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洪荒之长耳定光仙-第164部分
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其实三清分家的时候只不过是因为在收徒一事上意见存在分歧，彼此间的情义并没有因为分家而淡薄。真正使得三清情分变淡，是在三清分家之后。
通天因为气不过二哥元始说他收徒之法错误，便一心交手弟子，想要让门下弟子胜过元始的弟子，好证明自己的广收门徒之路并没有走错。争强好胜之心一起，通天便少了与老子和元始两位兄长的走动。
老子与元始两人作为兄长，通天这个弟弟不来走动，难道还让兄长主动去通天那里拜会不成？尤其是元始，元始本就比较好面子，三清分家很大程度上就是因为他忍受不了通天不分良莠，广招门徒的做法。
对通天的出走，元始心中还是存有一丝歉疚的，只要通天在分家之后前去玉虚宫走动，元始自然也就会向通天表达歉意，兄弟间的满天的乌云也就散了。
可是通天分家之后长久不回玉虚宫，这就使得元始误会通天还在生他的气，元始有心化解，却又拉不下脸去金鳌岛碧游宫找通天道歉。通天又不来昆仑山，不给他道歉的机会，长此以往，元始心中就拧上了一个疙瘩。
加之三清座下门徒弟子们又相互不服气，常有冲突，时常闹到各自的老师那里去，开始元始和通天自然不当回事，只当是小孩子不懂事，一笑置之。可是架不住三天两头老这样闹。因为彼此间少了沟通，只听座下弟子一派之言，时间长了难免有些偏听偏信。心中对彼此也就有了一些看法。
待到封神大劫之时，劫数所致，只能在道门之内完成劫数。也就是必须在道门之中选人上榜封神。道门三教，人教，阐教，截教这三个教派之中，人教教主老子为三清长兄，门下只有一名入室弟子玄都**师，自然不可能让老子这个唯一的弟子身死上榜。
既然老子门下不能上榜，那封神榜上的神位就得由阐截两教弟子来充数。既然必须的有人身死充满封神榜，两教门下平时有多有不睦，存在激烈竞争，在封神大劫到来之际，自然是拼命送对手上榜，以此来保全自己。
两教相互攻杀，死的都是圣人门下，圣人亦有情，见门下弟子丧命也是心痛。尤其是通天，他收的弟子人数众多，参与进大劫中的人数就多，身死道消的弟子自然也就随之多起来。毕竟都是通天一手教导出来的弟子，而且通天于是性情中人，对这些弟子岂能没有感情？
这些弟子纷纷丧命于阐教门下手中，一次两次通天还能压抑心中苦痛，可随着陨落弟子的人数增长，尤其是一些通天十分看重的弟子也陨落在阐教弟子手中之后，通天终于忍不住了，愤而出山，与阐教一争高低。
通天门下弟子众多，号称万仙来朝。截教声势之浩大早就惹得其他圣人不满。西方二圣早就有心算计东方，自不必说。元始门下入室弟子只有十几人，记名弟子数人，人数远比截教少，见元始天尊自然舍不得自己门下有数的几名弟子丧命在大劫之中，便频施手段保全自家门人。
三清之首的老子对通天这个三弟分家之后不与两位兄长走动不满，同时也觉得截教门徒众多，良莠不齐，正适合挑出一些上榜填充神位，在大劫中便有些偏向阐教。
通天是个性格刚直之人，见不得自家弟子冤屈丧命，激愤之下便与两位兄长和西方二圣这四位圣人走到了对立面，最终才有了一人斗四圣，败北。截教几被灭教的凄惨结局。
而这时候三清的教义不合，已经让拥有后世记忆的长耳定光仙看到了一丝后来三清兄弟分家的苗头，这如何不让长耳定光仙担心？只是三清之间的争执乃是教义大道之争，即便长耳定光仙再得三清喜爱，却也不能改变三清对自身大道的坚持。长耳定光仙也只好多多注意看顾，多费心思维持三清兄弟情义了。
三清开山门收徒，整个洪荒闻之大震。三清圣人至尊，洪荒众人哪个不知，每天上门来求师的不计其数。众人纷纷赶赴昆仑山三清圣人道场拜师，老子清净无为，只是参悟天机不出，元始天尊讲究出身，也没有收到几个像样的弟子。
倒是通天教主，做法与原始大为不同，凡是来拜师的，有缘收之为徒，无缘却也计入名下。顿时，洪荒又掀起一阵狂澜，各种灵物得道抑或妖族散修，齐齐去拜入了门下。通天见得自己徒儿众多，万人来朝，却也高兴莫名。日日讲道，教授徒儿，后世万仙来朝的景象已经初见雏形。
只是通天所收弟子众多，难免有些良莠不齐，道行浅薄，根性不足者不在少数，弄得昆仑山乱糟糟的，引来了元始的不满。
这日元始天尊终于是找上通天道：“三弟，你却是有些不明道理了。收徒也罢了，怎的胡乱一气，收下万人弟子，最不该地却是人妖掺杂，良莠不分。多为飞禽走兽道行浅薄之辈。天道有序，收徒讲究资质与机缘，似你这般，岂不是污染了盘古正宗的名头，三清门下的清誉。”
通天听了心中略微涌起一些不满，对元始说道：“二哥此言差矣，大道三千，条条可以证道，天圆地方，凡有九窍者皆可成仙，我立教名为截教，便是要截取那天地间的一线生机，让洪荒众生无论种族跟脚，都能有成仙了道之望。我之行为，正合我大道教义，何错之有。”
元始一听心中更气：“你之弟子尽是披毛挂角、湿生卵化之辈，在外俱言为我三清之徒。我等于昆仑山中修行，外人不知，岂为我昆仑俱是披毛挂角根性浅薄之辈，如何不损我之颜面。况且你看这昆仑山中，鸡飞狗跳，满山牲畜，俱是你之弟子，天天吵闹不已，哪有修行人之德行。”
通天见元始一味指责他门下的不是，胸中也不禁升起一丝怒气：“二哥，你说的好没道理，湿生卵化之徒披毛挂角之辈又怎么了，须知你那最喜爱的师侄长耳定光仙可也是湿生卵化，披毛挂角的妖族出身，可还不是成就大道，论成就甚至不在我等三兄弟之下。这又怎么说？”
“这怎能混为一谈。我不是反对你收妖族为徒，而是反对你不分良莠照单全收。长耳那孩子虽然也是妖族，可却是先天妖族，跟较深厚资质不凡，较之福缘深厚，方才能在大道之路上取得如此成就。可是你看你这段时间收的这些弟子，多为根性不足福缘浅薄的后天妖族，更有甚者连禽兽本能尚未完全化去，这等弟子入我三清门下，只能是败坏我三清门风”元始天尊见通天根本听不进一丝劝告，也是有些生了真气。
老子见二人争吵急忙调解：“我等三教分立，各人对天道领悟不同，教义也自不同，些许小事不值如此，二们师弟切莫动怒。只是这许多人，倒是不好安排，昆仑山怕是无了清宁三弟还需好好想一想如何处置安排才是。”
“哼，大哥，既然你也如此言语，那我便带门下另寻安身之处，也不占你们这区区昆仑山。”说罢，通天挥袖径自离去。通天乃是爽直的性子，脾气上来，有些不管不顾，一时争论不忿，竟自负气出走。
长耳定光仙想不到老师通天今天的脾气居然这么大，一语不合便出走了，使得他也有些傻眼。缓过神来，连忙对老子和元始道：“大师伯，二师伯，老师他也是一时想不开，待到他脾气消了，我自会好生劝解于他。长耳这便先告辞了。”说完也转身驾云追赶通天而去。他毕竟是通天的弟子，老师来气走了，他这个做弟子的怎能不跟随。
通天离去，元始想拦，又不好拦，毕竟这还在气头上呢，况且他也有些拉不下来这脸来。只能既气氛又无奈的看着通天驾云而去。
“如此，我也离了此地，再寻一处，去开一道场，修我无为大道。”老子见两人争吵连连，气愤之下居然就此分家，一时间心中也是有些抑郁。叹口气对元始道。
“大哥切切不可，如此一来，像是我无容人之量一般。”元始听老子所言，心中也后悔了，知道二人误会了，元始不可能去拉通天回来，只得相留老子。老子虽然无为，但决定一下，却十分拗执，任元始怎么说也不改变主意，收拾了东西，一声长叹，便径自去了。
老子离开之后，思及当年收徒玄都的首阳山风景不错，正是一处建立洞府的洞天福地。便来到首阳山，建立了八景宫，挥手点化了两块炼丹剩下的废料，取名金角、银角，然后开始炼丹，再也不问世事。日日对玄都讲说道法。
元始在老子和通天离开之后，在昆仑山附近设下了几道关卡，通过考验的便会被收录到门下，就这样元始一共收徒十五人，就是后来的十二金仙，云中子，南极仙翁，以及燃灯道人。这个燃灯道人本为紫霄宫门下，但是看三清势大，也就想拜在三清门下，但是由于身份比较尴尬，于是原始就收他为记名弟子，拜为阐教副教主，管理昆仑山阐教众多外围弟子。
十二金仙则分别是：九仙山桃园洞广成子。太华山云霄洞赤**。二仙山麻姑洞黄龙真人。夹龙山飞云洞惧留孙。乾元山金光洞太乙真人。崆峒山元阳洞灵宝**师。五龙山云霄洞文殊广法天尊。九宫山白鹤洞普贤真人。普陀山珞珈洞慈航道人。玉泉山金霞洞玉鼎真人。金庭山玉屋洞道行天尊。青峰山紫阳洞清虚道德真君。
通天则是到了东海之上，看见一座大岛屿灵气充沛，地域广阔。烟霞凝瑞霭，日月吐祥光；老柏青青，与山风似秋水长天一色；野卉绯绯，回朝霞如碧桃丹杏齐芳。彩色盘旋。尽是道德光华飞紫雾；香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬。仙桃仙果，颗颗恍若金丹；绿杨绿柳，条条浑如玉线。时闻黄鹤鸣臬，每见青鸾翔舞；红尘绝迹，无非是仙子仙童来往。玉户常关，不许凡夫凡客闲窥；正是：无上至尊行乐地，其中妙境少人知。
取名金鳌岛，挥手建立了碧游宫，在上面继续讲他的上清仙法。原本东海之上最为出名的乃是蓬莱、方丈、瀛洲三大仙岛，不过这三大仙岛虽然名为岛屿，实则面积广大，已经可算是小块的大陆了。其上居住海外散修众多，却是不宜作为圣人洞府。
相比于老子和元始所收的弟子数量，通天教主这里可就显得气派的多了。除了大弟子长耳定光仙，又陆续收了入室弟子有那么十几位，其中多宝道人，金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、金箍仙、毗芦仙、乌云仙、金牙仙、虬首仙、灵牙仙、赵公明、云霄、碧霄、琼箫、罗宣等，记名弟子一大堆。每日在金鳌岛之上讲解大道，声势一时无两。
第二十章 西方三圣会三清
第二十章西方三圣会三清
三清开山收徒，西方三圣却也没有闲着。却说，西方之极，极乐世界，菩提宝树摇曳，宝光阵阵，枝端结颗颗璀璨舍利，光明普照。树下自有无数僧侣、比丘尼手握念珠念诵**，八宝功德池清净纯洁，恍若琉璃，朵朵宝莲花开花落，锦鲤吐泡，灵龟伏波，金沙铺地，一片祥和气象，尽管没有东方道门的物华天宝，也不落一个灵山福地的名声
十二色宝光绽放的金莲上端坐枯瘦的接引圣人，左手上托一十二重接引宝幢，铃铛响动，佛光闪耀，阵阵檀香袭来，**符箓流转，接引神光绽放；右手持三十六颗舍利子串成的念珠，颗颗鸽蛋大小，乳白舍利宝光莹莹绽放。
旁边端坐准提和大焚天两位圣人。准提头挽双花，右手持非金非玉的菩提宝枝，不是甩动，道道七色流光扫过，落下片片花雨。
大焚天全身赤luo，只围绕几条白色的丝条肌肤漆黑，仿佛扎精铁干，五手，分别拿三叉戟，锯齿刀，骷髅丈，狼牙棒，中间胸口一手，捏成印决，宛如一朵莲花。东南西北，各有一张面孔，项上也是一张面孔，各做不同的神态。奇异莫名。
三圣齐开口，吟唱佛家梵音禅唱。顿时，无数佛门**智慧音符在天地间飘飘荡荡。西方之地大放佛家无量光明，纯粹透彻，拂去尘埃，不堕红尘梵音阵阵，檀香袭地；八部天龙绕身，飞天起舞，吉祥仙女唱响悠悠佛音地涌金莲，金虹乱坠；菩提树端结有璀璨舍利，大放光华；摩诃娑罗树下结法莲，阵阵异香；阎浮树下有檀金，金玉齐鸣。
三圣人大念**，无量光明将整个西方世界都笼罩其中，阵阵梵音响彻洪荒。却是在用佛门经义旁门**吸引洪荒修道之人前往西方极乐净土拜师入佛。
观自在菩萨；行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是…………
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽…………
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚……揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃…………
佛门**虽然份属旁门，不在玄门三千大道之列，可接引准提大焚天三大圣人既然能够以之立教成圣，自然有其奥妙之处。尤其在惑动人心方面，比之玄门清净仙家道法还要高妙出几分。洪荒中无数意志不坚之修道之人受到佛门梵音蛊惑，顿觉西方世界确实是极乐之所。佛门教义经义乃无上妙法，痴痴迷迷便向着西方行去，投入佛门教下。
不仅如此，便是许多意志坚定道心巩固之辈，在看到西方显现之胜景之后，思虑再三，也是动了拜师投门之念头。腾云驾雾，亦或灵兽引路，亦或宝车护送，各种祥云飘荡，或色呈七彩，或呈火红，或呈金鳞，或呈青云，各种灵兽齐聚，或为麒麟祥兽，或为仙鹤飘逸，或为猛虎托人，或为凶龙拉车，仙家手段不同凡响，向着西方极乐净土投去。
由于长耳定光仙穿越而来的缘故，洪荒历史已经发生了极大的改变。在原本的洪荒历史上，接引准提虽然也是紧随三清之后立教成圣。不过那时候他二人所立之教派乃是西方教。而且西方教立教之后，因为接引准提实力远不及同气连枝的盘古三清，故而西方教也只是困居洪荒西方一隅，根本没有什么发展空间，只是勉强维持。
还是后来西方二圣苦心算计，趁着封神大劫，人阐截三教封神之机会，推动盘古三清内战，帮助老子元始两人一举击溃通天，将截教灭教，使得盘古三清彻底决裂，道门气运受损，天道气运转移西方。变西方教为佛教，这才彻底兴盛起来。
但是在如今的洪荒中，情形却与原本的洪荒历史出现了较大的差异。受到长耳定光仙这个穿越人士扇动蝴蝶翅膀的影响，接引准提拉拢到了混沌魔神大焚天入伙。并且在三清证道成圣之后感悟圣人机缘，一同立教成圣。
没有了西方教，直接就命名为后来大兴之佛教。西方二圣也变成了西方三圣。在表面上，西方坐拥三位圣人，完全有实力与盘古三清相抗衡。拥有着三位圣人的佛教在声势上也是丝毫不弱于三清所创立的人阐截三教。
虽然总得来说，单就名气方面西方三圣较之盘古三清还是要略逊一筹。可是有一点，三清乃是各立一教，而且还分家了，老子去首阳山设下八景宫，通天去东海金鳌岛建立碧游宫，只留元始天尊在昆仑山玉虚宫。也就是说三清虽然同气连枝，可也不能掩盖人阐截三教各
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