友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
剑颂-第373部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
“濠梁之辩。”
子非鱼，安知鱼之乐也？
————
清水之中。
一只鱼忽然转动了自己的眼睛。
程知远看着高天，自己的身躯似乎还在一重天上沉寂。
而自己的精神，来到了人间，变成了一条鱼儿…
“这是辩论的题目…如果辩论失败，那么就真的变成了鱼…”
“啊，可笑至极。”
天界之中，惠子笑着看着那副身体，但是下一瞬间，程知远睁开眼睛，惠子的笑意戛然而止。
“惠子还记得十题中的第二题吗？”
“今日我去了越国，但是我昨天就回来了，所以我从大道处回来了。”
惠子沉默下来，他看着程知远，点了点头：
“好解法。”
他一抬头，却猛然一愣。
因为他此时看到的程知远是一条鱼，而本该在这个辩论之中，充当钓鱼者的他，却也变成了一条鱼！
————
幻境重衍！
惠子沉默，他忽然觉得程知远很危险。
这是幻化人的法术，已经运用到了极致…
“第二次的濠梁之辩…”
程知远变成的鱼儿询问惠子变成的鱼：
“子亦鱼，当知鱼之乐也？”
惠子：“鱼非我，我亦不是鱼，我不知鱼之乐。”
程知远：“有鱼身，鱼形，鱼鳞，鱼头，鱼目，鱼尾，如何不是鱼？”
惠子：“鱼之乐，非我之乐。”
程知远：“你是鱼，有鱼的一切，却说鱼的乐，不是你的乐，鱼的乐是在水中畅游，人的乐是在岸上嬉戏，那你能上岸吗？”
“那你的本来面目，是鱼，还是人呢？”
第七百七十五章 濠梁之辩
濠梁之辩，惠子不想再经历一次了。
杠精这种东西，有庄周一个就够了，而且他是真君的化身，其实这样说起来，自己被杠下去也不算丢人，甚至人间还有不少人，认为那场辩论是自己赢了。
“是鱼还是人，那要看你是坚石还是白石。”
惠子巧妙的把问题重新踢了回去。
他告诉程知远，鱼和人的关系，和本来面目，是和大道中的坚石、白石，相同的，离坚白究竟是坚石还是白石呢？那除非真正证得大道之后才能明白，所以鱼和人的关系，真面目究竟是鱼还是人，那就要明白“大道”才能知道了。
程知远不免觉得，名家还真是偷换概念的好手，相似而不尽相同，倒是找了个好的例子。
到底是鱼梦到变成了人，还是人梦到变成了鱼呢？
法术也可能是虚构，更何况涉及到幻化人以及颠倒这种概念。
天界人间，或许一切不过是两条鱼的幻想而已。
是当初听了庄子和惠子辩论的那两条鱼，而脑海中幻想而来的世界。
这种事情为真实的概率，是完全有的。
庄周梦蝶这种概念，确实是不太好讨论出个高下来，而惠子貌似并不想再来一次形名之论，这倒是不太像一个名家人了。
程知远：“所以惠子看到离坚白，还是没看到？”
惠子：“公孙龙看到了吗？”
他不回话，而是反问了一句。
程知远：“太乙说他没看到，但是如果没看到，是怎么知道离坚白的呢？”
惠子：“是先有离坚白的词汇，还是先有离坚白的存在呢？公孙龙说离坚白之前，离坚白究竟是怎么一个形象的呢？”
“所以公孙龙到底看没看到呢？”
惠子又是一招大挪移，形名之辩瞬间成了鸡蛋之问，是先有鸡还是先有蛋？
当然，重要的是这个概念，而不是真的说鸡和蛋，万物本有衍化变化的过程…
程知远：“公孙龙忘了看没看到。”
这是一个让惠子吃惊不已的答案。
什么叫做忘了。
你又不是公孙龙，你怎么知道他看没看到？
即使是素王恐怕也不能回答，你却如此笃定？
“忘了就是忘了。”
程知远对惠子道：“因为忘记了看没看到，所以就不知道了。”
惠子沉默了一会，然后明白了。
真君的道，无时无刻不在强调忘记，故而，很多东西，只可意会不可言传。
公孙龙到底看没看到，他也不知道。
太乙说他没看到。
有人说他看到了。
他自己闭口不言，但依旧强调坚石和白石的辩论…
于是大家认为，他不可能看到离坚白，只是提出了这个理论而已，他或许是一位伟大的理论者，是名家不可逾越的高峰，但却不是圣贤之中最强大的人。
因为如果他看到了大道，他就会不会一直强调坚石白石；因为如果他看到了大道，那么他就更不会止步在圣人之中不得寸进。
但古时也有一步登天者，谁又知道公孙龙到底为什么停下了？
程知远此时对惠子道：“世之所贵道者，书也，但书籍不曾超过言语，不过是言语的记述，然而言语中的某些东西是不可复制的，它的意义，只可意会而不可言传。”
“忘记了，不知道，那是因为，根本不懂如何去说，不知道如何去问，那便只好‘忘记了’。”
“可以看到的东西，是形和色，可以听到的东西，是名和声，世人都以为从这四者中可以探求事物的本质…”
“但如果这四者不足以表明一件事物的本质时，知道的人不会去说，说的人就一定不知道，于是世上的人，是永远认识不到这一点的。”
惠子忽然感觉到一阵惊恐，他很久没有再激起这种情感了，于是，幻化出来的河流中，濠梁之下的两条游鱼，开始迅速的拉开距离。
忘记了！
游鱼儿看破了一切，看破了形与色，看破了名与声。
他的鱼尾摆动起来，看清了眼前的一切…
“我…我真是鱼？”
惠子在这一瞬间，那种惊恐的感觉越来越大，这一顷刻，仿佛过去一切证道之行都成为梦中的幻想，而他也不是那位真正的惠子，只是惠子倒映在濠梁中的那道影子，在影子之下的那条鱼而已。
他不过是一尾濠梁之鱼罢了！
那天地之间，仿佛冥冥响起庄子的声音！
请循其本…请循其本！
让我们回到最初的话题上来！
惠子看着程知远，这一瞬间，程知远似乎变成了面容模糊的庄周，又像是成了一个古来不可诉说的无冕之王，但不论是素王还是神禹，亦或是庄周，这些都不过是他眼中的幻觉而已。
忘记了，忘记了！
庄周梦蝶，蝶梦庄周！
惠子抬头，此时是鱼在抬头，濠梁之上站着两个人，那一个是惠施，另外一个是…
那个戴着头巾的人低下头来，看着水中的鱼…
庄周？
那个人看向水中的两条鱼。
“张仪？！”
幻化的梦境破碎，濠梁上站着的人，不再是庄周和惠施，而是张仪与惠施！
惠子猛然退了一步，这个时候，他突然发现，自己不是鱼了。
“你看到的是我，还是庄周，还是别的什么人？”
惠子此时终于重新聚集精神，他大惊失色，因为此时的他，是仙人的模样。
到底是鱼，还是人？一时之间，形名之辩中，走到最高处的惠子，居然开始恍惚了。
濠梁之辩是他心中挥之不去的执念，也正是如此，最容易心心念念与沉溺其中。
惠子再抬头，又一转头。
他又一次看到了濠梁上的两个人影，而此时的惠子，又成了鱼。
“程知远…你…”
惠子的脸色开始变得有些苍白了，正如最开始他给程知远设计的那样，濠梁之辩的失败者，会变成真正的鱼，而此时的他，落入程知远的幻境之后，加上他之前并不能回答程知远的问题，所以此时的他，在人和鱼的状态中摇摆不定，正是正在向失败的深渊滑落下去！
濠梁上的两个人影再度探头，第二个人依旧是惠子。
而第一个人，是程知远！
惠子忽然被一阵水波捞起，他变成的鱼被程知远捉在手中。
另外一个“惠子”奇怪的问：“子非鱼，莫非真要在这里问一问鱼么？”
程知远则是道：“问鱼…不至于，倒是这般辩论，永远没有止境，不如，我将此鱼脍之…予先生分食？”
仙人“惠子”惊骇莫名。
圣人“惠子”颇觉得有意思。
第七百七十六章 三问之秘
生，还是死？！
惠子贸然插手这场争斗，自己计较有无上的胜算，故而其余仙人却没有插手，于是此时的情况，便显得不好看了。
齐物论一声叹息。
壶子和天司命都沉默下来。
惠子自认为无敌于辩论形名，连儿说都甘拜下风，作为世间最高的仙人之一，居然也会陷入变成鱼儿被人分食的窘境？
仙人们的注视内，惠子已经变成了一条鱼，而濠梁之景，也真实的呈现在他们的眼中！
程知远的剑，将变成鱼的惠子分杀了，那条鱼拼命的挣扎，但是没有用处。
鱼肉被切开，鲜美而晶莹，圣人惠子吃了仙人惠子变化的鱼肉，二人在濠梁上，将仙人惠子分而食之。
然后，程知远眼前的圣人惠子，面色开始变了。
“呕！”
圣人惠子开始干呕，老先生满头汗水，再抬头时，双眼之中满是凶狠与冰冷，而程知远则是慢条斯理道：“子非鱼，为何恶食鱼肉？”
此时眼中的圣人惠子，已经变成了仙人惠子。
辩论到这里，过去的自己吃了未来的自己，又像是幻化中的自己吃掉了真实的自己，于是不论是幻化的自己，还是真实的自己，都合二为一了。
于是惠子又重新成为了“惠子”。
或者说，惠施成为了惠子。
这场濠梁之辩的一切，都是在和名形之间作转变，包括惠施与惠子的名字，就像是曾子与曾参的关系一样，或许是一个人也或许是两个人，在第三人听到两者的名字之后，并不能在第一时间做出正确的判断。
而惠施…亦是五十二仙人的篇章之名。
也就是说，惠子未必就是仙人惠施，但是仙人惠施却一定可以自称为“惠子”。
这就是“名相离”。
“子，非鱼？”
程知远又问了一遍，惠子眼神愤怒，龇牙咧嘴，怒道：“是你赢了，是你赢了！老夫输了！”
“汝为刀俎，我为鱼肉，老夫已经没有脸皮再对你动手了。”
刚刚程知远下剑，切死了变成鱼的仙人惠子，那么就意味着，人为刀俎这四个字成立了。
惠子自然毫无还手之力！
这场辩论，本就是这样，失败者就为鱼肉！
“不谈论境界高下，看起来并不能直观的体现出比斗者的本领，但是这种辩论，失败者就为毫无抵抗之力，其实更为凶险…”
“老先生，已经误入歧途了，这种东西，绝对不是大道之一。”
惠子面色青红不定，程知远是在告诫他，说这种如赌斗一般的辩证，失败者沦为道的牺牲品，这绝不是通向大道的门扉，或许能让你抵达大道之前，但也就仅止于此了。
程知远说完，目光渐冷：“不过老先生贸然插入我与天司命的争斗，不知是想要公正裁断，还是要拉偏架？”
“不过也不必多言，这也不必询问，结果大家都是心知肚明的，天界要惩戒我，但是现在，我可以直言，你们除去齐物论之外，应该是无人能惩戒我了。”
诸仙人沉默不言。
程知远站在一重天处，看着惠子，言道：“既然你们的动手结束了，那么，我想问几个问题，希望你们这一次，不会再认为我放肆了。”
当然不会了。
即使还有上仙们，还有那些类似牵令近、迂令诞的那种上仙，他们此时也都注视着程知远，而不发一言。
一个人，让天界失声。
“请问吧。”
只有齐物论的声音出现了。
程知远点头：“第一个问题，为何要在帝辰降世之地，开启天门？”
齐物论还未曾作声，已有上仙开口：
“道尊的算计，我们怎么会知道呢。”
程知远摇头：“你们肯定知道，钧天的计谋，你们都知道。”
“大祭酒，可不能凭空污人清白…”
上仙们的声音还没有说完，壶子开口回应了：
“知道一点，但不能说全知道…道尊想要雷书，两册雷书是仙典人间世的复制品，人间世是混沌氏的变化，混沌氏是元始天道，这是大家都知道的事情…道尊想要雷书，也无非就是知道里面有伏羲留下来的秘密而已。”
程知远的目光亮了起来：“壶子是说，郑庄公破译了仙典，那混沌氏变成人间世，难道是伏羲一手造成的？”
壶子道：“或许是吧，种种蛛丝马迹，显示或许是这样的。”
“仙典人间世，或许就是混沌氏之死后留下的道理，被凿开七窍之后，被伏羲编篡而变成了仙典，也是五十二仙人中，最为特殊的一个…”
“而姬寤生为什么有这种本事……我们也曾关注他，认为他或许不是一个凡人…”
“不及黄泉，不相见也…就像是素王曾经占据大禹的存在一样，或许姬寤生，被玄圣所占…”
“至于天门开在帝辰降世之所，帝辰得到两本雷书，随后逐渐在人间衰弱，钧天道尊算计晋国，也是为了得到那两本雷书。”
“不过帝辰的衰弱，显得不正常…我们认为，或许是有意为之，而钧天道尊则是认为，既然有意为之，不如就顺水推舟，帝辰消失之后，那么他的一切手段也都会消失了…”
“于是，帝辰在钧天道尊的算计下，彻底消失，但他消失的，也未免太过诡异，并且直至战国之世初期，他还有一部分的祭祀形体，让人不得不觉得奇怪…”
“或许两本雷书合一之后所得到的道理，比起元始天道来说，还要更接近伏羲当初悟出的那些文字大道……”
这可真是一个惊人的猜测，当然众仙们也只能冷眼旁观，而不能出手试探，天界的门扉毕竟不容易打开。
程知远还有两个问题，第二个问题是张仪的存在，幻化人到底是一个人，还是一群人？
齐物论开口了：“这个问题，我知道，但是我不能回答你。”
诸仙也惊讶，程知远思考了一会，又言道：“不能深究？”
齐物论道：“不能深究。”
程知远深吸口气，随后问出第三个问题。
“我想问…‘太上’，在哪里？”
第七百七十七章 太上之疑
天界静谧，无人出声。
万物天地齐于一步之下。
万仙都注视着程知远，此时程知远已经和他们站在同一片高天中。
太上在何处？
太上忘情的那位，是否真的存在，谁又能说清楚呢？
但是每个仙人都曾经想过，自己的诅咒到底如何破解。
给诸仙种下诅咒者，是壶子，还是惠子，还是天司命，还是寓言，还是齐物论？
太乙言之凿凿，说就是齐物论和壶子的手笔，但是壶子矢口否认。
人间的仙人们不相信天界仙人的说辞，于是春秋之后，几无人飞升。
强大的仙人们压制自己，不让自己飞升，于是养生主，逍遥游等篇章不再于世间流传。
说剑篇辗转，在战国之初落入黄厉原，后被太乙取出。
所有人都在寻找解决诅咒的办法，但是寓言死了，程知远也才知道，原来他就是那个卞和。
但他也没有找回七情，不过是在占据别人的七情使用罢了。
或许天上的仙人们发现了太上的一点手段，但是又不能完全复制出来，于是在人间酿成了某些问题……
万仙都在想这件事情！
从这世间有仙法传下，出现仙人诅咒�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！