万界仙游-第205部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　古圣原洞天，是根据河图洛书、数理推衍而来，洞天门户就像一枚划过天际的流星，横空过境、从不坠地，在寰宇天穹之中构成一幅复杂多变的阵图，绕行不定。

　　　　楼银章带齐德仲来到此处，就是因为寰宇罡风高处，天地灵犀到此空寂，能够更好地感应到河洛数理、列宿星河之变。

　　　　“宛如解谜一般。”齐德仲面露淡淡笑意，“后世诸般仙家洞天之门户，多是以仙家独门道法凝炼开辟，传人弟子只要参修道法、掌握玄机，自可进出门户。古圣原洞天却不然，门户天然紧闭，出入锁钥非是师传道法，而是数理推衍参化之功，只要解破其中玄奥，洞天门户自然出现，无论身在何方……

　　　　难怪，古往今来从未听说过有古圣原传人受外邪侵害，因为只要有此推衍参玄之功，洞天门户便如随身而行，这一点倒是与在下的真龙水府十分相近。”

　　　　楼银章捻须点头：“巢生真龙当年亦随禹圣治水，后来开辟真龙水府，其中玄理或也受过诸圣提点，你能以小洞天法器收水府随身，并非是你当年修为独到，而是先圣前人余荫。

　　　　我还可以告诉你，古圣原洞天门户，进出之法内外一致，古圣原传人若要涉世行走，就必须先过这一关，否则终其一生困居古圣原中。所以凡是世人同道所知的古圣原传人，无不是精擅数理参玄之辈，这样的人，行走世间自然也有相当手段。”

　　　　齐德仲明悟道：“既然古圣原代代传承至今，到了前辈手上，显然每一代古圣原传人都能自如出入洞天门户……但有一点，既然古圣原洞天门户并无定处，那身处洞天之中的传人弟子，又如何保证出离洞天之外是安然无恙？”

　　　　楼银章略带赞许地点头，却没有正面回答，而是反问道：“你以为呢？”

　　　　齐德仲哑然一笑，随即答道：“古圣原洞天之中，必有定位门户之宝。甚者，洞天内中，可以窥探中土九州诸般状况。”

　　　　楼银章哈哈大笑，即便此处高空气息将绝，但他的笑声犹能化作澎湃激荡横扫六合：“这个问题我当年也问过传法师尊，他老人家也是这样反问于我，我未能答出，反而被罚在洞天之中继续清修，直到后来才明白。”

　　　　楼银章这句话没有任何内涵，不过齐德仲还是想明白了：“看来是晚辈说错了，古圣原中并无类似法器，而恰恰是古圣原道法所致。既是如此，古圣原道法所传，必有一门能够感应中土九州各地，传人弟子若要涉世，在洞天中感应施法自可出离洞天。如此妙法，的确非凡！”

　　　　“那你知道，这门道法是谁创的么？”楼银章再问道。

　　　　齐德仲阖眼一念，即刻答道：“能感应九州山川、湛明通透之人，必是治水之禹圣。难怪后世道法中有‘禹步’一说，不知者以为此乃托古借名，实际是穷尽数理、推演参玄之法，乃至于感应中土九州山川万物。这想必就是古圣原道法根基所在，对否？”

　　　　楼银章面露自豪言道：“这样一来，你可有办法进入我古圣原一探？”

　　　　（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第522章　古纪开天

　　　　（全本小说网，。）

　　　　上古诸圣以治水禹圣为末，此并非是指禹圣屈尊居末，而是分划世代，古纪自此终焉，后世贤能不敢自诩为圣，纵使高人层出，无非四魁云云。

　　　　禹圣创制道法玄通，有严谨缜密之风，亦有包揽万象的胸怀，更有开荒进取、劈破混沌的精进勇猛，禹步这门道法可以参悟入手方向极多，可是能做到如禹圣一般兼容并蓄、仙家帝君的气象，古往今来亦无几许。

　　　　齐德仲当年机缘巧合，祭炼真龙水府认主，使得水府随身携行，但其中玄妙以他当年修为尚未完全参透，而后在仙壶洞天闭关十年，结合洞天玄妙方窥地仙门径。

　　　　但古圣原洞天与真龙水府玄理不同，水府乃是巢生真龙以自身水性精华而成，与南巢泽相融而无可觅形，也要以同样的水性精华感应复现，在齐德仲出现之前，真龙水府对于世人而言几乎便是不存在的。

　　　　而古圣原洞天却是确切存在，但洞天门户却是无可寻觅，古圣原传人行走世间，非是洞天福地随身携行，而是门户本身便在中土九州，无处不可入、无处不可出。

　　　　而进出古圣原唯一的办法，就是施展禹步道法，穷参玄数、一步登天，此等做派，倒是与凡夫俗子眼中的飞升成仙差不多。

　　　　楼银章并没有传授齐德仲禹步道法，显然是将此作为一道考验，毕竟齐德仲并非古圣原传人，想要进入古圣原洞天，就要凭自己施展手段，楼银章的提示已经够多了。

　　　　伫立高空，此时俯瞰大地，只是一片葱绿混黄交杂的图绘，放眼四扫，也能看见蔚蓝晶莹的汪洋大海，再远处便是渐现曲弧的界限，齐德仲恍惚有所感悟，立剑指于身前，登时周天云气涌动，寰宇罡风之中，似有暗流奔涌。

　　　　中土九州有壮阔山河，汪洋大海中亦有千沟万壑、恍若陆洲，但世人多不知，寰宇罡风、周天百气之间，亦有另一片新天地。

　　　　楼银章察觉齐德仲施展法力，蓄聚之势磅礴无量，牵动周天云动，其中威压逼得楼银章急避百丈，而且伴随齐德仲行功渐深，楼银章还要一退再退。

　　　　“这种法力……莫非是当初碧亭山上半途阻截天陨神箭的法术？”楼银章不知飞云门秘传，更不知道齐德仲自悟断云斩威力究竟能强大到什么程度，然而光是看这施法前兆，九州寰宇罡风同受感应，连自己也要小心戒备，唯恐余威扫及。

　　　　齐德仲的确在施展断云斩，但也不是当年那种威力骇人、倾尽天地肃杀之威的法术了。断云斩精华奥妙，便是感应世间物性转换变化之机，如今齐德仲修为再进，对于过去自悟还略显朴稚的法术，自有改进创见。

　　　　万物可易、周流无方，齐德仲没有禹圣治水、走遍九州山川的经历，但他也有仙家妙法，结合太华道人所传的《九天仙游》，以周天列宿为感、寰宇风云为应，穷数理、衍天机，一点灵犀，剑开天门！

　　　　断云斩化作匹练长虹，一线直冲天外，剑势无尽，如同劈裂世间，剑势所过，洞天门户已现，就在元神感应之间，彼方是上古诸圣妙境。

　　　　这样一门道法，齐德仲感悟分明，不仅可以进出古圣原洞天，也是遁出九州世界的道法。

　　　　齐德仲二人没有迟疑，身形一晃光芒瞬闪，直接穿入洞天门户，长虹剑势一泄尽散，就像飞陨的流星划过的天边光痕，转眼淡弱云霞。

　　　　再现形，放眼望处，衔山吞江、千里疆原，宛如一片蛮荒古纪景致，雄浑豪迈、古朴苍莽。

　　　　“如此旷大的仙家洞天，果然少见！”齐德仲一到此处，元神感应随之开阖舒张，一念扫过便知方寸咫尺，留存与洞天之中的诸般仙家玄妙也一并知晓。

　　　　古圣原之大，远超九州修行各派仙家洞天，其规模几乎就是一处人间州郡，而且此地仙灵盈野，助益行功涵养。

　　　　楼银章负手笑道：“大是够大了，也就是得个大罢了。古圣原历代弟子皆不多，我自己也无心收徒传法，所以没事也懒得回来。”

　　　　古圣原中，与楼银章同辈的门人还有两人，可惜皆无如他一般成就，早年间便接连殒落了。古圣原交到楼银章手上，其实前代尊长本就没有苛求传承之责，楼银章也乐得逍遥，以他当世地仙的修为，人间何处不可修行？没必要闷在古圣原中。

　　　　齐德仲抬手招摄，一缕彩云渐渐在指间环绕成型，就像一根绸带。

　　　　“此间洞天物性之凝炼，出乎想象，难怪前辈可以拿出燧人火精那等神物。”齐德仲说道。

　　　　二人并肩飞驰，转眼间来到广阔洞天中仅有的几处建筑，说是祖师宗祠亦可，不过古圣原向来不重香火祭祀。即便如此，齐德仲还是恭恭敬敬向上古诸圣行足礼数，不论是为仙道修行的指引，还是人世间文明昌盛之光的发端，作为后世之人，齐德仲都应该这么做。

　　　　礼敬之时，齐德仲感应有一阵恍惚，察觉到祭坛上那些古朴之物隐约发出奇特律动，并不是在回应自己，但却好似有人在注视自己。

　　　　祭拜之后，楼银章跟齐德仲谈起了自己的打算——

　　　　太华门布置的天衍玉锁九州禁制是防堵血日魔潮邪魔入侵的屏障，可如果仅凭如此，并不能尽绝外患。当年楼银章将燧人火精交给齐德仲，是希望他藉此重现九龙神火罩，然后再将其反化散入九州世界，成为一面可攻可守的壁垒。

　　　　虽说九龙神火罩仍然散离天地之间，不过今日所见，楼银章已能确认，齐德仲可以做到将九龙神火罩妙用重新有序化入九州世界，而至于如何聚现九龙神火罩，这就是楼银章带领齐德仲前来古圣原洞天的原因。

　　　　由上古诸圣合力开辟的人间第一洞天，物性天然凝炼，若是引动洞天灵犀、纳尽九州世界火性精华，从而将九龙神火再度抽离而出，以齐德仲今时今日的修为与炼器之功，必然可以重炼九龙神火罩！

　　　　（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第523章　修行仪律

　　　　（全本小说网，。）

　　　　以一方洞天凝炼九州世界火性精华，这种事几乎是不可想象的，尤其是以齐德仲对炼器之道的领悟，世间物性精华并非有限事物，只因感应而生，哪怕是一根寻常竹子，也能采炼出最为丰沛的生机物性。

　　　　九州江河、乃至汪洋大海之水，凡夫见之以为无量，实则仍是有量，但世间物性精华非数可量，多寡生灭全无所定，对于无知无觉之辈，跟他们说得天花乱坠也没有意义。

　　　　不过楼银章的话也提醒了齐德仲，如果重炼九龙神火罩要如此大费周章，那么当年炼制这件仙家法宝之人又是如何完成的呢？

　　　　前辈先贤自然值得崇敬，但修行之辈就在悟道途中，不必将传说视为神迹，既然九龙神火罩能够被炼制成功，说明其中玄理必定契合九州天地，而且必有机缘。

　　　　炼制法器可不是工匠照着图绘谱录堆砌还原，许多机缘感悟莫说他人，就连炼器者本人都未必能够再现，仙家法宝乃至于许多上品法器之所以珍贵，就在于法器本身机缘独到。

　　　　楼银章带齐德仲前来古圣原洞天，并不是他有十足的把握能在此地重炼九天神火罩，而是基于他修行知见，对齐德仲提供最好的助益。九天神火乃世间火性精华，在物性凝炼精粹到极致的古圣原洞天，也的确是最容易炼制而成的。

　　　　只不过目标在迢迢万里之外，向外迈出一步跟两步，对于漫长旅途而言几乎没有太大差别，这就是齐德仲之所想。

　　　　“怎么？有困难？”楼银章小心询问道。

　　　　齐德仲不知是该摇头还是点头：“炼制仙家法宝本就不易，如吾徒云霄，看似炼制法器顺手拈来，哪次不是机缘所至？修行愿心甫起便动念印证，根本在于不求器用之心。而我现在要重炼九天神火罩，却仍受固有见地所限，这种念头有碍成器。”

　　　　“不愧是炼器宗师，修行便是与众不同。”楼银章夸奖道。

　　　　齐德仲淡然笑道：“世人见我门下弟子，以为我等师徒之所以有今日成就，无非是仗着法器繁多、手段层出，却不知道能够炼制诸般法器，这本身就是一种独到之修行；能够驾驭多件法器而不失妙用尽展，这也是亲身体悟炼器之道方有的道法玄功。”

　　　　世上绝大多数修行人，就算身怀法器也不过是一两件，随身长久而成本命法宝，能够发挥法器妙用的极致，甚至使得人器辅成各自修行。

　　　　但是齐德仲一脉不同，只要是自己亲自炼成的法器，哪怕同时御使多件法器，都能发挥所有法器妙用极致，到了齐德仲与云霄的程度，甚至世间法器过眼则通明悟彻。

　　　　齐德仲一脉的成就从来不是寄托于炼器之上，更不会失了法器就无能为力，透彻世间物性、了悟化转玄机，这才是齐德仲传下的道法真髓。

　　　　说得直白粗俗一点，旁人欣羡嫉恨齐德仲门人法器众多，那有本事自己也去炼制几件证明自己修行。

　　　　齐德仲炼成赤乌神弓，其中因果缘法早已种下，就连他远未有地仙位业前就有意炼就神弓法器。

　　　　一念萌动，齐德仲抬手化现，赤乌神弓立在身前，将近一人之高，外表狰狞粗犷，如此强弓仿佛只有丈二巨汉方能拨弦开弓。

　　　　“我有办法了。”齐德仲缓缓抬手按在弓弦之上，没有其他动作，言道：“只不过还需时日参悟玄理，请前辈让我暂且留在古圣原可好？”

　　　　“这是自然！”楼银章说道：“不过你徒弟跟龙霄佩决战将近，你就这么安心远离东海？”

　　　　“很远么？”齐德仲淡然一笑，“我若真要插手，抬脚便可直达东海，就让龙霄佩感受一次被人暗中盯视的滋味。”

　　　　“那好，我也在此地为你护法。”楼银章点头道。

　　　　……

　　　　齐德仲选择留在古圣原洞天闭关炼器，此事具体再无第三人知晓，即便是云霄等人，也仅仅了解师尊离开仙壶洞天，此举也十分明白，齐德仲这是完全将道法传承交托于众弟子，与龙霄佩决战，是他们需要跨过的第一道坎，要是迈不过去，那开宗立派之言，未来也不必多提了。

　　　　接下来修行界又安定了一段日子，仙壶洞天中一如既往海上仙府。而经过数年勤勉经营，如今的碧亭山道场却是鼎盛非凡。

　　　　除了中枢福地日趋完善，外围道场也是气象恢弘。云霁接任九州盟主之位，自然引来各方修行同道归附投效，虽说各有所求，但碧亭山一般不会随意赶人，而在碧亭山外围道场中的修行人，也必须受道场规戒，若是彼此相安而处，碧亭山门人不会找麻烦。

　　　　虽说红山议会被公认能可调解修行界矛盾，但那多是为牵连修行各派、纠纷难解的争斗而设，可不是随便哪个修行人因一时意气争拗就可以闹上红山议会的，且不说有没有这个资格，只怕此等作态也会受天下同道耻笑。

　　　　不过九州盟的存在，也不可回避地面对修行界内部纷争，指望有了九州盟就不再有争斗，那是痴人妄想。如果说传承底蕴较厚的门派还懂得矜持慎重，那么缺少靠山庇佑的修行散人，难免会各凭本事大打出手，一副江湖草莽作态，也毫不稀奇。

　　　　而为了避免修行同道争斗波及无辜俗人，云霁渐渐将盟内纠纷事务安排到碧亭山处置，外围道场自有法阵禁制约束法力激荡，更何况调解纷争从来不是只有彼此恶斗。

　　　　修行各派都有戒律门规，对门人弟子内部争斗、对外滋衅、受门外侵扰危害，都有一应俱全的对待方法，这或许不能与俗世朝堂法度严谨细致相提并论，但是已经足够成为修行人立身处世的标准。

　　　　云霁更是私下拜访各派，求教戒律典仪，兼览红山议会，结合近年来调解修行散人纷争感悟，最终编撰出一部《九州修行仪律》，在决斗前夕推出，向天下同道展示。

　　　　（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第524章　仙饮龙石

　　　　（全本小说网，。）

　　　　云霁此举，其实也是在试探天下同道对于立戒规制的认同，经历九州战乱，以及面对未来九州世界祸劫，若无统一明确的法度规戒，修行界始终无法遏制乱象。

　　　　《九州修行仪律》，其实就是普适于九州修行人的法规，这其中有不少对于俗世凡夫而言很难理解的规戒，更有一些看起来十分奇异、又过分沉