采伐一些所需的木材与石材——放心，不用你们动手。王的‘工兵’们自己能行。”
执政官苦着脸——他当然知道吉尔伽美什的部下能够自己动手：那群如狼似虎的民夫，恐怕能把他们与乌鲁克贸易一年的原材料都采伐而去。
但是对方的强势武力明晃晃地摆在那里，阿摩利人压根没有反抗的余地。只能由着吉尔伽美什任意索求。
“此次的事，确实是由误会而成，阿摩利人承受了不小的损失。王，愿意给你们一个机会，尔等，可以借此机会向王提出一个请求。”吉尔伽美什出人意料地话锋一转，语气转柔和。
他这是典型的，给一巴掌，再塞一个甜枣。
往后阿摩利人就算是再想起异心，在吉尔伽美什的恩威并施之下，既没有任何能力，也没有任何借口了。
但是……伊南听见这话忍不住皱眉，吉尔伽美什给予的承诺太宽泛了。如果这时阿摩利人还想着用联姻来绑住与乌鲁克的关系，吉尔伽美什怎么办，是答应还是不答应？
果然，执政官面露惊喜，眼神开始溜向神像跟前站着的那些美艳的女祭司。女祭司们的神情也立刻变得活泛，看向吉尔伽美什的眼神也开始勾魂夺魄起来。
“……联姻除外。”吉尔伽美什冷冷地丢下一句，把阿摩利人的希望瞬间全部掐灭。
阿摩利人顿时都泄了气。女祭司们脸上流露出失望，她们恋恋不舍地转开眼神，偶然看见吉尔伽美什身边的“漂亮朋友”，顿时又生出自惭形秽之心。
“尊敬的乌鲁克的王啊，承蒙您的宽宏大度，不但原宥了阿摩利人对您的不敬，还给了阿摩利人如此真诚的许诺，”阿摩利的执政官这时却不知想起了什么，眼中突然流露出惊喜万状的眼神。
他说得是如此热切，仿佛面前�
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