长安盗-第24部分

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馆还能上网，除了邵宽城拷在移动硬盘里的一些图片外，还能在网上搜到一些其它资料。刘主任对敬陵石椁研究有日，此前对部分词语的英文表述也做过了解。比如石椁上雕刻的一只大山羊就并非出自大唐本土，而是来自欧洲大陆。这种大山羊是古代西方祭奠逝者的供品，代表了对死亡的哀痛和对亡者的送别。所以大山羊一词与希腊语中“悲剧”一词同音同字，再加上石椁一侧还刻有希腊神话中经典的“英雄与雄狮”的图案（按刘主任的说法，古人把这种图案叫做“胡人驯兽”），说明盛唐时期的中国，对各种文化的兼容几乎超越今日——连国葬的棺椁都融入了西方的文化图腾，成为中西文化交融的最早物证，足以证明唐代长安做为当时世界文化的中心，的确名符其实。

直到这一天的晚上，邵宽城似乎才第一次如此细致地打量这座石椁，第一次如此细致地端详每一张图片。图片是警方在围剿侯老大后第一次进入敬陵主墓室时拍摄的，随机的闪光灯虽然不足以专业地展现石椁壮观的全貌，但许多局部的精美，仍可历历在目，迸放光辉！

——石椁宫殿形状，面阔三间，进深两间，内壁和外壁，通天到地满饰雕刻。不仅希腊神话，而且老虎、飞鹰、灵芝鹿等等异兽奇禽，让人目不暇接。按刘主任的说法，敬陵石椁上的花鸟纹饰，似为中国美术史上第一幅真正的花鸟画，而那些山水图案的浅雕线刻，也可被认为是中国历史上最早的山水画。还有反弹琵琶的飞天造型，阴刻加彩的多个仕女，无不形态各异，栩栩如生。真是精美啊，珍贵啊……刘主任一唱三叹，听得邵宽城心潮起伏。

最让刘主任感慨的是：唐玄宗自爱上武惠妃后，不仅废掉原配王皇后，而且杀掉反对武惠妃的太子及两个王子。在欲立武惠妃为皇后遭到满朝反对时，为维护政治稳定，虽做出让步，但随即宣布不设皇后，武惠妃在宫中地位及待遇，等同皇后。在武惠妃病亡后又追认为皇后，以皇后等级安葬。不久又将外貌及才艺酷似武惠妃的儿媳杨玉环纳为贵妃，延续他的这场爱情。这样的强势皇帝为一个女人专情如此，其登峰造极，恐为人类历史上绝无仅有！

这天晚上刘主任还给邵宽城看了他从唐史上查到的一段文字，那是武惠妃病死后唐玄宗昭告天下的一篇悼文。如下：“惠妃武氏，天后之孙，光荣宗庙，婉顺贤明。四德桀其兼备，六宫咨而是则。奄至沦殁，载深感悼，遂使玉衣之庆，不及于生前，象服之荣，徒增于身后。可赠贞顺皇后，宜令所司，择日册命……”

看出一代君主痛失所爱的悲凉和落寞……

一千三百多年后，在中国最小的邻国不丹，在不丹最神秘的城市帕罗，在帕罗最简陋的一家旅馆里，历史学家刘主任在无尽的感慨中睡去，留下年轻的邵宽城，独自对着电脑发呆。

抵达帕罗的次日，早上，李进早早起来，仍旧一脸倦容，着急地让邵宽城拨打干金的电话，但干金的手机始终关机。上午，导游多吉如约而来。李进急问干金去向，多吉先是漠然不知。后又说干金去艺术宫工地了。工地在山里，很远，那里没有手机信号。李进提出要去山里与干金见面，多吉称在他的导游计划中，没有这个线路安排。

按照多吉安排的旅游线路，今天他们是去参观帕罗寺。不管李进表情如何烦躁，导游依然慢条斯理地履行职责，一板一眼地向他的游客做着背书式的介绍——不丹是一个佛国，处处山林庙宇，处处善男信女，处处飘扬经幡……在不丹旅游，主要就是看庙。不丹有三个寺庙不可不看——最壮丽的普那卡宗寺、最神秘的虎穴寺、还有就是今天要去拜谒的不丹最大的寺庙帕罗寺。

“你们中国的明星梁、还有刘，就是在帕罗寺求佛赐予他们幸福的。不丹是个人人充满幸福感的国家。”

邵宽城将导游的话翻给李进，李进显得毫无兴趣：“你告诉他，我们不想去帕罗寺，也不想去什么寺什么寺。我们只想找到那个干金，我们有急事要找干金，你让他带我们去找干金！”

导游显然看出李进是三人中的头头，也看出李进脸上的焦灼和恼火。李进昨夜发了烧，所以脸色格外不好。

导游的英语并不熟练，他嗑嗑巴巴地想要说清他的立场：“我是导游，我必须负责让你们的钱花得值得。在不丹旅游很贵很贵，要交很多税，不丹政府每年只允许6000名外国游客入境，所以每一位进入不丹的游客都应当得到足够的机会，来欣赏这里古老的文化和干净的山林。你们的满足就是我的幸福。在不丹，金钱不那么重要，但我们需要幸福！”

李进的嗓子几乎哑了，但他还是拼命发出声音：“你告诉他，我们碰到了非常不幸的事情，我们必须见到干金！我，还有我的同胞，我的国家，碰到了非常不幸的事情，我们每天交600美金的税，吃这种辣死人的饭，不是来看庙拜佛的，我们要找干金！”

李进发着烧，情绪显得有些失控。邵宽城译转给导游时，尽量措辞委婉：“我们和我们的国家遇到了不幸，遇到了不公平的事情，干金能解决我们的不幸，佛是最公平和最慈悲的，他让你帮助我们，拔除我们的痛苦，带给我们幸福，请你带我们去找干金吧。”

邵宽城还指着面色潮红的李进对导游说：“你看，他病得很重，只有干金能治好他的病。”

李进看邵宽城指着自己，大概听出是在说自己的身体，于是粗暴地说道：“你别太多罗嗦，我身体没事！”

听到邵宽城一再提到佛，导游频频双手合十，转头看看李进，又问邵宽城道：“要不要先带他去医院看看，他生了什么病？”

邵宽城再次强调只有干金可以治李进的病：“他是心急而病，因为见不到干金。”刘主任也急不自禁地用中文跟着帮腔：“对对，见到干金，事情就解决了，病也就好了！病是心病！”

导游一脸茫然。

好在，导游后来总算明白了他们的坚决，接纳了他们的诉求，背身去拨电话。拨了几个号码后终于有一个拨通了，导游叽哩哇啦地和电话那边的人说了半天，谁也听不懂说的什么。

李进用目光询问邵宽城，邵宽城小声说了句：“他说的可能是宗卡语，要不就是尼泊尔语。”

从出发前恶补的知识上他们都知道，不丹的官方语言是“宗卡语”。

导游的电话总算说完了，转脸对邵宽城表示可以带他们去找干金。“干金今天可能在家里，他的家离这里有些远呢。”

于是不再罗嗦，立即上路。不知李进怎么判断，导游一会儿说不知道干金在哪儿，一会儿又说去艺术宫工地了，现在又说干金在家……到底哪句是真的，邵宽城各种晕，头绪全无。

还是那辆说不清牌子的老旧汽车，导游载了三人一起出发。辗转出城，往乡下开去。沿途风光朴实自然，人工建筑不多。资料上说不丹在全球经济水平的排名中位列第135位，属于比较贫穷的国家，但不丹人的安贫乐道相当出名。不丹国民的幸福指数排名位列世界第八位，亚洲第一位，而且经久不衰。

破旧的汽车噪音巨大，在乡间颠簸的公路上爬行了许久，病中的李进苦不堪言。刘主任也说高原反应，有点晕车。邵宽城和他们一样，早上中午都没吃饭，加上长途跋涉耗磨体力，小脸也开始蜡黄。但他年轻，无病，所以还可强打精神，下车后还能勉强跟着导游大步在前，往一个村子的里面走去。导游人虽瘦小，但体力充沛，毫无倦意。

这个村子就是此行的目的地。村子看上去规模很大，村口照例竖着许多木杆，横竖挂着各种五彩经幡，那些经幡大约一尺宽，三尺长，上面画着龙虎图案和“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”的六字箴言。邵宽城路上向导游讨教了经幡上那些文字的涵义和五彩的象征，五彩中的黄色为地，绿色为水，白色为云，红色为火，兰色为天。按不丹人的观念，这五色就函概了宇宙的五大要素——地、水、风、火、空。

李进和刘主任远远地追在后面，也进村子。村子干净整洁，有等同市镇那样宽阔的街衢，有鳞次栉比的袖珍店铺。店铺一半开张一半关闭，街里少有行人。

沿街的墙上，不知为什么，居然画了许多男性生殖器的写实图案，节操碎一地啊！看得邵宽城瞬间凌乱。这么重的口味若在西京，肯定要被列入扫黄的范畴。邵宽城狂汗却不敢探问，还是刘主任以学者的儒雅平静，向导游咨询：这么多人体器官的图案，代表了何种涵义呢？

导游还没回答，就见一个路过的当地少女，背上还背着沉重的背篓，走到墙边，面目严肃，伸手在那些男性器官的图案上摸来摸去，看得邵宽城眼珠子差点掉地上。导游却面目严肃，侃侃说道，“女人嘛，都是乞求得到阳刚男性的保护，希望多生孩子嘛。”刘主任点头做理解状，邵宽城却仍各种难以置信的样子。只有李进完全视而不见，喘着粗气催问导游：“还有多远？你联系上他了吗？”

很快行至村子的深处，他们拐进了一条安静的小路，在小路尽头的一扇门前停住脚步。导游又打电话，还是“宗卡语”或什么语，一会儿铿锵有力，一会儿委婉低迴。好不容易打完挂了电话，才转向三个盯住他的面孔，无奈地摊开双手，用英语说了句：“他不在家！”

李进恼了，不再与导游罗嗦，还没听完邵宽城的翻译，推门就进！口中高喊：“干金！干金！你出来！”

导游脸色顿时白了，上去拼命拉住李进，把他拖了回来。李进虽然高大魁梧，但病弱无力，不敌导游的瘦小精干。导游一边撕扯着李进，一边对上来劝架的邵宽城和刘主任叫道：“他家里有病人，生人不能进去的！不能进去的！”

李进怒问：“你怎么知道他家有病人，你刚才是和他通话了吗？”

导游的英语相当山寨，情急时用词更是前后颠倒，但邵宽城总算听明白了他的意思——干金的电话关机了，他也打不进去，这里是干金的家，但这门前插了树枝，说明他家有病人的。在不丹只要门口插了树枝，外人就不可以进去了。他刚才给一个认识干金的人打了电话，那人说干金已经很久没有回家了。

导游还没说完，一个穿着“旗拉”长裙的中年女人从门里探头探脑地出来，目光惊疑地看着门口的这几位面红耳赤的男人。导游连忙对女人做着解释，两人一通“宗卡语”，李进等人只能看着听着，谁也插不进嘴去。

两人谈没几句，女人转身进门去了，大门重新关闭。导游对女人一脸歉意，对李进一脸抱怨。他对邵宽城说：“这是干金的妻子，干金的妈妈生病了，干金没有在家。”

事关不丹的风俗习惯，李进没再争吵，全身无力地坐在了路边的石阶上。邵宽城从感觉上判断，导游还是诚实的，尽力的。从那个村子返回帕罗的路上，李进又要求导游带他们到那个艺术宫的工地去，在导游表示他也不知道艺术宫工地具体在什么地方后，李进才未再出声。

那天天黑的时候李进的烧仍未消退，从国内带的消炎药似乎不见效果。邵宽城和刘主任商量要送李进去当地的医院治疗，李进坚决不肯。他只是希望能否在什么地方给他找根烟来，没烟抽让李进提不起精神。邵宽城和刘主任也只能面面相觑，在这个人生地不熟的禁烟的国度，他们到哪儿给他找香烟去？

第二十七章

晚上七点，他们回到旅馆，邵宽城先扶李进回屋上床，再和刘主任商量晚上给李进弄点什么合口的饭菜。正说着，干金忽然不期而至，他穿着一身不丹男人都穿的短袍，出现在他们下榻的旅馆门厅。干金的现身让李进像打了强心针般兴奋起来，马上起床来到门厅。干金解释说他今天一直在艺术宫的工地，因为从美国来的设计师明天就要离开不丹了，所以很多事须在今天和他交待沟通。干金从工地赶过来的目的，就是要请三位中国来的客人吃顿晚饭，聊尽地主之谊。

和干金一起到旅馆来的还有一位外国人，梳着一头银白色的头发，身材高大，气度不凡，但看不出岁数。干金解释道：“因为这位美国设计师明天就要返回美国，所以想今晚一并请了，给你们算是接风，给他算是饯行。和这位美国朋友一起吃饭你们不介意吧？这位美国设计师是位大设计师，在美国都很有名的。”

能见到干金已是大喜过望，李进顾不得什么讲究，只说没问题一起吃吧，要不我们请你？干金连说：不可以不可以，你们是客人，客人都要招待好，这是不丹的风俗。李进急于和干金谈正事，也就不再磨叽，道：“客随主便吧，去哪里吃？”

干金把他们带到距旅馆不远的一间餐厅。餐厅不算高级，但很安静。干金已提前在这里预定了一个有窗的单间，窗外可以看到远处的山和山上不知什么建筑，远远的灯火通明。落座之后，侍者把提前准备好的菜肴一并端上，还是热辣为主，邵宽城看看李进，担心他怎么受得了又吃这么刺激的饭食。李进被高烧折腾得双颊凹陷，面色狼狈，但他显然不关注饭菜的口味，始终等着开口谈正事的机会。

菜齐之后，众人动箸，以水代酒，彼此碰杯。李进尚未开口，那位一头白发的美国设计师倒先发声：“你们是中国哪个地方的人，到不丹来旅游吗？”

李进们未及回音，干金便代替答道：“他们是从中国西京来的，来找一座古代的石雕，他们说有人偷走了那个古代的石雕。”

“偷走了？”白发设计师现出惊讶的表情：“是偷到不丹来了吗？那座古代的石雕是你们的财产吗？”

还是干金回答：“中国这种古代的宝物，都是属于国家的财产。”

“哦哦，”白头道：“那你们是政府的代表？”

一问一答，还是干金：“中国和不丹还没有建立外交关系，所以他们是以旅客的身份来的，来找那个石雕的收藏人谈谈。”

“噢！”白头设计师似乎听懂了这事：“没有外交关系，用私人的身份谈判，恐怕很难啊，不丹政府是很难帮助你们的。你们说石雕是被偷走的，可如果那个不丹的收藏家不这样认为，不丹的政府也不能单方面相信你们啊。那个古代的石雕也不可能开口说话呀。”

李进开口了，声音干涩，却没有露出半点虚弱：“我们要找的人，是一个美国人！”

白头设计师眉头上扬，夸张地表示着惊讶：“美国人？那你们为何不去美国？”

李进说：“在需要的时候，我们会去美国！”

白头设计师一脸正色：“美国更是一个重视证据的国家，没有经过美国法律认可的充分的证据，美国政府不可能也没有权利剥夺美国公民已经持有的任何财产，这就是美国！”

白头无奈地耸肩，摇头，但表情上还是同情李进的。李进道：“中国有句名言，叫做先礼后兵。我们来到这里，就是想找到占有这件中国文物的人，礼貌地和他谈一谈。我们有非常充分的证据，完全可以证明他占有的石器是中国重要的古代文物，是不久前被非法盗掘的出土文物。我们有充分的证据可以证明盗贼是通过在公海上的非法运输通道，将这件文物盗运出中国的。我们会向收购这件文物的人说明我们所掌握的证据，我们相信他会将这件中国文物交还给中国人民。如果他拒绝和我们会面，或者，拒绝交还这件文物，那中国政府一定会启动追索的法律程序，并且一定会通过国际刑警组织在全世界的范围内追究这桩罪案，这件文物一天不回到它的祖国