走进修仙-第1140部分

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　　他可以肯定，自己对自己说“初心不易”的时候，自己肯定没想很多。但是，他现在却觉得，那个逻辑闭环送到他面前的初心不易，也是一道新的警醒。
　　或许自己仍旧在一个新的逻辑闭环之中，也犹未可知。
　　王崎对着太一天尊行了一礼，道：“多谢前辈警醒。”
　　说完，转身就要离开。
　　太一天尊一惊，扯住了他：“话都还没说完啊？”
　　王崎一愣：“难道前辈不是专门在这里提醒我的吗？”
　　太一天尊哭笑不得：“这……我初入仙道的时候是还是很流行这种段子的，可我真的不是食古不化的那种老头啊。刚才那一段话也只是恰逢其会，顺口一提罢了。我不说，月寒也会寻个时机说与你听的。”
　　“……前辈还有什么指教吗？”
　　“指教不敢说。”太一天尊道：“我只是等待缥缈宫修士做那实证的时候，有些受不得那氛围，又想着确实没有正式的与你谈过，所以就下来，算是与你道喜——说到底，我也很好奇。可以将我与薄耳之间恩怨一次算清的英才，到底是什么模样。”
　　王崎摇头：“不过是运气太好，捡到了一篇正好描述了诸多现象的绝世奇功罢了。我自己没有做太多的事情。”
　　贝尔不等式用的数学部分特别简单，非常不像是万法门风格。所以王崎也不打算接下这个荣誉了。
　　对于如今的他来说，已经不需要这种成就继续锦上添花了。有固然好，但是没有也不会有什么损失。
　　接下来，他还是打算借助整个万法门的力量，继续完善自己的理论。
　　太一天尊长叹：“到此，归一盟与缥缈宫常年的争斗，便算是落下帷幕了。双方也没有什么需要争个你死我活的了。若是以后还有争斗，那便是……比谁先融毁了宏观与微观的两重境界吧。”
　　王崎点头：“如此甚好。”
　　“虽然你说，救济天魔王的功法起到了关键作用，但你能想到这一重，也是很了不起的。”太一天尊说道：“这绝对是最近二百年来，天物流转之道领域最重要的新进展。或许它的根基是由那位陌生的前知者贡献，但终究是借助你的手完成的。”
　　王崎道：“相形之道依旧是最精准而优美的。缥缈之道依旧是实用性最高的，我们面对的世界没有变化……”
　　“但我们眼中的世界变了。”太一天尊道：“这真的很了不得。”
　　王崎再次强调：“但若是没有救济天魔王的帮助，这也是无法实现的。”
　　太一天尊点了点头：“就是不知道那位救济天魔王，到底是怎么看待这些问题的了。”
　　王崎还没有来得及提交自己的任务报告。
　　他摇了摇头：“若是我说的话……她很有可能什么都不知道。”
　　前知者自己根本不必懂自己前知出来的东西。只要构建了一个逻辑闭环，那么就算没有任何文学素养，也可以写出超越一切文豪的千古名篇。
　　从这个意义上来说，前知者没有脑子都能活得像个智者。
　　王崎将自己在龙皇那里得到的消息，连同自己在救济天魔界的所见，以及自己与救济天魔王的战斗，一起跟太一天尊说了。
　　他最终问道：“方才天尊说我爱预设立场，但若是有了前知之能，先验的感觉可以是正确的，那么预设立场，可会有什么妨碍？”
　　王崎态度谦逊，倒是没有一丝“回击”的意味。这并不是反驳太一天尊方才“你爱预设立场”的批评，而是他刚才真的思考过的问题。
　　对于天物流转之道来说，预设立场便是缺陷，是一种“原罪”。
　　狭义相对论要预设闵可夫斯基时空作为舞台。
　　广义相对论几乎没有先验的观念。时空只是引力场的结果。
　　而弦论的诸多谱系必须有一个“先验”的立场——它们必须先预言“宇宙是什么样的”。
　　圈量子论就没有这种劣势。
　　因此，尽管弦论模型远比圈论优美，但目前二者地位也只是相提并论。
　　但是前知者却可以打破这种逻辑。
　　如果前知者预设宇宙是什么样的，那么宇宙就真的会符合他的这个描述。
　　靠着不断预设先验的“助力”，就可以很简单的得到一个能够用数学描述的模型。
　　这并不困难。
　　这或许也是前知者在“研究”上的最大帮助了？
　　太一天尊也陷入了沉思，琴弓在弦上无意识的摩擦了两下。
　　“这个题目倒是很有意思……”太一天尊怀抱着二胡，道：“救济天魔王的事情，能再与我说说吗？”


第二百零六章　前知者的使用方法【下】
　　预设立场，先验正确，是前知者思考的基础。
　　他们的思考并不完全受限于时间的顺序。
　　因此，他们可以先得到某个“在不存在的未来”已经验证过的结论，作为预设正确、实际也正确的起点。
　　就这样，凭空构建出完整的理论。
　　对于非前知者来说，“预设”代表着偏听，代表着立场的偏移，代表着其他因素干扰后的判断。
　　但对于前知者来说，“预设”也可以是已经证明的东西，可以是正确的。
　　所以，救济天魔王可以在什么都不知道的情况之下完成功体。
　　而这也是王崎最好奇的一件事情。
　　如果直接将未来的某个公式发回过去，那会怎样？
　　龙皇之前发送四个字，保证清晰，必然传达，那还是因为他所构建的逻辑闭环，涉及了妖帝与另一个天眷遗族的合道极限，救济天魔王这种前知者都只能算添头了。
　　如此大的扰动之下，还得保证达成一个惊人的巧合。
　　或许自己所经历的，也只是过去未来归于一身基于“选择历史”的能力而完成的历史。
　　总之，虽然传送精准的字符很困难，但是也不是完全不可能的。
　　或者未来论文的只言片语。
　　只需要只言片语，再不济，也能作为一个重要的提示。
　　这就已经是极大的帮助了。
　　或者，直接跳过实验，取得结果之类的。
　　这对科研有着近乎可怕的帮助！
　　意义，绝对还在“计算机”之上。
　　但唯一的问题就是……
　　可行吗？
　　王崎对着太一天尊抛出了这样的疑问。
　　而太一天尊也陷入了沉思之中。
　　如果人族真的掌握了前知之能，那么必然会对现有的研究体系产生巨大的冲击。
　　但另一方面……前知之能是否能够这样应用，也是存疑。
　　不，倒不是说人族之道如何金贵，前知之能也不入法眼。
　　今法之道，说是“道在便溺”也不为过，没有什么不可研究，没有什么不蕴含道理，没有什么不在一个体系之内的。
　　但问题就在于，怎么用。
　　很快，太一天尊就道：“我不是前知者，所以也不敢说自己的意见就是对的。但就我来说……由于你口中，逆时序带宽限制存在，所以未来的灵犀，也不是无限回传的。而这些东西，也多是要以前知者自身的认知为基础的，对吧？”
　　王崎点了点头：“是这样的。”
　　尽管前知者不需要理解，但是，他总得大致知道自己想要什么东西，并且这东西的情报还要“有可能”被未来的他知道。
　　艾慈昙道：“换言之，有限前知所得，也只是相对的正确。预设的立场，也是相对的正确？”
　　王崎点了点头。
　　尽管今法仙道普遍相信，存在一个绝对正确的概念。
　　但是，他们所做的一切，也只是不断贴近这个绝对正确的相对正确而已。
　　太一天尊有些忧虑：“相对正确与相对正确也是有区别的。就好像万法门的离宗与连宗一样……”
　　万法门离宗与连宗差异的根本就在于，彼此选择的“公理”——一切逻辑的起始点，有微妙的不同。
　　人的思维，必须有一个“起点”，一个“支撑”。研究物质世界的人们，或许可以将这个起点设置成客观存在。但就算最虔心“数学实体”存在的离宗修士，也无法碰触到这个实体。
　　所以，他们只能根据自己的选择，相信或是不相信一段公理。
　　离宗觉得自己和连宗研究的是同一个实体。连宗特觉得自己和离宗构建的是同一副图像。
　　但是，就是因为“起始点”的不同，导致他们对相同的客体有了完全不同的认知。
　　连宗离宗争斗万年，简直就是血海深仇了。
　　如果物理学也这样出现“公理化”，出现“预设正确”，那么整个物理学体系，都有似弦论一般，分裂成好几个对立体系的危险。
　　毕竟，前知者的“正确先验”，也只是相对的正确。
　　它也同样会受到前知者自身观念的影响。
　　太一天尊甚至能够想象到一个场景。一个离宗的前知者，和一个连宗的前知者，会对同一个事情，产生不同的前知。
　　而花一些时间之后，人们才能知晓，他们说的大体是一个东西。
　　这有可能对今法的体系产生某种重大冲击。
　　而且，有限前知，也同样受限于知见障的困扰。
　　前知者所得到的东西，也会受到他自身认知的影响。
　　在有限前知之上构建起来的理论体系，就好像空中阁楼一样，根基是一个“相对正确”的描述而已。若是得到果之后还想要反过来探究“因”，就有“积重难返”的危险了。
　　太一天尊一针见血的指出了这些问题。
　　王崎也点头：“甚至连预言实证数据，都未必绝对可靠吧……”
　　过去未来归于一身，过去未来归于一身，未来也是存在的实体。
　　若是你有关键的实证，得到了关键的数据，而遥远未来的仇敌得到了情报，想要干涉历史，那就非常麻烦了。
　　未来的敌人，甚至都不需要给你一个错误的答案。利用前知的扰动，使你的答案不够精确就可以了。
　　龙皇在高难的场景之下精准传递的四个字，确实不能作为有限前知能力的标杆。
　　但是，数据这种东西，错一点就很是麻烦了。
　　但是，这也是今法必须面对的东西。
　　有限前知就算限制极多，再不济，也能是个非常好用的“辅助轮”。
　　至少在“技术”的领域，真的可以做到很强的地步。
　　就好像救济天魔王一样。
　　太一天尊与王崎讨论这个话题。
　　今法仙道对“可证伪性”多少有要求的。
　　想要证明自己正确，就得在现有框架之内，全力证明自己不正确，直到失败之后，才能宣布自己正确。
　　不然的话，就等若是太阿倒持，将把柄交到你的对手手里。
　　他们会很高兴的证明你的错误，然后更高兴的分走你的经费。
　　但所谓的“公理”，就是“正确的”。
　　先验正确的立场，就代表着你不能要求“公理”具有可证伪性。
　　为什么弦论会被一部分人嘲笑为“数学伎俩”？
　　因为预设的立场太多。
　　这是一个巨大的矛盾。
　　太一天尊最终叹息：“说到底，我们的道路，也真的是前人没有走过的吧？或许有人和我们在同样的一段路上走过，但是最终也走上了不同的方向……”
　　目前为止还不知道是否存在“用理性思维方式思考的前知者”。
　　所以，人族也不知道，如何将有限前知的力量，以理性之道纳入科学体系之中。
　　这与元力上人奠定的体系有冲突。与中古诸子、墨家数家积累至今的诸多理念存在矛盾。
　　人族，毕竟只是顺着时间顺序思考的平凡生物罢了。
　　甚至不止于此。
　　“过去不唯一”在逻辑上的破坏力，一点也不比“先验正确”来的小。
　　今法的理论体系，实际上都是建立在对“已经发生过的历史”的统计上的。
　　尽管前知者自身也会受到“历史修改”的干涉，直观感受下只经历了唯一的历史。
　　但历史实际上是改变过的。只是，每一次历史改变，都伴随着记录的改变而已。
　　或许，对于现在的仙盟来说，认为这种“历史改变”等价于“不改变”也不是不行。
　　但是细思之下，却只觉得如履薄冰。
　　如果历史可以被选择的话……
　　实验结果可以被选择的话……
　　统计学与概率论这实验科学在“逻辑”上的根基，又会怎么样呢？
　　这种涉及到最根本的东西，一时半会也讨论不出什么。王崎打算将他与龙皇对话的内容详细的写成报告，提交给仙盟。
　　剩下的……还得看看再说。
　　不过，太一天尊也确实和王崎达成了某种共识。
　　必须先有一个前知者。
　　“原本我以为我会是最快抵达那个层次的……”太一天尊笑道：“但是由于你的不等式，我暂时受挫，需要几年的时间调整自己。或许你会先我一步走出？”
　　他倒是不在乎谁强谁弱。
　　至少有限前知也无法成为整个仙盟散伙的理由。
　　前知之能不是唯一的力量。龙皇吊打元族共主的基础，也就是化形法对朊质体法门的天克——他在物质层面上有力量将元族共主塞进黑洞。
　　不用担心前知者会引发仙盟解散，那么，谁最先成为前知者，都会将自己的神异贡献出来，帮助其他人进行研究。
　　太一天尊问道：“接下来有什么打算？”
　　“嗯，与千机阁有许多项目可以谈谈，另外就是焚金谷……”
　　王崎思考了起来。
　　逆时序逻辑是必须要破解的。这方面倒是可以求歌庭派与海霆真人那一干人。毕竟，地球史上，离宗的新形式主义，连宗的构造主义，最终都是计算机科学的小弟了。
　　量子计算机的进一步研究，则需要拜托焚金谷和缥缈宫……另外，千机阁也需要再次升级极微兽机关了……
　　就在这时，黄昏的天空之中，出现了绚烂的霞光。
　　“看起来那些家伙已经做成了，都开始放法术庆祝了。”太一天尊语气沉重，但嘴角仍旧有一丝笑意。
　　“接下来的事情可以等下再思考。现在，你可以去接受欢呼了。”


第二百零七章　救济天魔界使团
　　“这就是……你们的故乡吗？”
　　五个人族与差不多三十来个身高一米六左右的机关人迷惘的站在神州同步轨道的一个天宫法器之上，看着下方的蔚蓝星球。
　　这便是救济天魔界的代表们了。
　　自王崎与救济天魔界高层大战、妖皇击退救济天魔王，并将救济天魔王带走的那一天开始算，已经过了整整四个月。
　　在这四个月当中，发生了许多事情。
　　救济天魔界一度陷入动荡之中。
　　幸好，七帝虽然被王崎打跪，但到底是没有伤到根本，也还有能力镇压场面。
　　而最关键的是，逆乱帝军也终于宣布解散。
　　这一股在暗中的力量，已经完成了自己的使命。
　　所有仙人级数以上的力量，全部将自己的意识投入到了幻界之中，唤醒那些幻界生物，甚至是已经死亡之人储存在法器之内的残念。
　　现在，逆乱帝军已经没有继续存在下去的必要了。所以，他们从阴影当中走出，向官方自首。
　　这是他们自己的选择。
　　逆乱帝军也算是有一定的影响力了。他们的加入，也在一定程度上缓解了救济天魔界因“幻界崩溃”而导致的人手不足。
　　妖皇重构幻界，也做得比较仓促。一些原本的部件，与新的幻界并不完全兼容。很多在幻界之中休息的官方成员，很难获得道震仙躯了。
　　这也导致了一定的混乱。
　　至少，铁捕快是真的骤减了。
　　而逆乱帝军完全在现实之中，倒是不受影响。
　　只是，他们人数也稍微少了一点。
　　虽然说