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剑颂-第47部分
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“若当时先行回返多好，你却不听，差一点便铸下大错，若不是涂山死境中唤出九尾天狐，断青丘之身一尾而让你苟活，你早已死了。”
龙素目光恢复，看清楚四周情景，脑海里那些幻想渐去，听得师兄言，便缓缓摇头，对他道：“师兄，君子临难毋苟免，杀身成仁，这是先圣所言，那人有难，我又岂能临了而退却？”
她摊开手：“你看，现在青丘社稷也已经拿到，说明我正是对的。”
年轻儒士愤怒：“全是偶然而已！若不是那少年没死，你又该如何拿住此物？帝辛难道会给你双手奉上不成！”
“你差点丢了社稷又废了王钺！”
“王钺复苏，不容有失，你在黄厉之原立了大功劳，合该封赏，但这一次你却做的太过火了些！”
“龙素！如今其余七脉皆知王钺在仲梁之儒手中，儒门八宫，七宫都在关注我白鹿宫动作，三年之后，讲经之比上，必然有人提出王钺归属，那时，若不能宣誓你对于天子信物的正统，那你手中的天子信物便会落到了其余七宫手上，那刻，我仲梁之儒可谓就丢尽了脸啊！”
“持天子之信物却不能保之，岂不是暗骂我仲梁氏无才无德，不得至圣先师真传，更扶不起王驾？”
“十圣之中，祖师地位必然大跌，你实在不该意气用事，这次若是失了手，我仲梁氏原本大好的局面，怕是就要一落千丈，日后若立新天子，我等一脉，还能传承下去吗？”
龙素心平气和：“我在稷下学宫，可没有学习过这般自私的道理。”
师兄愤恼，拂袖而起：
“子夏圣人也有言过，小瑕疵无碍，你事事皆求完美，可笑！圣人便无私？谬论！”
“古来岂有完全之事？要作那子张一系，效法颛孙师之行，那最后结局，不过也是如他一般流落山野罢了！”
龙素豁然站起：“縯谞！你何以对诸贤如此不敬！”
縯为长，谞为正。
縯谞冷哼：
“颛孙师者，衣冠中，动作顺，大让如慢，小让如伪者！”
龙素顿时愤怒相斥：
“天人礼性，性相近，习相远，你说子张先生是假仁假义，你竟然如此失言！”
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从！莫不是这天下人都瞎了？”
下令者自身行为端正，就是不发布命令，旁人也会仿效着去干，若他自身行为不端正，就是发布命令，旁人也不会听从。
縯谞怒不可遏，猛地指着她：
“龙素，你放肆，三番数次顶撞与吾，眼中可还有师兄长辈之！？”
龙素忽然摇头，直接从他身边走过，侧过头去，冷眼道：
“苟正其身矣，于从人何有？不能正其身，如正人何？”
“当仁者，不让于师矣！”
如果能端正自身的行为，那么管理旁人有什么困难呢？
如果不能使自身品行端正，那又怎能使别人端正呢？
如果是面临着合于仁义的事情，那哪怕面对老师也不必谦让！
师尚且可忤逆，何况不仁之兄！
她拂袖而去，走出殿门：“我要去稷下学宫，之前学宫有人送来竹简，请我今年冬至去学宫备卷，以应对来年开春大考。”
“我因作监考，便不在白鹿宫多待了，若去了稷下学宫，其余儒门七宫想必也说不出闲话，那么，请君……自便吧！”
她离开内殿，呼出口气，突然感觉自己以往的一些压力都消失了一般，那仁为大仁，而非小利，只做自己便好。
想到梦里的一些事情，她耳根微红，但很快又恢复，摇头失笑。
当真是一场好梦，或许自己的猜测都是多余的，程就是程，不可能是程知远。
她闭上眼睛，把这些念头放置一旁，而后喃喃道：“王钺惊醒飞龙朱襄氏，这确实是我之过…”
……
縯谞气的不轻，龙素离开内殿后，他狠狠拂袖，指着空门怒骂道：
“我看你是被那个前朝余孽蒙了心智，一个假境之人罢了，你居然敢三番两次违抗宫令，反了反了，目无尊长，这还有天地君亲师之别吗！”
“我与你朝夕相处十载有余，一番言语号令，却还比不得那黄粱小儿！？”
他在殿中生恼，此时门前却不知何时又站了一个老儒，他望着縯谞，开口道：
“昔年子夏遇曾参，因为子夏擅改圣人教诲而被曾参唾骂，痛哭流涕不止，你说龙素目无尊长，可你却无法反驳她的道理，当仁者，不让于师，这是正确的，仁乃我儒门立身之本，失大仁之儒，留小仁之儒，亦小人尔。”
縯谞听见这个声音，顿时吓得跳起来，他见到来者，顿时大惊失色：“陈相大人！”
老儒摆摆手，另一只手负着，问他道：“縯谞，你可记得，这座宫名的来历吗？”
縯谞答：
“弟子记得，昔年仲梁祖师梦中见一白鹿向东行去，见一玉山，云霄萦绕，礼乐空灵，大呼乃得道之所，遂拜白鹿为师。待到醒来时，已然身处玉山之下，卧于紫霞岩上。”
“后，祖师在山中着经写悟，三载春秋过去，书成而天降华光，破境入圣，跃过世间十五楼，直是得道登天去了。”
“为纪白鹿东行之功，故将仲梁居处称呼为白鹿宫。”
陈相颔首：“儒门说仁，仁者二人成行也，白鹿引祖师成大道，龙素又何尝不是遇到了她的白鹿？”
縯谞哑然，复又怒道：“可那不过是虚境中的幻象而已！此必是心智遭迷，绝非遇到白鹿啊！”
陈相摇头：“妄境，妄境！她已知前行之道，有舍身成仁之气魄，可担大任！正犹如白鹿引圣入玉山，又似沧浪过峡泄千里，一发不可收拾！你却只知见眼前而见不得彼方，正如子夏改圣语而不晓其中大道，荒唐。”
“白鹿正在东行，你却低头伏首，驻足不前，当然什么也看不到了。”
“你还在笑话颛孙师，可你又有什么资格去评价他呢！孺子！”
他说完，平静的转身离去，縯谞则是面色苍白，眼中复杂至极，最后哀叹一声，眸中却满是愤慨与不服。
第九十八章 狂浪生（上）
匆匆忙忙，在百骸幻境中过了那么长时间，回到真世居然才两个昼夜，程知远拍了怕竹简，此时已经离开榆次城，在赶往邯郸的路上。
山路崎岖难走，羊肠小道颇多，两侧的悬崖伸出来居然是对头，远远望过去犹如天然的石桥，程知远的脖子上绕着黄蛇，赔钱货嘴巴里含着一小块金子，一本满足的摇晃着自己的小尾巴。
夏日炎炎却也多雷雨，可若是常人遇到雷暴天气便是唯恐避之不及，可程知远不然，越是风雨天气他便越是欢快，那撒开脚步，御气乘风，四周天滈相随，被他呼来喝去，化六柄水剑在身后招摇，又把六剑融一，作一条水龙，他便踩着龙头直向邯郸道而走，看的黄蛇摇头晃脑，开心到了天上去。
这般异行异事却也并非无人见得，山野之中多有行人，或是旅者，或是剑客，或是菜药人，或是驾车夫，再大的丘陵，莫不是眼睛吓了才看不到那七八丈高的水龙，则有见到之人，吓得瞪出眼珠，再揉一揉，天滈依旧，雷霆不息，而那人却是御剑乘龙，在此番滂沱中哈哈大笑。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！”
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴！”
程知远顿觉意境高大，随口就说了一句后世广为人知的诗词，这首出自苏肘子的定风波，可以说是后世大部分人随口能吟出来的，最有名的一批宋词了。
但这个时代还没有宋词，于是那声音顺着风雨传开，被路上的旅人听得清楚，其中不乏一些圣门弟子，听闻此言，先是大怒驳斥，再是细细咀嚼，等到最后，顿时是惊为天人。
于是还不曾到邯郸，周遭便有一些村、聚，甚至都邑内都出了传闻，言清漳河附近的山野诸道上，有一异人出没，常在风雨之中行走，聚水为剑龙，放声高歌，行为举止皆有高士风范。
而那首定风波，也逐渐在这一带流传开来。
这种超越时代的“词”，当然挑战了不少人的底线，但同样，现在这个时代还没有被儒门一统，百家争鸣，稷下学宫仍在，所以这种狂放又带着绝大意境，仿佛风雨铺面而来的词，便被不少人记在心中，引其为惊艳。
只是唯一不应景的，是这夏雨隆隆，却用的是春字，不过再想作这首“歌谣”的人必然是狂放之士，只知春秋不晓冬夏，夏雨春风，其实倒也相得益彰，便无人再在此处上抠字眼了。
这般传言散开，顿时有不少人冒着风雨去清漳河与左权大聚这片碰运气，选定一个暴雨天，便心怀激动的出去看神仙，结果自个在雨水中淋透了也没见到那传闻中的异人。
程知远倒是不知道因为他的放浪形骸而导致的这些传说，此时他趁着多日的雷雨，几乎毫不费力的就走完了去邯郸前四分之一的长路，不过这漫漫大地，澄澄黄土，邯郸城离榆次实在是太远，若还是前世记忆中的世界，其实早就该到了。
不过程知远只是心中嘀咕，这比起有苏国到长淮那简直是太近了，在百骸世界中，要不是靠着飞廉将军的法术，加上连日风雨，恐怕自己早就掉队了。
而风雨不停，程知远见到一片黑山白水，林木幽然，顿时心旷神怡，旁人见这般天昏暗地只不得要骂是妖孽作祟，但程知远却是抚手大笑，又唱道：
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
这般言语传开，顺着风雷而走，传荡黑山白水，又被人从天滈中听得，顿时大喜过望，连忙顺着声音来处追寻，然而等这无名之人抵达之后，程知远早就一摇三晃，乘风而去了。
第二首歌谣传颂，这般一出，顿时又被无数门派弟子引为天人佳作，旷古烁今绝不敢言，但潇洒不羁却是十分有得九分！
“此人神出鬼没，真高士风范也！”
有人感慨，心痒难耐，恨不得在路上截击设伏，寻到此人与其一叙颂诗长短。
这些与诗经中歌谣完全不同的体裁，这般念诵出来，结果意外的，给人以一种辽远旷达的感觉，那闭上眼睛，仿佛就能见到诗中所言的这些景色。
清漳河附近，左权大聚附近，黄碾大聚附近，弈野附近，无数的游学者都行动起来，他们拉帮结派，聚集在大道各个地点，约法三章，准备围追堵截这个狂浪之人。
结果程知远在路上时不时看到一帮人苟苟碎碎藏在草丛中，时不时窥伺者过往行人，这景色让他想起某个喜欢拿大宝剑戳人屁股的披甲大汉，不由得心中一阵恶寒，暗道草丛三兄弟原来在这个时代也有？
莫非赵国官方对这种断袖之帮居然不加以管控吗，真的是什么人都能跑出来了，当真是腐败不作为啊。
但又想想，说不定是在逮什么通缉犯，程知远觉得很有意思，但惧怕对方会肛了自己，所以还是没有上前去问问这些人在干什么，遂施施然顺着江河，坐了一艘小木船，从清漳河荡漾到了降水上游，然后在一处渔夫歇脚处下船溜了。
而那帮人逮兔子一般等了十天结果毛都没见到，顿时气急败坏，同时心中大为哀叹，然后这帮人聚在一起抒发老天对自己的不公，又开始创作新的歌谣。
“某曾闻宋人干过守株待兔的蠢事，没想到今日，诸公皆行同样之道，呆啊！”
这帮人长吁短叹，直到天上一个雷劈下来砸在他们身边不远处，这帮家伙才在大雨之中一哄而散。
而那正主，程知远此时驻足在一株大槐树下，那树下此时倒着一具尸体，已然被雨水泡的腐烂。
槐树郁郁葱葱，如食尸而长般，程知远忽然转过头去，那江水缓流，雨落青霜，一片烟云蒙蒙，但他突然想了起来。
降水之畔，好像曾被张月鹿杀了一个妖。
第九十九章 狂浪生（下）
大槐不详，古时引为五鬼木之一，又有灵槐树之称，人死在槐树之下，有成妖鬼之祸，槐树只能种于山野，亦或在大村大聚之口，如此可保风水不失，但万万不得引入内庭栽种。
当然，程知远对于这种说法是嗤之以鼻，因为五鬼木之中，也有桑与桃。
桑乃是中原根本，古老时代所说的“鬼”实则是祖先祭祀的意思，桑树寄托着众生的美好思念，代表着怀念与岁月，白驹过隙，光阴乍老，这些都与桑树有关。
而桃就更不必说了，大桃树乃上古神异之树，从来都是桃花居神，还从不曾听闻桃花藏鬼，不要说什么乱七八糟的风水学，在程知远看来，那种明清时期被一些山野方士用有心之意捣鼓出来的东西，甚至霍乱了最古老时代的占卜术，那才是应该逐出去的糟粕。
若是桑与桃都为鬼树，那世间可还有仙树神树？
当然，周土之广浩瀚无边，相比原本世界，如今所在的神话周代更是庞大无穷，五鬼木的说法也只是在原本的黄河以南一代流传罢了。
且后来五鬼所指含义多不相同，五鬼木之五鬼与五鬼运财之五鬼并不相同。
“行走时路现泽水，人身如尸躯般腐臭…”
程知远走到大槐树下看了一眼那个腐尸，这人衣袍看上去不似平头老百姓，颇为讲究，这便否定了其余的工匠之流身份，故而若不是士人，便必为圣门弟子了。
繁林深处，幽暗深邃，鸟雀躲藏在树叶之下，躲避外界的雨打风吹。
程知远觉得这具尸体再泡一泡估计就烂了，这具肯定不是老张杀的那家伙，毕竟这东西的尸身还是完好的，但是程知远发现，这具尸体的身上也有泽水，那种粘稠与污浊的水液，在这潮湿的空气中没有挥发，并且大雨被槐叶阻挡，这种庇佑般的举措，确实是像极了养鬼的动作。
只是这具尸体还没有跳起来，现在也不算是妖，程知远叹了口气，想到以前庄子的故事中也有问道于枯骨的事情，那枯骨还很高兴，说自己来到了无忧无虑的死亡国度，庄子和他说能让他活过来，他还很不高兴，说自己现在就已经是逍遥自在了，又何必回到活人的世界去呢？
“你死了也未尝不是可以开心的事情，生前种种担忧都没有了，死后种种倒是多了很多乐趣，也不知道在这个时代，所谓的死亡国度，也就是黄泉，真的是空无一物吗？”
“失去了七情也就没有了六欲，无拘无束的逍遥，当没有人和你问话的时候，你就是虚幻没有实质的，但当有人向你询问的时候，你便会很开心，这是自然而然的，与天地合为一体了。”
程知远絮絮叨叨，也不知道在说些什么，更像是在讲述给自己听，而那具腐尸就这么躺在地上，如果它还能思考，不知道作何感想，估计是会觉得程知远废话太多，要么帮自己埋了要么就别管，说这好一大通，烦是不烦？
等过了一会，程知远把这一通说教般的话讲完，想要把他从槐树下拖走埋葬，但又想到之前自己讲的那番话，顿时叹气，暗道我这样做却也是强制性的把你埋入土中，其实槐树又哪里是鬼木呢，只不过是灵性高了些罢了。
于是程知远就走了，很快身形顺着山野的崎岖而消失不见。
但是就在程知远走后没有多久，有一个男人从另外的方向走过来，他来到大槐树下，对那具腐尸下了命令，让他起来，但却出现了诡异的一幕，那具尸体并没有站起来，依旧软塌塌的躺在大槐树下。
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