万界仙游-第106部分

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　　　　道法修行并不是为了斗法相争，道法玄功不过是修行过程中，感官知觉以及个人能为的一种延伸和增强，只不过伴随修行日久、玄功精深，这种延伸会与普通人形成越来越大的差距，若是不加以约束，以至于世间一切为修行人把持。

　　　　中土九州并非没有经历过这些，一千八百多年的乱世，就是这种状况达到顶峰之时，修行人为各自道统传承、俗世私欲而杀伐不休，波及人间更是杀业无穷，众生受劫不知牵连几许。如果修行人真要倾尽心意在杀伐上，那么整个世界都会重返洪荒。

　　　　一千八百多年前，红山议会分隔仙凡，如今岁月流转，红山议会渐失约束之力，修行人涉世干预纷争，到后来亲自下场成为纷争的主导者，而到了最后，有些修行人干脆要成为世间众生的统治者。

　　　　这看上好像也理所当然，修行人寿数绵长、道心稳固，越漫长的岁月会给人越丰富的阅历，让这些人统治天下，指引世人成就自我，好像也没有什么过错。

　　　　其实不论是楚国、天王教国，还是如今重新在沪海江南复辟的乾朝，本质上都是受修行人统治的，他们彼此的分歧是谁来做九州真正之主，而并非是要反对修行人执掌世间。

　　　　楚国之所以设立长生军，一方面就是将修行人中最能展现道法威势的人群集中起来，另一方面也是作为对抗其他国家势力最重要的力量。

　　　　在秦飞鸿看来，如今天下已经到了没有中立地位可以选择的时候了，面对世间潮流的变化，要么选择一方加入其中，若否自然会被视作潜在的敌人，长生军当年铲平多个修行门派，就是因此念发作。

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　第268章　无独无尊

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　　　　听着秦飞鸿的讲述，云霄沉默之间也思考了很久。

　　　　道法修行之辈虽然本质上也是人，但在能力上远远超越了凡夫俗子。的确普通人中不乏人杰英豪，可是总体而言并不会超越了修行人，至少从当今岁月而言。

　　　　但是话又说回来了，修行人就真的彻底超越了普通人吗？这也未见得，至少纵观当今天下乱世，修行人杀伐相争的本质，跟古往今来争霸称雄也没什么两样，不过是厮杀手段从刀枪剑戟变成了道法玄通。

　　　　不同道统、不同阵营的修行人各有各的愿心与求证，谁也不比谁高尚，这最后不依旧回归了寻常凡夫相争之中？修行人欲求之超脱又在何方？难不成就是彻底将敌人全部铲除之后的孤家寡人吗？

　　　　再有一点，哪怕最后胜利者独尊天下又能怎样？道法修行不因独尊位业为有成，当然，也未必因独尊位业而无成，总之道法修行的成就与独尊位业、天下权柄没有必然关联。

　　　　从来没有哪条自然规律禁止道法修行人牵涉世间争霸、去做那天下独尊、拥有无上权柄的“主宰者”。但是“主宰者”永远只有一个，谁都去争，胜利者夺得如此位业之后呢？等着另一个挑战者来颠覆吗？胜利者又能完全独尊主宰到永恒吗？即便地仙高人驻世长生，也非永恒！

　　　　这是一个无法超脱的死结，也是葬送古往今来无数独尊妄欲者的杀劫！上古先贤能察，于是三皇五帝飞升不返，去求证那更为超脱的境界——夫唯不争，则天下莫能与之争。

　　　　然而尚在世间的修行人毕竟还未能超脱，可既然在求证超脱的路上，就不该重返杀劫死结之中，一世修行不易，凡是有入门得道法传承者，这是众生中多么难求的机缘，复返杀劫是自毁修行，身在杀伐之中，谁能保证自己是最后的胜利者？

　　　　实际上在这场死结杀劫中，根本没有胜利者，独尊主宰到最后，该修行还是要修行，成与不成跟此位并无关联，或是机缘、或是劫数。

　　　　万千修行人相伤而无所积善，天地育化万物之道全然抛弃，这才是断绝修行传承之举。既然没有胜利者，那就将这虚妄的独尊主宰彻底打碎，将其从修行界中剥离，这才有了红山议会、分隔仙凡。

　　　　也不是说有了红山议会，修行界中便不再有纷争了，人与人相处，因知见心性彼此有伤，这是自古难免。也不是说有了红山议会，此后便万事皆休、一劳永逸了，该处理的麻烦还是要处理，该解决的纷争还是要解决。凡事皆是人来做，红山议会就是提供一个让各方畅所欲言的平台，将所有纷争摆上台面，追根溯源、去芜存菁，尽量做到和光同尘、挫锐解纷。

　　　　红山议会不仅仅吵架的地方，解决麻烦就要有解决的手段与能力、心力。千年以来，中土九州照样是有邪魔外道层出不穷，需要有人按剑诛邪；修行各派因大小矛盾纷争不断，依赖德高望重者安抚各方；如果没有楷模领导率身垂范，红山议会照样要分崩离析。

　　　　太华门一千多年所作所为就是如此。太华门虽为修行界楷模，但并非独尊主宰，或许在旁人看来，太华门要追求这种地位太容易不过，尤其是过去羽衣轻尚在之时，太华门可谓是一时鼎盛、气象恢弘。

　　　　不过太华门并没有追求这种主宰者的地位，而太华门人古往今来无不是修行同道中最为杰出优秀，有近乎严苛的律己之道，这一宗门能传承不断、风光如斯，凭的就是遇事挺身而出，事休隐归山林。

　　　　如果非要问太华门这般付出获得了什么？门外之人不解，云霄能够领会一二，这种付出的本身就是太华门人的修行，无论是所行成功、还是不幸身殒，都是修行成就。

　　　　这也是为何太华门即便门人弟子数量并非最多，可是历代能人辈出，能在门外行走的太华门人，一般不会有不长眼的妖魔邪祟招惹，几乎去到哪里都是倍受尊崇。

　　　　从此也引申出云霄这些年最大一个疑惑——不管是楚国还是天王教国，距离他们聚众起事，至今不过寥寥数十年，可以说连作为修行门派的资格都有所欠缺，可为什么他们都能在这么短的时间里，培养出这么多修为高深之人？

　　　　修行界门派传承与江湖散人汇集起来，当世修行高人约在百余之数，近数十年年轻一辈崭露头角，修为有所精进，所以数量应该在缓慢增加之中。但是如天王教，五方环与护教神将加起来，修行高人就足有十多名！楚国能与之对峙，想来数目也差不多。

　　　　仿佛就是一夜之间，天南海北间修行高人都像韭菜一样长出来了，这可谓是匪夷所思了，估计不仅仅是云霄，修行各派对这两个国家的崛起经历都十分好奇。

　　　　如果、仅仅是如果，天王教国与楚国都有短时间内大量传授出修行高人的办法，那会对当今修行界内外造成多大的动荡？

　　　　然而云霄此念一起则灭，如果此两国都有这种手段，那么他们更应该积极施展下去，争锋天下多一分力量则多一分胜算，没有理由闲置。

　　　　云霄从齐德仲那里了解到，天王教最初只是在中原乡野间传播，其时教中长老也没有什么大法力，也就是做些施药救人、书符化水的事情，渐渐招收信众多了，那些长老的修为法力也有所提升。

　　　　天王教擅长利用教众信徒的愿心愿力，这估计是一门新奇殊异的道法，来历很不好说，但是如此道法的根基落在天王教众多信徒愿力之上，一旦教国根基动摇腐坏，教中高人的道法玄功怕是会大打折扣。

　　　　天王教如此，楚国君臣又是用怎样的手段呢？云霄听着秦飞鸿讲述间，不经意运起《黄庭十三剑》中的道法——眼神章·明上见英玄。

　　　　双目神光含而不发，眼中所见，秦飞鸿身上居然有一束天光照射在身，沿着天光上溯而去，看不见待客厅的屋顶房梁，而是一片鸿蒙星河，天光来源就是万千星河！

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　第269章　无敌军威

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　　　　云霄看见这一片鸿蒙星河之后也是愕然不解，且不说现在还是白昼晴空，众人头上还有一层房顶遮掩，就算双目神光再好，透视所见随心念运转，应该是与秦飞鸿本人有所牵连的道法修为，怎么就成了这么一片星河图景？

　　　　而且这片星河天光与寻常夜空星辰截然不同，诸如北斗紫宸、黄道列宿全然没有，星辰光芒色彩各异，仿佛是一个个幽深旷大的境域。

　　　　寻常的元神感应是无法窥探到秦飞鸿身上所笼罩的这道星河天光，只有云霄刻意施展眼神章道法方可能察，这既说明秦飞鸿所修道法来历特殊，也说明云霄修为更上层楼，《黄庭十三剑》的道法在他手上有了更深一重演绎。

　　　　云霄收法敛神，阖目垂帘，脸上浮起一阵红晕，就好像美酒落喉之后的回味，不住笑了出声，似乎是因为自己修为精进而心生快意。

　　　　“真人在笑什么？”秦飞鸿看见云霄模样古怪，开口询问。

　　　　“哦，没事没事！”云霄赶紧收敛神容，朝秦飞鸿说道：“秦将军方才说到哪里了？好像是长生军的编制是吧？”

　　　　秦飞鸿点头说道：“不错，为了应对敌对修行众的侵犯，长生军这些年已经渐渐摸索出一整套布置策略——”

　　　　过往修行人行迹大多难寻，俗世凡夫多得是见面不识真人，只要修行人没有以道法修为惊世骇俗，修行人在世间行走跟普通人并无二致，在很长一段时间内都是如此。

　　　　并且由于修行界长久以来都有红山议会守护安定，就算修行人之间因纠纷而起争斗，无法平和解决，斗法分定胜负也是可以的。而斗法本身并不一定要决定生死，只是当对错是非已经无法分辨时，仅有的最后手段。

　　　　修行人斗法比较的是修为境界、道法手段，可一旦上升到生死相争，那便是什么策略伎俩都能用上的了，过去修行人并不擅长，而这些年的战乱却使得以道法杀伤人命的伎俩不断演变增多。

　　　　普通人相比起修行人实在太脆弱不过，这种脆弱不仅仅单指形骸体魄，也包括心念神魂、精神意志上的脆弱，以及五官六识的短浅蒙昧。普通人能够借助的外物器用，修行人一样可以借用，而且能发挥得更好更妙。

　　　　好比一杆燧发火枪，交给一名训练有素的寻常兵士，能够迅速完成发射与填装的过程，但发射而出的弹丸能否命中目标，这就受到火枪本身极大的限制。可如果是一名堪能施法御物摄拿的修行人，火枪填装眨眼间就能完成，发射而出的弹丸能够施法操控其去向，受御物法力牵引的弹丸，威力足可贯穿多层轧制铠甲，直接将人体轰得血肉横飞。

　　　　这样的例子在十多年的战乱中不胜枚举，还能顽强存在于九州之上的势力，早已各自摸索出一套针对于此的战略战术。

　　　　长生军中不以道法修行为稀奇，哪怕是任何一个兵士都对修行人的手段有相当程度的了解，即便这些兵士本身并无真切的修行体会，可是体现在外的道法手段，终归是能可捉摸的。

　　　　在这个基础上，长生军中所有基层战兵，全员披甲，配发一杆长柄火枪、两杆霰射手枪，一柄短杆刀斧。除此之外，根据作战环境另外配发各种作战武器，从投掷炸药到肩扛式的散射火雷、火鸦，一应俱全，欲进取之处先以大量火力覆盖多次，然后再进军冲锋，尽量减少短兵相接的状况。

　　　　而军中的重武器，譬如火炮一类，基本是让已有内息外感的军官负责操纵，他们有远超普通兵士的元神感应，施法能够加快火炮的填装和击发，威力自然也是更上层楼。

　　　　到了营中将官一级，修为皆有真心全形，具备念动施法的能为，一般是作为战场指挥，也是冲锋陷阵时的主要核心，配合全军阵式，身居阵枢位置，更能发挥个人的能力。

　　　　至于主帅秦飞鸿，他本人就是全军中枢，除了发号施令、把握战局，平常无需他本人出手。因为长生军有秘传的阵法，秦飞鸿本人法力神气与阵眼相合，他一出手便是引动全军威势，沛然难当。同样的，能够借助全军之力，一般的修行高人根本无法直入阵中斩帅夺旗，就更不用说秦飞鸿本人修为高深莫测了。

　　　　战场局势发展至今，随军的修行高人一般都不会亲自出手，利用各种阵势与天时地利，修行高人所能发挥的能为往往惊天动地，这本就是一种无形的震慑。

　　　　这也是秦飞鸿自信所在，一般的修行高人若是进入江陵城中，恐怕连飞天遁逃都做不到，所以他并不担心云霄等人会突然发难。

　　　　长生军的编制，按说应该是军中机密才对，没有必要对外人讲述。只不过云霄这一路走来，发觉无论是天王教军、还是江南军队，跟楚国长生军都有一定的相似之处，这或许就是战场局势导致的结果。大家似乎不约而同选择了这类战术——将修行人的道法手段渗透入军队阵容中，而且军中兵员的素质不断趋至精简、集中，不再是过去千军万马两边对垒的情形。

　　　　然而长生军战兵看似不足万人，但是这支兵马的消耗，恐怕要比旧时十万大军更为庞大。每个基层战兵几乎都武装到牙齿，而且都是楚国中最精锐尖端的武器装备，每个兵士都是大量钱财砸出来的素质能力。

　　　　楚国国力再强，也不可能让全国上下都是长生军的规制，所以这样的强军劲旅仅有一支，甚至放眼中土九州，也不过寥寥。万夫一军镇守江陵，独对天王教国雄踞之势，这是何等胆魄？何等雄心？这恐怕不仅是楚国帝君与秦飞鸿的非凡自信能够做到，也包括长生军中那足可撼动天地的无匹军威、军心、军魂。

　　　　长生军中随便拎出一人，都是国中虎狼之士、精悍勇夫，由此组成的强军劲旅，难怪云霄放眼望气，能够看见天上有兵戈鸣金之相。

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　第270章　彼此试探

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　　　　如此军威已近乎世间无敌了，恐怕在很多人的眼中也是真正的无敌，但云霄并不这么看，至少他从来不觉得有什么天下无敌的存在，长生军也不过是因时势而鼎盛一时。

　　　　秦飞鸿就是一个为客人讲述庭院景致的家中主人一般，温润中多了几分自得之趣，他在讲述的过程中也在一直小心留意云霄，却是发觉难测对方深浅。

　　　　一番讲述之后，秦飞鸿将话题引向云霄：“云霄真人，修行界风传真人率众斩杀天师，不知此事是否有真切佐证？”

　　　　云霄微笑着点头，挥袖之间，面前出现了天师印剑，秦飞鸿见状不禁抱拳问道：“冒昧一句，本将能否借此印剑过目一番？”

　　　　“呵呵呵，秦将军既然喜欢，那就拿去看看。”云霄没有动作，秦飞鸿手下一名亲兵将天师印剑捧起，端到主帅面前的桌案上。

　　　　天师印剑分别是阳平治都功印、以及斩邪雌雄双股剑，都是传承千年的古旧之物，如今现世众人眼前，仍旧璀璨如新。

　　　　阳平治都功印长宽三寸半，厚七分，通体玉质白如冰雪，以金璃为钮，印底丹砂朱红似血，凝而不散，带着十分厚重的气息，秦飞鸿虽未刻意御器，但已经能够感受到玉印隐然道威。

　　　　阳平治都功印是天师道诸印之首，历来由天师本人执掌。天师道专修符箓道法，符为接引天心，箓为合令成威。无箓则野修鬼画，无符则难契天心。

　　　　往深处去说，符是天师道门人道法修为呈现，箓是门人执掌法威道阶，以朱砂写就的符纸，还需落印合令，才能成就真正的符箓。

　　　　如此说来，阳平治都功印可以说是代表了天师道中道法修行的最高权威，不