浮生六记-第2部分

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　其癖好与余同，且能察眼意，锤眉语，一举一动，示之以色，无不头　

头是道。余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨　

游天下，不亦快哉！”芸曰：“此何难，俟妾鬃斑之后，虽不能远游五岳，而　

近地之虎阜、灵岩，南至西湖，北至平山，尽可偕游。”余曰：“恐卿鬓斑之　

日，步履已艰。”芸曰，“今世不能，期以来世。”余曰：“来世卿当作男，我　

为女子相从。”芸曰：“必得不昧今生，方觉有情趣。”余笑曰：“幼时一粥犹　

谈不了，若来世不昧今生，合卺之夕，细谈隔世，更无合眼时矣。”芸曰：“世　

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传月下老人专司人间婚姻事，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰借神力，　

盍绘一像祀之？”时有苕溪戚柳堤名遵，善写人物。倩绘一像：一手挽红丝，　

一手携杖悬姻缘簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中。此戚君得意笔也。友人　

石琢堂为题赞语于首，悬之内室，每逢朔望，余夫妇必焚香拜祷。后因家庭　

多故，此画竟失所在，不知落在谁家矣。“他生未卜此生休”，两人痴情，果　

邀神鉴耶？迁仓米巷，余颜其卧楼曰　“宾香阁”，盖以芸名而取如宾意也。　

院窄墙高，一无可取。　

　后有厢谈，通藏书处，开窗对陆氏废园，但有荒凉之象。沧浪风景，　

时切芸怀。有老妪居金母桥之东、埂巷之北，绕屋皆菜圃，编篱为门，门外　

有池约亩许，花光树影，错杂篱边，其地即元末张士诚王府废基也。屋西数　

武，瓦砾堆成土山，登其巅可远眺，地旷人稀，颇饶野趣。妪偶言及，芸神　

往不置，谓余曰：“自自别沧浪，梦魂常绕，每不得已而思其次，其老妪之　

居乎？”余曰：“连朝秋暑灼人，正思得一清凉地以消长昼，卿若愿往，我　

先观其家可居，即袱被而往，作一月盘桓何如？”劳曰：“恐堂上不许。”余　

曰：“我自请之。”越日至其地，屋仅二间，前后隔而为四，纸窗竹榻，颇有　

幽趣。老妪知余意，欣然出其卧室为赁，四壁糊以白纸，顿觉改观。于是禀　

知吾母，挈芸居焉。邻仅老夫妇二人，灌园为业，知余夫妇避暑于此，先来　

通殷勤，并钓池鱼、摘园蔬为馈，偿其价，不受，芸作鞋报之，始谢而受。　

时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于　

柳阴深处。日落时登土山观晚霞夕照，随意联吟，有“兽云吞落日，弓月弹　

流星”之句。少焉月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟，　

遂就月光对酌，微醺而饭。浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应　

事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。篱边倩邻老购菊，遍植之。　

九月花开，又与芸居十日。吾母亦欣然来观，持螯对菊，赏玩竟日。芸喜曰：　

　“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君　

画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”余深然　

之。今即得有境地，预知己沦亡，可胜浩叹！　

　离余家中里许，醋库巷有洞庭君祠，俗呼水仙庙。回廊曲折，小有园　

亭．每逢神诞，众姓各认一落，密悬一式之玻璃灯，中设宝座，旁列瓶几，　

插花陈设，以较胜负。日惟演戏，夜则参差高下，插烛于瓶花间，名曰“花　

照”。花光好影，宝鼎香浮，若龙宫夜宴。司事者或笙箫歌唱，或煮茗清谈，　

观者如蚁集，檐下皆设栏为限。余为众友邀去插花布置，因得躬逢其盛。归　

家向芸艳称之，芸曰：“惜妾非男子，不能往。”余曰：“冠我冠，衣我衣，　

亦化女为男之法也。”于是易鬓为辫，添扫蛾眉；加余冠，微露两鬃，尚可　

掩饰；服余衣，长一寸又半；于腰间折而缝之，外加马褂。芸曰：“脚下将　

奈何？”余曰：“坊间有蝴蝶履，大小由之，购亦极易，且早晚可代撤鞋之　

用，不亦善乎？”芸欣然。及晚餐后，装束既毕，效男子拱手阔步者良久，　

忽变卦曰：“妾不去矣，为人识出既不便，堂上闻之又不可。”余怂恿曰：“庙　

中司事者谁不知我，即识出亦不过付之一笑耳。吾母现在九妹丈家，密去密　

来，焉得知之。”芸揽镜自照，狂笑不已。余强挽之，悄然径去，遍游庙中，　

无识出为女子者。或问何人，以表弟对，拱手而已。最后至一处，有少妇幼　

女坐于所设宝座后，乃杨姓司事者之眷属也。芸忽趋彼通款曲，身一侧，而　

不觉一按少妇之肩，旁有婢媪怒而起曰：“何物狂生，不法乃尔！”余试为措　

词掩饰，芸见势恶，即脱帽翘足示之曰：“我亦女子耳。”相与愕然，转怒为　

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欢，留茶点，唤肩舆送归。　

　吴江钱师竹病放，吾父信归，命余往吊。芸私调余曰：“吴江必经太湖，　

妾欲偕往，一宽跟界。”余曰：“正虑独行踽踽，得卿同行，固妙，但无可托　

词耳。”芸曰，“托言归宁。君先登舟，妾当继至。”余曰：“若然，归途当泊　

舟万年桥下，与卿待月乘凉，以续沧浪韵事。”时六月十八日也。是日早凉，　

携一仆先至胥江渡口，登舟而待，芸果肩舆至。解维出虎啸桥，渐见风帆沙　

鸟，水天一色。芸曰：“此即所谓太湖耶？今得见天地之宽，不虚此生矣！　

想闺中人有终身中能见此者！”闲话未几，风摇岸柳，已抵江城。　

　余登岸拜奠毕，归视舟中洞然，急询舟子。舟子指曰：“不见长桥柳阴　

下，观鱼鹰捕鱼者乎？”盖芸已与船家女登岸矣。余至其后，芸犹粉汗盈盈，　

倚女而出神焉。余拍其肩口：“罗衫汗透矣！”芜回首曰：“恐钱家有人到舟，　

故暂避之。君何回来之速也？”余笑曰：“欲捕逃耳。”于是相挽登舟，返棹　

至万年桥下，阳乌犹末落山。舟窗尽落，清风徐来，绒扇罗衫，剖瓜解暑。　

少焉霞映桥红，烟笼柳暗，银瞻欲上，渔火满江矣。命仆至船梢与舟子同饮。　

船家女名素云，与余有杯酒交，人颇不俗，招之与芸同坐。船头不张灯火，　

待月快酌，射覆为令。素云双目闪闪，听良久，曰：“觞政侬颇娴习，从未　

闻有斯令，愿受教。”芸即譬其言而开导之，终茫然。余笑曰：“女先生且罢　

论，我有一言作譬，即了然矣。”芸曰：“君若何譬之？”余曰：“鹤善舞而　

不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也，先生欲反而教之，无乃劳乎？”素云　

笑捶余肩曰：“汝骂我耶！”芸出令曰；“只许动口，不许动手。　

　违者罚大觥。”素云量豪，满斟一觥，一吸而尽。余曰：“动手但准摸　

索，不准捶人。”芸笑挽素云置余怀，曰：“请君摸索畅怀。”余笑曰：“卿非　

解人，摸索在有意无意间耳，拥而狂探，田舍郎之所为也。”时四鬃所簪莱　

莉，为酒气所蒸，杂以粉汗油香，芳馨透鼻，余戏曰：“小人臭味充满船头，　

令人作恶。”素云不禁握拳连捶曰：“谁教汝狂嗅耶？”芸呼曰：“违令，罚　

两大觥！”素云曰：“彼又以小人骂我，不应捶耶？”芸曰：“彼之所谓小人，　

益有故也。请干此，当告汝。”素云乃连尽两觥，芸乃告以沧浪旧居乘凉事。　

素云曰：“若然，真错怪矣，当再罚。”又干一觥。芸曰：“久闻素娘善歌，　

可一聆妙音否？”素即以象箸击小碟而歌。芸欣然畅饮，不觉酩酊，乃乘舆　

先归。余又与素云茶话片刻，步月而回。时余寄居友人鲁半舫家萧爽楼中，　

越数日，鲁夫人误有所闻，私告芸曰：“前日闻若婿挟两妓饮于万年桥舟中，　

子知之否？”姜口：“有之，其一即我也。”因以偕游始末详告之，鲁大笑，　

释然而去。　

　乾隆甲寅七月，亲自粤东归。有同伴携妾回者，曰徐秀峰，余之表妹　

婿也。艳称新人之美，邀芸往观。芸他日谓秀峰曰：“美则美矣，韵犹未也。”　

秀峰口：“然则若郎纳妾，必美而韵者？”芸口：“然。”从此痴心物色，而　

短于资。时有浙妓温冷香者，寓于吴，有咏柳絮四律，沸传吴下，好事者多　

和之。余友吴江张闲憨素赏冷香，携柳絮诗索和。芸微其人而置之，余技痒　

而和其韵，中有“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”之句，芸甚击节。　

　明年乙卯秋八月五日，吾母将挈芸游虎丘，闲憨忽至曰：“余亦有虎丘　

之游，今日特邀君作探花使者。”因请吾母先行，期于虎丘半塘相晤，拉余　

至冷香寓。见冷香已半老；有女名憨园，瓜期未破，亭亭玉立，真“一泓秋　

水照人寒”者也，款接间，颇知文墨；有妹文园，尚雏。余此时初无痴想，　

且念一杯之叙，非寒士所能酬，而既入个中，私心忐忑，强为酬答。因私谓　

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闲憨曰：“余贫士也，子以尤物玩我乎？”闲憨笑曰：“非也，今日有友人邀　

憨园答我，席主为尊客拉去，我代客转邀客，毋烦倾他虑也。”余始释然。　

　至半塘，两舟相遇，令憨园过舟叩见吾母。芸、憨相见，欢同旧识，　

携手登山，备览名胜。菩独爱千顷云高旷，坐赏良久。返至野芳滨，畅饮甚　

欢，并舟而泊。及解维，劳谓众出：“子陪张君，留憨陪妾可乎？”余诺之。　

返棹至都中桥，始过船分袂。归家已三鼓，芸曰：“今日得见美丽韵者矣，　

顷已约憨园明日过我，当为于图之。”余骇曰：“此非金屋不能贮，穷措大岂　

敢生此妄想哉？况我两人伉俪正笃，何必外求？”芸笑曰：“我自爱之，子　

姑待之。”　

　明午，憨果至。芸殷勤款接，缝中以猜枚赢吟输饮为令，终席无一罗　

致语。及憨园归，芸曰：“顷又与密约，十八日来此结为姊妹，子宜备牲牢　

以待。”笑指臂上翡翠钏曰：“若见此铡属于憨，事必谐矣，顷已吐意，未深　

结其心也。”余姑听之。十八日大雨，憨竟冒雨至。入室良久，始挽手出，　

见余有羞色，盖翡翠铡已在憨臂矣。焚香结盟后，拟再续前饮，适憨有石湖　

之游，即别去。芸欣然告余曰：“丽人已得，君何以谢媒耶？”余询其详，　

芸曰：“向之秘言，恐憨意另有所属也，顷探之无他，语之曰：‘妹知今日之　

意否？’憨曰：‘蒙夫人抬举，真蓬篙倚玉树也，但吾母望我奢，恐难自主　

耳，愿彼此缓图之。’脱钏上臂时，又语之曰：‘玉取其坚，且有团园不断之　

意，妹试笼之以为先兆。’憨曰：‘聚合之权总在夫人也。’即此观之，憨心　

已得，所难必者冷香耳，当再图之。”余笑曰：“卿将效笠翁之《怜香伴》耶？”　

芸曰：“然。”自此无日不谈憨园矣。　

　后憨为有力者夺去，不果。芸竟以之死。　

　卷二　闲情记趣　

　余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。盛藐小微物；必细察其纹理，　

故时有物外之趣。　

　夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首　

观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤　

观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，　

使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为　

堑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物　

拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不　

觉呀然惊恐，神定，捉蛤蟆，鞭数数十，驱之别院。年长思之，二虫之斗，　

盖图奸不从也，古语云“奸近杀”，虫亦然耶？贪此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴　

俗称阳曰卵），肿不能便，捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，　

惊而大哭，传为语柄。此皆幼时闲情也。　

　及长，爱花成癣，喜剪盆树。识张兰坡，始精剪枝养节之法，继悟接　

花叠石之法。花以兰为最，取其幽香韵致也，而瓣品之稍堪入谱者不可多得。　

兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者，　

余珍如拱壁，值余幕游于外，芸能亲为灌溉，花叶颇茂，不二年，一旦忽萎　

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死，起根视之，皆白如玉，且兰芽勃然，初不可解，以为无福消受，浩叹而　

已，事后始悉有人欲分不允，故用滚汤灌杀也。从此誓不植兰。次取杜鹃，　

虽无香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝怜叶，不忍畅剪，故难成树。其他　

盆玩皆然。　

　惟每年篱东菊绽，积兴成癖。喜摘插瓶，不爱盆玩。非盆玩不足观，　

以家无园圃，不能自植，货于市者，俱丛杂无致，故不取耳。其插花朵，数　

宜单，不宜双，每瓶取一种不取二色，瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不　

拘。自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤轧、　

不靠瓶口为妙，所谓“起把宜紧”也。或亭亭玉立，或飞舞横斜。　

　花取参差，间以花蕊，以免飞钹耍盘之病；况取不乱；梗取不强；用　

针宜藏，针长宁断之，毋令针针露粳，所谓“瓶口宜清”也。视桌之大小，　

一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分，即同市井之菊屏矣。几之高低*自三　

四寸至二尺五六寸而止，必须参差高下互相照应，以气势联络为上，若中高　

两低，后高前低，成排对列，又犯俗所谓“锦灰堆”矣。或密或疏，或进或　

出，全在会心者得画意乃可。　

　若盆碗盘洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成胶，以铜片　

按钉向上，将膏火化，粘铜片于盘碗盆洗中。俟冷，将花用铁丝扎把，插于　

钉上，宜偏斜取势不可居中，更宜枝疏叶清，不可拥挤。然后加水，用碗沙　

少许掩铜片，使观者疑丛花生于碗底方妙。　

　若以木本花果插瓶，剪裁之法　（不能色色自觅，倩人攀折者每不合意），　

必先执在手中，横斜以观*势，反侧以取其态；相定之后，剪去杂技，以疏　

瘦古怪为佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背叶侧花之患。　

若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，势必枝乱梗强，花侧叶背，既难取　

态，更无韵致矣。折梗打曲之法，锯其梗之半而嵌以砖石。则直者曲矣，如　

患梗倒，敲一二钉以菀之。即枫叶竹枝，乱草荆棘，均堪入选。或绿竹一竿　

配以枸杞数粒，几茎细草伴以荆棘两枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新　

栽花木，不妨歪斜取势，听其叶侧，一年后枝叶自能向上，如树树直栽，即　

难取势矣。　

　至剪裁盆树，先取根露鸡爪者，左右剪成三节，然后起枝。—枝一节，　

七枝到顶，或九枝到顶。枝忌对节如肩臂，节忌臃肿如鹤膝；须盘旋出枝，　

不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前后直出．有名双起三起者，一