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万界仙游-第223部分
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若修行进境至地仙位业，乃至于散仙甚至超脱之仙家，这种气质就是自我成就的一部分，如同齐德仲的虚空法力乃是空灵清圣之境，这跟齐德仲本人心境气象关联密切，否则也施展不出。
而众人眼前的这名水鬼妖异，也有着自己的气质，但是比起仙家成就，他展露在外的表现十分扭曲，甚至无时无刻不在扭曲异化周围天地万物，这种存在状态本身就说明水鬼妖异的本心愿景。
水鬼妖异现身，硕大的腹腩鼓掌鸣动，怪异的水响形成震颤天地的律动，这就是他说话表达的方式，其中蕴藏的讯息十分晦涩玄奥，若无仙家妙识感悟透彻，恐怕根本不明白水鬼妖异所言为何。
为了让同来的四位散仙道友都能听明白，帮忙一同参详谋划，齐德仲以仙家妙识将那大量晦涩驳杂的赘冗表达抹去，简练成寻常言语——
“你们是什么人？为何要干预避风港世界？”这便是水鬼妖异一上来的逼问之语。
齐德仲回应道：“我等是异界修行之辈，因为避风港精灵侵扰异界同族，请求我等协助，所有方有此行。我等意图只是希望避风港精灵未来莫要行此侵害他界之举，否则自损功果、无益族类延续。”
水鬼妖异有些奸诈地逼问：“以你们的境界，难道看不出避风港世界的状况？如果这个世界即将毁灭？还谈什么族类延续？如果换做是你们的世界即将灭亡，你们会怎么做？”
“很可惜，没有这个如果。”齐德仲冷然答道：“我等修行不作此虚设，有就是有、没有就是没有，莫要虚妄诳言。”
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第568章 难言之隐
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水鬼妖异没有放过这个话题，继续纠缠道：“你们能够穿越到避风港世界，想必也应该察觉到无尽世界未来的劫数吧？一旦万界交汇到来，各个世界相互碰撞接触，这就是你我必须面临的状况，难道你也能避而不见？”
齐德仲答道：“我等世界自有对策，这不是侵害其他世界与族类生灵的理由。要是你觉得这个理由恰当，那么有别的世界以延续自我族类为由，要你的存在作为代价，你会应允吗？”
水鬼妖异沉默许久没有回答，这一点齐德仲早有预料，凡尘万界诸般生灵族类，往往难以回避“严于律人、宽以待己”。只想着如何更多占有、更少缺损，此行此心并非过错，生灵族类繁衍绵延，就注定会有这种判断。
同样的苦难抉择，如果能够以损害他人而使自己免于受害，恐怕绝大多数具备自我灵智的存在都会这么做，但就这一点便是超脱仙家与凡尘俗类的差别。
水鬼妖异不过散仙之流，修为手段或有独到之处，可是在齐德仲眼中也是凡物，而且在心境上不过是臃肿肉团，混沌颠倒的意志，更像是某个世界生成的畸形异物。
凡尘万界无奇不有，齐德仲动念推演，猜测水鬼妖异原初出身世界，或许并没有形成像九州世界那般繁多的生灵族类，而是形成了一只又一只的水生妖异，其性情行止各有不同，形貌特征也是殊异有别。
哪怕没有亲眼见证那方天地世界，齐德仲也能大致推演出其天地玄理，必是混沌无序，但不至于像是朱明界那般激荡狂乱，而是深沉扭曲。
世界的自我演化没有善恶对错之分，只有身处其中的生灵有着各自的判断，或是适应这个世界，或者改造这个世界，以至于超脱原初出身的世界。
而在超脱而出的这一步中，很容易就会走上散仙之流。其实这并非异界独有状况，九州世界上古之时，道法修行诸般次第未明，飞升而成散仙者多矣。
在超脱仙家眼中，九州世界与其他世界并无不同，天地玄理之别，就跟世上万千生灵一样，各有不同展现与演进，而仙家要超脱的便是这般。
仙家动念不过刹那，齐德仲看见水鬼妖异再度发问：“我受异界精灵请托，来到避风港世界寻根溯源、解决事情，却不见此界精灵贤者多瑞恩，不知尊驾可曾了解情况？”
一听见多瑞恩的名字，水鬼妖异立即生出一阵警惕，他浑身脓疱鼓胀欲裂，硕大腹腩不住颤动，似乎要暴起发作，让四位散仙不禁暗运法力。
“你是从哪里听说多瑞恩的？”水鬼妖异发问道。
齐德仲闻言面无表情，心念一闪便已明白前因后果——水鬼妖异对多瑞恩的警惕，并非恐惧，而是一种事机隐秘被戳穿后的戒备。显然水鬼妖异并不希望别人说起多瑞恩，也就是说他在避风港世界的种种作为，是在多瑞恩已经不存的状况下、或者是假冒精灵贤者的身份而行。
此一念自然又生疑惑，多瑞恩已是超脱仙家，而且在三大精灵贤者中实力最强，这是连艾菲斯也承认的，这样的人物怎么可能轻易殒落？水鬼妖异面对齐德仲尚难占上风，能够率领众多精灵族人迁移异界的永生贤者，没理由会败亡其手。
而且还有一个问题，那便是作为同源出身的艾菲斯，如果多瑞恩真是避风港精灵的神主，指引精灵四处征伐，那怎么会在不久之前才发现木华界的存在？从塞西莉亚处了解到的情况，精灵三贤者的关系就像一门同修，应该能彼此感应到对方存在。
既是如此，如果多瑞恩遭劫殒落，艾菲斯又是怎样感应到避风港世界的？原因无他，多瑞恩尚存世间，而且就在避风港世界。至于他为什么尚未现世，而是任由这水鬼妖异作祟，其中玄机一时难以参透。
从水鬼妖异的表现看来，他似乎也察觉到多瑞恩的存在，只是久久未能寻找到，说不定如今避风港精灵的制度，就是水鬼妖异有意无意的引导，就是为了找寻精灵贤者多瑞恩。
水鬼妖异或许不知道，自己这一个问题暴露了多少隐秘，当他动念发问的刹那，一切自然展现在仙家法眼之前，洞察清明。
仙家法眼说神奇的确神奇，万事万物皆在眼前，过去未来弹指尽现。说普通也普通，凡夫俗子皆有猜测预判世事的能力，衙门的捕快狱卒也能从犯人的只言片语审出案情来。
想要做到不被探察出自身隐秘，这种事是无法做到的，只要是存在于世间、有形有相，有所举动就必然会留下痕迹，哪怕是心灵上的思考，也可以被心灵所感应。
水鬼妖异自以为能够保守秘密，此念愚不可及，必不可能是精灵贤者多瑞恩的对手。但他又非常自以为是，开口所问无非是要试探齐德仲，想了解到更多的异界状况。
齐德仲并不打算隐瞒，直接将元始界、木华界、九州世界的诸般状况抖了出来，他不怕隐秘，凡尘万界并存，本就无秘密可言。齐德仲敢说，这水鬼妖异敢听么？
果然，了解到元始界的消息，水鬼妖异受到的冲击远在当年云霄之上，他无法想象这种世界的存在，齐德仲发出的仙家妙识甚至有伤及神智的力量。
元始界来历非凡、玄妙甚深，齐德仲猜测其出现与九州世界出身的超脱仙家有关，但具体是何人手笔，连太华仙家都不甚清晰。
齐德仲隐约猜到，元始界的出现，或许是超脱仙家对万界交互的一个解决手段，其中玄妙难以道尽，能够容纳不同世界交汇共存，光是这一点便不是齐德仲能够做到的，甚至无法理解。
水鬼妖异不过是一介散仙之流，太华灵墟之中就有三百多散仙，较之水鬼妖异也不遑多让，所以他在避风港世界的神主地位，在元始界中也不过尔尔。
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第569章 虚无噬魔
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灵墟圣境三百多位散仙也不是都擅长斗法杀伐的，齐德仲带来的这四位已是其中佼佼者，水鬼妖异游离各方世界，强悍诡谲，一般散仙之流也不是其对手，只是元始界的状况实在是让他太过震惊。
这种震惊不是凡夫俗子的惊讶震动，而是心灵知见的扩展，水鬼妖异毕竟没有道法修行的次第根基，很难领悟元始界诸般玄理，就像突兀孤悬的意念浮现神智之中，稍有不慎便是神智散灭。
眼见水鬼妖异一身脓疱鼓胀欲裂，最后还是坚持收敛，将周围腥风水汽缓缓聚拢，庞大的体型原地一变成了尖耳精灵模样，只是肤色依旧发紫，面容略显瘦削猥琐，双目仍旧灰白无神。
“我……想去你所说的元始界看看。”变成紫肤精灵的水鬼妖异落到地面，有些艰难地发声说道。
齐德仲几人也落下身形，他看了附近被邪氛扭曲形貌的精灵术士，抬手指问道：“此事不急，尊驾将避风港精灵生机扭曲异化，不知能否变回原样？”
水鬼妖异脖颈扭动抽搐，就像发羊癫的病人，举起一手发出紫黑色的幽光，那些形态生机异化的精灵就像蜕皮一般，浑身邪氛与生机元气被抽去大半，即便恢复原貌，但一身施法天赋与力量尽被剥夺，只剩下虚弱的生机。
目睹此状的天姥崖主陆衍道人暗语询问：“齐道友，你难不成真要引此妖异前往元始界？”
少阳道君倒是不太在意：“此妖异虽强悍，但心智境界懵懂混沌，无非是缺乏指点。元始界能容我等，为何容不下他？再说了，九州世界不也曾有此等妖异的同界族类入侵？若是能将他收复管教，未尝不是反制彼方妖异邪类的楔子。”
吕艮冷冷道：“仙家高人点拨教化，也要看机缘运数，不是什么人都能收入门下的。此等妖异在避风港幕后暗中操弄，心性虽混沌，但智慧并非短浅。长久扭曲颠倒邪行，本性早已铸成。”
长舟子反驳道：“正是如此，仙家教化才显可贵。水鬼妖异混沌扭曲，若能转化清明，不仅是其人之福，也是解决彼方异界祸乱源头之方。”
陆衍道人反问：“教化此等邪异不知须几许岁月，万界交互却已是迫在眉睫了。”
的确，根据当初红山议会安九宫的推测，万界交互距今恐怕只剩下十余年，对于仙家而言不过弹指，水鬼妖异不是那么轻易教化引导的。
众人望向齐德仲，都想知道他的想法。齐德仲没有多说其他，径直向水鬼妖异问道：“不知尊驾如何称呼？”
这个问题似乎让水鬼妖异产生了困惑，他脖颈扭动不止，显然不知该如何回答，也就是说他并没有所谓的名字，就连最为朴素的称呼也没有。
齐德仲的仙家妙识不是简单询问，而是直指根本，他要问的不是水鬼妖异在避风港世界假冒的诸般身份，而是他自己如何看待自己，自己究竟是谁？
这是一个对一切存在自我意志的永恒拷问，意志本身如何判断自我存在，九州先贤将解破这个拷问的过程演变为道法修行，这也是为何修行筑基必定以摄心为先，若不知我，无所谓修行。
水鬼妖异的存在非常独特，不仅是九州世界未曾有过，恐怕凡尘万界之中也是稀奇。或许在那个深邃扭曲的汪洋世界中，孕育了一个个独立的强大胚胎，他们没有父母、没有族群，天生便是散仙，被母体世界所逐，流离凡尘万界，在混乱中渐渐成长。在受到不同世界影响的同时，也在影响着各个世界。
齐德仲动念推演，就如同世道变迁会造就各色各样的人物，无涯之间无中生有，凡尘万界也各有殊异形态，能够孕育出深潜异兽与水鬼妖异的那个世界，本身就代表着凡尘万界某种存在状态。
水鬼妖异的蒙昧混沌与不相衬的强大，就是自那个世界带出的痕迹，伴随着母体世界孕育而出的存在，一步步蚕食侵吞其他世界生灵族类。虽然水鬼妖异与深潜异兽并非同类，但彼此玄理相近，齐德仲将他们统称为“噬魔”。
噬魔不仅吞噬其他世界的生灵族类，甚至也在吞噬世界天地、物性玄理。这可能不是因为某种深谋远虑下的行为，而是发乎本能的混沌扭曲。因为过分强悍的自我存在，对比起虚无的自我意志，采取的行为便是单纯的吞噬。
齐德仲定义的噬魔，不仅是与水鬼妖异出身相同世界的存在，而是广泛界定此类，甚至可能包括没有具体实在形态，只如一缕飘荡的幽魂，也有侵蚀吞噬其他生灵族类的作为。
到此齐德仲几乎可以肯定，噬魔肯定是即将到来的万界交互推手之一，因为他们不断吞噬与毁灭各个世界，最终迫使凡尘万界交汇一同，能够极大增长与充实自我意志。说得直白一点，那就是追求苍白的满足感。
但噬魔的存在状态，似乎不足以成为主导万界交互的根本力量，尤其是见证水鬼妖异后，齐德仲总觉得这背后另有更加深沉的存在。噬魔是很强大的臂助，在数千年的吞噬与毁灭中，极快推动了万界交互的进程，但此举本质是无意识的，而有人在背后利用了噬魔的这种特性。
齐德仲不仅希望教化水鬼妖异，而是希望从本质上扭转噬魔的吞噬本质，自我意志的虚无，并不只有靠吞噬才能满足，因为一切生灵族类自诞生伊始，自我意志本就是虚无的，甚至可以说满足这种虚无本身便是一条无尽头的歧途。
万界交互的本质无法避免，因为凡尘万界随缘生灭，本就自有其理，如今有仙家高人开辟元始界，兼容诸般世界，这就是一种解决之法。
而齐德仲如今见识到噬魔的虚无本质，心中另有宏愿欲证，希望将道法广传凡尘万界。因为即便元始界能容万界，那将是万界纷争降临之日，那将是一场波及万界亿兆生灵的浩瀚大劫。
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第570章 有名具实
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“如果你没有名字，那我给你起一个。”齐德仲淡淡说道：“久业纠缠终须断，苦海无涯道为岸，你是泅水渡海寻岸未果，叫做‘道岸’如何？”
仙家妙识所示自然并非简单文字语句，而是包含道法指引以至超脱功果，也是挑明了水鬼妖异偏差所在。
名字其实是很重要的，他不仅是将一个独立存在将其与外界事物区分开来的界限，也是这个独立存在对自我的认知与判断，唯有如此才能化混沌为清明。
九州世人觉得一个名字或许无甚特别，甚至早已习以为常，但却不知道如果缺少这个称呼，没有自我与世间万物的界定划分，一切都会变得混沌无明。
道岸此前的状态是介乎混沌与清明之间，如果他只是一个九州世界的凡夫俗子，大不了便是庸俗愚鲁之辈。可如果作为力量强悍的噬魔，那么便是万界祸患了。
作为超脱仙家，齐德仲不可能只想如何杀灭此等妖异，因为杀是杀不完的，只要噬魔存在于世，那就说明凡尘万界有孕育他们的契机与玄理。只有究其根本，或扭转、或化解，寻觅解决之法，如此方为世间长生之道。
至于吕艮等散仙的看法，也不是说错谬荒唐，他们自身所处与眼界自然决定会有这样的判断。齐德仲既要点化道岸，也是在点化这些散仙。
试想一番，如果没有太华灵墟接引九州散仙，数千年岁月流转下，这些散离异界各方的高人会有何作为？混沌化作清明，清明亦可重归混沌。九州散仙若是心性有偏、作乱行凶，祸乱丝毫不在噬魔之下。龙霄佩尚是地仙位业便有祸及九州之能，这三百多名散仙要是不加以约束，对他们自己、对各方异界都没有好处，最终恐也是引致异界各方迁怒移祸于�
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