入地眼-第273部分

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　　　　“别过来，他们的确是中了蛊。”我也大声呵斥。
　　　　黄平回头招呼一声，一个穿苗服的女人走进来，蹲在我们面前查看片刻，面色凝重问：“下蛊的苗巫呢？”
　　　　“杀掉了。”我回答。
　　　　那女人神情顿时一惊，转头冲着黄平摇摇头，叶九卿对我说，离开雷山后，他等了七八天也不见我们音讯，实在是坐立不安，就让黄平带人到独南找我们，黄平担心此行凶险，就在当地找了一个懂蛊术的苗人。
　　　　临行前叶九卿未雨绸缪，交代我们在进入山林后，沿途留下标识，万一有事也好跟进救援，他们就是跟随我们留下的标识找到这里。
　　　　“他们中的是天丝蛊，就是俗称的铁线虫，这种蛊会附着在皮下。”女人对黄平说。
　　　　“能不能救他们？”叶九卿心烦意乱问。
　　　　“本来是可以救的，可现在……”女人欲言又止。
　　　　“到底怎么才能救他们？”我心急火燎问。
　　　　女人叹口气，指着田鸡他们说，天丝蛊霸道一般苗巫根本不会，因为在苗疆，蛊术并非是一脉相承，而是各有各法，每一个苗巫制蛊的办法，以及所用的毒物各不相同。
　　　　除非下蛊的本人，否则没有谁能解蛊，女人说到这里再叹息一声：“你们杀掉唯一能解蛊的苗巫，形同也杀掉所有中蛊的人。”
　　　　我大吃一惊，不知所措的看向叶九卿，突然想起在苗巫房中找到的古书，连忙拿出来让女人看，这些书上有制蛊的步骤，或许女人能找出破除天丝蛊的办法。
　　　　“这些都是先民祭司的文字，能看懂这些文字的人寥寥无几，我不过是懂蛊，但顶多算是一般而言，不要说看这本书，这上面的蛊物我甚至一样都没见过。”女人翻看后把书递还给我。
　　　　忽然田鸡抽搐的眉目慢慢舒展开，宫爵和薛心柔也一样，之前他们三人还疼的死去活来，突然间像是没事一样，田鸡活动了一下身体，他们三人身上那些蠕动的蛊物离奇的消失了。
　　　　“怎么会这样？”我疑惑不解问。
　　　　“不，不知道。”他们三人各自看着自己的身体，一脸茫然。
　　　　“会不会是朝歌的血起作用了？”宫爵说。
　　　　“应该不会吧，在石洞的时候，你们又不是没瞧见过，蛊毒沾染到我的血，会立刻僵死瞬间被熔化，没道理还能活这么久。”我皱着眉头说。
　　　　叶九卿不顾黄平劝阻，走到我们身边，女人示意种下的蛊不会传给下一个人，可我发现女人如今的表情比之前还要凝重。
　　　　“为什么会这样？”她是我们当中唯一懂蛊的，我连忙追问。
　　　　女人犹豫了半天，重重叹口气说：“天丝蛊也叫抽筋蛊，一旦被种下后，等到时间一到，这些蛊毒就会在全身皮下游走，就像他们之前那样，但那并不是蛊毒发作的症状。”
　　　　“啊，这还不算发作，那真正发作是什么样？”田鸡一脸惶恐问。
　　　　“蛊毒先要找到合适的地方，然后开始在皮下产卵，当卵产完后，就会蛰伏不动，一旦这些卵孵化出来，会沿着人筋脉纠缠，然后钻出体外，这个人的筋肉会全被绞断，这种蛊毒不会要人命，但却能让人生不如死。”女人表情低沉回答。
　　　　我们面面相觑，按照女人的说话，蛊毒已经在他们三人体内完成了产卵，难怪叫抽筋蛊，一旦发作相当于要人在完全清醒的情况下，承受浑身筋肉寸断的剧痛，最后即便不死也只会成为动弹不得的废人。
　　　　“还有多久蛊毒发作？”黄平问。
　　　　“七天！”女人斩钉切铁回答。
　　　　“难道就没有办法可以救他们？”叶九卿焦急万分问。
　　　　“我是没有这个能力，不过一般苗巫接触不到天丝蛊，既然制蛊的办法出自这几本古书，或许能看懂上面文字的人，能想到办法。”女人想了想回答。
　　　　“有谁懂这些文字？”我像溺水的人抓到最后一根救命稻草。
　　　　“这些文字都是先民祭司的语言，只有地位崇高的祭司才能掌握，目前在江西的大祭司在千户苗寨。”女人说。
　　　　“千户苗寨据此不远，我们马不停蹄的话，七天之内应该可以赶到。”黄平说。
　　　　我一听还有一线生机，连忙让田鸡他们立刻动身，离开木屋的时候，这地方太邪恶，我随手点了一把火将木屋烧的干干净净，出山的时候，我把发生的事一五一十告诉叶九卿，他听的毛骨悚然。
　　　　我知道他在担心什么，如果温儒也是苗巫的话，真不知道知秋有没有遭受蛊毒的痛苦。
　　　　

第465章　大祭司
　　　　西江千户苗寨是一个保存苗族原始生态文化完整的地方，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前最大的苗族聚居村寨。
　　　　我们日夜兼程，终于在第五天黄昏赶到苗寨，寨子座落河谷，四面群山环抱，重峦叠嶂。
　　　　源于雷公坪的白水河，蜿蜒流淌，穿寨而过，河水将西江苗寨一分为二，层层叠叠的吊脚木楼，从河两岸依着山势，迤逦向上展开，连绵成片的红彤彤板壁，在阳光照射下，一片辉煌。
　　　　房前屋后，翠竹点缀，寨脚寨顶，枫叶掩映，一眼望去，形似犄角的两道宽大的山梁上，倚山就势黑压压密密麻麻覆盖了一层规制相同、风格相似、色彩一致的苗家建筑。
　　　　我们到达千户苗寨的时候，刚好赶上过苗年，寨子里男女盛装出行，最盛大的仪式莫过于祭神，寨中的老人围坐在一切，用用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌。
　　　　薛心柔居然忘了自己身上还有两天就要发作的蛊毒，饶有兴致的蹲在旁边聆听，这些古语她是熟知的，告诉我们吟唱的古歌里涵括万物起源、天地洪荒及辛酸迁徙史等。
　　　　最中间是一个戴着法帽，穿着华丽盛装的祭司，他身上的服饰上有各种各样的图案，薛心柔在旁边看的入迷，告诉我们，这些图案代表着日月星辰、生息过的江河湖泊、繁衍过的平原沃壤、迁徙过的崇山峻岭，不难看出，这是一个怀乡恋祖深入骨髓的民族。
　　　　祭司在被围坐的坝子中央安放一个蒲草垫子和一个陶水罐，吹牛皮角三声后，便跪在蒲草垫子上，暝目定神，嘴诵咒语，绕蒲草垫子行。
　　　　一儿童携灯随行，其他的苗民也随后就步履相蹑，女的衣着艳丽，银饰满身，长裙曳地，男的上着白的颜色无领服，下着蓝色大筒裤，头裹玄色帕，足登绣鞋，围蒲草垫子三圈。
　　　　祭司左手挚绺旗，右首持牛角，边走边舞在肃穆的歌乐中，跳出虔诚的舞步，嘴里吟唱着祭鬼祀神的诡幻。
　　　　“是不是这位祭司能懂古书上的内容？”我问身边懂蛊术的女人。
　　　　她摇摇头，示意我们跟她走，绕过千户苗寨，我们到了后山，看见一处依山靠河就势而建的吊脚楼，坐西向东呈虎坐形，鳞次栉比，层叠而上。
　　　　走近感觉这吊脚楼和在苗寨中看见的其他吊脚楼有些不一样，吊楼泛起血红色，女人告诉我们，这吊脚楼所有的木材全是血枫木。
　　　　在苗族，枫树是生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树，因此即便是枯死的枫树也不能随意的砍伐，能用枫木修建吊楼的，只有苗寨中至高无上的大祭司。
　　　　在苗民的心里，这里已经不是普通的吊楼，而是供奉先神的圣楼。
　　　　在女人的带领下，我们走进圣楼，灯光中一个满脸皱纹的老者坐在草团上，用火钳拨动着面前的火盆，见我们进去，面无表情打量我们一番，目光最后落在田鸡的身上。
　　　　老者向田鸡招手，示意他过去，田鸡迟疑了一下，走到老者身边，老者突然掐住田鸡的大拇指，从面前的火盆中夹起一块烧红的火炭，按在田鸡手指上。
　　　　整个动作太快，估计田鸡都没有意识到，直到火炭烫伤他的手指，才回过神，猛然从老者手指抽脱，刚后退一步，突然整个人面色苍白的瘫软到地上，额头冒出冷汗，连站起来的气力都没有。
　　　　我们大吃一惊，正想冲上前去救田鸡，被女人拉住，她抬手指着田鸡，我们这才看见，田鸡的后劲上，有一层密密麻麻的小圆点凸起，不断起伏看得人毛骨悚然。
　　　　“天丝蛊。”老者虽然苍老，可声音却莫名的威严，看着田鸡说出三个字。
　　　　我们一怔，没想到这位大祭司果然不是泛泛之辈，仅仅看了田鸡一眼，就知道他中的是天丝蛊，而且大祭司的目光来回在宫爵和薛心柔的身上打量。
　　　　“大祭司，我朋友被苗巫下蛊，您既然知道蛊毒的来历，还请大祭司相救。”我搀扶起田鸡声音诚恳的说。
　　　　大祭司根本没有理会我，冷冷看着带我们来的女人：“你是苗人，身上又有蛊物，你也算是苗巫，难道不懂苗巫的规矩？”
　　　　女人怯生生埋着头不敢吱声，一副诚惶诚恐的样子，看得出她似乎很畏惧火盆前面的老者。
　　　　“带他们走。”老者说完后，又埋头看向火盆。
　　　　女人踌躇不宁，最终还是对黄平说：“走吧，我也只是想试一试，本来就没报太大希望。”
　　　　黄平先是一愣，猛然甩开女人的手，站到大祭司面前大义凛然说：“你怎么能这样，你是苗人中地位最高的祭司，所有人信奉你，是指望你能趋吉避凶救死扶伤，你明明知道他们中了蛊毒，却见死不救，你算什么大祭司？”
　　　　“你是苗人？”大祭司缓缓抬起头，冷冷盯着黄平。
　　　　“我是苗人，但你见死不救，在我眼里，你根本不配当大巫师。”黄平理直气壮说。
　　　　“今天是苗年，若不是为了祭祀先神，我保证你走不出苗寨。”大祭司抬起一只手，上面缠绕着一条五彩斑斓的蛇，目光冰冷直视着黄平。
　　　　黄平面色一惊，不由自主向后退了一步，大祭司既然能看出田鸡中的蛊，当然也会下蛊，我相信大祭司刚才说的话，并非是危言耸听。
　　　　叶九卿把黄平拉了回来，毫无畏惧但声音恭敬：“您是大祭司，这些中蛊的人，并非是穷凶极恶之辈，遭遇苗巫陷害才中的蛊，还望大祭司能高抬贵手，救他们一命。”
　　　　“我是苗族的大祭司，要救也只救苗人，你们是炎黄子孙，擅自到圣楼，算你们命大，今天是苗年不想有杀戮，我绝对不会救炎黄子孙！”大祭司声音冰冷。
　　　　“你这是什么逻辑，人命关天，苗人和炎黄子孙有什么区别？”黄平性子烈，勃然大怒大声质问大祭司。
　　　　“亏你还是苗人，带着仇人来这里，居然还恬不知耻问我有什么区别。”大祭司加重声音怒视黄平。
　　　　薛心柔劝阻住黄平，声音黯然对他说，以蚩尤为首的九黎部落在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀，大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙。
　　　　最终在洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了三苗国，但随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对三苗进行征剿，苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙，而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，也就是现在的江西苗民。
　　　　九黎战败后被称为黎民百姓，在远古并非人人有姓，一个部落往往只有几姓，但作为一个部落联盟，其姓也就比较可观了，古人好举成数，以百而言多，故称这种军事大联盟中的人群变为百姓。
　　　　“黎民百姓到后来才泛指普通的平民，可在远古时期，黎民和百姓其实是两个不同的阶层，黎民是战败的俘虏，是百姓的奴隶，可以任意的屠杀和驱使，对于百姓而言，黎民其实就是贱民的意思。”薛心柔估计是顾及大祭司，声音越说越小。
　　　　“你们也配当苗人？我们的先祖就是被炎黄子孙杀戮和驱赶。”大祭司面色低沉注视着带我们来的女人和黄平。“我相信先神也不会同意我救他们。”
　　　　女人和黄平或许知道什么叫黎民百姓，这个富有悲壮色彩的民族，传承到现在，早已经被同化和融入，那段几千年前的记忆恐怕已经被磨灭的淡泊。
　　　　但在负责传承历史文化的祭司心目中，那是永远无法抹去的记忆，因为没有人比祭司更能体会那段九黎先民的过往，亦如我们面前这位老者，至今还铭刻着那段屈辱的记忆，时刻提醒着自己是九黎的后裔，这是多么要强和骄傲的种族，即便过了千年都未曾忘记屈辱，他们好像是在等待着什么，等待去洗涤那段不堪回首的悲惨历史。
　　　　“噶薄亚咯易！”我突然很平静的对大祭司说。
　　　　“你，你说什么？！”老者一惊，颤巍巍从草图上站起来。
　　　　“蚩尤守护的祖神之殿。”我向前从容不迫走去，在火盆中拨弄几下，找到一块熄灭的火炭，用火钳夹住在地上写画，头也不抬对大祭司说。
　　　　“你，你怎么会祭司的语言，还，还有，你怎么会知道那，那个地方？！”大祭司震惊的看着我。
　　　　“你必须要救他们。”我话音一落，突然握住大祭司的手。
　　　　他手里还拿着那条五彩斑斓的蛇，当我触碰到大祭司手的时候，那条蛇顿时变得不安，狂躁的扭动身体，生怕和我触碰到，大祭司目瞪口呆看着手里失去控制的蛇，那是他制的蛊，蛊毒不会抗拒主人，但只有在一种情况下会失去控制。
　　　　我记得在石洞中，被我烧死的苗巫说过，只有两种人能让蛊毒畏惧，大祭司低沉的叫了一声，那蛇竟然反咬了他一口，大祭司一松手，蛊毒立刻逃窜消失在圣楼中。
　　　　“你，你到底是谁”大祭司话刚说到一半，突然瞠目结舌的愣住，他低头正好看见我在地上写画的东西。
　　　　三眼麒麟！
　　　　我松开大祭司的手，扔掉手中的火钳，用一种俯视的目光看着他，声音远比他还要厚重。
　　　　“我就是你信奉的神！”
　　　　

第466章　蜕变
　　　　大祭司先是一怔，目光从地上我画出的三眼麒麟收起，震惊的看着我，表情多少还透着疑惑。
　　　　我把在祖神之殿见到一切都说出来，包括祖神之殿的的样子，以及是神殿是按照历法来修建，神殿中每一个数字都和七曜历吻合。
　　　　台阶的数量每一层不多不少刚好一百三十五阶，在七曜历中九黎人精准的推断出天狗周期是一百三十五个塑望月，而塑望月是代表日食到月食之前的周期时间。
　　　　祖神之殿一共是一千六百二十阶台阶，这些台阶的数字并非是随便修建，而是用来代表年代，每一阶台阶代表一年，就意味着每一千六百二十年，九黎先民会前往神殿祭祀一次。
　　　　“在神殿的入口处，刻有古老的祭司语言，意思是，只有被神选中的人才能进入”我直视着大祭司不紧不慢说。“还有，在神殿的最后，是守护祖神的巨大青铜蚩尤，这也是为什么，在这座圣楼之中，蚩尤的雕像是跪着的原因！”
　　　　大祭司震惊的目光渐渐从疑惑变成恭敬，竟然颤巍巍卑微的跪在我面前，亦如他身旁那两座蚩尤的木雕，同样也是俯首称臣虔诚的恭敬。
　　　　苗族的大祭司，被认为具有程度不同的神圣性，有不可替代的地位，同时也分为苗巫和祭司。
　　　　在祭司之间有独特的语言，是苗巫也无法掌握，而且，祭司和苗巫最大的区别就在于，祭司除了熟悉祭祀方法外，还能讲述本宗支的谱系、本重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事。”
　　　　祭司才是一个苗寨宗支文化和宗教的传承人。
　　　　眼前这位大祭司不可能知道祖神之殿的位置，但他在传承宗教和文化的时候，一定知道祖神的存在，以及那座被称为圣城的祖神之殿，里面的所有细节，都由这些祭司一代一代传承下来。
　　　　那是他们引以为傲的荣耀，也是他们等待重新崛起的希望，我向他描绘的那些，相信大祭司无数次在脑海中勾画，那是他梦寐以求想要