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万界仙游-第18部分
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人，然后拜他为师，就可以离开此地，跟随这名高人修行道法！”
“一块饼就填饱肚子了？”齐德仲十分好奇，要么是荣贵这几人胃口太小，要么就是这饼另有玄机。
荣贵笑道：“我事后回想，也知道那饼绝不寻常，那名道长肯定也是有大法力的前辈。”
“你们为了找修行人拜师，就拦下此地路过的刀客剑客？”齐德仲苦笑道：“道法修行从未有佩戴刀剑的要求。再说了，要是高来高去、飞天而过的修行前辈，你们也见不着啊……”
说完这话，连齐德仲自己也怔住了。没错，以荣贵等人眼力，他们能够见到的修行人，顶多就是修为尚不高超之辈。其次，还必须是有心路过此处，否则齐德仲可以在远处施展神行步离开。
这种近乎神机妙算、未卜先知的手段，怎么看怎么像是那位太华真仙所安排下来的。
齐德仲自己修为尚未有成，这位真仙老人家就给自己先找了一伙徒弟？这又是什么考验？一环接一环，果真不让齐德仲有歇息的时间，可谓是目不暇接。
“修行道法之人，拜师收徒不是这么轻易的事情。”齐德仲以隔空法力扶起荣贵几人，问道：“别的不说，先告诉我你们的名字。”
“荣贵！”、“方冬！”、“杨得志！”、“洪端！”、“李江！”
都是些普普通通、听起来就像是绿林喽啰级别的名姓，偏偏他们报出姓名时还挺直了腰杆，一脸昂扬向上的模样。
齐德仲沉吟了好一阵，他明白自己眼下几斤几两，他在太华灵墟中受众散仙高人重视，那是因为他们有求于自己，而这机缘还是太华真仙与广寒仙子联手所赐，并非自己真的有多么大的能耐。
人贵在要有自知之明，但也不可过分沉沦自隐，既然动念来到此地、遇见这几人，齐德仲就不会轻易抛下他们不管。
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第44章 为师之道
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齐德仲挥挥手说：“先带我去你们平日起居之地再说，拦路比武之事，以后就不要做了。”
五人齐声说道：“是，师父！”
荣贵五人平日住在一个干燥的小山坳，阴凉干净，搭着几个帐篷，还有几幅锅碗瓢盆，日子十分清苦。
齐德仲不解道：“你们饮食日常从何而来？”
方冬像是负责此事的人，听他说道：“我们没事也帮着烽烟驿的百姓们干活，收麦子、刨田沟、挖水渠，镇上的百姓也会给我们粮食。”
“你们这可真是……”齐德仲哭笑不得，说他们做得不对不是、但拦路之举又怪诞荒唐，性情稚趣甚至显得有些愚钝，但言行中却见内秀。
“既然我撞见了你们，不可能将你们随便处置。”齐德仲找一个石墩坐下思考道：“这样吧，我先收你们为记名弟子，传授一些筑基之法，如何？”
荣贵五人纷纷跪下磕头：“弟子拜见师父！”
“我跟你说明，如今我只是江湖散人，被逐出了原本师门，与你们一般落魄流浪，若是心生犹豫的，大可现在就说出来。”
眼见五名弟子没有一个抬头动弹的，齐德仲暗叹一声，也不得不夸奖着五人心性上佳，也不知道是怎样的机缘巧合让这五人走到一起，而且还是偏偏遇上了齐德仲。
招呼着他们重新站起，齐德仲说道：“我收下你们，但不会自恃身份、端起师尊的架子。我如今修为尚不算高超，也在修行路上，待得未来我有真正为师之资了，我会再传你们正宗道法，明白了么？”
性情憨厚的杨得志挠着头问道：“我以前老家附近的道观也有修行人，为什么我见他受徒弟来者不拒呢？只要有钱财供奉就好了。”
“我不欲随意点评他人，有人乐意显扬传承，那是他们的事情。”齐德仲面容端正起来说道：“在我看来，为师之道、近于天道。天之道，损有余而补不足。你等为学者有所不足，为师有余则传授之。为学者日益。为师者日损。损之又损，以至於无为，至此则近道矣。”
“可是师父，”荣贵问道：“您教了我们修行道法，您并没有损失什么啊？”
齐德仲张了张嘴，暗赞荣贵悟性奇佳，差点要被他逼得无话可说，思量一番回答道：“此损非为减失。损之又损而近于无。正所谓埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用……其中玄理我也在悟道途中。”
“不、不太明白……”
“那我换一句——虚其心、实其腹，这样可明白？”
“好像听懂了一点，但还是不解其意。”
齐德仲笑道：“眼下记住就好、不求甚解。”
这一番问答，其实是当初在飞云门时，常清道人对齐德仲说的。当时齐德仲恐怕比荣贵等人眼下还要困惑不解，直至此时此地，齐德仲才恍然有所领悟。
如此缘法，齐德仲也大受其益，别的不说，光是带着这么几个悟性上佳的弟子，对齐德仲自己也颇是一场历练。
“我这里有一些散碎银两，你们去烽烟驿的客栈沐浴一番。”齐德仲从包袱中取出银钱。
荣贵几人看见连连摆手道：“我们哪里能要师父的钱？”
“给你们就拿着，长者赐不敢辞，以后要记住。”齐德仲脸色一板，“为师可不打算长留此地，你们也要随我离开。未来路上将风尘奔波，这钱是给你们多买衣鞋和路上干粮的，你们赶紧去就是了。”
荣贵接过银两，齐德仲嘱咐道：“到了烽烟驿要跟此地父老乡亲说清楚，自己将要离开此地，不可不打招呼就一走了之。”
“明白！”
“去吧，速去速回。”
齐德仲叹了口气，自己当初尚在飞云门时，对众多师弟师妹，也是半个师长模样，仿佛收徒传法十分自如，毫无半分滞碍。
看着荣贵五人兴冲冲地离开，齐德仲环顾了四周，取出鲸骨杖施法御器，元神世界豁然开朗、笼罩方圆，锁定了荣贵几人，专心于他们举止。
齐德仲并不知道自己的一举一动，是如何被太华真仙所留意的，但他既然收了荣贵几人为弟子，哪怕只是记名弟子，还是要付出相应的心血来。
为师传法，这本身也是修行之一，因为在弟子身上，能够体现传法之人的能耐与手段。
修为境界的高低，与传法收徒并无直接关联。有的修行人胸怀宽广、眼界高超，有海纳百川的宗师成就，开创一门一派不成问题。有的人心性坚定、能应世事而知变通，能守能护，适合担当宗门传承的继任之人。还有的人，天性淡泊飘忽，乐守清净之道，修为高超却未必擅长教导传人弟子，大多就是门中护法长老等职司。
太华灵墟中怎样的人都有，齐德仲见识了不少，不过最后一种数量最多。但这说明不了什么，因为多得是飞升成就真仙的创派宗师，就好比太华真仙。
齐德仲虽然没亲眼见过太华真仙，但从他的手段可窥一二，这名留下太华门这一道传承的宗师人物，的确非凡。
荣贵五人到了烽烟驿，自然引来了镇上百姓的瞩目，他们几个也不避讳，到了客栈就说要洗漱，掌柜有钱收也没什么话说，让人打水。
方冬、洪端二人到裁缝铺买了好几套衣物鞋袜，走惯江湖都知道最费鞋，毕竟不是谁都能像齐德仲那般足不沾尘、神行千里。
洗漱沐浴一新，又换了全新的衣鞋，这伙邋遢落魄的江湖侠士，终于也有璞玉显华的一日，虽然不至于玉树临风，但相貌堂堂还算说得过去。
用剩下的钱全部换做干粮，荣贵五人离开了烽烟驿。也有好事之人问起他们哪里来的银钱，他们自然回答是拜师所得。
烽烟驿镇民啧啧称奇，自古以来就只听说过拜师束脩所费，拜师反而赚钱之事却是闻所未闻。
只可惜容不得镇民去探听清楚，齐德仲便带着荣贵五人，飘然绝尘而去，留下了镇民代代流传的仙家神话。
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第45章 求仙古集
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八百里渭川原，自古帝王气盛，虽说如今乾朝帝都位处幽燕之地的玉京城，但渭川原风光依旧雄沉豪迈。
齐德仲师徒六人行走路上并不算特别显眼，有五名弟子跟随，齐德仲并没有施展神行步疾驰，而是一路上走走停停，跟弟子们讲起修行诸事。
在拜师之前，荣贵等人就已经是有武功在身，有的是家传、有的是闯荡江湖时摸索出来，有此根基，齐德仲再传炼形之法，他们几人入门轻松许多。
齐德仲也不要求他们精进如何迅速，修行最重筑基，入门下手处有了偏差，对未来修行影响甚深。
师徒六人没有在长安城逗留太久，径直南下入秦岭余脉，远远可见山势险峻的太华山。
太华门的存在对于附近黎民百姓来说，并非虚幻，虽然仙踪难觅，但总归有迹可循。沿路而行，在山脚下有一座小镇，名唤求仙集，是自古欲往太华门修行求仙之辈驻足之所，千百年以来，逐渐形成了这么一座小镇。
太华山上也有道观，但那并不完全与太华门有关，太华门人也并非皆是道人，如果真要找到太华门的宗门道场，最方便的门路还是在求仙集中询问。
时近开春，求仙集中溪涧已无霜雪，环绕小镇的一片的林木皆是新吐嫩芽之际，生机萌发。齐德仲几人来到求仙集，也感受到与外界截然不同的氛围。
“求仙集有高人收拢地气、运转祥和，适宜人居，只要是有几分修为之人来到此地，便知已入太华地界。”齐德仲杵着木玉杖，元神世界笼罩所见，求仙集中天地灵犀醇和中正，哪怕是作为修行居所也非常适合。
“于平凡尘俗中见非凡奥妙，化腐朽为神奇，太华门的手段果然厉害！”稍一感应之后，齐德仲收法敛神，在别派道场门户，这样大肆张扬感应，殊为无礼。
而齐德仲这么一番感应，也察觉到求仙集中有不止一个修行人落脚。其实这也寻常，毕竟就在太华门前，要么太华门人就在求仙集中作守护之举，要么就是想拜入太华门中的修行人。
师徒几人先在一处客栈落脚，荣贵等人为齐德仲打来清水洗漱。
“师父，此地山泉水是温的，但没有硫磺味。”荣贵有些不解。
“呵，这个木盆可是太华山中所产的松琼脂木制成。”齐德仲看了一眼就明白了，“松琼脂木自带隐香，并不向外散发，而是吸摄外界异嗅。若以其木制成器皿，自然能祛除各种异味……好大的手笔啊。”
方冬好奇问道：“松琼脂木，听这个名字，像是会结出树脂的木头。”
齐德仲点头道：“太华山一带，在终年云雾不散的绝顶山巅，古松老木受云烟氤氲，成松琼脂木，在未将其砍伐之前，用松针切划破树干，以外感御法采炼无形树脂，便能得到云松脂，此物助益修炼行气，入药亦是大补。”
“松针切又是何物？”
“也是出自松琼脂木，采落地十年不腐的特异松针，化转生机灵犀与修行人一体，引天地风雷锐芒合炼成器。”齐德仲擦拭一番之后继续说道：“此器切割活物能不伤其生机，生杀之道凝炼如一，若是太华门人能够炼制此器功成，说明门中炼器之法已经掌握相当火候，再深层次便要凭机缘自悟了。”
太华灵墟之中，也有很大一片松琼脂木，关于此木种种妙用，齐德仲也听说了不少，当然了，具体的炼器之法他还是不会的。
不过几名弟子听闻之后也是满脸惊讶赞叹：“这松琼脂木还真是浑身是宝，这间客栈就这么随随便便拿这个木盆给客人用吗？”
齐德仲笑道：“都是木头，修行高人只观其神妙而用。千年以上的松琼脂木与漫天云气自成一格，若是伐之炼成器物反而落了下乘。更何况凡是树木，也一样有枯槁朽坏的遭遇，这个木盆说不定就是哪棵枯死的松琼脂木制成的……不过由此可知，此地百姓日常所用，真真是仙家妙趣随处可见，虽言求仙，实则已近仙矣。”
“那有没有人贪慕松琼脂木，到太华山上去四处砍伐啊？”
齐德仲笑骂道：“在太华门前如此举动？也太不要命了吧？再说了，修行人皆知此地玄妙，自然不会胡乱举动，没有修为的凡夫俗子，也无此能为攀上险峻山巅。”
荣贵面露深思状：“可如果真的有呢？弟子曾见过楚王义军，军势浩荡，走一山平一山，不管是什么天材地宝、有主无主，统统皆要扫荡一空，更是扬言天地万物用于万民、无不可用之物。”
齐德仲坐下说道：“仅此一言，并无对错是非之分。上古先民至今，物用大张，本就是取天地万物为用，若无此用，亦无当今九州格局、文明昌盛。其他人我们不去说他，你们几人要记住，我等取物用于天地，此身仍旧在天地之中，不顾穷竭天地万物，最终不过遗祸自身。世间万物，量需而用、而非量欲而用。”
“弟子遵命！”
“好了，又不是什么严肃的讲法，你们不必一旁环侍了，想出去逛的且去便是，顺便打听一番此地风土人情。”
按说荣贵几人年纪也不小了，但性情稚趣活泼，齐德仲看着他们就像是看见一伙小孩差不多，方才听了齐德仲这么一番讲述，更觉得求仙集奇幻莫测，恨不得四处打探。
齐德仲也没有拦阻他们，求知欲本就是一种进取的动力，修行事不仅仅要靠师长传授教导，还要自己主动去了解，否则学得再多，无非都是一句句枯燥言辞，没有自己的真知灼见，终究不是真修行。
齐德仲虽然性情沉稳安定，不过看见这间客栈的用物器具，皆是隐约透露不凡仙姿。推开窗户，后院对着的一条溪涧，上游是潺潺山泉，宛如玉龙出渊。如此格局也让齐德仲不禁暗中叹息，这才是真正的仙家传承、真正的名门大派。
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第46章 太华门下
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道法修行讲究道法师侣地财，无道则无修行可言，无法则不得其门而入，无师则道法难传，前三者最为紧要，而且三位一体、彼此关联。
而修行中需要同道扶持协助，毕竟不存在孤身一世便可超脱之人，此等离群索居之辈，成就再高与世无干，世上等同无有此人；同时，道法修行需要寻觅福地洞天，以作栖身之所，哪怕不一定每个修行人都需要，但不是谁都能在漂泊流浪中摄心如常的。
至于财，此言独指世俗通货之财，修行人并非与世俗彻底隔绝，文明昌盛富足至今，无财难行确实，而且有些事情若能以世俗钱财处理得了，也就没必要大耗法力去做了。这也是为何自古以来会有修行人依托于帝王家业。
但是放眼一千八百余年之前，九州十二宗门留下的道统传承，除了道法师三者绵延至今，更重要的是他们都有稳定长久的道场基业，不论尘俗战火纷乱如何鼎沸，总归有最后一片清静之地安守本心不乱。
有道场基业，有门中同修，再历经千百年以来，积累的世俗财富，自然是寻常门派与江湖散人无法想象的丰厚。
真正的富贵，不是体现在金银财宝的多寡，而是将尘俗凡夫无法想象的富足珍贵，当做日常平淡起居的一环，看似朴素平淡，实则堪比王�
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