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兴唐-第358部分
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这一点河边兽生没有说的，李威也没有想到，所以此次李威同意以金银方式购买唐朝的武器，也颇让倭人动心不但是银子，李威认为倭国不产金，这想法同样是错误的，倭国也产金后来马可波罗将倭国称为黄金之国，正是有许多金银矿藏
此时倭国也在发生一场脱变
隋朝时佛教传入倭国，倭国两大势力，苏俄氏支持佛教，物部氏支持传统的神道教，衣折战役，苏俄氏击败物部守屋，占据上风算不算资料？但这样一写，大约那时代世界所有文明国家的情部，都会在中出现，是为了做合理党然后与苏俄氏有姻亲关系的皇族女xìng御食炊屋姬位为推古女皇推古女皇即位后，立即提名其子圣德太子为摄政，从小培养，这一点颇似史上的没禄氏从对待亲人的态度上，也略略胜过武则天一筹当然，环境不同，处境不同，造成各自的心态不同
至少现在武则天对李威并没有动过多少杀机，争的只是权利的分配
圣德太子即位，为孝德天皇，立即学习隋朝的制度，进行改革这为倭国进入文明时代打下了基石天智天皇时，白江口一战，使倭国意识到与中原的差距，再次模仿了唐朝的户籍管理制度，强化了王权
但几年前，倭国再次出现了一次大的战乱
天智天皇有一个胞弟，叫大海人，很有才智，大海人又有一妻子，叫额田王，是一名女歌伎，长相十分美丽这个女人不但美丽，头脑也不简单，后来倭国出征罗，她还亲自率军渡海作战过的原来为大海人侧室，生十市皇女，让天智天皇强行纳入后宫但大海人一直忍辱负重，小心的协助皇兄处理政务，迅与天智天皇与权臣中臣镰足成为倭国的三巨头为了拉拢，天智天皇立大海人为皇太子，将自己四个女儿又嫁给了他
所以后来看倭国的片，有许多片是，这是倭国自古以来的传统，莫要惊奇
但后来天智天皇又再次反悔了，此次反悔有两个原因，第一晚年天智天皇象李隆基一样，开始堕落，寻欢作乐，但大海人却很有作为，白江口之战败后，他立即在东宫宣读了倭国使上的著名甲子之诏这引起了天智的不安与警觉，此一点颇象李治与李威一样第二，为了一个女人额田王成为天智的女人后，与前夫藕断丝连，在狩猎时，大海人情不自禁地向额田王挥袖示爱，额田王立即yín歌一首：紫茜围猎场，君马正徜徉岂不虞人睹，君袖乃尔扬这么多人看着，你得小心着
但大海人在日思梦想下，没有控制住，居然作歌答道：紫茜同妹艳，往来围猎场何至他人fù，思慕断我肠这两首诗太浅白，老午不解注了面对如此赤ǒ的眉目传情，生xìng机敏的天智不会熟视无睹，“龙颜大怒”不久后，天智在琵琶湖畔高殿大宴群臣，寻欢作乐，对兄长文恬武嬉不满，大海以长枪贯敷板，表示愤怒仇旧恨之下，天智要将大海人推出去斩首因为中臣镰足苦苦求情，才没有杀成为了维持自己地位，天智又换了一种方式，不仅将自己几个女儿嫁给大海为妻，又将自己的宠妾，额田王的姐姐嫁给中臣镰足为正室，中臣镰足又将自己爱女嫁给了大海人为侧室暂时维护了倭国的朝廷平安
不久后，中臣镰足病死，天智兄弟矛盾终于无法调和，开始提拨自己爱子大友皇子上位但大友皇子有三个很大的劣势，倭国盛行横向皇室继承传统，先兄弟，后子嗣大友亲母是地方豪族，在宫中却仅为采女，十分卑贱三是深宫之中，大友皇子缺乏治国经验可是天智却使用了种种手段为儿子强行铺路，先是让儿子为太政大臣，这也是倭国历史上首次出现的职称又任命大友皇子心腹我赤兄为左大臣，中臣金连为右大臣，苏我果安、巨势比登、纪大人臣为御史大夫病危时，天智召大海人进宫，要大海人继承皇位这是十分危险的一次宣见若是大海人当时答应了，就会立即被处死但老谋深算的大海人非但没有答应，反而一再让天智将皇位传位于太后，国政托负给大友皇子，还怕兄长动杀心，请求兄长让他出家为僧躲过了一场灾难，依然隐居起来
如此低调悲情，天智不好办了可这时幼稚的大友皇子，急不可待，与几名心腹泣血为盟，加快了抢班夺位的步伐天智弥留之时，苏我赤兄趁机逼宫，迫天智宣大友为皇位继承人丧事未了，大友皇子立即登基，称弘文天皇然后准备兵马与粮草，准备一举剿灭大海人但大友忽视自己身边的一个人，大海人的女儿十市皇女为大友的正妻，听到此消息后，立即通知父亲
大海人立即起兵反抗，这就是倭国历史上有名的壬申之乱不久后，大友兵败，自缢于长等山前大海人登基为天武天皇在这场闹剧中，两个重要的女xìng人物，下场十分凄惨，额田王年老sè衰，恩爱不在十市皇女虽帮助了父亲，却葬送了丈夫xìng命，心里留下永久的创伤，七年后憔悴离世但好不容易夺来的江山，大海人十分慎重，也是倭国历史上一个很有作为的皇帝，即位后，立即进行了一系列的改革并且仿照唐朝，制造出倭国历史上最早的钱币富本钱
有作为另一名词，也就是有野心罗王金法敏也是一代人杰，这二人对碰后……会很有看头
听到河边兽生的话后，他也不知道唐朝皇帝居然挂念着一千多年后的仇恨以及忌惮，认为这是一个大好的时机，立即同意下来但心中有些疑虑，也就是河边兽生提出的两条，战后利益如何瓜分，以及允许自己对罗人的征服方式是一路烧杀过去，还是一路无用的仁爱过去若是后者，他又不想进攻罗的
结果无疑让河边兽生十分高兴
拿到了这份协议，李威立即来到上阳宫
同样也悲催，倭国每一个皇帝登基不容易，他也不容易，眼下想做点实事，必须要父母亲配合
不仅与父母亲，也将几位宰相喊了过来
同时，还带了一些小东西进入上阳宫
协议的事没有说，但几位宰相知道，倭国使者离开洛阳，又回倭国了，大约协商好了在某些人，比如崔知温心中，十分赞成的，不管倭国与罗如何，眼下唐朝的事太多了，先得了钱再说
几位宰相到来，李威先说了金银的事，道：“我朝货币有许多弊端，特别是布帛做为税务，每年都有许多浪费可是不用帛，钱又不够多年以前，我与母后就提过，想做金银为币，辅助货币，减少浪费，弥补货币的不足，而且贵重，携带又十分方便但母后说了一句很睿智的话，金银很少，百姓很难认识连铜币都有民间sī铸，屡禁不止，况且贵重的金银币”
“太后所言乃是至理啊，”薛元立即说道
对薛元，李威不痛恨，这个人很软弱，一恫吓就成了过街的老鼠，另外怀中揣着一份大单，也有底气从容说道：“但自航海业开始之后，我朝多为输出国，金银始多，用作器皿，同样是一种浪费所以儿臣有一个想法，发放薪禄时，用部分金银代替，一些偏远地区，粮帛作税贡交，有时候朝廷所得不够运费支出的，也可以用金银代替同时，替金银将价位定夺下来儿臣想，一两银作价一千两百文钱，一两金作价六千文钱”
简短的一句话，却包含了很多东西
想要金银成为正式货币很难但最少让它最大限度地流通，这一来一去，再多的金银，也不足朝廷的用度，那么金银就流通起来一流通起来，认识的人也就多起来，渐渐地能从官方到民间演变这是一个循序渐进的过程，没有任何强迫流通也是稳定兑价的前提，现在的金银价十分魂乱，高时金一两能值八千多文，低仅五千文，银高时能达到两千文，低时一千文不足各地价格也不一样，比如三港，因为得的多，价就低，偏远重首饰的地区，价就高
用途也是多首饰与器皿，纯金银的形状也不一样，有饼子，有锭，有叶子，有条子，还有不规则状想要兑钱，必须到柜坊，这是专业人士，看一看成sè，试一试轻重，敲一敲声音，再咬一咬软硬，就知识成sè有多纯了，再根据成sè，兑现成铜钱
其实有的大宗交易，已经悄悄在用金银代替，方便，又不显眼但不是主流，比如买一块胡饼，价只值一文钱，甚至一文钱两个，拿一锭五六两重的金子，饼夫怎么找给你？就是有的找，万一碰到西贝货怎么办？咱不卖行么？
魏同玄说道：“有很多弊端……”
不是反对，是有许多弊端，虽然这个手段已经温和得不能再温和比如一点，太贵，民间流通不易还有，有许多利益的瓜葛开设柜枋，多是各大家族与各个有势力的富商，每年通过纵兑价，都能给他们带来许多收益
李威徐而说道：“我知道，此乃为大宗交易做准备的，民间也不是不能流通，化得薄与小，同样可以交易而且越小越薄，金银越不容是铁作伪毕竟比它软的金属不多，有它软度，也没有它的亮度也不是立即流通……再说利益的纠纷，看似是有，但长远却是共赢，流通得越多，兑换的也越多，标准定了下来，他们得利是少，可量一多，收益反而能增涨起来因此，看待事物，不能只看弊的一面，要看到它积极xìng一面秦用严法，而得天下然又以严法失天下汉于是宽松法纪，再度得天下，东汉因此又失于天下于是自三国后，两大贤相诸葛亮与王猛，用法都很刚猛，正是因为时与时不同而比如人穿衣服，冬天衣服穿得厚，夏天衣服穿得单薄，要与时俱进，这才是国家长久之道可每一个变革，都会有利益的纠纷这要看其中的得与失，比如这个……”
将一个小箱子打开，里面放着一个事物，是一个简单的小天平另外还有几个大小不等的砝码
第四十六章 轻重
。 第四十六章轻重
怀中一张大单，但不说服父母亲与这几个宰相，金银不能成为准货币之一，那么只能在各个柜坊阅现本来从大食倭国南海天竺各国得到了许多金银，对价格冲击很大了再加上这张大单的冲击，金银价能泛滥成灾，甚至引起灾难依然会获利，可十分小，一小又有许多人反对，这项jā易就不得不流产
所以准备了这个简易天平，有一个直观的说服力
天平摆在桌上，砝码也拿了出来指着天平两端说道：“东边这个方向是对我朝有利的，西边这个方向是对我朝没有利的各位先看，一旦如我此策去做，会有什么样的利弊先看对偏远地区的冲击，越是偏远地区，越是不能很好的完成贡税，比如南诏等地，只是象样的征缴一些贡品，算是臣服了但我朝呢，回报却是许多财物，面积与人口是臣服，可朝廷不仅没有谋得利益，相反是付出只付出没有回报，只好松懈的管理，维持表面上的臣服但这些地区百姓有没有过好呢？没有中央政权羁縻，先进的模式没有带过去，生产方式落后，因为没有征税，没有直系的管理，与大漠一样，让头系管理族人，酋首在地方上力量越来越强大，强大到一定时候，就会有野心产生，中央王朝又不得不派出大军征缴甚至长久下去，产生严重的隔阂，中央王朝强大时，不存在问题，但不可能永远强大，一旦稍作衰落，不仅是南诏、jā趾等地皆会相继反叛，反过来又加继了中央王朝的衰落实施金银制，可以有限的征一些税务，有了收益，朝廷就会有相关的回报弊端是当地一些酋首的不满，以及官吏减少了贪墨可是有了回报后，造福于百姓，朝廷对百姓有凝聚力因为有了收益，朝中不会有轻视，就会强化这些地区的治理，包括教育礼制，容易同化暂时头人的不满，却能换回长久的融为一体，后与中原无异”
有许多原因，但李威说得也是原因之一
说着，将砝码摆在两边托盘上，天平的杠开始向有益的方向倾斜
“再看次边远地区，对此，朝廷一直征税的，因为运输不便，税务不得减轻，比如岭南与剑南中南部地区，江南道的西南地区百姓依然感到生活艰难实施了金银制后，运输轻便，百姓负担轻，朝廷收益反而在加重羁縻地区可以先不议，但对这些地区，就会立即给朝廷，给当地百姓带来很大的益处”不过这一条也不容易，要必须将各地的布帛粮食劳役折算成金银铀来计算，再用钱来代替租庸调制实际上这就是一条鞭法的雏形，这一点李威却是没有想到的他只想着好处与坏处，是否方便，也不是全部一条鞭法，对于水运方便的地区，依然是租庸调制，北方与关中缺粮，没有南方的粮食供给，北方将会出现大的魂乱因此，这是局部地区的一条鞭法，而不是整个唐朝
还有就是刚所说的各个柜坊主的利益，没有必要再说了，又说道：“自我朝立国以来，实施的是租庸调制，这是因地制宜之策纳税人的主体是农民，农民的所出是农桑，外部环境因为缺少现钱，包括铜币，仅少许的铜币，市场上都不够流通，况且征税纳税但看一看结果？粮食保存的时间短，只有几年，布帛也不过几十年，又占体积，运输不便，费严重甚至为了减少损失，不得不颁发一些法令，使钱向两京回归，这样一来，又损害了平民百姓的利益百姓的利益是国家根本所在，百姓安国家安，百姓乱国家乱，我不用多作解释还有一个重要的原因，关中等地多是旱地，粮食产量入不敷出，所以必须要江南淮南以及河南东部济水地区百姓的供给作为各道地理位置，河北河东关中陇右剑南与河南中西部地区，担负着国家士兵的主要来源，两准、济水与江南、山南地区兵役负担不重，也可以以此来弥补可事实是不是这样？”
这又是一个尖锐的问题，不是一个金银作为准货币能解决的，可能改善继续说道：“不是为了平衡，江南地区百姓税务并不少，又让大户人家担任船舶与运费，减少对平民百姓的剥削用意是好的不然将这些船动与人力的成本计算在内，粮食从江南到关中将是一个惊人的天价可是大户人家真的甘心？逃避税务，其一，将这些负担往平民百姓头上加压，减轻税务，其二我说的这一条，各位应当心知肚明江南地区百姓看似少了兵役，负担却十分沉重再看关中与边境地区，以江南两准百姓供养，但国家税务入不敷出，并没有减少，地少地薄，国家承平已久，百姓生活一年不如一年，还要承担沉重的兵役偏远地区实施金银贡税体系，无疑增加了国家的收入，国家收入增加，就减少了对百姓的剥削程度而且金银又容易保存运输，损耗也很少可又有一个前提，必须有大量的金银，一个稳定的兑算机制金银数量解决了”
说着掏出了大单，又道：“但必须让它流通起来，不能从百姓身上流通，会造成严重的魂乱，所以从税务上收回朝廷，又从薪俸上流回去，一个流退的过程，就是得到认可的过程，自上而下梳理，让百姓渐渐承认与认识一流通，就能将兑换价位定落下来一定落下来，加能促进流通这是一个良xìn循环发展的过程”
可是众人皆不吭声，眼睛一个个盯着这张纸
这份大单让李威感到惊叹，况且是这些人首先是心黑程度，比如火yà在改进之下，一个十斤重的火yà造价下降到一百多文，但在上面却是一两银一包火yà
但要包送到倭国
就是这样，利润也是惊人的，一两银因为金银系统的下跌，现在洛阳只能换到一千文钱，不过一旦诏下达，流通起来，价格必须上扬，所以李威调整为一千两百文钱，是一个合理的价�
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