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百欲混元-第119部分
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这时候。鸿钧转过身来，朝四位圣人开口道：“此为四大州，分为东胜神洲、北俱芦洲，西牛贺洲、南赡部洲，尔等可自选择一地立下道统，四海分别为东海、西海、南海、北海，依旧为四海龙王镇守。”
众位圣人听了，自然无异议。
鸿钧见状。便消失了。
“北俱芦洲虽然煞气滚滚，但是巫妖二部，却能居住，不若让与女奶娘娘。诸位以为如何？”准提圣人开口道。
第196章群修入住地仙界祖星道统纷纷忙
※ “贫道无甚异上老君开口 “我等也无异议。”元始天尊、通天教主、鸿宣也是如此开口道，不过，他们的话，显得有气无力，充满了敷衍之意。
“我西方两位圣人，当占据一洲之地，便取西牛贺州。”准提开
道。
“通天师弟，你大教气运受损，便与我同立道与南瞻部洲吧。”太上老君开口道，他门下没有什么弟子，而且立了道教，道教其实很空的教。只要玄门兴盛，他的道统在什么地方都无所谓。
“如此甚好。”通天教主同意了。
“鸿宣师弟，你我共居东胜神洲，为天下道门正统之一。”元始天尊开口道。鸿宣首阳山的势力虽然强大，但事实上，这首阳山的道统，也跟太上老君一样，可传可不传，因为鸿宣是人教教主，这人的事情，他想操心可以操心，不操心自会有圣人替他操心，元始天尊就主动与鸿宣示好。
“如此甚好！”鸿宣弄口道。
太上老君取平衡之道，鸿宣自然清楚这里面的道理，而且通天教主有教无类。大多数是妖族，让妖族干涉人教，从某个程度上说，却是有些不适合了。相反，元始天尊虽然说是有些“种族歧视”但是元始天尊的门下。多数为人，尽管人的缺点有些多”但是，在道统上面说，双方双方并无什么冲突。几个圣人定好了各自的地盘后，便耗费**力，将这地仙界池水风火，重炼了一遍。
这回，西方不贫瘾了，，
鸿钧老祖开辟地仙界，自然不会去分什么东西优劣，大家的地旁，其实都是一个样的。
西方两位教主，看着富饶而刊网出现的西牛贺州，暗暗欣喜不已，以前一些修士嫌弃西方贫瘾，不肯过去。有了这西牛贺州之后，他的西方，将不再贫瘾了，这道统，却是可以安稳了许多。众位圣人在各自部洲之上，炼制好了山头后，便将祖星上的许多天仙以上的修士，移到了这里来。
这时候，天地间的规则，也开始生效，许许多多的修士，开始受先天灵气的牵引，往地仙界飞升。
不过。终究是刊网开始，这祖星上的道统，却是不能放弃。
周朝渐渐势若，春秋时代便来临了。
春秋战国是一个很重要，也是一个很纷乱的时代，这里有太多的功德，和无数的机遇。
这个时代。对于鸿宣来说，也是一个良好的契为这是百家争鸣地时代。他的诸多执念，也将在这个时代得到体现，用他的对天地众生、对这天地间的道，改造这个时代，一旦成功之后，功德便不多说，那在心境上的受益，才是最为重要的。
当然。这里头的功德，是不能放弃了，谁能在百家争鸣这个时代成就引领潮流。谁便能超凡至圣，成就类似三皇五帝那种境界的功果！三皇五帝成就混元不灭之身后，几乎是不能再出世间，道行难以提升，但是其他人便不一样，一旦其他修士成就了这种功果，不需闭关修炼，也可以随处行走，就是证得混元圣人，也是可能！
无疑。鸿宣动了这斤。心思，他要为自己的道侣月娥，谋哉这份功德。鸿宣相信。月娥有了这么一份功德，或许因为天道的缘故，她不能成就圣人。但是伪圣还是可以的。成了伪圣人之后，过了无量量劫，月娥成圣，几乎是没有任何的悬念。
天予之不取，必受其咎。
鸿宣既然知道了这份功德，自然没有扭扭捏捏，不去争取的道理。不过。鸿宣也不会想着作弊，盗用后世的一些东西，用来立道，让月娥一飞冲天。
鸿宣身为圣人，岂能做那欺名盗世的事情？
对于不是自己的思想，不是自己的感悟，鸿宣便是与月娥说出来，也不说是自己原创出来的。诚然，鸿宣说是自己的，没有人会揭穿他，但是鸿宣自己却清楚：骗得了别人，骗不了自己。作弊，这种会让人感觉到自己高高在上的手段，很容易让人认为自己已经达到了某种境界，事实上并没有达到那个境界。
作弊这种对自己真正实力错误的认识，将在以后的岁月里当中爆发出来，显得作弊者的无荐 同时，也很容易走火入魔。享受别人的思想成果可以。但是欺名盗世，将他人的劳动成果，说成是自己辛辛苦苦创造出来的。这是**裸的掠夺、侵略，那便是错了。
正是因为这般，鸿宣没有盗用那些后世太多太多的精彩，来提升自己的威望。疯狂催化人族的进步，鸿宣也没有自己造字，谋夺仓领的功劳，正是因为他在大局上帆桩着一定的原则。该取则取，不该取的。便从来都不县功讥谋哉。
太上老君率先有了动作，他化名老子，首先带着多宝道人，骑着青牛，开始传道。
鸿宣听从了鸿钧老祖的吩咐，带着月娥。在混沌之中，开辟了一处天地来，名曰帝皇天。为了进出方便，他还特地在帝皇天留了一个入口，入口自然有那修士看守了。五帝如今也圆满了混元不灭之身了，是以鸿宣将火云连山迁移过去的时候，做了一次整合，将两座山合并了起来，放在帝皇天的中央。三皇五帝家眷的行宫，被整理成了一个“”形的亭台楼阁，方便三皇五帝闲暇之时，在其中行走。
十二生肖。自然是跟着住了进来。
不过。十二生肖住的是外围，形成一个大圆圈。将三皇五帝的行宫盘了起来。
蛇生肖赤炼仙，因为身死一次，转世为人，再修炼成蛇法相后，依然算做生肖。但却不是妖了，她虽然有一蛇殿。但因为与轩辕的关系，确可以住在三皇行宫之中。另外，这蛇生肖看起来好似成了十二生肖的破绽，但事实上，正是因为蛇生肖这里出现了不圆满，让气运不会达到盛极而衰的地步，这般才保证长盛不衰，反而成了好事。
帝皇天布置好了以后，鸿宣便回到了地仙界的首阳山中。
“夫君。方才兜率宫金角、银角两位童子前来。说是让我下凡，参与化胡为佛。取一份功德，因你不在，是以我不敢答应。”鸿宣回山之后，月娥便找到了鸿宣，说起了近况。
“呵呵。原来如此，走，我带你下凡去。”鸿宣听了，微微一笑，拉过月娥的手，往凡间而去。
，，
再说道教太清教主分身太匕老君以人身显迹人间，做那周之守藏室史。
玄都**师转世 孔子，闻老君贤名，遂远道而来，老子见孔丘千里迢迢而来。心中暗暗高兴，教授他礼乐大伦之后，又引孔丘访大夫苇弘。长弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。
逗留数日。孔丘向老子辞行。
老册送至馆舍之外，赠言道：“我听说。富贵者送人以财，仁义者送人以言。我不富不贵，没有财来送你；只好以数言相送。当今之世，聪明而深察的人，其之所以遇难而导至于死，在于好讥讽他人的缺点；善辩而通达的人，其之所以招祸而屡至于身，在于好赞扬他人的短处也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，希望你能记住。”
孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
老子此次下界最主要的目的却是化胡为佛，立佛教，分西方教气运，自然不会与孔丘多言，只是因为对方是自己的弟子，特来指点他一番，然后就不再理会他了。
这日。老君行毒到一处，遇上了一对夫妇。
看到了这对老年夫妇，太上老君笑道：“师弟、弟妹何来？”
“谋取功德而来鸿宣笑道。
“见过伯伯。”月娥上前，微微行礼，老君称呼她弟妹，她却是要按照人间的叫法，称呼对方为伯伯了。
“不必多礼。”太上老君笑道，“此为人间。我已转世为人，你二人却是让我好等了！”
鸿宣听了。朝老子说道：“让师兄久等了。”
接着。太上老君放出了多宝道人，鸿宣发现。多宝道人的背后，竟然背着诛仙阵图，顿时诧异，接着感慨道：“通天卑兄果然大方！”
“罗喉一半气运，通天师弟已经消去其中五层，剩下五层，当由他来完成。”太上老君笑道：“通天师弟，还望他能证得混元无极，却是多想了。”
“三师兄倒是有心了鸿宣也笑了起来。他还想让月娥成圣呢，可成圣岂是那么容易的？
当下。鸿宣与太上老君论起了道法来，往函谷关而去。多宝道人与月娥，自然是受益匪浅，因为来时，鸿宣与月娥已经变成老夫老妻，所以并未引起好色之人窥觑，这一路上，倒也极为通畅。鸿宣行走至半路，突然笑道：“我徒弟也当下凡历练了。”
鸿宣说完。便往地仙界传了一道信息。
女娃精卫与仓烦得了鸿宣之令后，便化成兄妹二人，也往祖星来
。
鸿宣并未通知他二人机缘如何，只是与老子论道，然后与月娥步行，往函谷关而去。
第197章化胡为佛功德分
※邢函谷关守关官员关尹，少时即好观夭文、爱读古籍。厚这一日，他见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，一化为二，当下就知道将有圣人到来，而且还是来了两个。于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
这天午后，夕阳西斜，光华东射。
关尹忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来，老者的身边，还有一对老夫老妇，互相护持着行走，还有一位背负大图之人，走在最后头。
三位老者白发如雪，穿着皆是简朴洁净。
关尹仰天而叹道：“我生有幸，竟然见得见两位圣人！”
于是。关尹三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前，向三人拜道：“关尹叩见两位圣人、娘娘。”
太上老君、鸿宣、月娥三人见状，连忙闪开，只听太上老君笑道：错矣，我等乃是寻常老翁，并非什么圣人。”
关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化，见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也。见紫气一化为二，知是两位圣人齐来；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。而今娘娘能与圣人并驾齐驱，白头相俏。想必亦是不凡了。”
老子、鸿宣、月娥三人听了。纷纷露出几分笑意。
太上老君笑道：“未想你有这几分本卓，却是难得。”
关尹闻言。知道自己言中了，当下大喜，叩头不迭。
之后。关尹引老子至官舍，请老子、鸿宣等人上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“三位老师乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于后世，流芳千古，造福万代。”
“有他在。吾可不动手矣。
鸿宣指着太上老君，开口说道，“他为我大师兄，我所会的，他会；我不会的。他也会。”
“吾只是一妇道人家，却也不适指点这般大事。”月娥亦回音道。
关尹闻言。向老子跪拜。
老子沉吟片剪，便允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”故称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德。是以无德”故称为《德经》，合称《道德经》。
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》。言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
此乃道教教义之根本，同时，老君又将鸿宣人教的一些事情，也写入其中了。
关尹大喜。跪下：“多谢师尊。”
老子道：“既拜我为师，便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清妙法，只能学网猛的法门，我那通天师弟性子网烈，功法也比较奇特，到是适合你。我也曾得其一些术法，创出一门剑修法门，可传于你。”老子随将修剑法门传授予长眉，又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他，并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。
老子等人出了函谷关，老子对送行的长眉说道：“此处不是修行之所，你将我所著《道德经》传与世人之后，便去蜀中峨眉山修行。 ”
长眉真人听了，自然领命。
“师兄又收徒弟了，此人他日必定会发扬道教道统的。”鸿宣开口说道，蜀山的威名，可以说是如雷贯耳，他不用算，都知道日后长眉会有大成就的。
“这一量劫，佛道合流，只怕这话，会应在他的身上。”太上老君闻言，开口说道：“那准提精通算计，想必此事他会过多参与其中的，吾想蜀山一脉成立后不久，内中便有无数修佛之人了。”
鸿宣听了。沉默片玄，开口道：“这准提也真坚持了。”
太上老君听了，点了点头，开口道：“他为宏愿所束缚，不得不
。
当下。几人继续行走。
鸿宣与月娥自然并驾齐驱，那多宝道人，在背后继续努力的调整状态，准备转生。
西方教大兴，惧留孙入大乘佛教成了过去七佛之一拘留孙佛，燃灯演佛教二十四诸天成竖三世过去燃灯佛上古佛。那普贤，文殊和慈航三人受接引所纳，经过不停的转世修行，却成了菩萨，尤其是慈航第一百世都转成女身了，到了这个时候，她才被佛教点化回去，尽管慈航便身为女，有些不悦，但已经成了事实，而且再修成了大道，她却是不愿
。
不过。慈航转世为女，后自名观音，多行走世间，治病救人，也有了一个响亮的名头：南无大慈大悲观世音菩萨。正是因为如此，后世一些观音死忠者，拼命维护她，说观音本就是女人。找了一堆她出生时和出生后的“证据”百般证明，却不知道各自所寻的证据，并无观音“前世“生活。只是观音成女后转世的一些生活例证，终究是以偏概全，不能准确，还有了欲盖弥彰的嫌疑。
对此。东方圣人只觉得这西方两位教主小家子气，啥不好，偏偏玩这手段。
当然。人间多有争论，慈航本人，却并没有太过在意。
六道轮回。转生无数，或男或女，根本就不是一言可以说得清楚，有人转世花草树木后，再转世，便不一定是前前世的性别了。经历了无数的轮回，男转女，女转男的事情，在前诸�
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